والله لو كنت بحثت بحق لكنت إقتنعت ولكنك تجهل ماتكتب .. إسمع يافاضل
[ وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ] [ البقرة:237 ]
عمرك شفت طلاق من غير زواج ياسيد مصري .. والله التفسير في القرآن ذاته .. فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ .. ربنا يهديك وتبطل نقل
مسلم وافتخر
اكتشف المزيد حول eng.power
-
ليس لدي مانع
-----------------------------------------------------
ليس لدي اي مانع ولكن كان هناك بعض النقط التي طرحها الاخ eng power لم يسعني الوقت للرد عليها بعد
كما انه في حالة الحوار يجب ان نكون متفقين علي اعترافك بكتابي المقدس و التفاسير المسيحية وليس غيرها للرد عليك و ايضا السماح بمناقشة ما لا اراه مناسبا من وجهة نظري في القران و لك حرية التفسير و التوضيح من الكتب الاسلامية دون ان تعتبر ذلك اهانة مني
ايضا يكون الحوار بصورة عرض موضوع للنقاش و طرح الاستفسرات الخاصة به كلها مرة واحدة - ثم الرد من قبل الطرف الثاني ثم التعليق علي الرد من الطرف الاول ثم الرد الاخير من الطرف الثاني ( اي الاستفسار مرتين و الرد مرتين فقط لا زيادة ) - دون زيادة في الموضوع او خروج عن الاسئلة التي طرحها اولا
و شكرااترك تعليق:
-
يا سيد مصري تعلم قبل أن تتكلم هداك الله
و أول شيئ يجب أن تتعلمه هو النظام هذا الموضوع عن الصلب لماذا تدخل فيه زواج المتعة و النكاح !!!ألم تتعلم النظام من قبل أم أن غرضك هو التشويش فقط؟
أعطاك الأستاذ ظل ظليل روابط لرد شبهاتك لماذا لم تعلق هناك؟!
طلبت منك الإدارة حوار في تحريف الكتاب المقدس هل تقبل أم ترفض
أي مشاركة لك في هذا الموضوع غير الإجابة على طلب الإدارة ستحذف
شكرا على تفهمك و أرجو أن تكون أهلا لذود عن عقيدتكاترك تعليق:
-
هل قرأت طلب الحوار الثنائي يا ضيفنا ام انك تنظر فقط لما تريد الرد عليه
اذ يفترض ان تلاحظ اننا مازلنا نتوقع منك ردا على هذا الطلب ؟!!
اترك تعليق:
-
و لماذا تعتبر ذلك جهل مني و ليس جهل من الذين كتبوا هذه التفسيرات
----------------------------------------------------------------------------------------------------------الزميل مصري 2011
نعذر لك جهلك ونقلك عن الذين يكذبون عليك أو نعذر لهم جهلهم أيضاً
-------------------------------------------
و لماذا تعتبر ذلك جهل مني و ليس جهل من الذين كتبوا هذه التفسيرات
هنا.gif "أنظر أسفل :(293):")
تجد الرد علي مشاركتك التي نقلتها وأرجوأن تقرأ بتأني هذه المواضيع ونحن في إنتظارك لأي أستفسار بخصوصها
الرد على شبة وجود الفاظ غير لائقة في القران الكريم
شبهة التمتع بالنساء
قرأت هذه التفاسير و اجدها مناقضة للتفاسير التي عرضتها و لكنك لم ترد علي علي مدي صحة التفاسير التي كتبتها من حيث الذين كتبوها و لماذا كتبوها بهذا الاسلوب وهل هم معترف بهم في الاسلام ام لااترك تعليق:
-
لم افسر اية من عندي
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
لماذا تعتقد اني غرضي هو عدم المشاركة ( كما قلت لك سابقا ان هذه التفسيرات كلها من مواقع اسلامية ) فاذا كانت خاطئة يكفي ان تعرض التفاسير الصحيحة حتي اذا كانت فكرتي عن الاسلام غير صحيحة - يكون الحل بعرض التفاسير الصحيحة اما ان يكون الحل بالنسبة لك هو التهديد بالطرد أعتقد اننا كمسيحيين نتعرض كل يوم للشتيمة و الاهانة بالكذب و كل احد يفسر بمزاجه و مع ذلك نتقبل ذلك في هدوء مع عرض التفاسير الصحيحة سواء كنت تقبلها او لا
بالنسبة للمحبة المحبة لا تتعارض مع المعرفة و انا عرضت ما عرفته
اما عن الحق ( كما قلت لك لم افسر اية واحدة اعتمادا علي فهمي الشخصي يمكنك الرجوع للمراجع المكتوبة و التأكد من اني نقلتها كما هي ام اني قمت بتغيرهااترك تعليق:
-
الزميل مصري 2011
نعذر لك جهلك ونقلك عن الذين يكذبون عليك أو نعذر لهم جهلهم أيضاً
هنا تجد الرد علي مشاركتك التي نقلتها وأرجوأن تقرأ بتأني هذه المواضيع ونحن في إنتظارك لأي أستفسار بخصوصها
الرد على شبة وجود الفاظ غير لائقة في القران الكريم
شبهة التمتع بالنساءاترك تعليق:
-
مداخلة إشرافية
===========
الزميل مصري 2011
هذا آخر تحذير لك : من أستخدام ألفاظك القذرة في التعبير عن وجهة نظرك
فلو كنت تبحث عن الطرد بهذه الطريقة فنحن مستعدون لطردك وبهذا تكون نلت غرضك الذي تبغيه
وإن كنت تريد الحوار في المنتدي بأسلوب مهذب فنحن معك وتحت أمرك لنجيب لك عن أي تساؤلات أو إستفسارات بأسلوب راقي مهذب
يا زميل : هل هذه هي المحبة التي تدعونها ؟!!!
