هل المسيح يدين؟وإذا كان سيدين,فهل هوالديان؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

راجى عفوربه مسلم اكتشف المزيد حول راجى عفوربه
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • راجى عفوربه
    2- عضو مشارك

    حارس من حراس العقيدة
    • 13 مار, 2007
    • 198
    • مسلم

    هل المسيح يدين؟وإذا كان سيدين,فهل هوالديان؟



    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حيا الله كل الإخوة والأخوات ..وتحية خاصة جدا لأخى دكتور أمير عبدالله
    هل المسيح يدين؟وإذا كان سيدين,فهل هوالديان؟

    أولا:-يجب أن نعرف معنى الفعل دان وبلتالى معنى الدينونة

    الفعل دان يدين يعنى أخضع للمحاسبة والمجازاة,وحاسب وجازى.......

    1- فنقول دانك كلامك؟أى أن كلامك قد أخضعك للماحسبة والمجازاة,لكن كلامك لن يحاسبك ولن يجازيك,ويوضح هذا المعنى قول السيد المسيح: (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-12-37)(لانك بكلامك تتبرر وبكلامك تدان) فكلامك يخضعك أو لايخضعك للمحاسبة والمجازاة ,بحسب مخالفته أو إستقامته للشرائع كانت من عند الله او الناس.
    2- ونقول دانك فعلك,أى أن مافعلته قد أخضعك للمحاسبة والمجازاة,ولكن لن يحاسبك فعلك على أنك أتيته,بل الذى حرم أو جَرَمَ هذا الفعل هو الذى سيحاسبك ويجازيك.
    3- ونقول دانك الشاهد,أى أن الشاهد قد أخضعك للمحاسبة والمجازاة من خلال شهادته لك أو عليك,فإما تبرر (تبرأ وتنجوا)بشهادته لك وإما تُدان بشهادتهِ عليك,ولكن الشاهد لن يحاسبك أو يجازيك,بل من يشهد أمامهِ,لكَ أو عليك.


    ثانيا:-هل دينونة السيد المسيح هى دينونة المحاسب المجازى أم دينونة الشاهد؟؟؟
    أولا:-فى الدنيا,حينما كان السيد المسيح بين الناس بعد ولادته وحتى رفعه إلى السماء:-

    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-47)(وان سمع احد كلامي ولم يؤمن فانا لا ادينه.لاني لم آت لادين العالم بل لاخلّص العالم.)
    يقول السيد المسيح إن سمع أحد كلامه ولم يؤمن به,ماذا سيفعل به؟
    يقول لن يدينه,أى لن يحاسبه أو يجازيه,لماذا؟
    لأنه لم يأت للعالم ليحاسب ويجازى العالم(الناس)وإنما ليخلص العالم..وهذا حال الأنبياء والرسل..ولكن الوحيد الذى يدين دينونة المحاسبة والمجازاة فى الدنيا والأخرة هو الله سبحانه جل شأنه...,الرسل والأنبياء قد ارسلهم لله لينقلوا الناس من ظلمات الكفرأو الشرك بالله إلى نور وانوار توحيده سبحانه وتعالى..ولذا يقول السيد المسيح فى العدد السابق على ماذكرنا أعلاه:-

    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-46)(انا قد جئت نورا الى العالم حتى كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلمة.)

    هل قال يؤمن به الها!!!لا والله ماقال!!!بل أنظروا ماذا قال فى نفس الإصحاح,وقبل أن يصل للنص الخير الذى ذكرناه وهو:-
    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-46)(انا قد جئت نورا الى العالم حتى كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلمة.)

    ماذا قال قبله:-
    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-44)(فنادى يسوع وقال.الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي ارسلني.)

    الذى يؤمن به فى الحقيقة ليس يؤمن به إبتداءً,وإنما بالذى أرسله وهو الله(الآب)..
    ولنعطى مثالا,توضيحيا لو أن شخص ما أتاك وأبلغك انه قادم إليك من عند أبوك,وأخبرك بأمور يجب أن تفعلها,وأعطاك براهين ليست محل شك او استنتاج أن والدك بالفعل ارسله اليك ,إن فعلت ما طلبه منك ففى الواقع أنت فعلت لانك أيقنت أولا(أمنت)أنه من عند والدك قد جاء,بناء على ما أتاك من أدلة وبراهين,وأنت حين تفعل فإنك تطيع والدك وليس من ارسله اليك بالأوامر,فإن لم تنفذ مابلغك وانت على يقين أنه من عند والدك فإنك فى الواقع لم تطع أوامر ولم تؤمن بمطالب والدك,فما الرجل إلا مبلغ(رسول),يحمل أوامر ليست من عنده,وليست له,بل للذى ارسله,وهو والدك.
    إن أطعت بعد ما أعطاك من ادلة وبراهين,عاد وبلغه أنك أطعت...وإن لم تطع بعد ما اراك من ادلة وبراهين,وعاد وبلغه أنك لم تطع.فالرجل شاهد لك أو عليك لدى والدك.
    وهكذا حال المسيح......................................عليه السلام
    جاء لى العالم ليبلغ وصية ووصايا الله للعالم,فينقلهم من ظلمات البعد عن الله بالكفر أو الشرك أو العصيان الى نور التوحيد والإيمان والطاعة.
    الله وحده هو الذى يدين فى الدنيا(يحاسب ويجازى),يعاقب ويكافئ:-
    تعالوا نرى ماذا ورد فى العهد القديم حينما عصت سدوم
    (الفانديك)(التكوين)(Gn-18-23)(. فتقدم ابراهيم وقال أفتهلك البار مع الاثيم.)

    (الفانديك)(التكوين)(Gn-18-24)(عسى ان يكون خمسون بارا في المدينة.أفتهلك المكان ولا تصفح عنه من اجل الخمسين بارا الذين فيه.)
    (الفانديك)(التكوين)(Gn-18-25)(حاشا لك ان تفعل مثل هذا الامر ان تميت البار مع الاثيم فيكون البار كالاثيم.حاشا لك.أديان كل الارض لا يصنع عدلا.)
    (الفانديك)(التكوين)(Gn-18-26)(فقال الرب ان وجدت في سدوم خمسين بارا في المدينة فاني اصفح عن المكان كله من اجلهم.)

    الله سبحانه وتعالى وحده هو الذى يدين دينونة المحاسبة والمجازاة فى الدنيا,كما فى الأخرة,والمسيح لم يحاسب أو يجازى أحدا فى الدنيا.

    ثانيا:هل يدين السيد المسيح دينونة المحاسب المجازى فى يوم الدينونة,يوم القيامة,اليوم الأخير,العالم الأخر؟

    إنظروا ماذا قال:-

    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-48)(من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه.الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير.)

    من رذل المسيح,ولم يقبل كلامه,ماذا سيفعل معه فى اليوم الأخير؟....لن يفعل معه شيئا..ولكن كل ما قاله السيد المسيح(وصاياه)كلامه سوف يدينه..!!!؟؟؟فهل كلام السيد المسيح سيحاسبه ويجازيه؟بالطبع لا....كلام السيد المسيح من وصايا وتعاليم سيخضع كل من سمعه للمحاسبة والمجازاة

    فدينونة السيد المسيح هى دينونة الشاهد.من خلال كلامه ما قاله..وهل من عاصروه أمنوا به وحفظوه ام لا,فهو شاهد عليهم أمام الله(الآب)أنه بلغهم,وشاهد على كل من أتوا بعده,وسمعوا كلامه.
    -فمن نسب اليه الألوهية سيقول له فى اليوم الأخيرأين قلت أننى أنا الله!!
    -ومن نسب اليه انه الله الأبن سيقول له ين قلت أننى نا الله الإبن!!
    -ومن نسب إليه أنه الأقنوم الثانى سيقول له أين قلت أين قلت أنا الأقنوم الثانى!!بل أين قلت لكم ان لله أقانيم!!
    ومن نسب إليه أنه الله الكلمة سيقول له أين قلت أن الله الكلمة!!
    -ومن نسب له أنه الله المتجسد سيقول له أين قلت أننى أنا الله المتجسدّ!!
    -ومن نسب اليه أنه جاء ليكفر الخطية الأصلية سيقول له أين قلت أنا جئت لأكفر الخطية الأصلية!!
    -وسيبرئ نفسه أمام الله,وسيبرأ مما إدعوه عليه

    وحينما تكلم بضمير المتكلم أنا..قال: أنا من؟......قال أنا انسان...أتحدى من يأتينى بنص ..قال فيه أن الله أو انا الهكم,أو قال إعبدونى!!!؟؟؟!!!


    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-40)(ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.هذا لم يعمله ابراهيم.)
    كيف يكون إلها يا أصحاب العقول وهو يقول أنه إنسان تكلم بالحق الذى سمعه من الله!!!عجبى!!!إاله يسمع من إله!!!لكم العجب العجاب...هذا هو الشرك بعينه.
    أما وقد قال:-حينما سأله رئيس الكهنة عن تلاميذه وعن تعاليمه,ماذا قال:-
    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-18-20)(اجابه يسوع انا كلمت العالم علانية.انا علّمت كل حين في المجمع وفي الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما.وفي الخفاء لم اتكلم بشيء.)

    المسيح لم يتكلم فى الخفاء بشيئ ولكن علانية وفى كل مكان
    فماترك من حجة لمن ينسب اليه اشياء لم يقلها وتعاليم لم يدعوا اليها وأسرار هى من صنع أباء الكنيسة

    والله سبحانه وتعالى قد أعطى الأبن(المسيح)دينونة الشاهد كاملة,فهوشاهد عليه حينما كان بينهم فى الدنيا وشاهد عليهم فى اليوم الخير يوم الدينونة,أذن له أن يشهد بما قال لهم,فقد يكون هناك شاهد ولايؤذن له أن يشهد,لكن المسيح إصطفاه الله شاهدا وأذن له أن يشهد
    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-5-22)(لان الآب لا يدين احدا بل قد اعطى كل الدينونة للابن.)
    والله لن يشهد على أحد وإن كانت شهادته حق ولكن لأنه هو المحاسب المجازى,الذى يعاقب ويكافئ وهوالحكم العدل,فقد جعل على الناس شاهد من أنفسهم,لذلك أعطى الله دينونة الشهادة كاملة للمسيح.وهذا حال كل الرسل.

    ومما يؤكد أن دينونة المسيح هى دينونة الشاهد أنه لايستطيع أن يكافئ حتى أقرب تلاميذه فى الملكوت,أنظروا حينما طلبت أم ابنى زبدى أن يجعل ابنيها عن يمينه ويساره,انظروا ماذا قال:-
    (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-20-23)(فقال لهما اما كاسي فتشربانها وبالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان واما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعدّ لهم من ابي.)

    أنظروا ليس له أن يجعلهما عن يمينه ويساره,,,,إلا ماذا؟
    الذين أعد لهم هذه المكانة من عند الله(الآب).
    فإذا كان لايستطيع أن يكافئ فكيف يعاقب!!!؟؟؟الأمر واضح

    ودينونة السيد المسيح كشاهد بدأت منذ وجد بين الناس لأنه بلغهم كلام الله ,فلولا ارساله اليهم وتبليغهم بكلام الله,لما كانت لهم خطية,ومن اين تأتى الخطية من رذله وعدم سماع كلامه الذى هو وصاياه وتعاليمه:-انظروا ماذا يقول:-

    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-3-19)(وهذه هي الدينونة ان النور قد جاء الى العالم واحب الناس الظلمة اكثر من النور لان اعمالهم كانت شريرة.)

    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-15-22)(لو لم اكن قد جئت وكلمتهم لم تكن لهم خطية.واما الآن فليس لهم عذر في خطيتهم.)

    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-15-24)(لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيري لم تكن لهم خطية.واما الآن فقد رأوا وابغضوني انا وابي.)

    فهو قد أقام عليهم الحجة من خلال كلامه والأعمال التى عملها التى تثبت أنه رسول من عند الله كما كان يؤكد هودائما ذلك
    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-7-16)(اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني.)

    بل أن المسيح نفسه باعتراف بولس سيخضع لله فى اليوم الأخير:-
    (الفانديك)(الرسالة الأولى الى كورونثوس)(Cor1-15-28)(ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل)



    والسؤال الآن هل كلام يسوع من عنده ام من عندالله(الآب)؟


    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-14-24)(الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي.والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للآب الذي ارسلني.)

    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-49)(لاني لم اتكلم من نفسي لكن الآب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم.)
    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-50)(وانا اعلم ان وصيته هي حياة ابدية.فما اتكلم انا به فكما قال لي الآب هكذا اتكلم)

    ماهى هذه الوصية؟

    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-3)(وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته.)

    الله(الآب) أعطى المسيح وصية ,هذه الوصية هى الحياة الأبدية,فما هى الحياة الأبدية بالتوحيد أن تعرف أنه لاإله إلا الله وأن المسيح رسول الله

    **بل أن تلاميذ المسيح الإثنى عشر سيدينون اسباط بنى اسرائيل الإثنى عشر,فهل سيدينون دينونة المحاسبين المجازين؟لا..بل سيدينون الاسباط كشهود,عليهم بما بلغوهم من تعاليم السيد المسيح,لأن المسيح قد عين تلميذ لكل سبط يعلمهم تعاليمه لذلك سماهم رسلا,وما اذا كانوا اطاعوا ام عصوا,التزموا أم حرفوا ما بلغوهم به من تعاليم المسيح

    (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-19-28)(فقال له يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر.)

    إذا المسيح سيدين من خلال كلامه كشاهد على من اتبعوه ,وكذا تلاميذه الإثنى عشر

    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-48)(من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه.الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير.).

    وصدق الله العظيم إذ يقول:-
    {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً }النساء41

    فالمسيح شاهد على قومه وكل من اتبعوه

    {وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ }المائدة116

    وهكذا يشهد عليهم ويتبرا مما إدعوه عليه ,الله سبحانه وتعالى يعلم أنه لم يقل,ولكن ليقيم عليهم الحجة بشهادته.

    {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ }آل عمران79

    والمسيح حينما قال:-


    (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-3)(وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته.)

    فالحياة الابدية0(الجنة) التى لاموت فيها لمن قال لاإله الا الله المسيح رسول الله

    فإنما يلاقى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث ما معناه:أفضل ما قلت أنا والنبيين من قبلى لاأله إلا الله

    وقوله ايضا:-
    من قال لاإله إلا الله موقنا بها دخل الجنة

    حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم..أخوكم دكتور إبن الوليد

    [imgr]http://www.citysmile.ru/uploads/posts/1173312855_i43521299_98622_7.gif[/imgr]
    [imgl]http://www.cactus48.com/images/palflag.gif[/imgl]
    [imgr]http://www.arablionz.com/vb/uploaded/4289_1203425525.gif[/imgr]
  • الحسام
    3- عضو نشيط
    • 9 يون, 2010
    • 362
    • طالب
    • مسلم

    #2
    موضوع في غايه الروعه
    جعله الله في ميزان حسناتك

    تعليق

    • _الساجد_
      مشرف قسم النصرانية

      • 23 مار, 2008
      • 4599
      • موظف
      • مسلم

      #3
      جزاكم الله خيراً ..

      وقفة صغيرة:
      عند النصارى المسيح لم يأت للدينونة فعلاً .. فدينونته دينونة الشاهد ..
      لكنه في عودته الثانية هو الديان ..
      فهم لم يستدلوا على ألوهيته بكونه ديان في الأرض .. فهو ليس ديان في الأرض.. لكنه (كأقنوم ثان) ديان السماء وذلك في المجىء الثانى له
      (مت 31:25-46)
      "«وَمَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ. وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُمَيِّزُ الرَّاعِي الْخِرَافَ مِنَ الْجِدَاءِ. فَيُقِيمُ الْخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَالْجِدَاءَ عَنِ الْيَسَارِ. .................................................. .............................»

      وهذا لا يناقض : (( لأن الآب لا يدين أحدا بل قد أعطى كل الدينونة للأبن ))
      فعندهم كل أقنوم متميز بعمل ما .. والآب ضابط الكل

      تعليق

      • طالب علم مصري
        مشرف قسم النصرانية

        • 2 فبر, 2010
        • 2491
        • باشمهندس
        • مسلم

        #4
        أخى الكريم
        هناك تخبطات فى موضوع الدينونة :

        فهناك العديد من النصوص تدعى أن الابن سيدين :

        مثلا ما ذكره الاخ الساجد :

        (مت 31:25-46)
        "«وَمَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ. وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُمَيِّزُ الرَّاعِي الْخِرَافَ مِنَ الْجِدَاءِ. فَيُقِيمُ الْخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَالْجِدَاءَ عَنِ الْيَسَارِ.

        وكذلك :
        يوحنا الاصحاح 5 عدد 22
        لان الآب لا يدين احدا بل قد اعطى كل الدينونة للابن.


        وإذا بنفس الكتاب يفاجئنأ :

        أن المسيح ( الديان ) لا يعلم متى تقوم الساعة

        متى 24 عدد 36
        واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا ملائكة السموات الا ابي وحده.


        مرقص 13 عدد 32
        واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب.واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب.



        والمفأجأة الثانية :
        أن يسوع الذى قال أن الاب لا يدين أحدا بل دفع الدينونة للابن
        هو نفسه يقول :

        واما انت فمتى صلّيت فادخل الى مخدعك واغلق بابك وصلّ الى ابيك الذي في الخفاء.فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.

        ونحن نسأل متى يٌــجازى الناس علانية ؟؟؟؟

        ------------------------

        معالجة هذه القضية اسلاميا :



        جاء فى كتاب " المسيح دراسة سلفية " للشيخ رفاعى سرور


        وقوله تعالى: {أم اتخذوا من دونه أولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير*ما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب*فاطر السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير*له مقاليد السماوات والأرض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه بكل شيء عليم} [الشورى: 9-12].

        قال ابن كثير في تفسير كلمة «المقاليد»: (المقاليد هي مفاتيح وخزائن السماوات والأرض، والمعنى على كلا القولين أن أَزِمَّة الأمور بيده تبارك وتعالى، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، وأنه خالق الأشياء كلها، وربها ومليكها والمتصرف فيها، وكلٌّ تحت تدبيره)[6].

        ومن أبرز خصائص من له مقاليد السماوات والأرض: «الدينونة» .. وهي الحساب والجزاء.
        وهو الأمر الذي اختص الله به نفسه فقال سبحانه: {مالك يوم الدين} [الفاتحة: 4]،
        ولكن انحراف النصارى في مقام الألوهية جعلهم يقولون: إن الله -سبحانه!- ليس بيده شيء .. (الآب يحب الابن، وقد دفع كل شيء في يده) (يوحنا 3: 35).

        وقالوا: إن الآب لا يدين أحدًا .. (بل قد أعطى كل الدينونة للابن) (يوحنا: 5).
        وإعطاء «الدينونة» للابن معناه: أن مقاليد الأمور ليست بيد الله! . أ. هـ
        -----------------
        سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

        تعليق

        • راجى عفوربه
          2- عضو مشارك

          حارس من حراس العقيدة
          • 13 مار, 2007
          • 198
          • مسلم

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_
          جزاكم الله خيراً ..

          وقفة صغيرة:
          عند النصارى المسيح لم يأت للدينونة فعلاً .. فدينونته دينونة الشاهد ..
          لكنه في عودته الثانية هو الديان ..
          فهم لم يستدلوا على ألوهيته بكونه ديان في الأرض .. فهو ليس ديان في الأرض.. لكنه (كأقنوم ثان) ديان السماء وذلك في المجىء الثانى له
          (مت 31:25-46)
          "«وَمَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ. وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُمَيِّزُ الرَّاعِي الْخِرَافَ مِنَ الْجِدَاءِ. فَيُقِيمُ الْخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَالْجِدَاءَ عَنِ الْيَسَارِ. .................................................. .............................»

          وهذا لا يناقض : (( لأن الآب لا يدين أحدا بل قد أعطى كل الدينونة للأبن ))
          فعندهم كل أقنوم متميز بعمل ما .. والآب ضابط الكل
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          حياكم الله وبياكم وجعل الله الجنة مثوانا ومثواكم
          حيا الله كل الإخوة
          أما بعد
          فى مسئلة المجيئ الثانى أخى الحبيب
          أى يوم الدينونة..المسيح لايملك من الأمر شيئا كمحاسب مجازى..أيضا وليس فى الدنيا فقط,بل فى الأخرة أيضا
          أما مسئلة أن كل أقنوم لديهم متميز بعمل ما...لايعمله الأخر فكأنى أسمع من يقول لى أن المعدة عملها هضم الطعام..وأما الكلى فمهمتها إخراج البول
          فلايمكن للمعدة أن تخرج البول..ولايتثنى للكليتين هضم الطعام........هل أقانيم الله عندهم كذلك !!!..فتكون بمثابة الأعضاء لكينونة واحدة!!!وهل ينطبق هذا على الاله أن تكون له ابعاض وأعضاء...!!!...أما الأب ضابط الكل...فكأنى أمام المخ الذى يدير جسما ما بشريا أو غيره يدير بقية الأعضاء التى لكل منها عمل...غير أنه فى حالة الاله,فنحن نتحدث عن أثنين,أبن وروح قدس,عضوين إثنين(بعضين)لكل منهما عمله وعضو ثالث يضبط يدير الكل الآب(المخ)....فهل للاله أجزاء وأبعاض,ويحتاج بعضه الى بعضه......ثم لنتذكر أن الأرثوذكس مثلا يقولون بأن الله هو المسيح والمسيح هو الله,وكبارهم يقولون بهذا ربهم الههم يسوع المسيح...
          أما مسئلة أن يجلس فى الملكوت على كرسى مجده,فكذلك تلاميذ المسيح الإثنى عشر
          الفانديك)(انجيل متى)(Mt-19-28)(فقال له يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر.)

          التلاميذ الإثنى عشر أيضا سيجلسون على كراسى المجد,وسيدينون الأسباط الإثنى عشر,مثلهم مثله,فى الملكوت..شهداء على كل من سمع منهم تعاليم الله التى ارسل بها المسيح,لأنهم ظلوا بعده ,بعد رفعه الى السماء يدعون الناس.

          وللحديث بقية لذهابى الى عملى الان
          نستودعكم الله الذى لاتضيع ودائعه

          تعليق

          • راجى عفوربه
            2- عضو مشارك

            حارس من حراس العقيدة
            • 13 مار, 2007
            • 198
            • مسلم

            #6
            المسيح فى الملكوت:
            1-المسيح لايعلم الساعة التى يأتى فيها الملكوت:-
            (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-24-36)(واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا ملائكة السموات الا ابي وحده.)
            (الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-13-32)(واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب.)
            2- يأكل ويشرب فى الملكوت:-
            (الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-30)(لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر
            (الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-14-25)(الحق اقول لكم اني لا اشرب بعد من نتاج الكرمة الى ذلك اليوم حينما اشربه جديدا في ملكوت الله.)
            (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-26-29)(واقول لكم اني من الآن لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي.)
            فهل الله يأكل ويشرب!!!؟؟؟
            3- سيخضع للمسيح الكل سيخضعون لدينونته كشاهد..وفى النهايه سيخضع الجميع ومعهم المسيح لله:-
            (الفانديك)(الرسالة الأولى الى كورونثوس)(Cor1-15-27)(لانه اخضع كل شيء تحت قدميه.ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.)
            (الفانديك)(الرسالة الأولى الى كورونثوس)(Cor1-15-28)(ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل)
            الله سبحانه وتعالى هو من سيخضع له الكل ومعهم المسيح, الذى اخضع الله الجميع لشهادته عليهم...فدانهم المسيح كشاهد(لأنه لو كان الها لما خضع,ولو أنه أقنوم لله كما يدعون ,فإن الله لايخضع بعضه,ولا يخضع نفسه لنفسه!!! عجبا).
            (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-48)(من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه.الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير.)
            محور دينونة المسيح هو كلامه(وصيته ووصاياه التى هى من عند الله وليست من عند المسيح)هل بلغهم بها أم لا...هل سمعوا له أم أعرضوا...هل حفظوها أم بدلوها وحرفوها..ونسبوا اليه مالم يقله...دينونة الشاهد.
            4-يوم الدينونة الذى لايعلمه الا الله (الآب) ولا يعلمه الأبن,يدين فيه الله العالم برجل(المسيح),هذا الرجل(المسيح) قد أقامه الله من الأموات
            (الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-17-31)( لانه اقام يوما هو فيه مزمع ان يدين المسكونة بالعدل برجل قد عينه مقدما للجميع ايمانا اذ اقامه من الاموات)
            فكيف يدين الله العالم به؟؟؟.....!!!
            كيف يدين أحد بأخر؟.....بشهادته....بشهادته...بشهادته
            أدان القاضى جرجس بمرقس.......بشهادة مرقس.....أظن الأمر واضح
            والعدل يقتضى أن لايكون القاضى هو الحكم وهو الشاهد فى نفس الوقت
            لذلك كان المسيح الشاهد على الناس أولا: لأنه منهم ..ثانيا :لأنه هو من بلغ رسالة السماء,التى اساسها توحيد الله ثم أوامره وتشريعاته للناس.فإن كان بلغهم,وحفظوا ما قال وعملوا به لايدانوا,وإن لم يحفظوا ماقال وبدلوا يدانوا
            5-هل إختيار المسيح للخراف(المؤمنين )عن يمينه..تعنى أنه يدين دينونة المحاسب المجازى أم دينونة الشاهد؟؟؟!!!
            (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-25-31)(ومتى جاء ابن الانسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده.)
            (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-25-32)(ويجتمع امامه جميع الشعوب فيميّز بعضهم من بعض كما يميّز الراعي الخراف من الجداء.)
            جميع الشعوب المراد بها اسباط بنى اسرائيل الأثنى عشر,فكل سبط يمثل شعب
            (الفانديك)(التكوين)(Gn-49-16)(دان يدين شعبه كاحد اسباط اسرائيل.)
            (الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-7-4)(وسمعت عدد المختومين مئة واربعة واربعين الفا مختومين من كل سبط من بني اسرائيل)هؤلاء الذين يدخلون الملكوت مع المسيح من مجمل كل الاسباط..
            (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-25-33)(فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار)...
            (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-25-34)(ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم.)
