اجتهاد ممتاز يا اخى وهذه اللفتة التى قلت عليها نعم استناج صحيح
جزاك الله خيرا

وجزاك الله خيرا
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

هذا ليس اجتهاد وإنما أصبت عين الحقيقة أخي الكريم ..
ما الشمس إلا عبد من عباد الله تخضع لأمره ونهيه .. يسيرها كيف يشاء ..
جزاك الله خيراً ..

جزاك الله خيرا كثير
نعم فكل شىء هو مخلوق من مخلوقات الله سبحانه وتعالى
تحياتى

اسال الله ان يكون ما كتبت حجه لي لا علي يوم اقف بين يديه

بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خيرا أخى الحسام أصبت أن شاء الله شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخونا الكريم

ولكن لي تعليق على ما تفضلت وكتبته وهو :

أنك مع احترامي الشديد لم تأت بجديد حتى تكتب في العنوان بأسلوب جديد

والمنتدى هنا به الكثير من هذه المواضيع مفصلة بفضل من الله تعالى ,

وأحب أن أصحح معلومة في غاية الأهمية يجب على كل أحد يتكلم عن مثل هذه الغيبيات ذكرها :أن الشمس وسائر المخلوقات تسجد لله تبارك وتعالى بكيفية لا نعلمها , سجود حقيقي

ولا يجوز صرف المعنى الحقيقي للسجود إلا بقرينة

فالسجود هنا كما قال علماؤنا الأطهار

هو خضوع وذلة وانكسار وانقياد بسجود حقيقي لا نعلم كيفيته ، وكذا يقال في القمر والشجر والدواب وسائر الكائنات كل له سجود يناسبه ويليق به

وكذلك الحال في صفات الله فلا نؤلها ولا نقتصر على ذكر معنى واحد لها فهي على مراد المتكلم ,

والله المستعان

وبالله التوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ربنا يثبتكم ويزيدكم علما
ايهاب عرابى
######################

سيدي الفاضل ملتقي الاحبه
زادك الله علما و لا تحرمنا من نصحك لنا دائما
ولكني قلت ان هذا اجتهاد شخصي قد يصيب وقد يخطا
واذا كان هناك خطا اتعلم منكم الامر الصحيح كما حدث في هذا الموضوع
كما ان كلمه الاجتهاد الشخصي التي كتبتها في نهايه الموضوع اعتقدت انها تفيد ان الامر يفيد ان هناك معاني اخري للسجود غير المعني الذي ذكر


كما اطلب منكم بصفتكم مشرف ان تقوم بزياده كلمات علي الموضوع تفيد ان هناك معاني اخري غير الذي ذكرت في هذا الموضوع حتي يزول اللبس
الذي حدث
وتقبلوا مني خالص التحيه

معنى الخضوع كما ذكرت أخونا الكريم هو من معاني السجود في اللغة ,

أما حينما نتكلم عن آية أو حديث يخبرنا عن أمر غيبي فيجب علينا أن نؤمن به على حقيقة معناه المتبادر إلى الذهن إلا أن يصرفه صارف عن هذا المعنى إلى معنى أخر

مثل كلمة السجود ههنا , فهي تعني السجود الحقيقي للشمس بدون تأويل لهذه الكلمة

ويكون هذا السجود سجود يليق بها كما أن سجودنا على سبعة أعضاء يليق بنا ولا نلزمه في كل سجود لأي من المخلوقات التي تسجد حقيقة لله

فهذا المعنى هو الذي يجب عليك أن تعتقده بدون أي لبس ولا محل للاجتهاد فيه أخونا الفاضل

وبالله التوفيق

سيدي ملتقي الاحبه انه لشرف لي ان تصفني باخ لكم كما هو الشرف ان تهتم بالرد علي مثلي

بارك الله فيكم

واستغفر الله عن ما قلت

فكلنا هنا سواسية ولا نفضل هنا على إخواننا في المنتدى ولا خارج المنتدى بشئ

وأرجو لك الاستمتاع والعلم النافع هنا في منتداك الطيب

وبالله التوفيق

رد: رد علي شبهه سجود الشمس تحت عرش الله باسلوب جديد

558 ( 86 الكهف) هل تغرب الشمس في عين حمئة؟

قالوا:إن القرآن ذكر في سورة الكهف أن الشمسَ تغربُ في عين حمئة، وهذا يخالف العلمَ الحديث.... وبالتالي فإن القرآن به خطأ علمي لا يتفق مع العلم والواقع...
فهل حقًا تغرب الشمسُ في عين حمئة؟!
تعلقوا على زعمهم بقول الله تعالى :" حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)"(الكهف).

