سؤال حول أكل لحوم الحيوانات

**إستخدم عقلك لو سمحت** · 9 أغس, 2010, 01:35 ص

المشاركة الأصلية بواسطة rocklee

ولكن أليس قتل الحيوانات وذبحها لأكلها أمر خاطئ أو لا انساني؟؟؟؟؟؟

فنحن نفضل حياتنا على حياتها

هذه وظيفتها يا استاذي العزيز

الحيوانات موجودة على الأرض حتى تخدم الإنسان ويأكلها و يستفيد منها !!

**wael_ag** · 9 أغس, 2010, 01:38 ص

اهلا وسهلا ومرحبا يك زميلنا الفاضل

ممكن أن تقول لي ما هو اللا إنساني في ذلك من وجهت نظرك؟

**باحث سلفى** · 9 أغس, 2010, 01:56 ص

ولكن أليس قتل الحيوانات وذبحها لأكلها أمر خاطئ أو لا انساني؟؟؟؟؟؟

و بالمثل النباتات ، ثبت علميًا ، أنه تشعر وتحس ، فتلحق بهذه العلة ، أي اللاإنسانية ،
و معلوم أن الإنسان ، أما أن يأكل الحيوانات أو مشتقاتها ،
أو بعض الحشرات مثل الجراد ،
أو ما يخرج من بعض الحشرات مثل النحل ،
أو يأكل النباتات سواء خضروات او فواكه أو أي نوع أخر من النباتات ،
أو بعض الفطريات مثل عيش الغراب ، و هو كائن حي أيضًا ،
فإذا قلنا : دعونا من الكائنات الحية و لنعش على ما يخرج من هذه الكائنات الحية ، مثل الألبان والعسل ،
قلنا أليس هذا من الأنانية و البلطجة أن نعيش على ما ينتجه الأخرين ، و هذه من الصفات الغير إنسانية ،
إذًا لا حل لنا سوى أن نتخلص من حياتنا و لكننا بذلك سوف نؤذي الكائنات الأخرى عندما تتحلل أجسادنا،
فما هو الحل ؟!!!!! .

**Alaa El-Din** · 9 أغس, 2010, 02:59 ص

المشاركة الأصلية بواسطة rocklee

ولكن أليس قتل الحيوانات وذبحها لأكلها أمر خاطئ أو لا انساني؟؟؟؟؟؟

هل يمكنك أن تترك الحشرات (مثل الصراصير والذباب والناموس) تقف على جسمك ولا تقتلها لأن هذا الأمر لا إنساني !!!

أيضا احترس أثناء سيرك على الأرض حتى لا تدوس على نملة وتقتلها بالخطأ لأن هذا تصرف غير إنساني

سبحان الله!!

**solema** · 9 أغس, 2010, 08:33 ص

المشاركة الأصلية بواسطة rocklee

[CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قبل أن أبدأ
أنا مسلم ومؤمن بالله عز وجل وطبعا انا على سنة النبي محمد عليه الصلاة والسلام

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفا بها نعمة ... وبالتالى نفهم أنك تعتمد على القرآن وسنة رسولنا
الكريم كمصدر وأدلة التشريع . هداك الله وإيانا للحق .

ولكن منذ فترة وجدت مقالة عل الانترنت جعلتني أفكر

القراءة والبحث شىء جيد ... فى حالة اعتمادهاعلى مصادر ومواقع موثوق بها .. وخاصة إن كان
الأمر يمس ديننا كما أشرت ولذلك
أطلب منك لو سمحت إحضار المقال لو سمحت لدراسة ورؤية مدى مصداقيته وصحته ..

أكل اللحوم بالاسلام حلال أكيد وبدون نقاش
ولكن أليس قتل الحيوانات وذبحها لأكلها أمر خاطئ أو لا انساني؟؟؟؟؟؟
فنحن نفضل حياتنا على حياتها
منتظر الأجوبة

طبعا كلامك سيحتاج التطرق لأكثر من نقطة نعرض فيها أحكام ذلك من القرآن والسنة ..

** من المعلوم عامة وخاصة لأهل الإسلام تكريم الله لبنى آدم على سائر وجميع مخلوقاته الأخرى بما
فيهم الحيوانات والطيور والأسماك التى يقوم بذبحها وصيدها للأكل وغير ذلك ...

ولكن قبل التطرق لنقطة التناول والقتل هذه فلأذكرك ببعض بما جاء فى القرآن والسنة فى حقوق هذه
الحيوانات .فربنا هو العدل .. ومن عدله رحمته بسائر مخلوقاته وحتى وإن سخرها لغيرها . فقد شرع
لها من الحقوق ما يجب مراعتها وتطبيقها ..إن كنا نتبع القرآن والسنة بحق
أقرأ هذه المقال لتعرف بعض تفاصيل تلك النقطة ..

حقوق الحيوان فى الحضارة الإسلامية

يتبع ..

**solema** · 9 أغس, 2010, 08:57 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

من المفترض بعد إطلاعك على المقال الذى أرفقته فى المشاركة السابقة أنك تعلم وتتأكد
من مدى كبر وعظمة سماحة ورحمة هذا الدين وأنه أبعد ما يكون عن ظلم أى مخلوق ...

