المؤامرة الكبرى ( سرقة وطن )

**المهندس زهدي جمال الدين** · 19 سبت, 2010, 07:37 ص

[frame="15 98"]
المطلب الثاني
قبة الصخرة
بين جهل المسلمين وجهود اليهود

وهو على أربعة أفرع:

الفرع الأول:جهل المسلمين

الفرع الثاني: قبة الصخرة في أدبيات اليهود

الفرع الثالث:جهود اليهود في تعزيز الفكرة

الفرع الرابع:الدراسات الجيولوجية

الفرع الأول
جهل المسلمين
قلت متحمسا في كتابي ( زوال إسرائيل حقيقة قرءانية) في الباب الثالث ما يلي:

إن صورة قبة الصخرة المشرفة هي التي تظهر الآن في وسائل الإعلام المختلفة بما فيها الفضائيات والصحف العربية ، حتى قناة فلسطين الفضائية شعارها قبة الصخرة وليست صورة المسجد الأقصى، والموضوع أبعد ما يكون عن الشكلية إذ أنه يمس جوهر المسألة ولبها ، رغم أنه يتم في غفلة معظم العرب والمسلمين في الوقت الذي تبذل " إسرائيل " ووسائل الإعلام التابعة لها أو الدائرة في فلكها جهوداً لتكريس صورة قبة الصخرة المشرفة في أذهان العالم، ومن ضمنهم العرب والمسلمون على أنها هي نفسها المسجد الأقصى، بدليل أن الصورة المتداولة لدى الجميع هي هذه الصورة لا صورة المسجد نفسه، علماً بأن المشروع الصهيوني يستهدف هدم المسجد الأقصى تحديداً وإقامة هيكل سليمان المزعوم مكانه ، ورغم أن الحفريات الإسرائيلية المستمرة سنوات طويلة لم تظهر أي أثر لهذا الهيكل وإلا لكانت إسرائيل قد أقامت ضجة ما بعدها ضجة حوله ، ولأن قبة الصخرة المشرفة ليست مستهدفة ، فإن إسرائيل ستبقى عليها وتتبجح أمام العالم فيما لو هدمت المسجد الأقصى وأقامت الهيكل ، إنه لم يمس وستدلل على ذلك ببقاء قبة الصخرة التي صار العالم بما فيه نسبة كبيرة من المسلمين والعرب يظن أنها هي المسجد لذلك فإنه لابد على الإعلام العربي أن يتنبه إلى هذه الحقيقة الهامة إذ أن جهل الكثيرين بهذه الحقيقة يدل على أن إسرائيل نجحت جزئياً في مسعاها لتحريف الحقائق وإشاعة الاعتقاد بما ترمي إليه حسب منظورها بعيد الأمد
جاء في الحديث الصحيح:
(حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُإِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَسْجِدٍ وُضِعَفِيالْأَرْضِ أَوَّلَقَالَ‏الْمَسْجِدُالْحَرَامُ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ‏ ‏الْمَسْجِدُالْأَقْصَى ‏ ‏قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَاقَالَ أَرْبَعُونَ سَنَةً ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ بَعْدُ ‏‏فَصَلِّهْ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ) البخاري:أحاديث الأنبياء، حديث رقم: 3115.

وقد يقال : المشهور أن الذي بني المسجد الأقصى هو سليمان عليه السلام لما روي النسائي عن عبد الله ابن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن سليمان عليه السلام لما بني بيت المقدس سأل الله خلالاً ثلاثاً فأعطاه اثنتين وأرجو أن يكون أعطاه الثالثة سأله ملكا لا ينبغي لأحد بعده فأعطاه إياه ، وسأله حكما يواطئ حكمه فأعطاه إياه ، وسأله من أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه أن يخرج من الذنوب كيوم ولدته أمه " .
فإذا ما علمنا أن ما بين سليمان عليه السلام وإبراهيم صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكثر من ألف سنة والثابت في العقيدة والتاريخ أن بيت المقدس أسس قبل أن يبنيه سليمان عليه السلام ، فإننا نجزم بأن بناء سليمان عليه السلام للمسجد الأقصى لم يكن إلا تجديدا له كما فعل إبراهيم صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المسجد الحرام .
قال القرطبي : " أن الآية – أي قوله تعالى : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ) والحديث – يقصد حديث النبي صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ حول بناء سليمان للمسجد – لا يدلان على أن إبراهيم وسليمان عليهما السلام ابتدءا وضعهما بل كان تجديداً لما أسس غيرهما .
واختلف في أول من أسس بيت المقدس ، فروي أن أول من بني البيت – يعني المسجد الحرام – آدم عليه السلام .
فيجوز أن يكون ولده وضع بيت المقدس من بعده بأربعين عاماً ، ويحتمل أن تكون الملائكة قد بنت بيت المقدس بعد بنائها البيت الحرام ..
هذا ما قلناه وتحمسنا له ..

إلا أنني حينما شرعت في كتابة دراستي المعنونة بـ (المؤامرة الكبرى ـ سرقة وطن) تبين لي عكس ذلك تماما..

أجل لقد تبين لي أن قبة الصخرة هي المستهدف الأول في الفكر اليهودي وهالني ما قد حصلت عليه من مستندات ووثائق تؤكد هذا القول..

فالدراسات اليهودية تؤكد على قيمة قبة الصخرة باعتبارها مركز الكون وفوقها يقع بيت الرب المعمور إله إسرائيل..

وكافة الدراسات الجيوغرافية حول وأسفل قبة الصخرة تؤكد ذلك وأن مكان قبة الصخرة تحديدا سيكون هو بيت الرب أو الهيكل الثالث ..وشغلونا بالحفريات والاعتداءات على وحول المسجد الأقصى والدراسات قائمة على قدم وساق لهدم قبة الصخرة المشرفة..
[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 22 سبت, 2010, 07:37 ص

[frame="15 98"]
الفرع الثاني
قبة الصخرة في أدبيات اليهود.
רוק תחת כיפת הסלע
ההתייחסות הבאה מודה כי סלע נמצא "כ במרכז הר הבית" וכי זה היה סלע "ככל הנראה" shetiyyah אפילו (אבן יסוד) של ביתמקדש הורדוס!זה מעניין שכן הוא הודה גם במשנהכי מורכבות המקדש לא נבנה במרכז הר הבית אלא על הצפון!משנה מידות [, 2:1]

"בשנת 684 (או 687) ליף Ummayyadעבד אל מלכ התחילו לבנות את כיפת הסלע (המכונה בטעות מסגד עומר); מקדש על סלע האמיןלהיות shetiyyah אפילו של מקדש הורדוס, הממוקם כ בבמרכז הר הבית. זה חתיכתהמונומנטלי של הארכיטקטורה של צורה מתומנת הושלמה 690-91. עבד אל מלכ בנה את מסגדאל אקצה על 700 במקום שבו עומר אמור להיות מוגש התפילות שלו.(על פי חלק ההיסטוריונים, אל אקצאהושלמה רק בנו אל וליד ב 795.) המבנה הנוכחי נבנה בשנת 1033. לאחר כיבוש ירושלים עלידי הצלבנים, את כיפת הסלע הוסב לכנסייהקרא Templum דומיני (מקדש האלוהים)לבין אל אקצה הפכה הכנסייה קראו Templum Solomonis (מקדש שלמה). הם היו reconvertedלתוך בתים של הפולחן המוסלמי לאחר הכיבוש של צלאח בירושלים בשנת 1187 ונשארו כךמאז. "יודאיקה [אנציקלופדיה CD, "הרהבית"]

"ערבית נוצרית ההיסטוריוןEutychius, שכתב במצרים בראשית המאה העשירית, אומר עומר סירב להתפלל בכנסיית הקבר,ואז הראה לו סופרוניוס באתר הסלע הקדוש מזוהה עם אף התלמודית השרוןShetiyyah, באתר האינטרנט של ביתהמקדש הקודשים, שבו העולם היה ככל הנראה הוקמה. הסופרים המוסלמים, לעומת זאת,מתייחסים כיצד הנוצרים ניסו להטעות את הח 'ליף כשהוא נשאל על האתר הסלע ... " יודאיקה
[אנציקלופדיה CD, "ירושלים, היסטוריה, התקופה הערבית"]

אלה מסורות ההונאה של האיש ממשיכיםהיום!העמדה בידי רבים כי זה מורכב המקדשהוא "גדול מכדי להתאים את האתר הנוכחי הר הבית" הוא לא יותר מאשר השערה ודעת.במציאות המורכבת הבית מתאים באופןמושלם במיקום אחד בלבד - צפון של כיפת הסלע.

