تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتى واخواتى فالله كل عام وانتم بخير,اعاده الله شهر رمضان عليكم وعلى امة اصدق واشرف الخلق نبينا وقائدنا محمد صل الله عليه وسلم بالخير واليمن والبركات والنصر ...
ردا على من يقولون بان الاسلام اباح الكذب,اكتب......
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [آل عمران:70-71]،
: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [آل عمران:99]،
عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يحل الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس)
يا اولى الالباب ويا اصحاب العقول المفكرة المنصفة , بالله عليكم هل ترون ان هذا الحديث يدعوا الى الكذب!!!!!!
والله انه من احاديث رسول الله "صل الله عليه وسلم" الاحاديث الكثيرة التى تحث على تحرى الصدق واجتناب الكذب , والتخويف من عواقب الكذب ومهلكاته, والترغيب فالصدق والحث عليه وبيان ثوابه وجزائه
ولكن ما عرفت حديث افضل من هذا الحديث فى الحث على الصدق والتزامه
كيف ذلك!!!!
اولا:- لنقرأ الحديث ونتدبر ما فيه......
"لا يحل الكذب إلا فى ثلاث
"لا يحل الكذب إلا فى ثلاث
يحدث الرجل امرأته ليرضيها ..... لنأخذ مثلا على ذلك.........
حديث النبى "صل الله عليه وسلم" عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ.
يبين لنا النبى "صلوات الله وتسليماته عليه" فى هذا الحديث ان افضل ما تنكح المرأة لاجله هو ان تكون ذات دين, ولنفرض ان هذة المرأة ذات الدين كانت قليله الجمال والحسن فى الشكل,ويوما ما سألت زوجها(هل انا جميلة؟)
بالله عليكم يا اصحاب العقول بماذا سيرد عليها!!! هل سيقول لها (لا)!!!!!!
فعلا من الممكن ان يقول لها (لا انت لست جميله) ولكن ما هى عواقب هذه الاجابة؟؟
ابسط ما فى الامر كسر قلب الزوجة وبث الحزن والنقص فى قلبها,ويمكن ان يتطور الامر بينهم الى تفرق القلوب ومشاكل اسرية بعد ذلك قد تنتهى بتفكك الاسرة والطلاق.,
لكن دعونا نتكلم فالواقع حتى عند غير المسلمين فعندما تسأل امراه قليلة الجمال زوجها هل انا جميله؟ تجده يرد عليها وبسرعه نعم انت وانت ويسرد لها قصيدة شعرية فى جمالها
لكن فى الاسلام نبينا نبى الصدق ونحن اهل الصدق واهل الذوق واحترام مشاعر الاخرين , فالرجل المسلم لا يجرح مشاعر زوجتة ولا ينافقها ايضا ولا يكذب عليها فهى فعلا جميلة فى نظرة بل ومن افضل نساء الارض عنده ,لانه رضى بها كما هى خلقها الله ورزقها هذا القدر وعوضها وزادها بالتدين ومعرفة الله وتقاه.
الخلاصة:-
ذات يوم سالنى ملحد وقال لى "يعنى لو الراجل كان بيخون مراته وهى حست يكذب عليها علشان يرضيها ويقلها دى علاقة عمل او اى كذبة تانى بس يرضيها بيها"
فرددت عليه قياسه الفاسد:-" وقلت له الرجل المسلم لا يخون زوجته ولا يعرف العلاقات المحرمة اصلا ويتقى الله ويخاف منه ولا يقرب الا الحلال "
اذا:-
فالقياس على هذا المثال يكون له حالات ليس فيها خروج عن المنهج الاسلامى ولا حسن الخلق, واحترام وحفاظ على مشاعر الزوجة.
فعلا من الممكن ان يقول لها (لا انت لست جميله) ولكن ما هى عواقب هذه الاجابة؟؟
ابسط ما فى الامر كسر قلب الزوجة وبث الحزن والنقص فى قلبها,ويمكن ان يتطور الامر بينهم الى تفرق القلوب ومشاكل اسرية بعد ذلك قد تنتهى بتفكك الاسرة والطلاق.,
لكن دعونا نتكلم فالواقع حتى عند غير المسلمين فعندما تسأل امراه قليلة الجمال زوجها هل انا جميله؟ تجده يرد عليها وبسرعه نعم انت وانت ويسرد لها قصيدة شعرية فى جمالها
لكن فى الاسلام نبينا نبى الصدق ونحن اهل الصدق واهل الذوق واحترام مشاعر الاخرين , فالرجل المسلم لا يجرح مشاعر زوجتة ولا ينافقها ايضا ولا يكذب عليها فهى فعلا جميلة فى نظرة بل ومن افضل نساء الارض عنده ,لانه رضى بها كما هى خلقها الله ورزقها هذا القدر وعوضها وزادها بالتدين ومعرفة الله وتقاه.