والآن نتطرق لنقطة هامة وهى إثبات وتأكيد حقنا فى تناول لحوم الأنعام ....
على اعتبار أنها أحد منافع تلك الحيوانات العديدة التى يجنيها الإنسان منها ...

يقول الله تعالى :

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
(21) وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (22) (( سورة المؤمنون ))

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (79) وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا
حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (80) (( سورة غافر ))

وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ
وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) (( سورة النحل ))

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا
رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (73) (( سورة يس ))

** ولكن يتبقى لنا أن نجيب ما هى اللحوم التى أحلها الله لنا ... وما هى التى حُرمت علينا ... ؟؟
وما يجب علينا إتباعه إذا أردنا تناول لحوم تلك الحيوانات والأنعام... الرد ببساطة أننا لكى نتناولها
يجب ذبحها / صيدها أو كلاهما .. فهل الإسلام ترك الأمر مفتوحا دون قيود أو شروط ؟؟

طبعا لكونك مسلما تعرف أن هذا ليس بصحيح وإنما من لطف ورحمة الله بنا وبهذه المخلوقات شرع طرق
للذبح والصيد من أجلها وأجلنا نحن أيضا ... حفاظا على أرواحنا وأرواحها أيضا .. ولذلك أضع لك هذا
البحث أيضا لتناول ما أشرت إليه بالتفصيل ..

الإعجاز فى التذكية (( الذبح ))
www.jameataleman.org/agas/tasher/tasher1.htm

** أعتقد أنه من المفترض أن ما لديك من شك أو التباس أو سوء فهم أو قلة علم أو أيا كان لا مكان له الآن
إن كنت تؤمن بالله ورسوله حقا ...

**متأمل** · 9 أغس, 2010, 09:30 ص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخى الفاضل

ينبغي أن تعلم أن الله تعالى خلق الإنسان لعبادته ، كما قال عز وجل : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ ) الذاريات / 56 .

وخلق الله تعالى للإنسان وسخر له ما في السموات وما في الأرض لينتفع ويتمتع به ، وتقوم به مصالحه ، ويستعين به على عبادة الله تعالى .

قال الله تعالى : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ) البقرة / 29 .

وقال : ( أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ) لقمان/20 .

وقال : ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) الجاثية /13.

وقال : ( وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ) إبراهيم /33 .

فالحيوانات والنباتات سخرهما الله للأنسان تلك وظيفتهما:

أسأل نفسك أخى الكريم

فى الشتاء ألم تلبس ملابس صوفية لتقيك البرد القارس ؟؟؟ ألم تتغطى بالبطاطين ؟؟ ألم تلبس أحذية جلدية لحماية قدميك ؟؟ ألم تستخدم حقائب جلدية ... إلخ
وكيف سيتوفر لك ذلك إلا بعد ذبح الأنعام إنها أنعام أنعم الله بها على الانسان يؤكل لحمها نشرب ألبانها ونستخدم جلودها وأصوافها وأوبارها فى الصناعات و نستخدمها كوسائل للمواصلات فمنها ما هو مخلوق ليساعدنا في حمل ونقل الأشياء والركوب"كالحمير والبغال والخيول"والحيوانات وسيلة انتقال وزينة .
قال الله تعالى : ( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ ) النحل /8 .

ومن الحيوانات يعمل الإنسان الخيام التي يسكنها والثياب التي يلبسها . قال الله تعالى : ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ ) النحل /80 .

-ومنها ما نأكل لحومها والبانها "كالانعام والمواشي والإبل"قال الله تعالى : ( وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ) النحل /

**فارس الميـدان** · 9 أغس, 2010, 09:47 ص

السلام عليكم ..

حياكم الله أخى ..

يا راجل حرام عليك ..

أياً كان كاتب هذا المقال .. سواء كان يهودى أو مسيحى أو علمانى .. هل لا يأكل لحوم الحيوانات .. ؟!

وإذا لم يكن يأكلها وكان نباتياً .. فهل سيعترض على كل أولئك الناس الذين يأكلون لحوم الحيوانات فى جميع أنحاء العالم .. ؟!

كان من الأولى به أن يعترض على آكلى لحوم البشر ..

الكاتب هنا يحاول أن يصور ذبح الحيوانات بإعتباره عمل شرير .. والذى له الحق المطلق فى أن يقرر ما هو الخير من الشر .. إنما هو الله وحده لا شريك له .. مالك الكل ..

صدقنى أخى .. بعض الناس لا يستحقون حتى عناء الرد ..

