مجرد دقيقة يا نصراني .. دعوة للتأمل في صنع الله
تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
-
سؤال بسيط و الاجابة بتاعته ابسط
ههههههههههه ..والله أنا ماشفتش التحريف الرهيب للآية دي غير منك يا أخى .. أنا لو كنت شفت اللي هو كتبه ده كنت طلبت منكم غلق الموضوع .. هههههههههه .. أعتقد إن مفيش جهل أكتر من كده .. ومعذرة للسيد مصري .. !!
----------------------------------------------------------------
بص هنا
أتمنى ياسيد مصري أن تعرف أن ماتنقل عنهم هم كاذبون ..
يا محترم انا بالفعل نقتلها غلط و شكرا لتصحيك ليها لكن انت مع ذلك ما ردتش علي السؤال هل الاحاديث و التفاسير المرفقة صحيحة و لا لأ ( اسلوب الغلط و الشتيمة بالكلام علشان تغيير الموضوع اسلوب كله مكر السؤال بسيط الاحاديث و تفاسيرها صحيحة ام لا و اذا كانت لا الاثبات اللي بيقول كده من الازهر مش بالكلام و شكرا
تعليق
-
-------------------------------------------------------------------
يا محترم انا بالفعل نقتلها غلط و شكرا لتصحيك ليها لكن انت مع ذلك ما ردتش علي السؤال هل الاحاديث و التفاسير المرفقة صحيحة و لا لأ ( اسلوب الغلط و الشتيمة بالكلام علشان تغيير الموضوع اسلوب كله مكر السؤال بسيط الاحاديث و تفاسيرها صحيحة ام لا و اذا كانت لا الاثبات اللي بيقول كده من الازهر مش بالكلام و شكرا
بسم الله الرحمن الرحيم
الضيف "مصري 2011" كما نبهك الأخوة ، حاول أن تحترم ألفاظك قليلا! أي بمجرد دخولك المنتدى هنا تنسى تماما اللغة السوقية المنحطة المعتادة التي تتكلمون بها في منتدياتكم!
1- تتحدث وتعترض على لفظة "النكاح" بمنتهى التبجح والجهل الذي أقتبسته من منتدياتكم تماما كما تقتبس التدليس والتخريف بها ، دون علم أو فهم ، لما عليه الكلمة في كتبك قبل كتبنا:
وبعد مشاهدة الكلمة في كتبكم وبإستخدام علمائكم ، دعنا نوضح لك معنى الكلمة ، والمشروح بالتفصيل في هذا الموضوع الذي تدعي أنك قرأته:
كلمة النكاح في القران الكريم
وعن سؤالك لما لم تستخدم كلمة الزواج بدلا من النكاح ، وذلك لان معنى الزواج او الإزدواج او التزويج عام وشامل ، فكل مقترنان هم زوج ، كما قال تعالى:
{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير : 7]
{حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ} [هود : 40]
{وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الرعد : 3]
{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ} [الشعراء : 7]
{أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} [الشورى : 50]
{وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} [ق : 7]
إذا فكلمة زوج وتزويج هي كلمة عامة ، بينما كلمة النكاح: هو الزواج المعروف بين الرجل والمراة ، وتكوين أسرة ومجتمع .... !
اما عن ما يستحق ان تخجل منه من لفظ ، فهو ما تجده في كتاب حضرتك من تصريح مخجل بالفعل:
سفر التكوين 19: 32
هَلُمَّ نَسْقِي أَبَانَا خَمْرًا وَنَضْطَجعُ مَعَهُ، فَنُحْيِي مِنْ أَبِينَا نَسْلاً».
اما عن الإستمتاع بالمرأة فهو ليس في دينا بل في دين غيرنا الذي يقول:
سفر التثنية 21
11 وَرَأَيْتَ فِي السَّبْيِ امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ، وَالْتَصَقْتَ بِهَا وَاتَّخَذْتَهَا لَكَ زَوْجَةً،
12 فَحِينَ تُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِكَ تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا
13 وَتَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَتَقْعُدُ فِي بَيْتِكَ وَتَبْكِي أَبَاهَا وَأُمَّهَا شَهْرًا مِنَ الزَّمَانِ، ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ تَدْخُلُ عَلَيْهَا وَتَتَزَوَّجُ بِهَا، فَتَكُونُ لَكَ زَوْجَةً.