الرد على الشبهة

أولًا:إن من يدعي أن القرآنَ الكريم فيه أخطاءٌ علمية من فهو جاهل وجهول ومجهال وجَهِل، وأما الأخطاء العلمية فمكانها هو الكتاب المقدس الذي يؤمن به المعترضون كما سيتقدم معنا - إن شاء الله- في نهايةِ الردّ على هذه الشبهة....


ثانيًا: ليس في القرآن الكريم أبدًا أن اللهَ قال بأن الشمسَ تغرب في عين حمئة، ولكنه قال: " وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (33) " (الأنبياء).
وقال:" وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)"(يس).

وليس في آية سورة الكهف – محل الاعتراض-:" حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ" أن الشمسَ تغربُ في عين حمئة على الحقيقة، بل كل ما فيها أن الله حكا لنا حكايةً عن رؤيةٍ رآها ذو القرنين بعينه هو أن الشمسَ تغرب في عين حمئة( تجمع مائي ساخن) ولم يقل اللهُ أبدًا: إن الشمس تغرب في عين حمئة على الحقيقة... بل اللهُ وصف ما رأى ذو القرنين بعينه التي رأت أن الشمسَ تغربُ في عينٍ حمئة.. ووصف لنا ما في عين الرأي لا أكثر.......
وهذا يظهر لكثيرٍ من الناس حينما يقفون وينظرون إلى غروب الشمس أمام بحر أو بحيرة أو خلف جبل... أو سفينة عن بُعد كأنها تغرق كلما ابتعدت .... وهذا ما يسميه العلماءُ بظاهرة الخداع البصري الخاص بالبعد الثالث، حيث إن الإنسان عاجز عن رؤية البعد الثالث وتصبح الرؤية مسطحة أو مستوية أمامه عند خط الأفق...وسبب هذه الظاهرة هي أن الدماغ لا يستطيع أن يدرك البعد الثالث أو العمق من على مسافات كبيرة، فيرى المنظر مخالفًا لحقيقته....
: وعلى هذا الفهم فَهِمَ المفسرون الآيةَ قديمًا وحديثًا؛ أكتفي بالآتي
1-تفسير ابن كثير: وقوله: { وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ } أي: رأى الشمس في منظره تغرب في البحر المحيط، وهذا شأن كل من انتهى إلى ساحله، يراها كأنها تغرب فيه، وهي لا تفارق الفلك الرابع الذي هي مثبتة فيه لا تفارقه.
2-التفسير الميسر: حتى إذا وصل ذو القرنين إلى مغرب الشمس وجدها في مرأى العين كأنها تغرب في عين حارة ذات طين أسود، ووجد عند مغربها قومًا. قلنا: يا ذا القرنين إما أن تعذبهم بالقتل أو غيره، إن لم يقروا بتوحيد الله، وإما أن تحسن إليهم، فتعلمهم الهدى وتبصرهم الرشاد.

ثالثًا: قد يُقال: أيها الكاتب إن هناك حديثًا جاء على لسانِ نبيِّ الإسلام يُثبت أن الشمس تغرب في عين حمئة يبطل كلامَك السابق ذكره....

قلتُ:إن الحديث الذي يشير إليه المعترضون ضعيفٌ لا تقام به حُجه ولا نصدقه...
الحديث جاء في سنن أبي داود برقم 3488 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ وَالشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا. فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ:" فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ".
بيان ضعفه من خلال النظر في السند وكتب الرجال كما يلي:
علة ضعفه( سُفْيَان بْنِ حُسَيْنٍ) كان مضطربًا سيئ الحفظ.....وصفه بذلك علماءٌ أجلاءٌ، أكتفي هنا بما جاء في كتاب: تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني( ج 4/ ص190 ).
قال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة وفي حديثه ضعيف.

وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري.
قال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربًا في الحديث قليلًا.

وقال العجلي: ثقة، وقال بن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرًا.

وقال أبو داود عن بن معين: ليس بالحافظ.اهـ


وبعد هذا البيان فإن هذا الحديث لا يُعد حجة ولا برهان، بل نسبته إلى النبيِّ محمد كذب وبهتان...