**rocklee** · 9 أغس, 2010, 08:30 م

السلام عليكم
انا بطرحي هذه التساؤولات لا اريد ان امس الى اي دين وخصوصا الاسلام الذي هو ديني او اشكك في مذهب
ان نسبة آكلى لحوم الحيوانات في العالم تقارب ال 97% نسبة كبيرة جداً لذا لا اعتقد ان احدهم تطرق لهذه النقطة من قبل لكنا وجدنا العديد من العلماء الاسلمين قامو بالردود وعمل المناظرات
ومنهم الشيخ متولى الشعراوي رحمه الله
انا احاول ان اعرف الامر الصحيح لان هو الامر الذي يجب فعله
(اقوم بفعل الخير لانه خير ) انا لن أقول اني مثالي ولكن تربيت عل نهج الاسلام لان اقوم بالخير لمجرد انه خير
والله سبحانه وتعالى سيكافئني على ذلك
أو ليس هذا الهدف من الحياة القيام بالاعمال الجيدة
شكرا لكل من رد شكراً

أما بالنسبة للأفكار التي تراودني في عقلي وتشككني هل ديننا خطأ ؟!!!!

فلا تحاسبوني عليها فربما هي من عمل الشيطان ولهذا جئت لكي تساعدوني
ولاطلب العلم من أهل العلم

ممكن أن تقول لي ما هو اللا إنساني في ذلك من وجهت نظرك؟

انا لا املك تعريف واضح للانسانية ولكن حسب معرفتي :
"أي شيئ سيئ هو لا انساني او ايذاء احد هو اللا انسانية او تسبيب المعاناة لاحد ايضا "

لكن أكل الحيوان كائن حي
يشعر وله احاسيس ومشاعر اليس امر غريب قليلا
لننظر له من وجهة النظر هذه

(آكلي لحوم البشر أو الزمبي ) نعم اخواني يوجد زومبي في زماننا هذا لا تستغربو فالزومبي كلمة اطلقها كتاب افلام الخيال العلمي
على وحوش يأكلون البشر بشكل همجي هذه هي الصورة التي تتخاطر في اذهاننا عند ذكر هذه الكلمة وطبعا الامر لن يتغير ان رأيت الزومبي أو آكل لحوم البشر يطهو طعامه قبل أكله أو يجلس لمائدة او سفرة عليها ادوات فضية والخ.........

لننظر الى انفسنا ان رايت انسان بأكل الحيوان بنفس الطريقة التي يأكل بها زومبي الافلام ماذا ستشعر ؟؟؟

لكن لننظر سوية الى ان هذا الامر مستمد من الواقع ومن اكلي لحوم البشر القلائل المتواجدين في العالم ليسو بشكل الزومبي الهمجي

هم عبارة ع بعض من القبائل الافريقية الذين عاشو وتربى على ان اكل لحوم البشر امر طبيعي

لو فكرت بالامر ستشعر بالغثيان ولكن ممكن هذا الامر بالنسبة لهم نفس الشيئ عنما يفكرون باكل الحيوان

أنا لا أدافع عن آكلي لحوم البشر ولكن اريد ان أصل الى هذه النقطة

فنحن تربينا على اكل اللحوم ولن ننظر له على انه امر سيئ وهذا ما يدعى بنسبية الاخلاق

هذا اقتباس من كتاب فلسفة :عن نسبية الاخلاق

قد ينتج تباين المعتقدات الأخلاقية بين الشعوب عن تفاوت درجات الحكمة والمعرفة التي بلغها كل منهم، فقد سأل داريوس الإغريق
كم يجب أن يدفع لأحدهم لكي يأكل جثث آبائه المتوفين، فأجابوا أنهم لن يفعلوا هذا مقابل أي مبلغ من المال. وسأل بالمقابل هنودًا
كم يجب أن يدفع لهم ليحرقوا جثث آبائهم المتوفين، وهم عادة يأكلونها، فرفضوا التفكير بالأمر.
إن هذه النسبية ليست عقيدة فلسفية فحسب، بل هي موقف تم تبنيه لمقاربة حالات التناقضات الأخلاقية بين مجتمعين،

فلنرى اخواننا يجب ان ننظر للموقف من وجهة نظر مختلفة قليلا

فقد نعبر امر ما صحيح وقد يكون خاطئ

ونحن نهدف من هذا الوصول الى ما هو صحيح ماهو خير للقيام به

هذه وظيفتها يا استاذي العزيزالحيوانات موجودة على الأرض حتى تخدم الإنسان ويأكلها و يستفيد منها

ان الله عز وجل مالك الملك جل جلاله

قادر على كل شيئ خلق الانسان والحيوان والنبات والكون كله

ولكن ان نظرنا الى الامر من وجهة نظر صحية

اكل النبات (طعام النباتيين أفضل ) وصحي أكثر

http://www.bbc.co.uk/arabic/sciencea...ncer_tc2.shtml

ونعلم ما للأكل اللحم من أضرار قد لا تكون وظيفتها فقط لان تؤكل

و بالمثل النباتات ، ثبت علميًا ، أنه تشعر وتحس ، فتلحق بهذه العلة ، أي اللاإنسانية ،
و معلوم أن الإنسان ، أما أن يأكل الحيوانات أو مشتقاتها ،
أو بعض الحشرات مثل الجراد ،
أو ما يخرج من بعض الحشرات مثل النحل ،
أو يأكل النباتات سواء خضروات او فواكه أو أي نوع أخر من النباتات ،
أو بعض الفطريات مثل عيش الغراب ، و هو كائن حي أيضًا ،
فإذا قلنا : دعونا من الكائنات الحية و لنعش على ما يخرج من هذه الكائنات الحية ، مثل الألبان والعسل ،
قلنا أليس هذا من الأنانية و البلطجة أن نعيش على ما ينتجه الأخرين ، و هذه من الصفات الغير إنسانية ،
إذًا لا حل لنا سوى أن نتخلص من حياتنا و لكننا بذلك سوف نؤذي الكائنات الأخرى عندما تتحلل أجسادنا،
فما هو الحل ؟!!!!! .