            أولا:من الذى أعطى الذين عن يمينه مكانتهم ليرثوا الملكوت؟من الذى أعده لهم؟
            الله(الآب),فى علمه الأزلى ,قد علم من يؤمن,فا عد لهم مكانتهم...وليس المسيح.
            وهذا ما أكده المسيح لأبنى زبدى..أنظروا الى حواره مع امهما:-
            (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-20-21)(فقال لها ماذا تريدين.قالت له قل ان يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك والآخر عن اليسار في ملكوتك.)
            (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-20-22)(فاجاب يسوع وقال لستما تعلمان ما تطلبان.أتستطيعان ان تشربا الكاس التي سوف اشربها انا وان تصطبغا بالصبغة التي اصطبغ بها انا.قالا له نستطيع.)
            (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-20-23)(فقال لهما اما كاسي فتشربانها وبالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان واما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعدّ لهم من ابي.)
            (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-20-24)(فلما سمع العشرة اغتاظوا من اجل الاخوين.)
            إذا المسيح حينما يجعل البعض عن يمينه إنما هو تحصيل حاصل لما أراده الله الآب لهؤلاء..فهم بما اراد الله لهم صار لهم الملكوت..والمراد هنا أن يكونوا من المقربين للمسيح فيكونوا معه أينما ذهب
            (الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-14-4)(هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار.هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب.هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة للّه وللخروف)
            لله وللخروف(المسيح)
            ا6-المسيح يشفع للمؤمنين!!بماذا يشفع ؟بشهادته...بشهادته..بشهادته
            عندما تشفع لإنسان بماذا تشفع؟تشهد له شهادة حسنة,إن كان يستحقهاوهذه هى شفاعة الحق,وشفاعة سيئة وهى أن تشهد شهادة سيئة كاذبة,لتنجى من لايستحق النجاة..وشفاعة المسيح هى شفاعة الحق.
            (الفانديك)(الرسالة الى رومية)(Rom-8-34)(من هو الذي يدين.المسيح هو الذي مات بل بالحري قام ايضا الذي هو ايضا عن يمين الله الذي ايضا يشفع فينا)
            (إنتبه المسيح عن يمين الله,,والمؤمنون(الخراف) عن يمين المسيح)
            فيكون الجميع فى معية الله (المسيح وجماعة المؤمنين).
            ------------
            7-المسيح فى الملكوت ليس هو الجالس على العرش
            (الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-5-1)(ورأيت على يمين الجالس على العرش سفرا مكتوبا من داخل ومن وراء مختوما بسبعة ختوم)
            (الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-5-6)(ورأيت فاذا في وسط العرش والحيوانات الاربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كانه مذبوح له سبعة قرون وسبع اعين هي سبعة ارواح الله المرسلة الى كل الارض.)
            (الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-5-7)(فأتى واخذ السفر من يمين الجالس على العرش.)
            (الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-5-9)(وهم يترنمون ترنيمة جديدة قائلين مستحق انت ان تأخذ السفر وتفتح ختومه لانك ذبحت واشتريتنا للّه بدمك من كل قبيلة ولسان وشعب وامّة)
            (الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-5-10)(وجعلتنا لالهنا ملوكا وكهنة فسنملك على الارض)
            (الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-5-12)(قائلين بصوت عظيم مستحق هو الخروف المذبوح ان يأخذ القدرة والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة.)
            المسيح خروف مذبوح وسط الشيوخ والحيوانت الاربعة...وأخذ السفر من يمين الجالس على العرش....!!!!!!!!

            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
            ردود 0
            11 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, منذ 2 أسابيع
            رد 1
            52 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة Mohamed Karm
            بواسطة Mohamed Karm
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 سبت, 2024, 12:45 ص
            ردود 2
            35 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة fares_273, 14 يول, 2024, 06:53 م
            ردود 0
            107 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة fares_273
            بواسطة fares_273
            ابتدأ بواسطة fares_273, 14 يول, 2024, 06:52 م
            ردود 0
            65 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة fares_273
            بواسطة fares_273
            يعمل...