رابعًا: الذي يظهر لي بعد بحث عميق بأن ذا القرنين ليس هو الأسكندر الأكبر، فلا تتفق عليه موصفات القرآن الكريم مقارنةً بموصفات الأسكندر الأكبر المشهورة تاريخيًّا...وإنما هو الملك كورش الذي تحدث عنه سفر دنيال...
وكان بناء السد بين جبلين عظيمين في شرق قيرغيستان وهى دولة تقع في آسيا الوسطى، وهناك بحيرة اسمها (ايسك كول) بالانجليزية، وتسمى بالبحيرة الساخنة أو الدافئة؛ لأنها لا تتجمد طوال العام على الرغم من أن المنطقة باردة؛ بل حتى الجبال التي بجانبها تغطيها الثلوج....
وهي الأقرب بذلك إلى الوصف القرآني الدقيق ....

خامسًا: سبق وأن ذكرت بأن الكتابَ المقدس الذي يؤمن به المعترضون فيه أخطاء علمية لا تتفق مع العلم الحديث والعقل بكل المقاييس...وقد جاء الدور على ذكر بعضِها على هيئة أسئلة وترك الأجوبة...ولتتحدث النصوصُ عن نفسِها كما يلي:

1- هل تأكل الحية ترابًا؟!
جاء في التكوين أصحاح3 عدد 14فقال الرب الإله للحية لأنك فعلت هذا ملعونة أنت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية على بطنك تسعين وترابًا تأكلين كل أيام حياتك.
هل ثبت علميا أن الحية كانت لها أقدام؟!
وهل ثبت علميا أن غذاء الحية هو التراب ؟!


2-هل الأرض لها أربع زويا (مربعة)؟!
جاء نصوصٌ في الآتي:

1-سفر حزقيال أصحاح 7عدد2 "وأنت يا ابن آدم فهكذا قال السيد الرب لأرض إسرائيل نهاية قد جاءت النهاية على زوايا الأرض الأربع".

2-رؤيا يوحنا أصحاح 7 عدد 1" وبعد هذا رأيت أربعة ملائكة واقفين على أربع زوايا الأرض ممسكين أربع رياح الأرض لكي لا تهب ريح على الأرض ولا على البحر ولا على شجرة ما".

3- رؤيا يوحنا أصحاح 20عدد 8 " ويخرج ليضل الأمم الذين في أربع زوايا الأرض جوج وما جوج ليجمعهم للحرب الذين عددهم مثل رمل البحر".

هل الكرة الأرضية مربعة لها أربع زوايا... في حين أن العلم الذي اثبت يقينًا أنها كروية؟!



3-هل الأرنب يجتر؟!
جاء نصوصٌ في الآتي:
1- سفر الآويين أصحاح11 عدد 16وَالأَرْنَبَ، لأَنَّهُ يَجْتَرُّ لكِنَّهُ لاَ يَشُقُّ ظِلْفًا، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ".
2- سفر التثنية أصحاح 14عدد 7 إلا هذه فلا تأكلوها مما يجترّ ومما يشق الظلف المنقسم.الجمل والأرنب والوبر؛ لأنها تجترّ لكنها لا تشق ظلفا فهي نجسة لكم

هل الأرنب يجتر؛ له معدتان مثل الجمل في حين أن الأطباء البيطريين ينفون ذلك، وكذا أطباء التشريح ؟!



4- هل هناك طائر له أربعة أرجل؟!
جاء في سفر اََلاَّوِيِّين أصحاح11 عدد 20 "وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ. فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. 21إِلاَّ هذَا تَأْكُلُونَهُ مِنْ جَمِيعِ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ: مَا لَهُ كُرَاعَانِ فَوْقَ رِجْلَيْهِ يَثِبُ بِهِمَا عَلَى الأَرْضِ".
وعدد" 23لكِنْ سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ أَرْجُل فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ ".

هل هذا الطائر المذكور له وجود أم لا، ونحن في زمن الأقمار الاصطناعية.... ؟!
وبعد هذا العرض البسيط من نصوصِ الكتابِ المقدس، ومن قبله الردّ المُستفيض...
يبقى السؤال الذي يطرح نفسه قائمًا: أي الكتابين به أخطاء علمية؛ القرآن الكريم أم الكتاب المقدس؟!
كتبه / أكرم حسن مرسي
باحث في مقارنة الأديان
نقلا عن كتابي / رد الشبهات عن القرآن والآيات