قد تكون بعض النباتات تشعر وتحس ربما ولكن لا يعاني فهو لا يتألم ولا يملك روح !!!!!!

نعم صديقي الحيوان له روح !!!!

دليل من السنة الشريفة

ان الاحاديث جاءت من النبي صلوات الله وسلامه عليه عن الحيوان وانها تمتلك روح ولعن اتخاذها اغراضا

من أهمِّ الحقوق التي أصَّلها التشريع الإسلامي للحيوان عدم إيذائه؛ فقد روى جاب
رأن النبيمرَّ على حمار قد وُسِمَ[1]في وجهه، فقال: "لَعَنَ اللهُ الَّذِي وَسَمَهُ"[2]. وعن
عبد الله بن عمر، قال: "لَعَنَ النَّبِيُّ مَنْ مَثَّلَ بِالْـحَيَوَانِ"[3]. وهذا يعني أن إيذاء الحيوان
وتعذيبه وعدم الرفق به يُعتبر جريمة في نظر الشريعة الإسلاميَّة.

وكذلك شَرَع الإسلام في تأصيله لحقوق الحيوان تحريمَ حبسه وتجويعه، وفي ذلك يقول
الرسول: "عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ؛ لَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَسْقِهَا، وَلَمْ تَتْرُكْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ
الأَرْضِ[4]"[5]. وروى سهل ابن الْـحَنْظَلِيَّةِ قال: مرَّ رسول اللهببعيرٍ قد لَحِقَ ظَهْرُهُ
بِبَطْنِهِ[6], فقال: "اتَّقُوا اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ الْـمُعْجَمَةِ... فَارْكَبُوهَا صَالِحَةً, وَكُلُوهَا
صَالِحَةً"[7].

كما أَمَرَ الرسول أن يُستخدم الحيوان فيما خُلِقَ له، وحدَّد الغرض الرئيس من استخدام الدوابِّ،
فقال: "إِيَّاكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكُمْ مَنَابِرَ؛ فَإِنَّ اللهَ إِنَّمَا سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ
تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنْفُسِ"[8].

وممَّا أرسته الشريعة الإسلامية من حقوق للحيوان أيضًا أنها نَهَتْ عن اتخاذه غرضًا، فها
هو ابن عمر رضى الله عنهما يمَرَّ بِفِتْيَانٍ من قريش قد نَصَبُوا طيرًا وهم يرمونه، فقال لهم:
لعن الله مَنْ فعل هذا؛ إن رسول الله لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضا[9].

ومن أهمِّ ما أصَّلَتْهُ الشريعة الإسلامية من حقوق للحيوان - أيضًا - ما كان من وجوب
الرحمة والرفق به، وقد تجسَّد ذلك في قول الرسول:
"بَيْنَمَا رَجُلٌ بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا، فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا كَلْبٌ
يَلْهَثُ[10]، يَأْكُلُ الثَّرَى[11]مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ
الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي. فَنَزَلَ الْبِئْرَ، فَمَلأ خُفَّهُ مَاءً، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ
فَغَفَرَ لَهُ"[12]. قالوا: يا رسول الله، وإنَّ لنا في البهائم لأجرًا[13]؟ فقال: "فِي كُلِّ ذَاتِ
كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ[14]"[15].

وروى عبد الله بن عمرقائلاً: "كُنَّا مع رسول اللهفي سفر فانطلق لحاجته فرأينا حُمَّرَة[16]
معها فرخان، فأخذنا فَرْخَيْهَا، فجاءت الحُمَّرَة فجعلت تُعَرِّشُ[17]، فجاء النبي فقال:
"مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا؟ رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا"[18].

كما أَمَرَتِ الشريعة الإسلامية في حرصها على حقوق الحيوان بأن يُخْتَار لها المَرَاعي
الخِصْبَة، وإن لم تُوجَدْ فيجب أن يُنتقل بها إلى مكان آخَرَ، وفي ذلك يقول الرسول:
"إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيَرْضَى بِهِ، وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لا يُعِينُ عَلَى
الْعُنْفِ، فَإِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَّ الْعُجْمَ فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا، فَإِنْ كَانَتِ الأَرْضُ جَدْبَةً فَانْجُوا
عَلَيْهَا بِنِقْيِهَا[19]..."[20].

ولم يأتي النبي صلى الله عليه وسلم على ذكر احاديث تتعلق بذبح النبات أو وسمه أو تعذيبه

نعم تطرق الى زرع النباتات وعدم تخريب الغابات او قطعها والنبي قد قال وقوله الحق

في خطبة الوداع" اليوم اتممت لكم دينكم "

فلا يوجد نقص بالدين الاسلامي وانما النقص في انفسنا وتفسرينا للاشياء

فالنبات قد يشعر شعور بدائي ولكن لا يتألم ولا يملك روح !!!!!!!!!!!!!!!

ولكن مع حادثة انين جذع الشجرة أمر آخر اثبات على ان النبات يشعر ؟؟؟

فجذع الشجرة حزن على فراق النبي صلى الله وعليه وسلم

اذن لما لا يوجد احاديث في هذا الصدد ؟

_بالنسبة للنمل والصراصير والحشرات :

ورد في القران الكريم قصة سيدنا سليمان والنملة لاداعي لذكر الآية لان الجميع يعرف القصة

اترك الباقي لك

_بالنسبة لاكل الالبان وشرب الحليب وماشابه

انت لم تأذي أحد بالمقابل أنت أطعمت البقرة واعتنيت بها وكما معروف حسب الشرع الاسلامي

حتى اعطتك الالبان

ومرة رأيت في برنامج وثائقي عن أبقار الحليب

انها عندما يمتلئ ثديها بالحليب تحتاج لاخراجه وكان البرنامج الوثائقي عن آلة لاستخراج الحليب من صدرو البقر آاليا

حيث كانت البقرة تذهب تلقائيا للجهاز كلما شعرت بالحاجة للتخلص من الحليب !!!!

أما بالنسبة للصوف والجلود

يوجد الجلود الصناعية للأحذية والحقائب

وطبعا صوف الخروف ناخذه دون ان نقتله او نذبحه

بالنسبة للموضوع هذا هو الرابط :

http://www.ram1ram.com/RAM/modules.p...iewtopic&t=556

اخواني الكرام انا اعيش في تناقض في اليومين الاخيرين والا لما كتبت هذا الموضوع

واطلبو العلم من أهل العلم شكرا عل كل الردود

انا قد لا استطيع ان اجازيكم ولكن اتمنى ان تكتب في صالح أعمالكم

فنحن أخيرا لا نريد سوى الخير

**محبة الاسلام** · 9 أغس, 2010, 10:02 م

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

زميلنا الفاضل أولا أهلا بك في هذا المنتدى، وأسأل الله تعالى ان يثبت قلوبنا وقلبك على الحق، اللهم آمين..
لقد فعلت ما هو الصواب وهو الالتجاء لمن تظن أنهم أهل علم وأنهم سيساعدونك للخروج من ظلمات الشبهات إلى النور الهداية والثبات إن شاء الله..

أولا اسمح لي أن اعلق على ما يلي:

أو ليس هذا الهدف من الحياة القيام بالاعمال الجيدة

لقد خلقنا الله عز وجل لعبادته ولعمارة الأرض، والله عز وجل قد بين لنا ما هو صواب وما هو خطأ فعله، وهو أحكم الحاكمين فمن اسمائه الحكيم والعليم واللطيف والرحيم، وغيرها من اسمائه وصفاته سبحانه، وبالتالي فهو أعلم منا بما هو صحيح وما هو جيد وما هو ليس كذلك ونحن قد لا ندرك كل شيء ولا نحيط بكل شيء ، ولكن الله تعالى الذي اجاز لنا أكل بعض الحيوانات التي خلقها هو كما قد خلقنا نحن، فهو أعلم منا بما هو صحيح وما هو خاطئ، ولذلك اخي تجد العديد من القيود لتعاملك مع الحيوان قد بينها لنا ديننا الاسلام ، وإليك التالي من الشمائل لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي

النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تسليط الحيوانات بعضها على بعض بالأذى ، وتهييجها بالإفساد والتحريش ، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : ((نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ)) .

قد يجري بين الديكة أحياناً اشتباك ، وكذلك صراع بين الثيران مثلاً ، فهذه اللعبة كلها حرام ، إلا أن يكون ثيران تصارع ثيراناً من تلقاء ذواتها ، فهذا موضوع آخر ، أما أن يكون لعبًا ، رياضة هوايات ، مبنية على تعذيب الحيوان ، أو على قتله فهذا ما لا يجوز في الإسلام .
والنبي صلى الله عليه وسلم أوصانا بالطيور ، دققوا في هذه الأحاديث ، كان عليه الصلاة والسلام يحذر من أن يفجع الإنسان الطيور في أولادها ، وذلك من باب الرحمة ، فعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ((كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتِ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تَفْرِشُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا ، وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا فَقَالَ : مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ ؟ قُلْنَا : نَحْنُ ، قَالَ : إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلا رَبُّ النَّارِ)).

[ أبو داود ـ أحمد ]

الحمرة طائر صغيرٌ كالعصفور ، تفرش : أي تقف ، وتضطرب بجناحيها اضطراباً وقلقاً على أولادها .

عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّرِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ((مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّ فُلانًا قَتَلَنِي عَبَثًا وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ)) .

[أحمد ]

أنت مسافر ، وأصابك جوع شديد ، وليس هناك طعام تأكله ، فلك أن تصطاد طيراً ، وتأكله ، أما أن تجعل الصيد هوايةً ، تقتل الطير من دون أن تأكله ، وتحقيقاً لهواية الصيد فهذا بإجماع الفقهاء حرام .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ((مَا مِنْ إِنْسَانٍ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا إِلَّا سَأَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا حَقُّهَا قَالَ يَذْبَحُهَا فَيَأْكُلُهَا ولا يَقْطَعُ رَأْسَهَا يَرْمِي بِهَا)) .

[ أحمد ـ النسائي ]

الآن إذا أردت أن تذبح عصفوراً ، أو دابةً ، أو خروفاً ، أو شاةً ، فما حكم الشرع فيما تفعل ؟ روى الطبراني وغيره عن ابن عباس

أن رجلاً أضجع شاةً وهو يحد شفرته ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ((أتريد أن تميتها موتتين هلا حددت شفرتك قبل أن تضجعها)) .
والذي ذبح شاةً أمام أختها أيضاً عنفه النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : ((تريد أن تميتها مرتين هلا حجبتها عن أختها)) .

والنبي صلى الله عليه وسلم حذر من اتخاذ الحيوان وكل ذي روح غرضاً ـ أي هدفاً للرمي ـ روى الشيخان عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : ((مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِفِتْيَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ نَصَبُوا طَيْرًا وَهُمْ يَرْمُونَهُ ، وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِنْ نَبْلِهِمْ فَلَمَّا رَأَوُا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا لَعَنِ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا)) .

[ البخاري ـ مسلم ـ النسائي ـ أحمد ـ الدارمي ]

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : ((اثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ)) .

[ مسلم ـ الترمذي ـ النسائي ـ ابن ماجة ـ أبو داود ـ أحمد ـ الدرامي ]

حتى لو قتلت حيواناً سمح الله لك أن تقتله فلا يجوز لك أن تعذبه ، أما إذا عذبته فالله سبحانه وتعالى شديد الانتقام .
لذلك أرسل صلى الله عليه وسلم بالرحمة كما ذكر الله عز وجل قال تعالى : ((وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)) [ سورة الأنبياء ]
فكل الأعمال الطيبة التي تفعلها أمة النبي صلى الله عليه وسلم هي بتوجيهات النبي ، المؤمن يسير على منهج ، وعنده قيم ومبادئ ، وبُلّغ بالأوامر والنواهي ، والقضية ليست عشوائية ، أما الإنسان الكافر الجاهل فهو دابة شَموس ، لكن المؤمن مخلوق مكرم عند الله ، ومنضبط ، فكل شيء يفعله وفق ما يأمر به الشرع .

أخي الفاضل كيف بعد كل هذا من الضوابط أن لا تقتل حيوانا بدون هدف، أن لا تقتله أمام أخيه، أن لا تريه السكين قبل ذبحه، أن تُريحه وأن تقتله بضربة واحدة وليس أن تذهب وتأتي بالسكين على رقبته فهذا حرام، وغير ذلك، ماذا تريد أسمى من هذا التعامل مع الحيوان؟؟؟

بالنهاية أود التأكيد على نقطة وهي ان الله أعلم منا وأرحم منا، وهو يعلم أكثر منا ما هو إنساني وما هو ليس كذلك، وإلا فإن الشك لديك بذلك وبالتالي عليك أولا الاقتناع بوجود الله وبصفات الله، وبصحة دين الاسلام، وبالتالي يكون لديك قناعة أن كل ما جاء به الاسلام هو الحكمة وهو الصحيح..

**solema** · 9 أغس, 2010, 11:13 م

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل rocklee

بالنسبة لنقطة الناحية الصحية ..حضرتك متأكد أنك قرأت المقال دا كويس أصلا ...

المعروف أن الإنسان لكى يحيا حياة صحية يجب أن يتناول كل ما هو صحى وذلك يتحقق من خلال
التوازن بين عناصر الطعام المختلفة سواء كانت مصادرها حيوانية أو نباتية يا روكلى ...

نحن نحتاج لهذا وذاك ولهذا نوّع وخلق الله لنا الأثنين ... وديننا دعانا إلى الوسطية لأنها الأفضل
وبالتالى عند القيام بتناول عنصر على حساب آخر يحدث الخلل والمرض .. جسمك كما يحتاج للحوم
يحتاج لعناصر أخرى فى الخضراوات والفاكهة ...... أودع الله فى كل صنف عناصر وفيتامينات معينة
لكى نتناولها ...

ولكن ان نظرنا الى الامر من وجهة نظر صحية
اكل النبات (طعام النباتيين أفضل ) وصحي أكثر
http://www.bbc.co.uk/arabic/sciencea...ncer_tc2.shtml
ونعلم ما للأكل اللحم من أضرار قد لا تكون وظيفتها فقط لان تؤكل

** أخى المقال إن ركزت به ستعرف أنه يشمل العينة المسرفة من تناول اللحوم الحمراء والمعدلة ..
وحتى إن كنت غير مسرف فهناك أسباب أخرى وهى تناول نوع معين من اللحوم الباردة يسمى اللحوم المعالجة
وإن لم يكن فهناك أسباب مثل طريقة الطهى نفسها لهذه اللحوم باستخدام درجة الحرارة
المرتفعة

متحدث باسم مركز أبحاث السرطان في بريطانيا

فنحن نعلم أن تناول الكثير من اللحم الأحمر واللحوم المعالجة تزيد من مخاطر الإصابة بسرطان المعدة .

ويعتقد الباحثون أن مركَّب النتروجين (النتروجين N) التي توجد في اللحوم المعالَجة قد تقوم بتخريب
الأحماض النووية الموجودة فى الخلية (DNA)، بينما قد تتسبب درجات الحرارة العالية التي تُطهى
بها تلك اللحوم بإنتاج المواد المسرطنة .

فى حين أنك لو بحثت فى أهم مسببات فساد اللحوم تجد فيها هذا النوع البارد المسمى ..

اللحوم المعالجة ( Cured Meat ) :
تستخدم مادة النتريت (nitrite ) والنترات ( Nitrate ) في معالجة اللحوم لحفظها وتحسين اللون
والنكهة ويكون التأتأثير الحافظ لعملية المعالجة عن طريق خفض كمية الرطوبة المتاحة للحد الذي يمنع
نمو البكتريا ، هذا إلى جانب التأثير الأيوني للأملاح وتستخدم حاليا طرق حديثة وذلك باستخدام أجهزة
ميكانيكية لحقن محلول الأملاح في اللحوم لضمان إنتشاره وتقليل فترة المعالجة وبغض النظر
عن نوعية البكتريا الأولية في اللحوم قبل المعالجة فإن الفساد يحدث عن طريق بعض أنواع البكتريا
المقاومة للأملاح حيث تشكل بكتيريا الميكروكوكاس ( Micrococci ) أهم عوامل فساد اللحوم
المعالجة لمقدرتها على النمو في وجود كمية قليلة من الرطوبة ولمقاومتها للتأثير الأيونى للأملاح وكذلك
فإن بكتريا المكورات العنقودية الذهبية ( Staphylococcus Aureus ) المسببة للتسممات
الغذائية والتي قد تنمو في اللحوم المعالجة ذات الرطوبة المرتفعة نسبياً إلى الحد الذي يسمح بإفرازها
بمصانع اللحوم .
http://www.syriavet.com/vet/showthread.php?t=1715

** نرجع للمقال الذى استشهدت به تجده يذكر أيضا ..

البروفسور تيم كي، كبير الباحثين في الفريق الذي أجرى الدراسة حول علاقة التغذية بالسرطان
ليست هذه النتائج في الوقت الراهن من القوة التي تخوِّل الباحثين بأن يطالبوا على
وجه الخصوص بإجراء تغييرات كبيرة في الأنظمة الغذائية لدى الأشخاص الذين
يتبعون نظام حمية متوازن بحدود المعدَّل الطبيعي

التوازن قرأتها ... وفهمتها ولا لسه ؟؟

** وعند تحدثه لسرطان عنق الرحم للنساء

لكن الباحثين قالوا إنه من الممكن أن تكون عوامل الحمية هي التي أثَّرت على الفيروس المسبب لسرطان عنق الرحم.
يقول البروفسور تيم كي، كبير الباحثين في الفريق الذي أجرى الدراسة المذكورة، إنه من المستحيل استخلاص نتائج قوية من دراسة واحدة كهذه.

من الممكن .. وإنه لمن المستحيل ؟؟ !!

ويضيف المتحدث قائلا: "إلاَّ أن الروابط بين الحمية ومخاطر السرطان معقدة، إذ نحن بحاجة إلى إجراء
المزيد من البحوث لمعرفة الحجم الذي تلعبه الحمية الجزئية، وأي عوامل حمية تكون الأكثر أهمية."

هل تعلم المقصود بالجزئية يا روكلى .. أى تناولك لواحدة وترك الأخرى وعليه قامت الدراسة ؟؟
وصنفت من أجريت عليهم الدراسة إلى الثلاثة أصناف
((آكلى لحوم / آكلى أسماك / لأ آكلى لحوم ولا أسماك (( نباتيين)) ) .

الجمعية البريطانية لنخاع العظام، فقالت إن المعلومات التي رشحت عن الدراسة

هي الأولى من نوعها في مجال سرطان نخاع العظام، و"لهذا السبب فنحن نعاملها بحذر."

لا مزيد من التعليق الحقيقة .. على هذا المقال والموضوع أيضا ...فالأمور واضحة جدااااااا .

شكرا .

**الشهيدة** · 10 أغس, 2010, 01:28 ص

بسم الله الرحمن الرحيم ..

بصراحة أنا لا أعتقد أن مشكلة حضرتك واضحة حتى الآن ..