איך יכול באמונה של כמה ערבים ואחרכך הצלבנים יועברו במוחם של האנשים שלנו כעובדה?אנציקלופדיה יודאיקה ואפילו מודהכי מקורו של מחשבה זו או אמונה "לא ברור לחלוטין"!"היחסים של shetiyyah אפילו הסלעשוכן כיום מתחת לכיפת הסלע (" מסגד עומר ") בנוי על הר הבית אינו ברור לחלוטין.המסורת המוסלמית מזהה שני, וזו הדעה נרחב ביותרהיום. הקושי העיקרי כאן הוא הגודל:סלע שכנו של כיפת הסלע מודד כ 58 על ידי 51 מטרים, על שטח גדול יותר מאשר הקודשכולה הקודשים שבו shetiyyah אפילו נמצאה. "יודאיקה [אנציקלופדיה CD, "Shetiyyah אפילו"]

"האם הסלע אכן באתר של קודשהקודשים בבית המקדש? כמה בעיות עולות בהקשר זה.
1. לדברי יוסף בן מתתיהו (מלחמות, V, 5) קודש הקודשים בבית המקדש של הורדוס נמדד 10 מושלם 10 מ ', ואילו הסלע בתוך כיפתהסלע הוא 17.7 מושלם 13.5 מ'

2. הכהן הגדול משמש המקום את המחבת שלקטורת על הסלע של הקרן, כאמור במשנה (יומא V, 2): "... היה אבן מתקופת הנביאים קודםלכן, קרא shethiyah, שלושאצבעות מעל פני הקרקע, שעליה היהמקום (המחבת של "שריפת פחם).הסלע, ולכן היה שלוש אצבעות גבוהה,אבל בתוך כיפת הסלע הנוכחי הוא אחד שלושה מטרים גבוה. "היסטוריה [מאשרת כי זה רוקתחת כיפת הסלע היה הרבה יותר גדול מאשר זה של עולי רגל רבים נהרו באתר זה כדילקבל חתיכה "של סלע".] "הצלבניםסדוקים של שברי הסלע ומכר אותם למזכרת צליינים אדוקים, ששילמו משקלם בזהב.כדי להפסיק את הסחר הזה, מלכיצלבנים הקיפו רוק עם מסך ברזל, סעיפים אשר קיימים עד עצם היום הזה.[זה בירושלים, Ch.התשיעי, "הר הבית בירושלים תחתהמוסלמים", p.333] זה מאסיבי פעם (מרוסקת עכשיו) סלע לא היה יכול להיות מקום שלקודש הקודשים!

סלע (Sakhrah) נמצא היום תחת כיפתהסלע (Qubbat כפי Sakhrah), היתה המציאות דבר פעמים לפני ההרודיאני יותר כבסיס במהעבור הודעות לציבור וההוראה.דומה [ל: 2 Chr. 6:13: נה.8:4] בתקופה ההרודיאנית, עם זאת,סלע זו הפכה את השטחים המיועדים לקידום סחורה על הר הבית.במקום ללמד את האנשים את הידע של 613 הלכות גדולה של רחמים לחפש יהוה, להביא את הקורבנות שלהם - אשר הזכיר חטא שלאחד (כלומר, שבירה של החוק), ולכן אחד של חרטה; המורים של Israyl מותר הזההבמה על סלע לקידום שיווק באזורבית המשפט החיצוני (בתוך soreg) של בית אבא שלנו!.

ترجمة النص السابق
الصخرة تحت قبة الصخرة The Rock under the Dome of the Rock
المراجع التالية تعترف بأن الصخرة تقع "تقريبا في وسط جبل الهيكل" ، وهذه الصخرة بات "يعتقد أنها" (حجر الأساس) لمعبد هيرودسHerod's Temple!حسب اعتقاد ابن شيتياshetiyyahويعتبر هذا مثيراً للاهتمام لأنه طبقاً لما هو موجود في الميشناه أن الصخرة لم تكن في وسط الحرم ، ولكن في الجهة الشمالية منه! الميشناه [، Middot 2:1] "في 684 (أو 687) الخليفة الأموي عبد الملك بدأ في بناء قبة الصخرة (التي تسمى خطأ مسجد عمر) ، والضريح على الصخرة التي يعتقد أنها حجر الأساس لمعبد هيرودس ، والتي تقع تقريبا في مركز جبل الهيكل ، وهذه القطعة الضخمة من بنية الشكل المثمن أنجزت في عام 690-91.
عبد الملك بنى المسجد الأقصى في حوالي 700 حيث من المفترض أن يكون عمر قد أدى صلاته.(ووفقا لبعض المؤرخين ، فإن المسجد الأقصى قد تم إنجازه في عام 795 من قبل ابنه الوليد.) شيد المبنى الحالي في عام 1033م.
وبعد الاستيلاء على القدس من قبل الصليبيين ، تم تحويل قبة الصخرة إلى كنيسة ودعيت بـ Templum Domini (معبد الرب) وتحول المسجد الأقصى إلى كنيسة ودعيت بـ Templum Solomonis (هيكل سليمان) ، وتم تحويلها مرة أخرى إلى دور عبادة للمسلمين بعد فتح صلاح الدين للقدس في عام 1187 وظلت كذلك منذ ذلك الوقت. " مؤتمر نزع السلاح [موسوعة يهودية ، "جبل الهيكل"]. ومؤرخ العربية Eutychiusانتيخيوس المسيحي ، الذي كتب في مصر في بداية القرن العاشر ، ذكر أن عمر رفض الصلاة في كنيسة القبر المقدس، وعندها أبان له سوفرينيوس Sophronius موقع الصخرة المقدسة والتي تم تحديدها من خلال نصوص التلمود ،والمؤرخ ابن شيتيا Shetiyyah، في موقع المعبد المقدس والتي تعتبر من المقدسات ، حيث أنه كان من المعتقد أن العالم قد وجد. ومن ناحية أخرى نوجه استفساراً للكتاب المسلمين ، كيف يتسنى للمسيحيين محاولة خداع الخليفة عندما استفسر عن موقع الصخرة... " مؤتمر نزع السلاح [موسوعة اليهودية و"القدس ، والتاريخ ، الفترة العربية"].. هذه التقاليد وخداع الرجل مازالت مستمرة حتى اليوم! إن الموقف الحالي والذي يمكن اتخاذه في ذلك الشأن هو اعتبار الموقع عبارة عن مجمع للمعابد وذلك "لكبره جدا ونظراً لاحتوائه على موقع جبل الهيكل الحالي" وهذا ليس أكثر من مجرد تخمين ورأي. وفي الواقع ، فإن مجمع المعابد مناسب تماما وذلك لوضعه في مكان واحد ، والى الشمال من قبة الصخرة. كيف يمكن لقلة من العرب الاعتقاد بأن الصليبين قاموا بالنقل في وقت لاحق وتثبيت ذلك في عقول شعبنا كحقيقة واقعة؟. وتعترف الموسوعة اليهودية بقولها (حتى أن أصل هذه الفكرة أو العقيدة "ليست واضحة تماما"!). إلا أن"العلاقة التي تولدت بين ابن شيتيا والصخرة نجد أنها تأسست من خلال قبة الصخرة المشرفة (في" مسجد عمر ")والتي بنيت على جبل الهيكل ليست واضحة تماما .وطبقاً للتقاليد الإسلامية. فإنه يتم التفريق بين الاثنين ، وهذا هو رأي معظم الأغلبية على نطاق واسع إلى اليوم ، والصعوبة الرئيسية هنا هو حجم : الصخرة الموجودة تحت قبة الصخرة طولها 58 قدم وعرضها 51 قدم ، وهي مساحة أكبر من قدس الأقداس بأكملها وذلك طبقاً لما تم العثور عليه من قبل ابن شيتيا ". مؤتمر نزع السلاح [موسوعة يهودية "، وحتى ابن شيتيا "].
ولقد نشأ عن وقوع الصخرة في موقع قدس الأقداس داخل المعبد؟ عدة مشاكل فيما يتعلق بهذا الأمر:
1. طبقاً ليوسيفوس (الحروب ، المجلد الخامس ، 5) فإن قدس الأقداس في معبد هيرودوس هو 10 × 10 م ، في حين أن قياس الصخرة داخل مسجد قبة الصخرة هو 17.7 متر × 13.5 متر.
2.وطبقاً لتعاليم الميشناة فإن الكهنة يستخدمون قاعدة الصخرة لوضع البخور (Yoma الخامس ، 2) : "... وطبقا لتعاليم الميشناه كان هناك حجرا من الوقت المبكر للأنبياء ، يدعى ابن شيتيا ، يرتفع عن سطح الأرض بمقدار ثلاثة أصابع ، وبالتالي فإن ارتفاع الصخرة يجب أن يكون بمقدار ثلاثة أصابع ، ولكن الصخرة داخل القبة الحالية ترتفع من واحد إلى ثلاثة أمتار. "[التاريخ والعادات يؤكدان أن هذه الصخرة تحت قبة الصخرة كانت أكبر بكثير من ذلك ولكن نظراً للعديد من الحاج الذين تدفقوا على هذا الموقع الحصول على "قطعة من الصخر أصبحت على الوضع الحالي".] "لقد باع الصليبيون شظايا من الصخرة كهدايا تذكارية للحجاج المتدين ، الذين دفعوا وزنها ذهبا. ولوضع حد لهذه التجارة ، أحاط الملوك الصليبيين الصخرة بساتر من الحديد ، والأقسام التي هي موجودة حتى يومنا هذا. [هذه هي القدس ، الفصل التاسع ، " القدس وجبل الهيكل تحت المسلمين" ، ص 333].
ولا يمكن أبداً أن تكون هذه الصخرة بقعة من قدس الأقداس. إن الصخرة الواقعة اليوم تحت قبة الصخرة (Qubbat As-Sakhrah)، في واقع الأمر تقع في عصر ما قبل الهيرودي ولم تكن أكثر من قاعدة لمنصة التتويج للإعلانات العامة والتعليم. ومع ذلك ففي الفترة الهيرودية،أصبحت منطقة الصخرة هي المنطقة المخصصة لتعزيز التجارة في الحرم القدسي.
وبدلا من تعليم الناس معرفة القوانين 613 وطلب الرحمة والسعي إلى الرب ، وإحضار تضحياتهم -- والتي ذكرت كخطيئة واحدة (أي خرق القانون) ، إلا أنه للأسف الشديد فإن المعلمين الإسرائيليين، سمح لهم باتخاذ هذا المنصة على الصخرة لتعزيز تجارتهم والتسويق في منطقة الحرم الخارجي لمنزل أبانا الذي في البيت.انتهى.
[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 22 سبت, 2010, 07:44 ص

[frame="15 98"]
إنهم ينظرون إلى قبة الصخرة على أنها مركز الكرة الأرضية وأن القدس هي التي تتوسط العالم..وأن بيت الرب في السماء يقع فوق القبة مباشرة .وهذا بخلاف الاعتقاد عندنا نحن المسلمين إذ أن الكعبة المشرفة في أدبياتنا هي التي تتوسط الكرة الأرضية وأن مكة المكرمة هي التي تتوسط العالم

Jerusalem as the Center of the World
القدس تتوسط العالم

وللصخرة المشرفة مكانة خاصة عند اليهود المتدينين بخلاف كل الدراسات التي أثبتت أن قدس الأقداس لا يمكن أن يكون مكانه الصخرة كما جاء في دراسات كثيرة عندهم والتي شمل بعضها الدراسة المترجمة بعاليه..ويمكنك الاطلاع على الدراسة التالية:

TheJewish Temple Was Not at the Dome of the Rock

أما الدراسات الجادة والتي تتناول موضوع الصخرة التي تحت قبة الصخرة The Rock under the Dome of the Rockفهي التي سوف نعرض لها في هذا الجزء من الدراسة.

(לָכֵ֗ן כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה הִנְנִ֛י יִסַּ֥ד בְּצִיֹּ֖ון אָ֑בֶן אֶ֣בֶןבֹּ֜חַן פִּנַּ֤ת יִקְרַת֙ מוּסָ֣ד מוּסָּ֔ד הַֽמַּאֲמִ֖ין לֹ֥א יָחִֽישׁ׃)ISA-28-16

( لذلِكَ قالَ السَّيِّدُ الرّبُّ: (هاأنا أضَعُ في صِهيَونَ حجرًا مُختارًا، حجرَ زاويةٍ كريمًا، أساسًا راسخا، فمَنْآمنَ بهِ فلن ينهَزِمَ.) اش-28-16.

ولقد كتبت هذه الكلمات أسفل الصورة التالية

תמונה של בראשיתי בחלל, שצולמו על ידי טלסקופ החללהאבל, עם תמונה של הקדוש המקדש גבי עליו

الترجمة

صورة للفضاء الكوني ، والتي التقطت بواسطة تلسكوب هابل الفضائي ، مع صورة المعبد المقدس المفروضة عليه.
وفي أدبياتهم أن هذا البيت يقع مباشرة فوق قبة الصخرة والتي هي مركز العالم..
اقرأ معي الترنيمة التالية:

سفل
"כפיהטבור מוגדר במרכז הגוף האנושי,
לכןהיא ארץ ישראל היא טבור העולם ...
במרכזהעולם,
וגם בירושליםבעיצומו של ארץ ישראל,
וגם מבטחים בלבירושלים,
קודש הקודשים במרכזהקמפוס,
וגם את המקדשבמרכזה של מקום קדוש,
את אבן הפינהלפני המקום הקדוש,
בגלל זה הוקםומצא ידי העולם. "

الترجمة
"كما تم تعيين السرة في وسط الجسم البشري ،
so is the land of Israel the navel of the world... هكذا هي أرض إسرائيل تمثل السرة من العالم...
situated in the centre of the world, تقع في وسط العالم ،
and Jerusalem in the centre of the land of Israel, والقدس في وسط أرض إسرائيل ،
and the sanctuary in the centre of Jerusalem, والملاذ الآمن في وسط القدس ،
and the holy place in the centre of the sanctuary,قدس الأقداس في وسط الحرم ،
and the ark in the centre of the holy place,والحرم في وسط المكان المقدس ،
and the foundation stone before the holy place, وحجر الأساس قبل المكان المقدس ،
because from it the world was founded." لأنها تأسست ووجدت قبل العالم ".
Midrash Tanchuma , Qedoshim. [ميدرش] Tanchuma ، Qedoshim.

Pre-Creation: The "Idea" of the Holy Temple
יצירה טרום: "רעיון" של מקדש הקודש

ما قبل الخلق "فكرة" الحرم القدسي

"שבעה דברים היו שקל על ידי הקב"ה, להיות הוא, לפניהבריאה: תורה, תשובה, גן עדן ו Gehinnom, כס הכבוד, בית המקדש ואת זהותו של המשיח."(פסחים 54

זה מלמד התלמוד מבטאת את התפיסה כי את הרעיון של בית המקדשהוא הסתיר את תוכניות הבסיס מאוד של העולם, היה גורם התוכנית האלוהית של הבריאה.הצהרה זו עולה כי הציפייה של הקב"ה של הקמת הסופי שלההקדים אפילו הבריאה.
מאת לחקור את טבעו של שבעה אלמנטים אלו, אנו יכולים לבואכדי להבין את מטרת הבריאה

الترجمة

سبعة أشياء مباركة ومقدسة تمت مرة واحدة ، قال سبحانه ، قبل الخلق وجدت الأشياء التالية: التوراة Torah، التوبةRepentance، جنة عدنthe Garden of Eden وجهنم Gehinnom ، عرش المجد the Throne of Glory، الحرم القدسي the Holy Temple ، وهوية المسيح the Messiah's identity. "(Pesachim 54:A)).
هذا التعليم التلمودي يعبر عن المفهوم القائل بأن فكرة الحرم القدسي في الأزل كانت منها بداية تأسيس العالم ، وكانت عاملا مهماً في الخطة الإلهية للخلق. أي أن هذا البيان يدل على أن الله سبحانه وقع على تأسيسها النهائي حتى قبل الخلق.
ومن جانب الذين يحققون في طبيعة هذه العناصر السبعة ، يمكننا أن نصل إلى فهم الغرض من طبيعة الخلق.

The "Foundation Stone" of Creation

"אבן היסוד"של הבריאה

" حجر الأساس " للخلق

חז"ל מלמדים כי אבן תחת כיפת הסלע נקרא "אבן השתייה", שכןזהו היסוד של הבריאה.זהו המרכז הרוחני של העולם, נקודת המוצא של היצירה; כלהתפילות של כל בני האדם להרכיב במקום הזה לפני עולה גבוה לאלוקים.זה היה כאן כי ארון הברית הושם בתוך קודשהקודשים.