الخلاصة:-
ذات يوم سالنى ملحد وقال لى "يعنى لو الراجل كان بيخون مراته وهى حست يكذب عليها علشان يرضيها ويقلها دى علاقة عمل او اى كذبة تانى بس يرضيها بيها"
فرددت عليه قياسه الفاسد:-" وقلت له الرجل المسلم لا يخون زوجته ولا يعرف العلاقات المحرمة اصلا ويتقى الله ويخاف منه ولا يقرب الا الحلال "
اذا:-
فالقياس على هذا المثال يكون له حالات ليس فيها خروج عن المنهج الاسلامى ولا حسن الخلق, واحترام وحفاظ على مشاعر الزوجة.
فهل يعقل ان هذا كذبا بالمعنى السلبى المفسد للامور وللعلاقات بين الناس!!!!
ثانيا:- " الكذب فى الحرب " :-
"الحرب" بمنتهى الاختصار من ابسط معانيها فالاسلام هى التقاء جيشين , احدهما جيش المسلمين (جنود خالق السموات والارض ) والاخر جيش الكافرين الظالمين
يستخدم اعداء الله فى الحروب على الاسلام والمسلمين كل وسائل الظلم والابادة والاانسانية (لا يرقبون فى مؤمن الا ولا ذمة),هم اهل الظلم والكبر والاعتداء الوحشى الذى لا يعرف طفل رضيع ولا امرأة ولا شيخ ولا حجر ولا شجر ,فقط يبيد ولا يرحم .( إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطون إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء) فنحن نرى جيوش اليهود والصليبيين ماذا تفعل بالمسلمين كل يوم امام اعيننا.
"الحرب" بمنتهى الاختصار من ابسط معانيها فالاسلام هى التقاء جيشين , احدهما جيش المسلمين (جنود خالق السموات والارض ) والاخر جيش الكافرين الظالمين
يستخدم اعداء الله فى الحروب على الاسلام والمسلمين كل وسائل الظلم والابادة والاانسانية (لا يرقبون فى مؤمن الا ولا ذمة),هم اهل الظلم والكبر والاعتداء الوحشى الذى لا يعرف طفل رضيع ولا امرأة ولا شيخ ولا حجر ولا شجر ,فقط يبيد ولا يرحم .( إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطون إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء) فنحن نرى جيوش اليهود والصليبيين ماذا تفعل بالمسلمين كل يوم امام اعيننا.
اما جيش الاسلام فهو جيش الحق ,جيش الرحمة والسلام , فقد قال الله تعالى (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا انّ الله لا يحبّ المعتدين .. ) البقرة / 190 ـ 193.
وكان نبى الرحمة " صل الله عليه وسلم" اذا خرجت جيوش المسلمين لقتال اعداء الله كان يوصيهم
صلى الله عليه وسلم : لا تقتلوا شيخا فانيا ، ولا طفلا ، ولا امرأة } . رواهأبو داود، في سننه . وروي عنأبيبكر الصديق، رضي اللهعنه أنه وصىيزيدحين وجهه إلىالشام، فقال : لا تقتل صبيا ، ولاامرأة ، ولا هرما.
يقاتل من اجل اعلاء كلمة الله لتكون (كلمة الله هى العليا وكلمة الذين كفروا السفلى).ومحاربة الظلم والافساد فالارض , ومحاربة اعداء الحق ,قتلة المستضعفين ,والاطفال والنساء والشيوخ,محاربة الاستعلاء فالارض بغير الحق والتكبر والتجبر على دين الله وعلى انبيائه ,وعبادة المؤمنين.
يقاتل من اجل اعلاء كلمة الله لتكون (كلمة الله هى العليا وكلمة الذين كفروا السفلى).ومحاربة الظلم والافساد فالارض , ومحاربة اعداء الحق ,قتلة المستضعفين ,والاطفال والنساء والشيوخ,محاربة الاستعلاء فالارض بغير الحق والتكبر والتجبر على دين الله وعلى انبيائه ,وعبادة المؤمنين.
اذا المستفاد اولا:-
1- الحرب فالاسلام لها رساله واضحة سامية اما اعداء الله فحروبهم جميعها فى سبيل الشيطان ونهب الثروات وقتل الابرياء والمستضعفين والافساد فى ارض الله.
2- الحرب فالاسلام لها قوانين وضوابط تحكمها اما حروب اعداء الله فهم اعداء ايضا للبشرية وليس عندهم قانون الا سفك الدماء.