- حضرتك تستاء من أن الناس يأكلون لحوم الحيوانات بعد ذبحها ..
- حضرتك أقررت بنفسك أن معظم البشر يفعلون ذلك ..
- حضرتك أقررت أنه لا نقص في الدين الإسلامي .. والذي بدوره أحل ذلك ..
و د. سوليما استشهدت لك بآيات من القرآن .. ولا أظنك اعترضت عليها .. ولا أظنك تنوي ذلك ..

نستنتج مما سبق :
1) بما أن : الناس منذ آدم وحتى الآن يفعلون ذلك ..
إذن : فهذا أمر انساني . . وإلا تكن الإنسانية التي تعنيها حضرتك شيء آخر غير منسوب للكائن المُسمى انسان !!

2) وبما أن : الله في كتابه الكريم قد أحل ذلك ..
إذن : فالأمر حلال حلال حلال !!

ما هي المشكلة إذن ؟!

أكل لحوم الحيوانات بعد ذبحها أمرٌ إنساني .. وحلال ..

حضرتك تشمئز من أكل لحوم الحيوانات .. هذا حقك .. ولا يمكن اجبارك على أكلها .. تماما كمن لا يحب تناول البامية

..
عندك قناعة بأنها مضرة .. حضرتك حر .. حافظ على صحتك ولا تأكلها ..

لا مشكلة البتة ..
حقيقي لا مشكلة إطلاقاً

..

[glint]استعذ بالله أخي الكريم .. [/glint]

وحَكِّم العقل في الأمر .. ستجد أنه لا مشكلة لا في الإنسانية .. ولا في التشريع .. ولا عندك أنت أيضاً ..

اللهم إنا نعوذ بك من الفتن .. ما ظهر منها وما بطن ..

آمين ..

**rocklee** · 11 أغس, 2010, 06:48 م

شكرا عل الردود
والحمد لله على نعمة الاسلام

**قلب ينزف دموع** · 14 أغس, 2010, 04:11 ص

المشاركة الأصلية بواسطة solema

بسم الله الرحمن الرحيم

من المفترض بعد إطلاعك على المقال الذى أرفقته فى المشاركة السابقة أنك تعلم وتتأكد
من مدى كبر وعظمة سماحة ورحمة هذا الدين وأنه أبعد ما يكون عن ظلم أى مخلوق ...

والآن نتطرق لنقطة هامة وهى إثبات وتأكيد حقنا فى تناول لحوم الأنعام ....
على اعتبار أنها أحد منافع تلك الحيوانات العديدة التى يجنيها الإنسان منها ...

يقول الله تعالى :

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
(21) وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (22) (( سورة المؤمنون ))

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (79) وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا
حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (80) (( سورة غافر ))

وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ
وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) (( سورة النحل ))

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا
رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (73) (( سورة يس ))

** ولكن يتبقى لنا أن نجيب ما هى اللحوم التى أحلها الله لنا ... وما هى التى حُرمت علينا ... ؟؟
وما يجب علينا إتباعه إذا أردنا تناول لحوم تلك الحيوانات والأنعام... الرد ببساطة أننا لكى نتناولها
يجب ذبحها / صيدها أو كلاهما .. فهل الإسلام ترك الأمر مفتوحا دون قيود أو شروط ؟؟

طبعا لكونك مسلما تعرف أن هذا ليس بصحيح وإنما من لطف ورحمة الله بنا وبهذه المخلوقات شرع طرق
للذبح والصيد من أجلها وأجلنا نحن أيضا ... حفاظا على أرواحنا وأرواحها أيضا .. ولذلك أضع لك هذا
البحث أيضا لتناول ما أشرت إليه بالتفصيل ..

الإعجاز فى التذكية (( الذبح ))
www.jameataleman.org/agas/tasher/tasher1.htm

** أعتقد أنه من المفترض أن ما لديك من شك أو التباس أو سوء فهم أو قلة علم أو أيا كان لا مكان له الآن

إن كنت تؤمن بالله ورسوله حقا ...

جزاكم الله خيرا احسنتم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ما حكم قتل من قتل معاهدا أو مملوكا بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ 3 أسابيع	ردود 0 15 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد منذ 3 أسابيع
هل عورة الأمة في الإسلام من السرة إلى الركبة ؟! بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد ابتدأ بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد, 27 نوف, 2024, 05:11 ص	ردود 0 48 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد 27 نوف, 2024, 05:11 ص
حكم قتل من قتل المعاهد أو المملوك بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, 19 نوف, 2024, 11:57 ص	ردود 0 34 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد 19 نوف, 2024, 11:57 ص
الإسلام التاريخي الجزء الثاني بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 25 أكت, 2024, 09:42 م	ردود 0 26 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 25 أكت, 2024, 09:42 م
شبهات وردود قس يتطاول على إسلامنا العظيم فأتاه الردّ من حيث لا يحتسب ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 أكت, 2024, 01:29 ص	رد 1 21 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 أكت, 2024, 01:34 ص

سؤال حول أكل لحوم الحيوانات

عن الكاتب

سؤال حول أكل لحوم الحيوانات

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة