تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله حبيبنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا...
لقد طالعت موضوعا على المشباك هذا نصه
"
لا شك أن الأحزاب هي أكثر السور في القرآن التي ثارت حولها الزوابع. وكنّا أشرنا إلى كثير من الشواهد في الملفات السابقة حول مشاكل الأحزاب. ففي "إتقان السيوطي" (285)؛ ينقل عن عائشة قولها: " كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي (ص) مائتي آية، فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الآن". " وقالت عائشة : كانت الأحزاب تقرأ في زمن الرسول (ص) مائة آية، فلما جمعه عثمان لم يجد إلا ما هو الآن وكان فيه آية الرجم" (محاضرات الأدباء 510). وينقل الإتقان أيضاً عن "عن ذر بن حبيش : قال لي أبيّ بن كعب: كأين تعد سورة الأحزاب? قلت: اثنتين وسبعين آية أو ثلاثة وسبعين آية، قال: إن كانت لتعدل سورة البقرة، وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم. قلت: وما آية الرجم قال: إذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم. و… عن أبي أمامة بن سهل أن خالته قالت: لقد أقرأنا رسول الله (ص) آية الرجم: الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة" (الإتقان 258)."
واريد من الأخوه بارك الله فيهم توضيح حقيقة هذا الأمر..انا لم أبحث عن اجابات ولم أتأكد من صحه الأحاديث أعلاه وان كنت أشم رائحه الشيعه في الموضوع
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله حبيبنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا...
لقد طالعت موضوعا على المشباك هذا نصه
"
لا شك أن الأحزاب هي أكثر السور في القرآن التي ثارت حولها الزوابع. وكنّا أشرنا إلى كثير من الشواهد في الملفات السابقة حول مشاكل الأحزاب. ففي "إتقان السيوطي" (285)؛ ينقل عن عائشة قولها: " كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي (ص) مائتي آية، فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الآن". " وقالت عائشة : كانت الأحزاب تقرأ في زمن الرسول (ص) مائة آية، فلما جمعه عثمان لم يجد إلا ما هو الآن وكان فيه آية الرجم" (محاضرات الأدباء 510). وينقل الإتقان أيضاً عن "عن ذر بن حبيش : قال لي أبيّ بن كعب: كأين تعد سورة الأحزاب? قلت: اثنتين وسبعين آية أو ثلاثة وسبعين آية، قال: إن كانت لتعدل سورة البقرة، وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم. قلت: وما آية الرجم قال: إذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم. و… عن أبي أمامة بن سهل أن خالته قالت: لقد أقرأنا رسول الله (ص) آية الرجم: الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة" (الإتقان 258)."
واريد من الأخوه بارك الله فيهم توضيح حقيقة هذا الأمر..انا لم أبحث عن اجابات ولم أتأكد من صحه الأحاديث أعلاه وان كنت أشم رائحه الشيعه في الموضوع
تعليق