هل هذا أسلوب من يريد أن يبين الحق للناس ؟!!!
نحن في إنتظارك في حوار جاد مهذب , تبرهن فيه علي أخلاق النصاري كيف تكون .اترك تعليق:
-
و الله انا لم اقصد الاساءة او الشتيم
الي الاعزاء مشاركي هذا الموقع صدقوني انا لم اقصد الشتيمة او الاساءة و لكني احيانا عندما اسمع بعض ايات القران اجد تفسيري لها بهذا الاسلوب و قد بحثت في بعض المواقع عن تفاسير لهذه الايات فلم يكن التفسير بالنسبة لي شافيا او مقنعا و لكني اسف اذا اوضحت بما داخلي علي صفحاتكم و لكن في نفس الوقت اذا اعتبرتم هذه اهانة للذات الالهية بالنسبة لكم ام تعتبروا ايضا بعض التعليقات الاخري اهانة في الذات الالهية لالهنا نحن ايضااترك تعليق:
-
أعمال العقل و المنطق
كل ما ذكرته من الايات السابقة عن أثبات لاهوت السيد المسيح لا تخالف العقل و المنطق و مع ذلك انت لم ترد عليها و مع ذلك اذا كان عقلك لا يقبل هذا فهل عقلك يقبل الاتي
·تقول ان النكاح هو الزواج – لو كان النكاح هو الزواج لماذا ذكر القران النكاح و لم يقل عنه زواج مع ان القران ذكر الزواج في مواضع مختلفة اخري الا اذا كان النكاح له معني اخر غير الزواج و هذه المعاني هي( يعني عمر عنده من الحكمة والاخلاق أفضل من ###### ليس لها معني اخر
nكتاب اب عبد الرحمن النسائي ( ع النساء ص 131 ) يقول اجمع الفقهاء علي ان النكاح هو الجماع اصلا و استعمل بمعني عقد الزواج مجازا – يعني هذا ليس المعني الاصلي للكلمة ( و لا اعرف لماذا استخدم رسول الاسلام كلمة ليس معناه الزواج لتعطي معني الزواج و لم يستخدم كلمة الزواج الا اذا كان هو يريد معني النكاح الاصلي و ليس الزواج )
·من معاني النكاح الاخري
nكتاب المعجم الوسيط جزء3 ص951 – نكح المرأة اي ضاجعها – نكح المطر الارض يعني اختلط في ثراها و معاني اخري نكح اي غلبها و هذه المعاني كلها لا تعني الزواج و لكنها تعني الفعل الذي يتم بعد الزواج و هو الايلاج او الوطء
-النكاح في القران
·سورة النساء3 ( فانكحوا مما طاب لكم من النساء مثني و ثلاث و رباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم )
و السؤال هو هل ملك اليمين هو زواج ( يعني فتح الموضوع علي البحري اللي تقدر تمسكها او تسيطر عليها سواء بالقوة او الفلوس او السيف انكحها ) هل عقلك يقبل ان يكون هذا وحي من الله حاشا ان يكون هذا كلام الله
النساء 24 – نكاح المتعة و هو نوع من النكاح لفترة مؤقتة و هدفه الاستمتاع الجنسي ( ليس هدفه الخلفة ا و تكوين اسرة و رعايتها و السكينة اليها و بها – كما ان الفترة المؤقتة لها اجر محدد يعني اجرة علشان يستمتع جنسيا ( فما استمتعتم به من هن فأتوهن اجورهن فريضة و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ) تقدر تقولي ايه الفرق في الاية دي عن ###### هذا يا اخي تصريح و ترخيص من رسول الاسلام ###### و الجنس واحد بيتفق مع واحدة يديها كام و يمارس معاها الجنس تجارة الاجساد معني الكلام دي ايه ( حاشا ان يكون هذا كلام الله الطاهر النقي ) فبدلا من ان يتوب الانسان عن خطية فعلها فالاسلام يعطيه رخصة بالخطية
-و في الاحاديث عن النكاح و نكاح المتعة خصوصا
·في سنن ابن ناجح يقول عن الرسول طبعا ( النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني )
·صحيح البخاري ج3 ص 84
..... عن عبدالله بن مسعود قال ( كنا نغزو مع النبي و ليس معنا نساء فقلنا الا اختصينا يا رسول الله .... فرخص لنا بعد ذلك ان نتزوج المرأة بالثوب ( يا ايها الذين امنوا لا تحرموا سيدات ما احل الله لكم )
قل لي العقل و المنطق الذي تتكلم به هل قبل هذا الكلام ؟ [caution]null[/caution]
·ك صحيح مسلم ج4 ص131 يقول
·و في رواية جابر بن عبدالله يقول كنا نستمتع بالقبضه من التمر و الدقيق علي عهد رسول الله ( قبضه من التمر التمن الذي يدفع لممارسة الجنس !!) الا يعتبر هذا زني يا عزيزي و استغلال جسد المراة الفقيرة للجنس و هذا بترخيص من الرسول
·مسند أحمد ج4 ص 136
عن عمر بن الحصير قال ( نزلت اية المتعه في كتاب الله تبارك و تعالي – وعملنا بها مع رسول الله فلم ينزل ايه تنسخها و لم ينهي عنها النبي حتي مات ) ( حاشا لله ان يسمح بهذا الكلام )
·مسند احمد ج 1 ص52 و مسند احمد ج3
جاء عن ابن .... قلت لجابر بن عبدالله ان ... ينهي عن المتعة و بن عباس يأمر بها – فقال لي علي يدي جري الحديث – تمتعنا مع رسول الله قال عفان و مع ابي بكر فلما و لي عمر قال عمر ان القران هو القران .....الي ان و انهما كانت متعتان علي عهد رسول الله احدهما متعة الحج و الاخري متعة نكاح النساء ! !
·ك الفخر الرازي ج 101 ص49 و 50
نزلت اية المتعة في كتاب الله و لم ينزل بعدها ايه تنسخها و امرنا بها رسول الله و تمتعنا بها و مات الرسول و لم ينهنا عنه ......
فخر الرازي ج 101 ص50
لولا ان عمر نهي عن المتعة ما زني الا شقي يعني ان المتعة بتحل مشكلة الزني يعني زني في الحلال او زني بترخيص
·فخر الرازي
ان المراد باية المتعة و هي عبارة عن ان يستأجر الرجل المرأة بمال معلوم الي اجل معلوم فيعمل نكاح ...
وروي ان النبي لما قدم مكة في عمرته ...نساء مكة فشكا اصحاب الرسول طول العزوبه فقال – أستمتعوا من هذه النساء ( ماذا تعتبر هذا الكلام هل هذا مقبول و معقول لديك ) تصريح بالجنس ###### من نبي الاسلام
·روي عن عمر ( الرازي ص49 )
روي عن عمر انه قال متعتان كانت علي عهد رسول الله – انا انهي عنها و اعاقب عليهماالتعديل الأخير تم بواسطة The Truth; 26 أبر, 2011, 07:32 م. سبب آخر: حذف سفالات وتخاريف مسيحية منقوله نقل أعمى بيد جاهلاترك تعليق:
-
بارك الله فيك أخي محارب على التنبيه
لكن ردنا لن يكون بنفس مستوى أي شتام يدخل لمنتدانا لأنه ليس أسلوبنا و ليست أخلاقنا و شتيمة أسلوب المفلس ضعيف الحجه تمالك أعصابك و لا يجرنك لأسلوبه و دع إدارة المنتدى تتصرف معه لما يخطئ و يمكنك مساعدة الإدارة بالتبليغ على أي مخالفة بارك الله فيكاترك تعليق:
-
-
أرجو من الإداره أن تجعل الأخ المصرى 2011 أن يحترم نفسه فى الكلام حتى لا أعامله بنفس الإسلوب لأنه تطاول على الذات الإلهيه فى كلامه مع كاتب هذا الموضوع
و لكم جزيل الشكراترك تعليق:
-
أرجو من الإخوة مشرفي المنتديات النصرانية بفتح موضوع مستقل للحوار مع الأخ /zaki.mok والزميل / مصري 2011 حتي لا يتشعب هذا الموضوع , كما أرجو فتح موضوع مقابل لتعليقات الأعضاء علي الحوار .. هذا بعد موافقة الزميل مصري 2011 وترك رسالة له لإعلامه بذلك ... بارك الله فيكم جميعاً .. وهدانا وأياكم إلي صراط مستقيم .اترك تعليق:
-
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
رد 1
10 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 0
11 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
||
|
|
ردود 0
12 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 3
25 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
اترك تعليق: