اقوال لا تصح

تقليص

عن الكاتب

تقليص
قلب ينزف دموع مسلم اكتشف المزيد حول قلب ينزف دموع
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • الصفحة لـ 1
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • قلب ينزف دموع
    6- عضو متقدم
    • 11 ماي, 2008
    • 906
    • موحد بالله ( صاحب المصريه السعوديه لتعبئه البودر والمواد الغذائيه
    • مسلم
    #1

    اقوال لا تصح

    اقوال لا تصح
    اصل ربنا عايز
    وهذه عباره لا تجوز في حق الله تعالي ذلك لأن العوز يعني الاحتياج وحاشا لله ان يحتاج لاحد من خلقه والصواب
    ان تقول .
    " الله يريد كذا " قال تعالي ( الله فعال لما يريد )

    ربنا موجود
    وهي عباره لا تصح ذلك لأنه ما من موجود الا وله واجد والله عز هو الواجد وكل ما سواه موجود وانما الله واجد
    لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • ابو عمر المصرى
      اللجنة العلمية
      مشرف شرف المنتدى

      • 1 أبر, 2007
      • 826
      • مسلم
      #2
      المشاركة الأصلية بواسطة قلب ينزف دموع
      اقوال لا تصح




      ربنا موجود

      وهي عباره لا تصح ذلك لأنه ما من موجود الا وله واجد والله عز هو الواجد وكل ما سواه موجود وانما الله واجد


      جزاك الله خيراً على موضوعك الطيب

      و لكن اعتبار جملة "الله موجود" لا تصح فيه نظر

      نعم ...الموجود ليس من اسماء الله الحسنى ( و كذ الواجد لضعف الحديث) , و لكن باب الإخبار عن الله عز و جل أوسع من باب الاسماء و الصفات

      و قد درج علماؤنا المعنيون بتقرير عقيدة السلف في الاسماء و الصفات على الإخبار عن الله عز و جل بـ "الموجود" و "الشيء" و "الذات" كإبن تيمية و ابن القيم و غيرهما , و لم يجدوا في ذلك حرجاً

      كما أن هناك خلطاً بين أمرين:

      فالموجود غير المُوجَد

      فالمُوجَد يحتاج لمُوجـِد

      أما الموجود فهو من له وجود ....أي يجده الآخرُ حاضراً غيرَ غائبٍ

      قال تعالى:
      ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)

      و لا يعترض احدٌ على قول القائل " من وجد الله لم يفقد شيئاً" .... فحينها يكون الله موجوداً

      فإذا قلتَ : وجدتُ أحمد فهو موجود ...... ليس معناها أنك من أوجدت أحمد , بل هو كائنٌ قبلها , و لكنك فقط عثرت عليه

      و الله تعالى أعلى و أعلم
      [frame="2 90"]



      [/frame]

        تعليق

        • قلب ينزف دموع
          6- عضو متقدم
          • 11 ماي, 2008
          • 906
          • موحد بالله ( صاحب المصريه السعوديه لتعبئه البودر والمواد الغذائيه
          • مسلم
          #3
          جزاكم الله خيرا اخي ابو عمر
          ان شاءالله
          سأبحث في الموضوع مره اخري وان كان هناك جديد سادرجه في المشاركه التاليه
          حياكم الله
          لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

            تعليق

            • قلب ينزف دموع
              6- عضو متقدم
              • 11 ماي, 2008
              • 906
              • موحد بالله ( صاحب المصريه السعوديه لتعبئه البودر والمواد الغذائيه
              • مسلم
              #4
              جزاكم الله خيرا اخي ابو عمر
              وجدت هذا لكن تشتت فهمي
              وارجوا من حضرتك الرد ومن الاخوه

              قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله عند شرحه حديث جبريل الطويل مايلي :



              الإيمان بالله

              قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "أن تؤمن بالله". والإيمان بالله - عز وجل - يتضمن الإيمان بأربعة أمور:

              الإيمان بوجود الله، والإيمان بربوبية الله، والإيمان بألوهية الله، والإيمان بأسمائه وصفاته.

              أولاً: الإيمان بوجود الله:

              وهو أن تؤمن بأن الله تعالى موجود، والدليل على وجوده العقل، والحس والفطرة، والشرع.
              ومن هذا افهم انه يجوز من حيث الصفه
              القاعدة في هذا الباب أن باب الأسماء توقيفي وباب الصفات أوسع منه فيجوز تشتق من الإسم صفة لله دون العكس .


              أما باب الإخبار فهو أوسع من باب الأسماء وباب الصفات فيجوز ذكر أمر من باب الإخبار دون ورود نص في ذلك إذا كان هذا الأمر جائز إطلاقه على الله كلفظة ( الوجود )
              وحتي لا يخطلط الامر علي احد انا اتكلم عن قول الله موجود فقط وليس عن قول الله موجود في كل مكان
              لكن من هذا النص التالي وضح لي المعني وفهمت انه يجوز ان اقول ان الله موجود
              قال الشيخ ابن عثيمين في تقريب التدمرية

              لأنه إذا نفي عن الله تعالى صفة الوجود "مثلاً" بحجة أن للمخلوق صفة وجود فإثباتها للخالق يستلزم التشبيه على هذا التقدير، لزم على نفيه أن يكون الخالق معدوماً، ثم يلزمه على هذا اللازم الفاسد أن يقع في تشبيه آخر وهو تشبيه الخالق بالمعدوم لاشتراكهما في صفة العدم فيلزمه على قاعدته – تشبيه بالمعدوم – فإن نفى عنه الوجود والعدم وقع في تشبيه ثالث أشد وهو تشبيه بالممتنعات؛ لأن الوجود والعدم نقيضان يمتنع انتفاؤهما كما يمتنع اجتماعهما.

              ما كنت اعلم ان الامر يكون هكذا
              ولم اكن اقصد شيء فيه بدعه
              واشهد الله اني ما قولت شيء الا وانا اظن انه في عبوديه
              استغفر الله
              جزاكم الله خيرا
              لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

                تعليق

                • قلب ينبض بحب الله
                  مشرفة عامة

                  • 24 سبت, 2010
                  • 3429
                  • طاعة الله
                  • مسلمة
                  #5
                  - يامسهل يارب (ليس من أسماء الله المسهل فهكذا نكون نسبنا لله اسم ليس من أسمائه الصواب ان نقول ربنا ييسر او يسهل

                  -((يا ساتر او يارب يا ساتر ))
                  هذه كلمه خاطئه لان الساتر لغه هو الحاجز الذى يحجز ما وراءه وليس من اسماء الله الحسنى وانما الله تعالى ستيـــر قال صلى الله عليه وسلم (( إن الله حيى ستير يستحيي ان يرفع العبد إليه يديه فيردهما صفرا خائبتين ))أو كما قال صلى الله عليه وسلم

                  - لاحول لله – وهي اختصار لعبارة لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم – وعند الاختصار تصبح العبارة – لاحول لله – وهي نفي الحول والقوة عن الله تعالى وانه لا حول له ولا قوة

                  -( لابيرحم ولا بيخلي رحمه الله تنزل ) وهذا معنى خطير في العقيدة فمن يستطيع من البشر او الخلق اجمعين مهما علت قوته ومهما علت مكانته ومها ملك من حكم وسلطان - من من الخلق يستطيع ان يمنع رحمة الله تعالى ان تنزل- من من البشر يتسطيع ان يقسم رحمة الله تعالى على الخلق فيمنع هذا من الرحمة ويعطي هذا رحمة ---- لقد جعلنا لهذا المخلوق لهذا الشخص الضعيف من القوة والقدرة ما يضاهي بها الخالق جلا وعلا في حكمه ومشئيته في دقرته وقوته بحبث انه يمنع رحمة الله تعالى عمن يشاء من عباده والله تعالى يقول (ما يفتح الله للناس من رحمه فلا ممسك لها و ما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم )

                  (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)

                  منقول للفائدة
                  وَريحُ يوسفَ لا تَأتي نَسائمُها
                  إِلا لِقلبٍ كانَ هواهُ يَعقوبا



                    تعليق

                    • مسلم للأبد
                      مشرف الأقسام العامة

                      • 20 ماي, 2008
                      • 11698
                      • محاسب
                      • مسلم
                      #6
                      وهناك بعض الكلمات مثل

                      يعطى الحلق للى بلا ودان وهى كلمها فيها سوء أدب مع الله ومعناها أن الله أعوذ بالله غير عادل

                      لا بيرحم ولا بيسيب رحمة ربنا تنزل وهى أيضا من الجمل المنتشرة وكأن هناك من يمنع ويعطى غير الله عز وجل
                      إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

                      من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
                      إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
                      فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه                       ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
                      لا تيأسن من لطف ربك في الحشا                       ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
                      لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا                       ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
                      ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
                      أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
                      ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

                        تعليق

                        • محب المصطفى
                          مشرف عام

                          • 7 يول, 2006
                          • 17075
                          • مسلم
                          #7
                          من ضمن الأقوال التى لا تصح مطلقا ولكن للأسف درج عليها الناس هي "النصح بالباطل"


                          كمن ينصح احدا بحلق لحيته بدلا من الدعاء له بالنجاة والتوفيق والثبات !!
                          وكمن ينصح احدا بالقاء نفسه في التهلكة وهو لا يقدم على مثلها ابدا من هجوم على الجيش والشرطة ونحو ذلك !!
                          وكمن ينصح احدا بأن يسكت عن شهادة الحق وصد الباطل علشان يخليه في حاله احسن لأنه مش عارف الصح من الغلط !!

                          وامثلة عجيبة جدا وفي منتهى الريبة بهذا الشكل ستجدون الناس من حولنا يتناقلونها بمنتهى الاستخفاف سبحان الله !!!


                          اين كل هذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كمبدأ ومنهج اسلامي معتبر مثلا!!!


                          سبحان الله ، منذ متى كان الخوف على سلامة الناس منهجا لطرحهم على وجوههم في النار لاحقا !!!

                          منذ متى كان استمراء المعاصي والمهالك والفتن والسكوت عنها مبدأ لدعاة الطيبة ومن ظاهرهم الصلاح في المجتمع !!!

                          الشيطان يستدرج الانسان بالفتن كي يفتلها على قلبه واحدة واحدة فمتى ما تقبل قلبه احداها راكم عليها الباقي بالتدريج
                          حتى يجعله يتجرعها كاملة وكل سيئة في قلبه تجر ورائها سيئة مثلها حتى يمتلئ له قلبه منكوتا بنكت السواد فلا يكاد يبين
                          والعياذ بالله ..


                          فبالله عليكم يا عباد الله لا تستمرؤا المعاصي ابدا ولا تفتحوا لها أي باب في قلوبكم مطلقا لكي لا يعيث فيها الفساد ..


                          يا عباد الله اقرؤا معي وتدبروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :


                          تعرضُ الفتنُ على القلوبِ كالحصيرِ عُودًا عُودًا ، فأيُّ قلبٍ أُشْرِبَها ، نُكِتْتْ فيه نكتةٌ سوداءُ ؛ وأيُّ قلبٍ أَنكَرَها نكتتْ فيه نكتةٌ بيضاءُ ، حتى تصيرَ على قلبينِ : أبيضُ مثلُ الصفا فلا تضرُّه فتنةٌ ما دامتِ السمواتُ والأرضُ والآخرُ أسودُ مِربادًّا ، كالكُوزِ مُجَخِيًا لا يَعرِفُ معروفًا ولا يُنكِرُ مُنكَرًا إلا ما أُشْرِبَ هواه

                          الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 7/226
                          خلاصة حكم المحدث: صحيح


                          الله المستعان ..
                          شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                          حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ                           ،،،                           يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                          وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                          وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                          عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                          وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                          أحمد .. مسلم

                            تعليق

                            السابق template التالي

                            مواضيع ذات صلة

                            تقليص
                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                            *اسلامي عزي*
                            رسالة إلى كل نصراني : عقيدتنا خطّ أحمر !
                            بواسطة *اسلامي عزي*
                            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 4 يوم
                            ردود 2
                            10 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            		آخر مشاركة الفقير لله 3
                            بواسطة الفقير لله 3
                            منذ 2 يوم
                            الراجى رضا الله
                            أبى توفى أول أمس .. أسألكم الدعاء له
                            بواسطة الراجى رضا الله
                            ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 14 نوف, 2024, 01:38 ص
                            ردود 10
                            60 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            		آخر مشاركة الراجى رضا الله
                            بواسطة الراجى رضا الله
                            منذ 4 أسابيع
                            د تيماء
                            الروايات التلمودية عن يسوع ومارد النصارى عليها
                            بواسطة د تيماء
                            ابتدأ بواسطة د تيماء, 11 سبت, 2024, 12:31 ص
                            رد 1
                            52 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                            بواسطة *اسلامي عزي*
                            11 سبت, 2024, 01:18 ص
                            د تيماء
                            من كتب الرسالة الى العبرانيين
                            بواسطة د تيماء
                            ابتدأ بواسطة د تيماء, 17 أغس, 2024, 01:04 ص
                            ردود 0
                            29 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            		آخر مشاركة د تيماء
                            بواسطة د تيماء
                            17 أغس, 2024, 01:04 ص
                            د تيماء
                            نبوءات كاذبة عن صلب يسوع
                            بواسطة د تيماء
                            ابتدأ بواسطة د تيماء, 31 يول, 2024, 10:34 م
                            ردود 0
                            38 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            		آخر مشاركة د تيماء
                            بواسطة د تيماء
                            31 يول, 2024, 10:34 م
                            مشاهدة الكل
                            يعمل...