14 وَإِنْ لَمْ تُسَرَّ بِهَا فَأَطْلِقْهَا لِنَفْسِهَا. لاَ تَبِعْهَا بَيْعًا بِفِضَّةٍ، وَلاَ تَسْتَرِقَّهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ قَدْ أَذْلَلْتَهَا.
اما ما تناولته من سفالة وإنحطاط ملحوظ ممن تنقل عنهم جهلا بقولك:
وهو نتيجة لجهل سيادتكم المعلوم ، فالرسولهو من حرم هذا الزواج الجاهلي السابق ، كما جاء في الحديث الشريف الصحيح عنه
أنه غزا مع النبي في فتح مكة فأذن لهم في متعة النساء قال : فلم يخرج حتى حرمها رسول الله و في لفظ من حديثه : و إن الله حرم ذلك إلى يوم القيامة
الراوي: سبرة بن معبد الجهني المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 225
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فنكاح المتعة كان نكاح وصورة من صور الزواج المتعددة في الجاهلية ثم حرمه الله تعالى بعد الفتح:
فيا ضيفنا حاول أن تحترم عقلك قليلا وعقل من تحاور ، وكف عن الإقتباس الأعمى من ما في منتدياتكم من قاذورات وسفالات وجهالات وتخاريف ، وحاول ان تجلس قليلا لتتعلم وتفهم ، عسى الله تعالى أن ينقذك مما انت فيه!
وفق الله تعالى الجميع لكل خير.
تعليق
-
.... و اذا كانت لا الاثبات اللي بيقول كده من الازهر مش بالكلام و شكرا
مصادر التشريع عندنا كالآتي :
- القرآن الكريم
- ومنه نعلم ان المصدر الثاني للتشريع هو السنة النبوية
- ومنهما نعلم ان المصدر الثالث للتشريع هو الاجماع (اجماع امة الاسلام وجمهور الفقهاء)
- ومنهم نعلم ان المصدر الرابع للتشريع هو القياسشموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
اسأل نفسك هل من الممكن من صنع هذا
أن يكون هذا ؟؟؟!!!
تعليق
-
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ * كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ * وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ * أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ * وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ * مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاقٌ * أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِتعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89) بَلْ أَتَيْنَاهُم بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (90)
جزاكم الله خيرا موضوع جميل جعله الله في ميزان حسانتكتعليق
-
قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89) بَلْ أَتَيْنَاهُم بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (90)
جزاكم الله خيرا موضوع جميل جعله الله في ميزان حسانتكتعليق
-
التجسد صفة كمال أم نقص ؟
------------------------------------
يخبرنا النصراني بأن التجسد صفة كمال بالطبع فالله قادر على كل شئ ..
نقول : نعم الله قادر على كل شئ .. ولكن من وجهة النظر الإسلامية يؤمن المسلمون بأن الله قادر على كل شئ ويفعل ما يريد ولكن لا يفعل إلا ما يليق بعظمته ومكانته ..
ولو إتخذنا وجهة النظر النصرانية فلا داعى عند النصراني أن يتجسد الرب في ذبابه , حشرة , حيوان ..
لا داعى عن النصراني أن ينام الرب قليلا .. لا داعى عند النصراني أن يخلق الرب رب آخر أقوى منه ..
لا داعى عند النصراني أن يلعب ويلهو .. وينام .. ويأكل .. ويشرب .. ويموت الرب .. فهو على كل شئ قدير !
--------------------
يأتينا رد آخر .. اقنوم الإبن هو المتجسد .. وليس الآب والروح القدس
فنقول : إن كان التجسد صفة نقص .. فقد لحق النقص بالأقنوم الثاني ( الإبن ) ..
وإن كان التجسد صفة كمال ، فقد فات أحد الكمالات الأقنومين الأول والثالث ( الآب والروح القدس ) ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..
تعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
-
بواسطة الراجى رضا اللهعيوب التصميم.. شواهد تطورية!- د/ منى زيتون
يدعي التطوريون أنه نظرًا لانبثاق الأنواع من بعضها البعض فإن تصميم العضو في النوع الجديد الناشيء قد يوجد به بعض العيوب، كونه ناشئًا عن سمكرة تطورية وليس عن تصميم مخصوص للعضو في النوع الجديد المفترض، ويعتبرون تلك العيوب التصميمية من أقوى شواهد حدوث التطور.
وفي كتاب بعنوان "أخطاء جسم الإنسان Human Errors"...-
المنتدى: قسم نقد نظرية التطور
23 نوف, 2024, 11:28 م -
-
بواسطة الراجى رضا اللهملخص كتاب أيقونات التطور 10: العين [و RLN العصب الحنجرى الراجع]...
There seems to me too much misery in the world. I cannot persuade myself that a beneficent and omnipotent God would have designedly created the Ichneumonidae [a kind of parasitic wasp] with the express intention of their feeding within the living bodies of caterpillars, or that a cat should play with mice. Not-
المنتدى: قسم نقد نظرية التطور
-
-
بواسطة الراجى رضا اللهالهندسة اللاتكيفية على مستوى الادراك و السلوك
"The major unanswered question in evolution is: What do the arrows represent?"
John Maynard Smith "The Major Transitions in Evolution."
السؤال الأكبر الذى لم تتم اجابته فى التطور هو: ما الذى تمثله هذه الأسهم؟...-
المنتدى: قسم نقد نظرية التطور
منذ 4 أسابيع -
-
بواسطة د/محمد ادريسالالة العجيبةالجهاز العصبى والمخإعداد الأستاذ الدكتور /محمد حامد إدريسالأستاذ بجامعة الأزهر
v ما هو المخ أو الداماغ ؟
v كيف تعمل الخلايا العصبية ؟
v التركيب الوظيفى العام للجهاز العصبى
v المخ والذكاء والذاكرة
v جهاز القيادة التلقائى للمخ
v إطلاق المخ للأمواج الإشعاعية
v سلطة...-
المنتدى: منتدى دلائل النبوة والإعجاز العلمي
-
-
بواسطة فارس الميـدانيقول الله تعالى فى كتابه العزيز: " وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاء فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ ".. (الحجر: ١٤-١٥)..
...-
المنتدى: قسم نقد الفلسفة الوضعية
-
-
بواسطة الراجى رضا اللهخرافة الأعضاء الأثرية كدليل على التطور- د/ منى زيتون
تفترض نظرية التطور أن الأنواع الجديدة هي نسخ معدلة من أسلافها القديمة، وهذا الافتراض ينافي التصميم ونشوء الصفات من عدم، ويقتضي وجود تعديلات مستمرة على الأنواع وبقاء آثار على هذه التعديلات.-
المنتدى: قسم نقد نظرية التطور
3 نوف, 2024, 12:44 ص -
- جار التحميل...
- لا مزيد من المواد
مواضيع من نفس المنتدى الحالي
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 2 أغس, 2014, 01:20 ص
|
ردود 321
21,329 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة الفضة
|
||
ابتدأ بواسطة (((ساره))), 24 يون, 2010, 11:51 م
|
ردود 291
71,879 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة عاشق طيبة
|
||
ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 27 ديس, 2006, 11:31 م
|
ردود 268
92,023 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة الفضة
|
||
ابتدأ بواسطة Alaa El-Din, 25 مار, 2007, 01:49 م
|
ردود 260
95,290 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة smrsaadd
|
||
ابتدأ بواسطة elmasy7_7byby, 2 أبر, 2010, 01:51 م
|
ردود 219
32,821 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة محب المصطفى
|
تعليق