هيا بنا نتعلم لغتنا الجميلة

**خالد عثمان** · 5 أغس, 2010, 01:28 م

انت لسه فاكرة لكن هقولك

4-التورية :وهى كلمة لها معنيان احدهما قريب غير مقصود و آخر بعيد هو المقصود
مثال: أعطيت للإنسان و الكلب أمانة *** فخانها الإنسان و الكلب حافظ
فالمعنى القريب لكلمة أمانة هو المحافظة على الشيء أما المعنى البعيد و هو الذي يقصده أمير الشعراء هو حافظ إبراهيم

التورية هنا فى كلمة حافظ لكن انا أخطات فى الكتابة و كتبت كلمة أمانة

**الشهيدة** · 5 أغس, 2010, 02:05 م

المشاركة الأصلية بواسطة خالد عثمان

انت لسه فاكرة لكن هقولك

التورية هنا فى كلمة حافظ لكن انا أخطات فى الكتابة و كتبت كلمة أمانة

طيب جزاك الله خيراً ..

أنا افتكرت أن الخطأ في المثال نفسه .. ولم أدقق في شرح حضرتك ..

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية ..

**خالد عثمان** · 5 أغس, 2010, 02:43 م

ما شاء الله موضوع طيب ..
ما رأيك لو وضعت مثال من القرآن الكريم لكل محسن بديعي مما سبق في المشاركة ..

شاكر لك اخى الساجد لثناءك على الموضوع وضف ما تشاء فالموضوع موضوعك

**_الساجد_** · 5 أغس, 2010, 03:08 م

ما رأيك لو وَضَعْتَ مثال من

أقصد أن تضع أنت لا أنا ..

**خالد عثمان** · 7 أغس, 2010, 01:34 م

خامساً:أقسام الجملة و الاعراب و البناء

اولا: تنقسم الجملة العربية إلى قسمين جملة أسمية او فعلية
1-الجملة الاسمية
هي التي تبدا باسم مثل : محمد كريم
فمحمد هو بداية الجملة وهو اسم لذا تكون الجملة اسمية
2-الجملة الفعلية
وهي التي تبدأ بفعل مثل:ذهب أحمد - يجرى على
الجملتان تبدآن بفعل الأولى فعلها ماض والثانية فعلها مضارع
**الجملة التي تبدأ بحرف قد تكون جملة اسمية وقد تكون جملة فعلية !
ويتوقف هذا الأمر على الكلمة المتممة لمعنى الجملة
- فإن كانت الكلمة المتممة لمعنى الجملة ، اسماً ، كانت الجملة جملة اسمية مقلوبة ( أي تقدم فيها الخبر على المبتدأ )
مثل : في المدرسة طلاب .
وإعرابها كالآتي :
في : حرف جر
المدرسة : اسم مجرور بـ ( في)
طلاب : مبتدأ مؤخر .
- أما إذا كانت الكلمة المتممة لمعنى الجملة (فعلاً) كانت الجملة فعلية
مثل : في المدرسة نتعلم .
في : حرف جر.
المدرسة : اسم مجرور بـ في
نتعلم : فعل مضارع.
الخلاصة : كأن أصل الجملتين هو ( طلاب في المدرسة ) (نتعلم في المدرسة )

ثانياً:الاعراب و البناء

الإعراب : هو تغير حركة آخر حرف في الكلمة بتغير موقعها من الإعراب
البناء : لزوم الكلمة حركة واحدة مهما تغير موقعها الإعرابي
مثال للمعرب:
جاء زيدٌ
رأيت زيدًا
سلمت على زيدٍ

تجد كلمة زيد تغيرت علامتها بتغير موقعها من الإعراب لانها كلمة مُعرَبة وهذا يسمى الاعراب.