الترجمة

من تعاليم الحكماء لدينا هي أن الحجر تحت قبة الصخرة يسمى "حجر الأساس" ، لأنه هو الأساس الأول للخلق. وهو المركز الروحي للعالم ومنه تمت نقطة الانطلاق للخلق ؛ وعلى البشرية جمعاء التجمع في هذا المكان أمام الله سبحانه ليقوموا بأداء صلواتهم فهنا تم وضع تابوت العهد داخل قدس الأقداس.

وَأَنَا أَكُونُ لَكُمْ إِلهًا
כחוישבתם בארץ ، אשר נתתי לאבתיכם ؛
והייתםלי، לעם، ואנכי، אהיה לכם לאלהים .

Ezekiel 36 :28

28وَتَسْكُنُونَ الأَرْضَ الَّتِي أَعْطَيْتُ آبَاءَكُمْ إِيَّاهَا، وَتَكُونُونَ لِي شَعْبًا وَأَنَا أَكُونُ لَكُمْ إِلهًا.
(حزقيال 28 : 36 )

[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 22 سبت, 2010, 07:52 ص

[frame="15 98"]

الفرع الثالث

محاولات تغيير الواقع في الحرم الشريف

ان محاولات تغيير الواقع في الحرم الشريف هي محاولات دائمة منها ما بقي في الإطار الكلامي، ومنها ما تعدى ذلك إلى محاولات فرض واقع جديد بالقوة والمتوقع ازدياد محاولات تغيير الواقع بالقوة من خلال نشاطات وعمليات الحركات الدينية اليمينية المتطرفة التي تعمل منذ فترة طويلة لتغيير هذا الواقع ،والمحاولات الأكثر تطرفا حتى اليوم هي ثلاث محاولات في 28 آب 1968 حين قام دنيس مايكل روهن الأسترالي الأصل بإشعال النار في المسجد الأقصى والثانية في 11 نيسان 1982 حين أطلق المدعو ألن جولدمان النار على المصلين في قبة الصخرة والثالثة حين قام أربعة من عصابة تدعى طائفة بني يهودا قطنوا قرب بقايا قرية لفتا بمحاولة لتفجيرمنطقة الحرم الشريف .
محاولات أخرى كانت من جانب اشخاص حاولوا تفجير منطقة الحرم الشريف او التخطيط للموضوع ومن هؤلاء الذين ايضا حاولوا تغيير الواقع الإسرائيلي من خلال نوع من الإنقلاب المدعو يوئيل لرنر، وهو مدرس من القدس الغربية كان من نشيطي حركة كاخ التي أنشأها مائير كاهانا، وقام المدعو لرنر بالتخطيط لتفجير منطقة الحرم الشريف من خلال عمل مجموعة تدعى "مجموعة جال"، وعلى اعتبار ان إسقاطات التفجير سوف تكون إقامة حكم ثيوقراطي - ديني في اسرائيل , وايضا كانت هنالك محاولة اخرى من جانب عصابة يهودية تم اكتشافها عام 1984 من قبل المخابرات الإسرائيلية، والعصابة شكلت من عسكريين متطرفين ومستوطنين (متناحليم) وخلال لقاءات اعضاء التنظيم - العصابة تمت بلورة فكرة تفجير المساجد في الحرم الشريف بواسطة اسلحة وتجهيزات تسرق من الجيش ومن ثم وضع الحكومة الإسرائيلية بمواجهة واقع لن يكون بالإمكان تغييره بسهولة , وأفراد هذه العصابة هم الذين قاموا بمحاولات اغتيال رؤساء البلديات الفلسطينيين وتسببوا ببتر اطرافهم في الضفة الغربية وايضاء بعض اعضاء هذه العصابة قاموا بهجوم مسلح على جامعة الخليل في مدينة الخليل بهدف قتل اكبر عدد ممكن من الطلاب الجامعيين وايضا خططت هذه العصابة لتفجير باصات عربية في القدس، ولكن المخطط الأساسي لهذه العصابة كان محاولة تفجير المساجد , ويلاحظ ان إدعاءات رجال الدين اليهود وجدت لها أصداء واسعة بين المستوطنين والمتديينين اليهود واليمين الإسرائيلي، والمقومات الواضحة لدي جميع الفئات هي إيمانها ان الحرم الشريف هو امر زائل، وان المسألة هي مسألة وقت، وان الهيكل يجب ان يقام مكان الحرم الشريف ليكون دلالة على العودة الكاملة لليهود الى البلاد التي يدعون انها بلادهم .

وتجدر الإشارة إلى ان الكثيرين يعتقدون بأن موقف الحكومات الإسرائيلية بمنع دخول اليهود لساحة الحرم للصلاة مرفوضة من جانبهم، ومرفوضة أيضا قرارات المحكمة العليا الإسرائيلية , هذا إلى جانب ان هنالك الكثيرين من اليهود المتطرفين الذين يرفضون موقف المجلس الديني اليهودي الأعلى بما يتعلق بدخول ساحة الحرم الشريف، ويعتقدون بضرورة تغيير هذا الواقع من خلال نوع من الفتاوى الدينية التي قد تصدر عن رجال دين يؤيدون دخول اليهود لساحة الحرم الشريف والصلاة وحتى أولئك الذين يؤيدون احتلال الحرم الشريف وتحويله إلى منطقة عبادة لليهود , ثم ان كافة الفئات التي تدعو إلى تغيير الواقع الحالي تقوم على أسس دينية غيبييه تعتقد بأن المساجد القائمة في الحرم الشريف هي أوثان لا بد من إزالتها، وان الماشياح المنتظر سوف يقوم بذلك أو سيكون الآمر بفعل ذلك , ويلاحظ انه كلما ازدادت القوة السياسية للفئات الدينية والأحزاب الدينية تزداد الدعوة إلى دعم الفئات المطالبة بتغيير الواقع الحالي في الحرم الشريف بالطرق القانونية أوالسياسية أو بطرق أخرى .

تغيير الخارطة
في السنوات الأخيرة هنالك عشر مجموعات تعمل بهدف تغيير الواقع القائم في الحرم الشريف، وهذه الحركات تعمل من خلال رؤية ثيوقراطية – دينية للدولة اليهودية وأيديولوجيتها تتجاوز حلم بناء الهيكل الثالث المزعوم إلى الشكل الذي يجب أن تكون عليه "أرض الميعاد". وأنصارهذه الحركات الداعية إلى بناء الهيكل المزعوم يستعجلون الأمر من خلال استعجال(دحيكات هكيتس) قدوم النبي المخلّص - المدعو ماشياح (بيئات همشياح)، وهنالك الكثيرمن الاستعدادات التي تجري في المعاهد والمدارس الدينية لهذا اليوم، وتمت عملية إعداد الأواني المخصصة للبخور والمكانس الخاصة لطقوس كنس رماد الذبائح الحيوانية،كذلك الأواني الخاصة لاحتواء رماد البقرة الحمراء - الصهباء (باراه أدوماه) الذي سيتم استخدامه لتطهير أجساد الكهنة والقادمين للهيكل، وأيضا تم إعداد الآلات الموسيقية الخاصة التي ستصاحب جوقات الإنشاد الديني ومنها الأبواق (شوفاريم) وهي الأكثر أهمية، كذلك القيثارات وهي جميعها مصنوعة على طريقة بدائية كما كانت في حينه حسب زعم القائمين على صنعها، والأبواق مصنوعة من الذهب لتليق بمكانة وأهمية الهيكل المزعوم , كذلك تمت حياكة ثياب رجال الدين - الحاخامات والكهنة (كوهاني بيت همكداش) والثياب الخاصة بكبير الكهنة (روش هكوهانيم) وثياب الكهنة صنعت من قماش الكتان الخاص الرمادي اللون تيمناً بلون رماد البقرة الحمراء - الصهباء , والى جانب ذلك تم تحضير الشمعدان الكبير الخاص بالهيكل (منورات بيت همكداش) وهو شمعدان ذو سبع شعب ومصنوع من الذهب .

والفئة الأكثر خطورة هي حركة أمناء الهيكل (نئماني هار هبايت) وحركة الحي القيوم (تنوعات حاي فيكايام) والحركة الأولى بقيادة المدعو جرشون سولومون هي الحركة الأكثر نشاطا في هذا المجال، وهنالك محاولات دائبة من جانب أعضاء هذه الحركة وعلى رأسهم جرشون سولومون لدخول منطقة الحرم الشريف للصلاة وعلى أساس ادعاءاتها بتطبيق الدعوة الدينية اليهودية، وهذه الحركة تقوم على أسس قومية – دينية، وحتى أن بعض النشيطين فيها هم من غير المتدينين ولا يضعون على رؤوسهم. "الكيباه" وهي القلنسوة الخاصة التي يضعها المتدينون اليهود على رؤوسهم.
وحركة أمناء الهيكل تحاول بكافة الطرق القانونية وغير القانونية دخول منطقة الحرم الشريف وفي الفترة الأخيرة تحظى بدعم من بعض الأحزاب الدينية، ومن حركة الاستيطان اليهودي.
وتدعي حركة أمناء الهيكل أن هدفها هو إعادة الروح إلى شعلة جبل الهيكل فيلاقلوب اليهود، والكثيرون من الناشطين في هذه الحركة هم من مؤيدي آراء الحاخام مائيركاهانا الذي أنشأ في حينه حركة كاخ.
وأحد البارزين في حركة أمناء الهيكل هو المدعوالحاخام يسرائيل آريئيل، وهو رئيس معهد الهيكل في القدس القديمة، ويعتبر من أبرزالمتطرفين الذين يدعون إلى هدم الحرم الشريف، وكان ناشطا في حركة كاخ المعادية للعرب وهدفها الأساسي الدعوة إلى طرد الفلسطينيين العرب مسيحيين ومسلمين من فلسطين،وهدم منطقة الحرم الشريف , أما يهوشافاط تور احد الناشطين الأكثر تطرفا فقد صرح في عدة مناسبات: "أن الوقت قد حان ليمسك الشعب اليهودي بزمام الأمور,حيث أن الفوضى سوف تعم وتنتشر ومن دواعي السرور أن يتم تفجير المساجد ".
والحركة الثانية هي اقل تقيدا بالقانون وأيضا تحاول بشكل دائم الوصول الى ساحة الحرم للصلاة وعلى رأسها شخص يدعى يهودا عتسيون الذي حاول في الماضي تدمير مسجدي الأقصى والصخرة، وهو من المتطرفين جدا ويحظى بتأييد فئات غير قليلة من المستوطنين المتطرفين , والحركات الأخرى متطرفة ولكنها اقل بروزا حاليا مثل حركة يمين إسرائيل (يمين يسرائيل) وأنشأها البروفيسور شموئيل جوتمان الذي أنتخب في السابق لمنصب عضو كنيست عن حزب موليدت , وحركة يمين يسرائيل تؤمن بالعمل السري , كذلك حركات كاخ وكهانا حاي هي حركات متطرفة تؤمن بفكرة طرد العرب بالقوة من البلاد، وهي على استعداد للقيام بأي عمل إرهابي ضد العرب والمسلمين والمسيحيين , كذلك هنالك حركة تلاميذ مدرسة "يشيفات يوسف" في مستوطنة قرب مدينة نابلس، ويقود هذه المجموعة الحاخام يتسحاق جينسبورغ وهؤلاء أيضا يدعون إلى تدمير الحرم الشريف وبكلماتهم يتحدثون عن إزالة النجاسة ويقصدون المقدسات الإسلامية التي ينظرون إليها كنجاسة يتوجب إبعادها .
هنالك مجموعات متطرفة أخرى تبدو حاليا هادئة، ولكنها تنشط وسط رعاية الفئات الدينية والأحزاب الدينية القومية اليمينية من خلال المد اليميني المعارض الذي يرفض كافة التسويات وبشكل خاص يرفض قيام دولة فلسطينية , وضمن هذه الحركات متلهفي الهيكل (شوحاريهمكداش) برئاسة هيلل فايس ويهودا عتسيون وتدعو إلى توحيد القوى للسيطرة على الحرم،وحركة تأسيس الهيكل(هتنوعاه لكينون همكداش) برئاسة الحاخام يهودا البويم، وتعمل على إعداد القرابين للهيكل، كذلك معهد الهيكل (ماخون همكداش) حيث تتم الاستعدادات لكل احتياجات الطقوس الدينية وحركة الحي القيوم (حاي فيكيام) سالفة الذكر، وحركة إلى جبل المور ( ال هار همور) التي تجمع النصوص المكتوبة وحركة النساء من اجل الهيكل(ناشيم لماعن همكداش) وحركة منذ البداية (لختحيلاه) إلى جانب حركة حراس الهيكل(مشماروت همكداش) التي يرأسها يهودا عتسيون وموشيه فايجلين الذي أصبح من الأعضاء البارزين في حزب التكتل - ليكود وأيضا حركة حراس الكهنة (مشماروت هاكوهانيم) وهذه الحركة تضم أعضاء من عائلات كوهن وليفي التي يعتقد أنها من سلالة الكهنة ومساعديهم،وهنالك حركة محكمة جبل الهيكل (بيت دين هار هبايت) إلى جانب الحركات والجمعيات التي تعمل على شراء الأراضي والبيوت بمساعدة السماسرة أو استلابها من أصحابها الشرعيين بطرق ملتوية وبمساعدة من متنفذين في الهيئات الحكومية ومنها عتيرت كوهانيم وبيتاوروت وعموتات ألعاد , وهذه الأخيرة هي الجمعية الأكثر خطورة والتي تعمل دائبة على تغيير الواقع القائم في القدس وبشكل خاص تساهم في التحضيرات للسيطرة على كل المواقع القريبة من الحرم القدسي , وبعض هذه الفئات تعكس فكر الحسيدية (حسيدوت) وبما معناه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتتحدث هذه الفئات في كتاباتها عن الفوضى القادمة مع قدوم النبي المخلص ماشياح (بيئات همشياح) ثم تفجر حرب جوج وماجوج وهلاك الشعوب غير اليهودية (جوييم) وبشكل خاص أعداء اليهود العرب العمالقة (عملكيم) وكل ذلك كمقدمة لظهور الماشياح المزعوم حيث سيقوم اليهود المتدينون - الورعون (يرئي شمايم) بحشر أنفسهم في مساحة أربعين كيلومترا في منطقة الحرم الشريف "هار هبايت في المصادراليهودية" بانتظار الماشياح والمصادر المذكورة لا تتحدث عن مصير اليهود غيرالمتدينين (حيلونييم) الذين على الأرجح من خلال قراءة ما بين السطور في النصوص الدينية سوف يلقون مصيرا سيئا لكونهم يأكلون الفطائس (بيجوليم) ولا يحافظون على قدسية السبت والديانة اليهودية لذلك يعتبرون فاجرين (باريتسيم) والحركة الأكثربروزاً بهذا الصدد هي حركة (حاباد) وهي اختصار للكلمات حوخماه , بيناه , داعت , "الحكمة , الفطنة ,المعرفة" هذه الحركة ما زالت تدعي ان الحاخام الراحل مناحم مندلشنيئورسون (هريبي مليبوفيتش) الذي استنهضها ووسع نفوذها إلى كافة أصقاع العالم هوالماشياح المنتظر، ولذلك يتوجب التعجيل في بناء الهيكل الثالث المزعوم , وتنشرالحركة كتيبات فيها الكثير من التحريض المبطن ضد العرب والفلسطينيين، وضد المسيحيين الذين تعتبرهم كفارا وعبدة أوثان، وضمن كراساتها تبرز صورا عولجت بالفوتومونتاج والبرامج الحاسوبية لتظهر رسما للهيكل الثالث مكان الحرم الشريف بالقدس، ولا توجد أي صور في كتيبات هذه الحركة تظهر فيها صور لمساجد الصخرة والأقصى التي تدعى على افواه تلاميذ هذه الحركة الدينية بالنجاسات (شيكوتسيم) .
والقرارات التي ستتخذ من جانب المجلس الديني اليهودي ومن جانب الشرطة والمحكمة العليا سوف يكون لها التأثير الأكبر على تغيير الواقع القائم، والملاحظ وجود تآكل في المواقف السابقة، وإقامة كنيس بشكل رسمي في الحرم القدسي تعني أيضا إقامة الحمام الخاص (الميكفه) ومعنى ذلك ان الحركات المتطرفة سوف تحاول إن عاجلا أو آجلا الوصول إلى المزيد من المكاسب على غرار ما حدث في الحرم الإبراهيمي بالخليل، وقد لا يكون اليوم بعيد الظهور قتلة جدد من أمثال باروخ جولدشتاين ليدعو إلى قتل العرب (العماليق) الذين هم ألد أعداء اليهود كما ترى الحركات الدينية المتطرفة استنادا إلى التوراة والمصادرالدينية اليهودية، ولذلك تستمر الدعوة إلى التخلص من العرب وأوثانهم كما يكتب في المنشورات التي توزع على اليهود الزائرين للقدس وبشكل خاص من جانب عصابة حراس الهيكل (مشمار هبايت) التي يرأسها المستوطن بام نريه اوفن من مستوطنة يتسهار شمال الضفة الغربية والتي تدعو إلى استعادة الهيكل المزعوم.