3- الحرب فالاسلام للدفاع عن دين الله وعن النفس ولترسيخ مبادىْ ربانيه ساميه تقوم على السلام وحب الخير للناس والتأخى ومحاسن الاخلاق واعلاها, اما حروب اعداء الله فهى لنهب ثروات الشعوب واستعبادهم ولنشر الفسق والمجن والفواحش بكل اشكالها والتفنن فى استبداع كل جديد منها.
1- الحرب فالاسلام لها رساله واضحة سامية اما اعداء الله فحروبهم جميعها فى سبيل الشيطان ونهب الثروات وقتل الابرياء والمستضعفين والافساد فى ارض الله.
2- الحرب فالاسلام لها قوانين وضوابط تحكمها اما حروب اعداء الله فهم اعداء ايضا للبشرية وليس عندهم قانون الا سفك الدماء.
3- الحرب فالاسلام للدفاع عن دين الله وعن النفس ولترسيخ مبادىْ ربانيه ساميه تقوم على السلام وحب الخير للناس والتأخى ومحاسن الاخلاق واعلاها, اما حروب اعداء الله فهى لنهب ثروات الشعوب واستعبادهم ولنشر الفسق والمجن والفواحش بكل اشكالها والتفنن فى استبداع كل جديد منها.
· لنرى امثلة على الكذب في الحرب مع العلم انها ايضا لا تخرج عن نطاق محاسن الاخلاق والفداء والشجاعة وتعاليم ديننا العظيم :-
تم اسر جندى من جيش المسلمين والتف حوله جنود العدو لاستخراج معلومات عن باقى افراد الجيش وعن خططهم العسكرية وعن الاسلحة وغيرها من امور الحرب....
فوالله الذلا لا اله الا هو لن يضللهم ويعطى لهم معلومات خاطئة وكاذبة عن اخوانه وباقى افراد جيشة الا من كان رجلا شجاعا يتقى الله ,رجلا فدائيا يبيع دنياه باخرته, رجلا ملىْ قلبه الايمان بالله ,لا يرضى الا النصر لدين الله ولاخوانه ,مهما اصابه من تعذيب او حتى قتل فالنهايه على يد العدو
لانه ببساطة شديده من الممكن ان يعرفوا الاعداء انه كاذب فيقتلوه وان لم يعرفوا وصدقوه فقد ابعد الهلاك عن باقى اخوانه وخدع العدو
لانه ببساطة شديده من الممكن ان يعرفوا الاعداء انه كاذب فيقتلوه وان لم يعرفوا وصدقوه فقد ابعد الهلاك عن باقى اخوانه وخدع العدو
اما اذا قال الحقيقة فى الحرب" فهو قد صار جبانا غبيا"!!!!! اما جبانا فقد عرفناها ,فلماذا غبيا؟؟ لانهم حتى اذا قال لهم الحقيقه سيقتلونه
الخلاصة من هذا المثال:-
1- ان الكذب فى هذه الحاله لا يقدر عليه الا رجلا شجاعا مؤمنا بالله ,باع الدنيا واشترى الاخرة, رجل اخلص وسلم وجهة وحياته لله,
2- اعداء الاسلام لا يستطيع جنديا من جنودهم تضليل العدو او اعطاء معلومات كاذبه لينقذ اخوانه وعقيدته التى يحارب من اجلها,لانه ببساطة جبان ,ولانه يخاف الموت فيعطى كل المعلومات الطلوبه ابتغاء الحفاظ على حياته هو وحده , والتخلى عن باقى افراد جيشة
1- ان الكذب فى هذه الحاله لا يقدر عليه الا رجلا شجاعا مؤمنا بالله ,باع الدنيا واشترى الاخرة, رجل اخلص وسلم وجهة وحياته لله,
2- اعداء الاسلام لا يستطيع جنديا من جنودهم تضليل العدو او اعطاء معلومات كاذبه لينقذ اخوانه وعقيدته التى يحارب من اجلها,لانه ببساطة جبان ,ولانه يخاف الموت فيعطى كل المعلومات الطلوبه ابتغاء الحفاظ على حياته هو وحده , والتخلى عن باقى افراد جيشة
· وله ذلك ((( لاننا لا نقتل الاسرى))) مثلكم يا اعداء الله.
اذا فهذا اللذى يكذب فى هذة المواقف يكون :-
(شجاعا,فدائيا,رجلا بكل ما تحمل الكلمة من معنى,مؤمنا بقضيته وعقيدته,قليل من الناس من يقدر ان يفعل ذلك وهم فقط من المسلمون وبكل فخر)
(شجاعا,فدائيا,رجلا بكل ما تحمل الكلمة من معنى,مؤمنا بقضيته وعقيدته,قليل من الناس من يقدر ان يفعل ذلك وهم فقط من المسلمون وبكل فخر)
فبالله عليكم يا اصحاب العقول ويا اولوا الالباب هل هذا هو الكذب الذى بالمعنى السلبى له المفسد لاحوال الناس المفرق بينهم, الناشر للفتن والافساد فى الارض!!!!!
ثالثا:- "الكذب ليصلح بين الناس":-
اعتقد انه لكن انسان ذو عقل يفكر يعرف ويتيقن جيدا ان الاصلاح بين الناس من احسن الخير ومن اخير الاعمال التى يقوم بها الانسان ولن اطيل فى شرح هذه النقطة حتى انى لن اقصر اصلا ,فكل انسان له عقل سيفهم ان هذا ليس كذبا بل انه الاصلاح بعين ذاته.
اعتقد انه لكن انسان ذو عقل يفكر يعرف ويتيقن جيدا ان الاصلاح بين الناس من احسن الخير ومن اخير الاعمال التى يقوم بها الانسان ولن اطيل فى شرح هذه النقطة حتى انى لن اقصر اصلا ,فكل انسان له عقل سيفهم ان هذا ليس كذبا بل انه الاصلاح بعين ذاته.
ماذا تقول!!!ليس كذبا!!! لقد جاء فالحديث انه لا يحل الكذب الا فى ثلاث , والان تقول ليس كذبا!!!
تذكروا انى قلت فى بداية كلامى انى :-ما عرفت حديث افضل من هذا الحديث فى الحث على الصدق والتزامه
كيف ذلك!!!
اولا:- نستخلص من الامثلة الثلاثة خلاصتهم:-
فالمثال الاول:"يحدث الرجل امراته ليرضيها"
خلاصة المثال الذى ضرب له :-
((( انه انسان يحترم مشاعر زوجتة ,لا يجرح مشاعرها ولا يهينها,ذو ذوق رفيع,وعقلية متفتحة ,تدعوا الى الاحترام لانه ترك اساس من اسس اختيار الناس للزوجة الا وهو الجمال واستبدله بذات الدين ورضى به))).
خلاصة المثال الذى ضرب له :-
((( انه انسان يحترم مشاعر زوجتة ,لا يجرح مشاعرها ولا يهينها,ذو ذوق رفيع,وعقلية متفتحة ,تدعوا الى الاحترام لانه ترك اساس من اسس اختيار الناس للزوجة الا وهو الجمال واستبدله بذات الدين ورضى به))).
اما المثال الثانى:"الكذب فالحرب"
خلاصة المثال الذى ضرب له:-
(((انسان شجاع, فدائى, حافظ على ارواح مئات او اكثر غيره من افراد جيشه ,حافظ على استقرار النصر لاخوانه,اصر على عدم الايشاء بهم,مؤمن بالله وقلبه مطمئن به,اختار الاخرة والجنه وباع الدنيا ,تحرر من الخوف والجبن ووثق بالله))).
خلاصة المثال الذى ضرب له:-
(((انسان شجاع, فدائى, حافظ على ارواح مئات او اكثر غيره من افراد جيشه ,حافظ على استقرار النصر لاخوانه,اصر على عدم الايشاء بهم,مؤمن بالله وقلبه مطمئن به,اختار الاخرة والجنه وباع الدنيا ,تحرر من الخوف والجبن ووثق بالله))).
المثال الثالث"الاصلاح بين الناس"
خلاصة المثال الذى ضرب له:-
((( الاصلاح بين الناس)))
خلاصة المثال الذى ضرب له:-
((( الاصلاح بين الناس)))
هل هذة الصفات من وجهة نظر اى عاقل على الارض مفسدة!!!ظالمة!!!مخزية!!!
ولكن ومع كل هذا سماها رسول الله اصدق خلق الله "صل الله عليه وسلم" كذبا
هل تعلمون لماذا؟؟؟ لان نبينا صل الله عليه وسلم لا يسمى المسميات الا بمسماها
يحثنا على الصدق وعدم تسمية قول غير الحقيقة الواقعه الا بمسماها حتى وان كانت مثل عليا او اخلاق حميدة او اصلاح بين الناس
هذا هو نبينا محمد"صل الله عليه وسلم " انظروا كيف يعلم امته الصدق وكيف لا
فهو(الصادق الامين)
"
اللهم صل وسلم وبارك على اصدق واشرف واكرم خلقك عبدك ونبيك ورسولك حبيبنا ومعلمنا ونبينا محمد صل الله عليه وسلم وعلى اله واصحابه اجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون"
فهو(الصادق الامين)
"
اللهم صل وسلم وبارك على اصدق واشرف واكرم خلقك عبدك ونبيك ورسولك حبيبنا ومعلمنا ونبينا محمد صل الله عليه وسلم وعلى اله واصحابه اجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون"
هذا و ما كان من فضل فمن الله و ما كان من سهو أو نقصان او خطأ فمنّي و من الشّيطان. ...
تعليق