مثال للمبنى:
جاءت هذهِ
رأيت هذهِ
سلمت على هذهِ
تجد كلمة هذه لزمت الكسرة في كل مواقعها الإعرابية لانها كلمة مبنية
وهذا يُسمى البناء وجميع الحروف و معظم الافعال و بعض الاسماء تكون مبنية

والله أعلى و أعلم000يُتبع إن شاء الله

**إسلامي نور حياتي** · 7 أغس, 2010, 03:41 م

بسم الله الرحمان الرحيم

أخي الكريم خالد عثمان

بادرة طيبة جدا هذا الموضوع الذي فتحتم لنا لننظر به بعين الناقد في لغتنا ..
فنقوم الإعوجاج الذي فيها و نتعلم منه أشياء كثيرة غابت عنا إما لأنها درست منذ أمد بعيد فنسيها الفكر و عنها غفل ..
و إما أنها جديدة كل الجدة علينا فنسعد بتلقنها على أيديكم ..

و في كلتا الحالتين نتمنى من الله أن يجزيكم بهذا العمل الطيب فردوسه الأعلى و رفقة خير من خلق
إستفدت كثير من الموضوع أستاذنا و أنتظر المزيد منكم إن شاء الله تعالى

أسجل إسمي ضمن المتابعين

بوركتم و بورك مسعاكم و تبوأتم من الجنة مقعد صدق عند مليك مقتدر
اللهم بارك لنا فيما بقي من شعبان و أبلغنا رمضان و نحن أقرب ما نكون إليك

**خالد عثمان** · 7 أغس, 2010, 06:31 م

و في كلتا الحالتين نتمنى من الله أن يجزيكم بهذا العمل الطيب فردوسه الأعلى و رفقة خير من خلق
إستفدت كثير من الموضوع أستاذنا و أنتظر المزيد منكم إن شاء الله تعالى

شاكر لمرورك على الموضوع اختنا الفاضلة إسلامى نور حياتى000وربنا يتقبل منك هذا الدعاء الكريم

**solema** · 7 أغس, 2010, 08:13 م

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع رائع سأقوم بمتابعته إن شاء الله .. لأنى ضليعة باللغة العربية

رأى شخصى : استمر أخى فى عرضك للجديد وسنكتفى بالمتابعة والسؤال فى حالة الإلتباس
أو طلب مزيد من التوضيح لكى تضمن استمرار نجاح الموضوع وترتيبه ...بدلا من وضعنا
لمشاركات مختلفة مشتتة من كل موضوع نبذة ...

جزاك الله خيرا ونفع بك ..

**خالد عثمان** · 9 أغس, 2010, 01:49 م

سادساً:أسم الفعل و أسماء الاشارة و الاسماء الموصولة و أدوات الشرط و الأستفهام

من المفترض ان اكُمل الفرق بين المبنى و المعرب و احكام و علامات الاعراب ،لكن رأيت من الافضل حتى نفهم هذا الموضوع ان نشرح بعض الموضوعات الاخرى بشكل سريع و بسيط0
اولاً:اسم الفعل هو
كلمة تدل على ما يدل عليه الفعل لكنها لا تقبل علاماته وقلنا سابقاً ان الفعل له علامات تميزه و تحدد زمنه فمثلاً الفعل الماضى يقبل دخول تاء التأنيث الساكنة على اخره مثل أكلت و شربت الفعل(اكل - شرب ) ماض لانه قبل دخول التاء عليه و كذلك العلامات الاخرى اما اسم الفعل مثل شتان فهو اسم فعل ماض بمعنى بعُد ولكن لا يقبل علامات الفعل الماض فلا نستطيع نقول شتانت ،واسم الفعل له صيغة واحدة سواء مع المفرد او المثنى او الجمع مع المذكر او المؤنث
مثال: صه يا رجل – يا رجلان – يا رجال – يا امراة – ياامراتان – يا نساء

فيما يلي أشهر أسماء الأفعال وأكثرها استخداما:
اسم فعل : امين - زمنه امر - معناه استجب - مثال(امين يارب)
اسم فعل: حى - زمنه أمر - معناه أقبل - مثال (حى على الصلاة )
اسم فعل:صه - زمنه أمر - معناه أسكت - مثال(صه عن بذىء الكلام)
اسم فعل: هيهات - زمنه ماض - معناه بعُد -مثال(هيهات هيهات لما توعدون)
اسم فعل: اف - زمنه مضارع - معناه اتضجر مثال(اف لكم و لما تعبدون من دون الله)