[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 25 سبت, 2010, 08:16 ص

[frame="15 98"]

الفرع الرابع

الدراسات الجيولوجية

هذه هي صورة الصخرة والتي منها كانت بداية الخلق

هذه الصخرة هي التي سيقام عليها هيكل بيت الرب..شاهدوا التصاميم الجيوغرافية
وخطوط الكنتور في الدراسات الجيولوجية

The Temple Will Be Rebuilt
TEMPLE HYDRAULIC SYSTEM
PLANS AND MAPS GALLERY

[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 25 سبت, 2010, 08:24 ص

[frame="15 98"]

[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 25 سبت, 2010, 08:28 ص

[frame="15 98"]

التصور النهائي

شاهدتم الخرائط والتصاميم بخط اليد؟..
أيكفي هذا أم تريدون المزيد؟..
إليكم المزيد
[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 25 سبت, 2010, 08:34 ص

[frame="15 98"]
المطلب الثالث
الفرع الأول
قبة الصخرة والهيكل الثالث في فكر موسى بن ميمون

حفلت الأندلس بالعديد من الأطباء اليهود في خلافة عبد الرحمن الثالث على قرطبة وهي الفترة الذهبية حيث استوزر الخليفة (حسداي بن شبروت) مستشارا وطبيبا في بلاطه. وبرز (دوناش بن لبرات) و(مناحيم بن ساروق) (سولومون بن غابيرول) و(يهودا حلبي) و صاموئيل بن ناكريلا) و(أبراهام) و(موزز بن عزرا).(عبد الله بن ميمون) و(ميير الغوادس) و(يعقوب بن نونز).
لكن أبرزهم (موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي הרמב"ם עבדאללהאל-Qurtubi) يرمز له في العبرية بـ (رمبم הרמב"ם) أي (الحاخام موشيه بن ميمون).
عرف عند العرب بالرئيس موسى وُلد في قرطبة في الأندلس في القرن الثاني عشر الميلادي، ثم انتقلت عائلته عام 1159 إلى فاس المغربية حيث درس بجامعة القرويين عام 1165 ثم استقرت في مصر اثر التهديدات لليهود من ملوك الطوائف بعد انهيار الدولة الأموية في الأندلس ، عاش حتى وفاته.
عمل في مصر نقيباً للطائفة اليهودية، وطبيبًا لبلاط الوزير الفاضل السلطان (صلاح الدين الأيوبي) ولولده (الملك الأفضل على).
كان (ابن ميمون) أوحد زمانه في صناعة الطب ومتفنن في العلوم وله معرفة جيدة بالفلسفة ، هناك معبد يهودي باسمه في العباسية في القاهرة.
ويعتبر(ابن ميمون) أعظم عظماء اليهود بل حتى أعظم العظماء في العصور الوسطى. ولد في قرطبة لأب من أكابر العلماء الطبيب والقاضي (ميمون بن يوسف). سمي الغلام موسى، وكان من الأقوال المأثورة بين اليهود قولهم: (" לאלהראות אדם כמו משה מימי משה ועד משה" أي " لم يظهر رجل كموسى من أيام موسى إلى موسى").
عرف بين الناس بـ (موسى بن ميمون). أصبح (ابن ميمون) من أحبار اليهود الذائعي الصيت جمعت الحروف الأولى من لقبه واسمه فصارت (رميم)، وعبر المدونات الطبية في أوربا (ميمونيدس Maimonides).

חוגגים את רמב"ם של עלייה להר הבית: 5768
הרמב"ם (הרמב"ם) לביקורו ההיסטורי להר הבית ביום השישי שלחודש חשוון מרץ בשנת 4926.מסורת חדשה החלה בשנים האחרונות של הנצחת רמב"ם של בקר, עלידי לחקות אותו, והוא מראה מורא מקדש הקודש על ידי עולים להר הבית.השנה קבוצה גדולה של יהודים היה בראשות הרב ישראל אריאלמכון המקדש.
היסטוריה נעשתה השנה, כמו משטרת ישראל, בשנת פתאומית עלהפנים, הרשה ליהודים להתפלל בגלוי.בפעם הראשונה, אולי מאז ימי חורבן בית המקדש 2nd הקודש,בשנה 70CE, שני יהודים ממוצא הכוהנים, יהודה כץ (של הלהקה Reva L'שבע), אליעזרBroyer של קרית ארבע, ביצע אתטקס ברכת כהנים, את "ברכת priesty," (במדבר 6:24), ברכהאחיהם היהודים.כל זאת תחת עיניהם הפקוחה של משטרת ישראל.
כדי ללמוד עוד על ביקור של הרמב"ם להר הבית, וגם לקרואמילים שלו מתאר את ביקורו, אנא לחץ כאן.

الاحتفال بذكرى صعود رمبام إلى جبل الهيكل : 5768
رامبام (موسى بن ميمون) بزيارته التاريخية لجبل الهيكل في اليوم السادس من شهر مارس Cheshvanفي العام 4926. أحدث تقليداً جديداً بدأ في السنوات الأخيرة للاحتفال بذكرى زيارته للجبل ، وذلك من خلال محاكاته .
وفي هذا العام5768 بالتقويم العبري الموافق 2008 للميلاد قامت مجموعة كبيرة من اليهود بقيادة يسرائيل آرييل مدير معهد الهيكل Rabbi Yisrael Ariel of the Temple Institute. بالاحتفال بذكرى الزيارة أي بعد 842 سنة عبرية.
كما أن الشرطة الإسرائيلية ، في نحو مفاجئ ، سمحت لليهود بالصلاة في العلن. وذلك لأول مرة ، ربما منذ ذلك الوقت من تدمير الهيكل الثاني 2nd عام 70 ميلادية ، حيث قام اثنين من اليهود من أصل كهنوتي ، هما يهودا كاتزYehuda Katz، واليعازر Eliezer ، بمهام الحفل وذلك بمباركة الحضور طبقاً لما جاء في سفر العدد: ( هكَذَا تُبَارِكُونَ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلِينَ لَهُمْ: 24يُبَارِكُكَ الرَّبُّ وَيَحْرُسُكَ. 25يُضِيءُ الرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَلَيْكَ وَيَرْحَمُكَ. 26يَرْفَعُ الرَّبُّ وَجْهَهُ عَلَيْكَ وَيَمْنَحُكَ سَلاَمًا. 27فَيَجْعَلُونَ اسْمِي عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَنَا أُبَارِكُهُمْ».) (عدد 4: 24 ـ 27) ، كل هذا تم تحت أعين الشرطة الإسرائيلية All this under the watchful eyes of the Israel police..

شاهدوا صور الزيارة
[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 25 سبت, 2010, 08:38 ص

[frame="15 98"]

[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 25 سبت, 2010, 08:45 ص

[frame="15 98"]
السماح لليهود بالصلاة في المسجد الأقصى

في رسالة جوابية بعث بها مؤخراً شمعون شتاين - المستشار القانوني لمكتب نتنياهو إلى - يسرائيل ميداد - رئيس جماعة جبل الهيكل - ورد أنه «بقدر ما يعلم فإن صلاة اليهود في جبل الهيكل" المسجد الأقصى" لم تمنع في أي وقت مضى»، ووجهه للتحدث بشأن الأمر مع شرطة الاحتلال بوصفها الجهة المكلفة بترتيب إجراءات دخول اليهود إلى الحرم القدسي الشريف، وذكرت صحيفة هآرتس التي أوردت الخبر، أنه بناءً على تلك الرسالة توجه ميداد إلى قائد الشرطة الجديد في القدس الميجر جنرال يائير يتسحاكي بطلب للسماح له ولأتباعه بإقامة صلوات وطقوس دينية داخل المسجد الأقصى تحت إشراف شرطة الاحتلال وبالتنسيق الكامل معها، وقال ميداد أنه تعهد للشرطة بأن يقوم بهذه الطقوس داخل المسجد الأقصى المبارك بهدوء ودون بوادر تظاهرية لافتة للنظر على حد تعبيره.
وفيما يلي نقدم ما توفر لدينا من بعض الرسائل النصية بين مدير معهد الهيكل ووزارة الأمن الداخلي ، على مدى الأعوام الستة الماضية (نحن الآن في شهر يونيو/حزيران عام 2010م وقت كتابة هذه الدراسة)، وذلك بغرض تسليط الضوء على ممارسات الشرطة الإسرائيلية والمتعلقة باليهود المتدينين الذين يرغبون في زيارة جبل الهيكل.وكأن ما قام به موسى بن ميمون هو مصوغ لهم لكي يفعلوا ما بدا لهم.
ففي أكتوبر 2004م الموافق 5764 عبرية ، تم إرسال خطاب من معهد المعبد إلى وزير الأمن الداخلي يتسحاكي هنغبي يسألونه عن وجهة نظره بشأن التداعيات الأمنية التي قدمها عند إعادة فتح للجبل للزوار اليهود يوم 24 أكتوبر ، وقال انه تلقى الجواب التالي بالعبرية نتبعه بترجمة باللغة العربية :

الترجمة

مكتب رئيس الوزراء
24 أكتوبر 2004

عزيزي ****،
بكل التقدير لرسالتكم المؤرخة في تشرين الأول / أكتوبر من هذا العام. ليس هناك شك حول حقيقة أن وجود اليهود في جبل الهيكل يعزز السيادة اليهودية في هذا الموقع المقدس بطريقة كبيرة. ونحيطكم علما بأنه منذ أعيد فتح الجبل يوم 20 يوليو من عام 2003 ، فقد زارها أكثر من 70،000 من اليهود.وأن هذه الزيارات الدائمة تستلزم وجود الشرطة في الحرم ، الأمر الذي يجعل الفلسطينيين على التعود على حقيقة هامة وهي أن الشعب اليهودي قد ارتبط رابطا عميقا مع المعبد مكان الحرم القدسي. ومن الواضح ، أن هذا يضيف إلينا قوة المطالبة بالسيادة على جبل الهيكل.
وبركاته ،
يتسحاكي هنغبي

28 ديسمبر 2004
لمراجع الحسابات العام وأمين المظالم
إسرائيل ـ قوات الأمن العام
إعادة : السياسة العامة لشرطة إسرائيل فيما يتعلق بزيارة اليهود إلى جبل الهيكل
يا سيدي ،
لأكثر من 13 عاما ، ولقد تم زيارة الحرم القدسي الشريف ، في المناطق المسموح بها وفقا للقانون اليهودي. وكمديرا في معهد المعبد في القدس ، فأنا أيضا اعتدت على توجيه المجموعات المختلفة من كل من اليهود وغير اليهود كسياح من الخارج إلى الموقع. وأنا شخصيا تعرفت ضباط الشرطة الذين يخدمون في الحرم.
منذ تم إعادة فتح الجبل أمام الزوار اليهود في حزيران / يونيو 2003 ، فلقد قمت بزيارة الموقع مرة واحدة في الأسبوع على الأقل ، وبالمناسبة لقد أتيحت لي الفرص لقيادة مجموعات كبيرة ومؤثرة من السياح القادمين من البلدان الأخرى.
وفي صباح هذا اليوم وصلت عند باب المغاربة الساعة 8:30 صباحا مع 5 من اليهود الأمريكان ، وجميعهم يرتدون الكيبوت kippot. هؤلاء هم كبار السن من الرجال ، كما أنهم كانوا على رأس التجمع الكرام في الولايات المتحدة. ولقد صدمت عندما رأيت شرطياً عند البوابة اسمه موتي(Motti), ، والذي تم تعيينه لاستقبال وفحص الزوار ، حيث أجرى اتصالاً لاسلكياً مع بعض الضابط في الحرم ، وبناء على توجه هذا الضابط أن عددا من اليهود المتدينين قد وصلت وتريد الإذن بالصعود إلى الجبل ،إلا أنه قد تلقى تعليمات بعدم السماح لنا بالصعود بدون عرض هوية التمثيل. هذا على الرغم من حقيقة الأمر أنه منذ أعيد فتح الجبل لم تكن هناك حاجة على الإطلاق لتقديم الهوية.
وكان على كل فرد في الفريق الذي معي أن يذهب ويحضر الوثائق ، من أجل تجميع صفوفنا والعودة إلى البوابة مع نفس الضابط وذلك حتى نتمكن من المضي قدما في زيارتنا. هذا ما حدث ، وعندما رجعنا ، قام ضابط الشرطة بتسجيل أسماءنا في دفتر ملاحظاته.في حين أن أعداداً كبيرة من السياح الأجانب كانوا يصعدون على جبل الهيكل ، ولم يطلب من أي منهم تقديم أي نوع من تحديد الهوية. هذا يذكرنا بتلك السنوات الخوالي عندما كان رجال الشرطة يقومون بتسجيل أسماء الزوار ووضعها على "قائمة المشتبه بهم."
سيكون من نافلة القول أن أذكر مشاعر القهر والتدهور أننا نحن اليهود المتدينين ، تجعلوننا نشعر وندرك أننا تعتبر خطر ، بل وحتى بمنتهى البساطة أننا مشبوهون .نعيش مشاعر القهر لأن أقدس بقعة في العالم بالنسبة للشعب اليهودي هي في الواقع مهمة بالنسبة لنا ، ونحن نرغب في أن الزيارة وممارسة حقوقنا الأساسية كمواطنين في دولة إسرائيل كيهود. وطوال الوقت ، يسمح لأي سائح أجنبي من الصعود إلى الجبل ، دون عوائق.
وأخيرا سمح لنا بالصعود، وذلك لمدة دقيقتين اثنتين فقط ، وتمكنا في خلالها من المضي قدما بما لا يزيد عن 15 مترا على طول الطريق ، بمصاحبة شرطي كان يحمل كاميرا فيديو سائلاً إيانا أيكم قائد الفريق ، وعلى الفور حددت له نفسي. وشرع بعد ذلك في تصويري وأعطى أيضا تعليماته لكل عضو من أعضاء المجموعة لبلادي أن تتوقف لحظة ، بينما كان يصور كل واحد ، كل على حدة.وهذا الأمر يعتبر مثيراً للقلق وأكثر ما يؤسف له.
وسؤالي لكم هو الآتي :
هل هذه الممارسة ، والتي يعمل بها فقط في حالة اليهود المتدينين ، هل هي سياسة الدولة الرسمية؟ هل هي قانونية؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فعلى أي أساس و ما هو القانون ، الذي يتيح لكم معاملة اليهود الأبرياء هكذا وبطريقة تمييزية ومهينة؟.
أشكركم لردكم.
بصدق ،
الحاخام حاييم ريتشمان
مدير الإدارة الدولية
المعهد معبد

دولة إسرائيل
وزارة الأمن الداخلي
-- عدم تصنيف --
مكتب المراجع العام للحسابات في وزارة الأمن الداخلي
شكوى الإدارة العامة
القدس ، 19 أدار 1 5765
28/02/2005
المرجع. رقم 00039033
الحاخام حاييم ريتشمان
مدير الإدارة الدولية
الفاكس. 02-6274529
يا سيدي ،
إعادة : زوار الحرم القدسي
1. في 20 أغسطس عام 2003 ، تم إعادة فتح جبل الهيكل أمام الزوار في خطوة أحادية الجانب من قبل الشرطة الإسرائيلية ، بعد أن كانت مغلقة أمام الزائرين لمدة ما يقرب من 3 سنوات ، بعد وضع انتفاضة الأقصى في الاعتبار.
2. وعند إعادة فتح الجبل اتخذت معه إجراءات أمنية جديدة ، لم يسبق لها مثيل كالتدابير التي اتخذتها الشرطة الإسرائيلية والتي هي لصالح الزوار.
وكان هذه التدابير تشمل :
أ. القبول من دون تحديد حجم المجموعات.
ب. وقبول الجماعات اليهودية من دون حراسة الشرطة.
ج. وقبول المجموعات اليهودية دون مرافقة الأوقاف.
3. ولكن في ضوء التهديدات المتكررة بشأن الحرم القدسي ، قامت الشرطة بعمليات تفتيش مفاجئة وفحوصات لتلك الجماعات التي تدخل جبل الهيكل. وتشمل هذه الفحوصات فحص الوثائق ، والتفتيش الجسدي ، والتصوير الفوتوغرافي ، الخ.
4. إن شرطة إسرائيل لتبذل جهودا كبيرة وذلك لتمكين اليهود من ممارسة حقوقهم المشروعة لزيارة جبل الهيكل من دون قيود أو موانع.
5. ويؤسفني تفاقم الأمور لكم ولغيركم من الزوار لهذا الحد والصادرة من أشخاص ليست لديهم الخبرة. ولسوف نبذل قصارى جهدنا من أجل تقديم أفضل خدمة ممكنة لأولئك الزوار.
مع أطيب تمنياتي
شارون مايكل
قسم الشكاوى العامة

[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 25 سبت, 2010, 08:48 ص

[frame="15 98"]
تعليق من عندنا

أرجو التدقيق في الجملة التالية والواردة في الرسالة في أخر الفقرة رقم (1)والتي تنص على التالي:
(לאחרשהיהסגורלמבקריםבמשךכ 3 שנים, on.1החשבוןשלאינתיפאדתאלאקצה).
والتي ترجمتها
( بعد أن كانت مغلقة أمام الزائرين لمدة ما يقرب من 3 سنوات ، بعد وضع انتفاضة الأقصى في الاعتبار).
أما سأل أحدكم نفسه ماذا كان سلاح أطفال الانتفاضة؟..
أنا أجيب ..نبلة وحجر..نبلة وحجر أرهبتهم ..فماذا أعدوا لها بخلاف الإجراءات الأمنية المشددة والتي وردت في الرسالة السابقة..
لقد أعدوا لها التالي ... شاهدوا الفرحة التي على وجوه المستوطنين:

3 مارس2005 م
لمراجع الحسابات العام وأمين المظالم
إسرائيل قوات الأمن العام
يا سيدي ،
أخاطب نفسي للرد على استفسار رسالتي السابقة والتي وصلتني من شارون مايكل بإدارة الشكاوى العامة (انظر المرفق).
وأنا لا أرى أي شيء في هذه الرسالة والتي تتعلق على وجه التحديد على سؤالي فيما يتعلق بسياسة الشرطة الإسرائيلية تجاه الزوار اليهود إلى جبل الهيكل..
وللأسف ، فإن "التدابير" التي هي المذكورة في هذه الرسالة ، ببساطة ، لا تعكس الحقيقة. أي شخص يرتدي الـ kippa ويصعد جبل الهيكل يعلم جيدا أن مجموعات من اليهود المتدينين هي في الواقع تخضع لحجم لقيود المفروضة عليهم ، إن ما لا يقل عن اثنين من رجال الشرطة عن كثب كانوا مرافقين لهم ، كظل لهم في كل خطوة يخطونها بالإضافة إلى أنه كان يوجد على الأقل عضوا واحداً من رجال الأوقاف ، والذي يعمل جنبا إلى جنب مع الشرطة
بقدر ما طلبك بأن تجري الشرطة عمليات التفتيش ":" هذه ليست تفتيش مفاجئة "" على الإطلاق. بدلا من ذلك ، فإن الحقيقة هي أنه يتم فحص كل يهودي متدين كل على حده. ومن ناحية أخرى ، فإن السياح من غير اليهود لا يمرون من خلال عمليات التدقيق الروتينية من قبل الأمن ، كما أنهم لا تخضعون لأي استجواب ، ولا يتم تصويرهم. وبالقطع لا توجه أي أسئلة لهم ، (على العكس من اليهود) ولم يتم تسجيل أسمائهم في أي قائمة على الإطلاق.
في ضوء الحقائق على أرض الواقع ، ومرة أخرى أطلب منكم أن تعيد التحقيق في هذا الأمر بصورة جادة ، وصادقة.
مع خالص التقدير ،
الحاخام حاييم ريتشمان
مدير ، قسم الدولية
معهد المعبد
المرجع

http://www.templeinstitute.org/police_business.htm

[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 1 أكت, 2010, 11:00 م

[frame="15 98"]

الفرع الثاني
جهود اليهود المبذولة

حفريات حول قبة الصخرة

[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 1 أكت, 2010, 11:04 م

[frame="15 98"]

اقرؤوا قصة هذه الصور في المقال التالي:
"There is disappointment at the turning of a blind eye
and the ongoing contempt for the tremendous archaeological importance
of the Temple Mount."

- Archaeologist Eilat Mazar
On the 23rd of Tammuz, 5767, (July 9, 2007), Jerusalem based architect Gideon Charlap took the following photographs atop the Temple Mount. Only two days later did the illegal, unsupervised excavation being performd by the Moslem Wakf receive any attention in the Israeli press.
The above quote is taken from the article that appeared in the Haaretz newspaper on July 11th. The article point out that "the dig has been approved by the police," but don't be taken in by this. According to Israeli law, any excavation done on the Temple Mount for any reason whatsoever must be approved and supervised by the Israel Antiquities Authority.
Police approval in breech of the law does not render it legal. It does, however, shine a light on the disgraceful disregard for Israeli law, the most basic rights of the Jewish people and Jewish national treasures that guides Israel police policy on the Temple Mount.
On July 10, the day following the taking of these pictures, a source close to Rabbi Richman was detained and subsequently released by the Israeli police simply for inquiring of the police present on location for an explanation of the channel being dug. What are the police trying to hide?

المرجع
http://www.templeinstitute.org/recent_visit_tammuz_23_5767.htm
الترجمة
وقال "هناك خيبة أمل في تحول البصر الأعمى
والاحتقار المستمر للأهمية الأثرية الهائلة
لجبل الهيكل ".
في 23 تموز عام 5767 الموافق 9 يوليو 2007، اتخذ استنادا القدس المهندس جدعون شارلاب Gideon Charlapالصور التالية من فوق جبل الهيكل. ولمدة يومين فقط من فعل غير قانوني وفي وقت لاحق وبضغط إسرائيلي ، حيث يجري الحفر بطريقة غير خاضعة للرقابة من قبل الأوقاف الإسلامية.
وتم أخذ الاقتباس أعلاه من هذه المادة التي ظهرت في صحيفة هاآرتس في 11يوليو. وخارج نقطة المادة فأنه "تمت الموافقة على الحفر من قبل الشرطة" ، ولكن لا ينبغي اتخاذ هذه الموافقة في هذا الشأن. إذ أنه وفقا للقانون الإسرائيلي ، فإن أي عمل أعمال الحفريات في الحرم القدسي لأي سبب من الأسباب يجب أن توافق وتشرف عليها سلطة الآثار الإسرائيلية.
وعموماً فإن موافقة الشرطة في الأول والأخير لا يجعل منها قانونية. وعليه فلقد تم تسليط الضوء على تجاهل فاضح للقانون الإسرائيلي ، ومع ذلك فإن السياسة العامة للشرطة الإسرائيلية في الحرم القدسي. يجب أن توجه لمعظم الحقوق الأساسية للشعب اليهودي وكنوزه الوطنية اليهودية .
وفي يوم 10 يوليو ،أي اليوم التالي لأخذ هذه الصور ، اعتقل مصدر مقرب من الحاخام ريتشمان وأفرج عنه في وقت لاحق من قبل الشرطة الإسرائيلية لمجرد الاستفسار من عناصر الشرطة المتواجدين في الموقع لاطلاعهم على الغرض من القناة التي يتم حفرها. ما الذي تحاول الشرطة الإسرائيلية إخفاءه؟.
[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 3 أكت, 2010, 08:55 ص

[frame="15 98"]

الفرع الثالث

حفريات أسفل المسجد الأقصى

تأثير الحفريات على أعمدة المسجد الأقصى والشوارع والبيوت المحيطة

[/frame]

**المهندس زهدي جمال الدين** · 3 أكت, 2010, 09:05 ص

[frame="15 98"]

الفرع الرابع
صور للمؤتمر الدولي الحادي والعشرين على الوحدةالإسلامية
ـ لجنة القدس
والذي أقيم في طهران بتاريخ ربيع الثاني من عام 1429 هـ
- مايو/ آيار من عام 2008 م

ماذا تنتظرون من أمثال هؤلاء..صح النوم .. صح النوم ..
صح النوم ..
و شالوووووووووووووووووم يا عرب أي سلام..

[/frame]

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الروايات التلمودية عن يسوع ومارد النصارى عليها بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 11 سبت, 2024, 12:31 ص	رد 1 51 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 11 سبت, 2024, 01:18 ص
من كتب الرسالة الى العبرانيين بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 17 أغس, 2024, 01:04 ص	ردود 0 29 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 17 أغس, 2024, 01:04 ص
نبوءات كاذبة عن صلب يسوع بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 31 يول, 2024, 10:34 م	ردود 0 36 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 31 يول, 2024, 10:34 م
شبهات كاذبة عن القرآن الكريم لماذا حذفت سورة الولاية والنورين من القرآن الكريم بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 20 يول, 2024, 04:06 ص	ردود 0 112 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 20 يول, 2024, 04:06 ص
الصوم في الكتاب المقدس بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 16 يول, 2024, 01:39 م	ردود 2 58 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة يوسف أبومُصعب 17 يول, 2024, 10:17 م

المؤامرة الكبرى ( سرقة وطن )

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة