تويت
أخوانى الأحباء هل من مجيب؟
-
-
أخي في الله انتظر مشاركتي آخر اليوم وبإذن الله لنا مقابلة طيبة ..
حالياً مشغول جداً في العمل ولا أستطيع أن أسهب في هذا الموضوع بما يشرح صدرك ..
حياك الله ودفع عنك الفتنة ..تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نبيك المصطفى محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
تأخرت فاعذرني ..
نزل القرآن الكريم بلغة أهله .. اللغة العربية .. وفيه ما بها من مفردات وأساليب وأمثال وبلاغة وإسهاب وإطناب وتصوير وتمثيل .... إلخ ..
فكل ما في العربية في القرآن الكريم ..
ويقسم أهل اللغة الكلام على شقين : منثور ومنظوم ..
فالمنثور أنواع والمنظوم أنواع ..
من المنظوم : كلام موزون غير مقفى .. ومنه الموزون المقفى .. ومنه المسجع ......... إلخ ..
ومن أخطاء الناس حالياً - نتيجة ابتعادهم عن اللغة - قولهم ينقسم الكلام إلى نثر وشعر .. فهذا خطأ لأن من النثر ما هو منظوم لكنه لا يقفى ..
وعندما قام الخليل بن أحمد رحمه الله بإنشاء علم العروض .. لم يصنع من نفسه علماً جديداً .. ولم يخلق أوزاناً وموسيقاً من رأسه .. فهو لم يبتدع شيئاً .. وإنما تتبع أشعار العرب ورتبها وصنفها وبوبها فوجد أنها تتبع تقسيمات معينة وقوالب موسيقية ( أوزان ) لا تخرج عنها .. سمى هذه القوالب: عروضاً ..
بل إنه استنتج تقسيمات شعرية لم ينظم عليها العرب شعراً فيما وصل إليه ..
إذن القالب الموسيقي متوفر وعادي جداً في كلام العرب .. لكن ليس كل قالب موسيقي يعتبر شعراً ..
فالشعر مرتبة من الكلام العربي تحمل خصائص مميزة ..
له أسس وقواعد قد تخالف القواعد النحوية والصرفية وهو ما يسمى بالضرائر (جمع ضرورة) وهذه الضرائر سماعية لا يجوز للشاعر الحديث أن يخلق ضرائر أخرى من رأسه .. فكل علوم الشعر سماعية ..
والشعر كما أنه موهبة فعلاً .. إلا أنه يصقل بالتعلم فهو فن ..
مثله مثل الرسم .. والموسيقى .. وجميع أنواع الفنون ..
استمع إلى الفرزدق وهو يقول: أنا عند الناس أشعر العرب , وربما كان نزع ضرس أيسر عليّ من أن أقول بيت شعر
إذن هو علم برع فيه من برع ..
إذن هل في القرآن ما يمكن أن يحقق فنيات الشعر ؟؟
لا .. وكان الأولى للإمام الشعرواي عدم الإتيان بلفظ " شعـر " لأنه ليس كل الناس تعرف الفرق ..
نلخص القول : هناك فرق بين الكلام المنظوم وبين الشعـر ..
فكل الشعر : كلام منظوم .. لكن ليس كل الكلام المنظوم شعراً ..
.............................
والموضوع مفتوح لمن يحب أن يضيف وأن ينفعنا بما علمه الله ..تعليق
-
كلامك ينسف الشبهة ولكن
ينقصه شىء بسيط للغاية أخى
المصدر بارك الله فيك
المصدر أخىتعليق
-
يكفيك ما جاء في القرآن الكريم بالقول الصريح :
{وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ } سورة يس69
{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ } سورة الحاقة41
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
-
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
أستاذ علاء الدين
بارك الله فيك وفى الأخ الفاضل ساجد ونصر بكم الدعوة
ولكن لا تسيئوا فهمى
الأستاذ ساجد قال كلاما حسنا عن أنواع كلام العرب وأقسامه
والمنثور والمنظوم
فطالبته بمصدر
مصدر لكلامه عن المنثور والمنظوم
لا مصدر لأثبات أن القرأن كلام الله
سيدى الكريم
مكتوب فى بطاقة تعريفى للمنتدى مسلم
ولست ملحد ولا نصرانى
وكنت علمانيا منذ سنوات
ثم ظهر لى سؤات العلمانية بعد دراسة معمقة
المهم
سؤالى للفاضل الساجد
مصدر كلامك عن أقسام كلام العرب الذى قلت فيه
أضغط هناhttps://www.hurras.org/vb/showpost.p...5&postcount=19
ويقسم أهل اللغة الكلام على شقين : منثور ومنظوم ..
فالمنثور أنواع والمنظوم أنواع ..
من المنظوم : كلام موزون غير مقفى .. ومنه الموزون المقفى .. ومنه المسجع ......... إلخ ..
تعليق
-
أخى الفاضل
أنت تعلم أن اللغة علم استقرائى
أى أنه وضع بعد البحث فى المفردات والأساليب التى استخدمها أهل اللغة فى تعاملاتهم
لقد وجد واضعو علم اللغة أن العرب يرفعون المبتدأ ويرفعون الفاعل فقرروا أن هذه هى القاعدة
ولقد علمتَ أن العرب كانوا يتكلمون نثرا وشعرا ولا يوجد نوع ثالث وإن وجدت فأت به
وأظن والله أعلم أن الشيخ الشعراوى قصد إظهار بلاغة القرءان فى أنك تجد الآيات تصاغ بصيغة شعرية ونثرية فى سورة واحدة ولا تشعر أنت حين تقرأ أو تسمع بأن هذا شئ غير جميل بل أذنك تستعذب هذا الكلام على الرغم من أن الأذن تتلذ بالكلام المنظوم شعرا عن المنثور
هذا ما أظن أنه كان إرادة الشيخ
وليس معنى أن القرءان به شعر أنه شعر مقتبس بل كلام منظومتعليق
مسلم
اكتشف المزيد حول نور الدين منصور
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 37
5,924 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة زيدان1169
|
||
|
ردود 4
14,786 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سدرة
|
||
|
ردود 5
2,693 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة نصرة الإسلام
|
||
|
|
ردود 6
2,418 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة louiza_
|
||
|
ردود 5
1,798 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة حاملة اللواء
|
||
|
ردود 26
10,262 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة احمد سامي
|
||
|
رد 1
1,905 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
ردود 0
1,053 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ابو مريم ومعاذ
|
||
|
ردود 6
4,328 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة nimo1810
|
||
|
ردود 0
2,690 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة طلعت666
|
||
|
ردود 6
3,705 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة امجد
|
||
|
ردود 6
2,620 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة داعية إلى التوحيد
|
||
|
ردود 2
1,283 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كابتن على عبد العزيز
|
||
|
ردود 0
1,827 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أنور علي
|
||
|
ردود 13
4,637 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة داعية إلى التوحيد
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 151
37,631 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة نصرة الإسلام
|
||
|
ردود 95
36,853 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفضة
|
||
|
ردود 95
43,996 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عبد الرحمن عبد العزيز
|
||
|
ردود 83
456 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محمد24
|
||
|
ردود 81
48,238 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Ahmed Ahmed أحمد أحمد
|
تعليق