ثانياً: اسماء الاشارة

[ذا] (للمفرد المذكر)
[ذِي - - ذِه - ] (للمفرد المؤنث)
[ذانِ - ذَيْنِ] (للمثنى المذكر)
[تانِ - تَيْنِ] (للمثنى المؤنث)
[أولاء] (لجمع العاقل وغير العاقل، مذكراً ومؤنثاً)
يضاف حرف الهاء للتنبيه فنقول(هذا- هذه-هذان –هاذين هاتان –هاتين- هولاء)
[هُنا - ثَمَّ] ( للإشارة إلى المكان)
ثالثًاً: أدوات الشرط
إن - إما - من - ما - مهما -متى -ايان -أنى - أين - أينما - حيثما - كيفما - أى
رابعاً: أدوات الاستفهام
الاستفهام: هو طلب الفهم فيما يكون المستفهم عنه مجهولا لدى المتكلّم، وقد يكون لغير ذلك 0
ويقع الاستفهام بهذه الأدوات:
1 ـ الهمزة كقوله تعالى: (أراغب أنت عن آلهتي).
2 ـ هل، كقوله تعالى: (فهل أنتم منتهون)
3 ـ ما، كقوله تعالى: (ما هذة التماثيل) لغير العاقل
4 ـ من، كقوله تعالى: (من فعل هذا بآلهتنا) تكون للعاقل
5 ـ متى –أيّان-، كقوله تعالى: (يسئلون أيان يوم الدين) للزمان
6 ـ أين، كقوله تعالى: (أين شركاؤكم)للمكان
7 ـ كيف، كقوله تعالى: (كيف تكفرون بالله) للحال
8 ـ أنّى، كقوله تعالى: (أني يحيى هذه الله بعد موتها)
9 ـ كم، كقوله تعالى: (كم لبثتم في الأرض عدد سنين) للعدد
10- ماذا، كقوله تعالى: (أماذا كنتم تعملون)
10 ـ أيّ، كقوله تعالى: (أيّ الفريقين خير مقاما) لجميع ما تقدم
خامساً: الاسماء الموصولة
الذى للمفرد المذكر- التى للمفرد المؤنث - الذان للمثنى المذكر- التان للمثنى المؤنث – الذين للجمع المذكر- الائى و الاتى للجمع المؤنث- من للعاقل – ما لغير العاقل

**أتمنى من كل ضليع وضليعة فى اللغة ان يصحح اى خطأ فى الموضوع وأكون شاكر له

والله أعلى و أعلم00يتبع ان شاء الله

**_الساجد_** · 9 أغس, 2010, 02:52 م

مين عارف ليه بنقول للعالم بالشيء : ضليع فيه

؟

**خالد عثمان** · 9 أغس, 2010, 03:19 م

انا كنت اقصد بكلمة ضليع حارسة فاضلة من حراس العقيدة نعتت نفسها بانها ضليعة فى اللغة
أما رداً على سؤال حضرتك اظن والله اعلم انها منسوبة لكلمة ضلع فكما ان الضلوع تحوى قلب الانسان فايضا ً الذى يكون ملماً بعلم ما يُقال له ضليع فى هذا العلم 0

**_الساجد_** · 9 أغس, 2010, 03:38 م

الضليع في العلم :
* قد يعني أنه قادر على حمله .. من " اضْطَّلع " بالحمل : احتملته أَضلاعُه ..
* وقد يعني أنه تشربه حتى امتلأت به أضلاعه .. من " تَضَلَّعَ " بالماء إذا شربه حتى ارتوى ..

**خالد عثمان** · 10 أغس, 2010, 02:22 م

سابعاً: أحكام وعلامات الاعراب

اعرب عن نفسك
جملة تعنى عرفلى نفسك اى ان الاعراب هو تعريف الكلمة و اظهار موقعها فى الجملة لذلك فالاعراب شىء مهم جدا و فى درس سابق تكلمنا عن المعرب و المبنى و قلنا ان المبنى هو ما لا يتغير اخره مهما كان موقعه فى الجملة عكس المعرب هو تغير اخر الكلمة بتغير موقعها و استكمالا لذلك فسوف نحدد المبنى و ماعداه يكون معرب و نقوم بعد ذلك بتحديد أحكام الاعراب و علاماته00
1- كل فعل ماضى يكون مبنى
2- كل فعل امر يكون مبنى
3-كل فعل مضارع متصل بنون النسوة يكون مبنى
4-الفعل المضارع المتصل بنون التوكيد
5- الضمائر كلها مبنية
6- اسماء الاشارة ما عدا(هذان و هاتان )
7- ادوات الاستفهام ما عدا (أي)
8- ادوات الشرط ما عدا (أي)
9-- الاسماء الموصولة
10-اسم الفعل
11- جميع الحروف جر و جزم و غيره تكون مبنية
اذاً كل كلمة تندرج ضمن هذة الاشياء تكون مبنية ، اذاً ما خلاف ذلك يكون معرب
اذا ًكيف نعرف اعراب الكلمة بعدما تأكدنا انها ليس مبنية و لمعرفة ذلك لابد من معرفة ثلاثة اشياء
1- موقع الكلمة فى الجملة هل هى مبتدأ ام خبر فاعل أم مفعول به او فعل و هكذا
2- حكمها الاعرابى و الاحكام او الحالات الاعرابية هى
الرفع : ونقول عن اللفظ في هذه الحالة أنه مرفوع
النصب : ونقول عن اللفظ في هذه الحالة أنه منصوب
الجر: ونقول عن اللفظ في هذه الحالة أنه مجرور
الجزم : ونقول عن اللفظ في هذه الحالة أنه مجزوم
البناء : ونقول عن اللفظ في هذه الحالة أنه مبني
3- وعلامات الاعراب و هى
تنقسم علامات الإعراب إلى قسمين
1- أصلية 2- فرعية
العلامات الأصلية:
أ-الضمة للرفع
ب- الفتحة للنصب
ج- الكسرة للجر
د- السكون للجزم
ما عدا تلك العلامات تعد علامات فرعية
هذا الجدول يوضح العلامات الأصلية و الفرعية

الرفع

النصب

الجر

الجزم

المفرد

الضمة

الفتحة

الكسرة

-

المثنى

الألف

الياء

-

جمع التكسير

الضمة

الفتحة

الكسرة

-

جمع مذكر سالم

الواو

الياء

-

جمع مؤنث سالم

الضمة

الكسرة

-

الأسماء الستة

الواو

الألف

الياء

-

المضارع الصحيح الأخر

الضمة

الفتحة

-

السكون

المضارع المعتل الأخر

الضمة

الفتحة

-

حذف حرف العلة

الأفعال الخمسة

ثبوت النون

حذف النون

-

حذف النون

الملون علامات فرعية
الاسماء قد تاتى مرفوعة او منصوبة او مجرورة (حيث ان حروف الجر لا ياتى بعدها الاا سماء) و لا تاتى مجزومة
الافعال قد تاتى مرفوعة او منصوبة او مجزومة(حيث حروف الجزم لا ياتى بعدها الا افعال) و لا تاتى مجرورة
**اذا لابد من معرفة موقع الكلمة فى الجملة - حكمها الاعرابى - علامة اعرابها
مثال: زيد كريم
زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الموقع الإعرابي - مبتدأ
الحكم - مرفوع
العلامة - الضمة
وهكذا فاذا حددنا موقع الكلمة فى الجملة ثم عرفنا حكمها الاعرابى وهذا الحكم يكون له علامه اذا حددنها نستطيع ان نعرب اى كلمة ،لكن يتطلب منا ان نعرف موقع الكلمة جيدا ً حتى نعطيها الحكم الازم من رفع او ضم او غير ذلك ثم نحدد العلامة المنسبة هل الضم ام الرفع او غير ذلك و بناء على ذلك اذا اخطاءنا فى معرفة موقع الكلمة المطلوب اعرابها لن نستطيع اعرابها الاعراب الصحيح0
و لأ همية معرفة موقع الكلمة فى الجملة سُنعرف فى المرات القادمة ما هو الفاعل و نائبه و المفعول به و المبتدأ وهكذا مع معرفة حكم كل واحد منها فى الجملة، وأعلم ان هذا الموضوع من أصعب مواضيع اللغة بل معظمنا كان لا يحب حصة النحو أيام الدراسة لكن ان شاء الله فى المرات القادمة سوف تثبت تلك الاحكام و العلاما ت لدينا 0
ملحوظة مهمة: لا يعنى ان الكلمة مبنية انها لا تُعرب لكن المقصود ان حكمها الاعرابى وعلامته واحدة لا تتغير بتغير موقعها عكس الكلمة المعربة التى يتغير حكمها الاعرابى و علامته بتغير موقعها فى الجملة 0

والله أعلى وأعلم000يُتبع إن شاء الله

**خالد عثمان** · 14 أغس, 2010, 03:53 م

ثامناً: حروف العلة وأحكام اعراب الفاعل و المفعول به و الفعل الماضى و الامر
قبل شرح بعض الحالات الاعرابية نود ان نعرف ما هى حروف العلة
أ و ى
هذه هى حروف العلة واذا جاء احداها اخر الكلمة تكون الكلمة معتلة و الا كانت الكلمة صحيحة الاخر

اولاً:اعراب الفاعل و المفعول به
**الفاعل فى الجملة هو الذى يقوم بالفعل وهو اسم يسبقه الفعل وحكمه الاعرابى انه مرفوع و علامة رفعة الضمة
مثال: يلعب الولد الكرة
فالولد هو من قام بالفعل و اعرابه فاعل والفاعل يكون مرفوع والرفع علامته الضمة فيكون اعرابه( فاعل مرفوع وعلامه رافعة الضمة)
**المفعول به فى الجملة هو من يقع عليه الفعل و هو اسم منصوب وقع عليه فعل الفاعل
ففى المثال السابق الكرة مفعول به والمفعول يكون منصوب و المنصوب علامة نصبة الفتحة
فيكون اعراب الكرة (مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة)
القاعدة: 1- الفاعل و المفعول به يكونان اسماً
2- الفاعل حكمه انه مرفوع و علامة رافعه الضمة
3- المفعول به حكمه انه منصوب و علامة نصبه الفتحة
ثانياً:اعراب الفعل الماضى
الفعل الماضى كما قلنا سابقاً انه يكون دائماً مبنى

1 - مبني على الفتح :
إذا لم يتصل به شيء مثل : غادرَ الوفد المدينة .( غادر:فعل ماضٍ مبنى على الفتح)
أو اتصلت به تاء التأنيث مثل : خفقَتْ راية أمتنا .
أو اتصلت به ألف الاثنين مثل : الصديقان سافرَا أمسِ .
2 - مبني على السكون :
إذا اتصلت به تاء الفاعل مثل : فكّرْتُ في الأمر .. فعرفْتُ خطئي .
أو اتصلت به نا الفاعلين مثل : حفظْنا القصيدة كلها.
أو اتصلت به نون النسوة مثل : المؤمنات ساعَدْنَ المحتاجين .
3 - مبني على الضم :
إذا اتصلت به واو الجماعة مثل : الطلاب سارعُوا إلى الصلاة .
ثالثاً:اعراب فعل الامر
كما قلنا سابقاً ان فعل الامر يكون مبنياً

1 - مبني على السكون :
إذا كان صحيح الآخر مثل : حَدِّثْ أخاك صادقاً . ( حدث:فعل أمر مبنى على السكون لكونه صحيح الاخر)
إذا اتصلت به نون النسوة مثل : يا أمهاتُ راقبْنَ الأبناء .
2 - مبني على حذف حرف العلة :
إذا كان معتل الآخر مثل : ادعُ ربَكَ ، وارتجِ مغفرته .
3 - مبني على حذف النون :
إذا كان متصلاً بواو الجماعة مثل : يا شباب الوطن انهضوا .
إذا كان متصلاً بألف الاثنين مثل : أيها العاملان جوّدا إنتاجكما .
إذا كان متصلاً بياء المخاطبة مثل : يا أمتي اتحدي .
4 - مبني على الفتح :
إذا اتصلت به نون التوكيد مثل : تَصَدَّقَنّ َيا أخي ، واجْهَرَنَّ بالحق .

والله اعلى و أعلم ، يُتبع إن شاء الله

**إسلامي نور حياتي** · 16 أغس, 2010, 03:42 م

بسم الله الرحمان الرحيم

جزاك الله خيرا أخي الكريم خالد عثمان و نفع بك

أردت أن أسجل متابعتي للموضوع و دعائي لكم بالتوفيق فيما سيحمله إن شاء الله جديده
و إن سمحتم لأختكم ببعض ملحوظات ليست تنقص من قيمة الموضوع ..
بل هي مقترحات أكثر منها ذلك ..

في المشاركة ما قبل الأخيرة أخي تحدثتم عن بعض الأمور التي أعلم أنكم ستأتون بتفصيلها بعد ذلك ... لكن الإشارة إليها الآن ببعض تعريف لربما كانت أفضل لمزيد من بيان .. كالأسماء و الأفعال الخمسة ..
ثم كان من الأفضل ( و هذا مجرد اقتراح بعد إذنكم ) لو وضعتم أمثلة عن كل الأقسام المذكورة في الجدول لمزيد توضيح .. فقد يكون بعضنا نسي جمع التكسير أو ليس يعلم ما معنى المضارع المعتل الآخر مثلا ...

وضعت ملاحظتي لأني أظن أن الدروس لكل الفئات .. تذكير للعارفين و شرح لغير العارفين ..
و وجب وضع هؤلاء المتأخرين في قائمة الأولويات .. و الله تعالى أعلى و أعلم ...و أنتم طبعا و نهجكم في ترتيب الدروس و الأولويات

ثم في مشاركتكم الاخيرة وضعتم همزة على الألف حين عرفتم حروف العلة.. و أنا أعلم أن الألف المهموز ليس حرف علة ..
فأرجو أن تصوبوني إن أخطأت بارك الله فيكم
و الأمثلة التي وضعتم كفت الغرض منها و وفت بارك الله فيكم

متابعة إن شاء الله لجديد الموضوع

و أعتذر أيما اعتذار لملاحظاتي التي وضعت ..
و التي لست أبغي بها أبدا إنتقاصا منه و إنما سعيا مني لكي يكون على وجه الكمال

كل عام و أنتم إلى الله أقرب
أسأل الله لنا و لكم قبولا للصلاة و الصيام و القيام على الوجه الذي يرتضيه رب العباد و عتقا من الرقاب قبل أن يرحل عنا الشهر إلى ميعاد

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
أبى توفى أول أمس .. أسألكم الدعاء له بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ 2 أسابيع	ردود 10 54 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ أسبوع واحد
الروايات التلمودية عن يسوع ومارد النصارى عليها بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 11 سبت, 2024, 12:31 ص	رد 1 49 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 11 سبت, 2024, 01:18 ص
من كتب الرسالة الى العبرانيين بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 17 أغس, 2024, 01:04 ص	ردود 0 29 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 17 أغس, 2024, 01:04 ص
نبوءات كاذبة عن صلب يسوع بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 31 يول, 2024, 10:34 م	ردود 0 33 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 31 يول, 2024, 10:34 م
7 طُرُق لتذكُّر معلوماتٍ أكثر من كل كتاب تقرأه · بواسطة سُليمان العَمري ابتدأ بواسطة سُليمان العَمري, 22 يول, 2024, 09:04 م	ردود 0 26 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة سُليمان العَمري 22 يول, 2024, 09:04 م

هيا بنا نتعلم لغتنا الجميلة

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة