جزاكم الله خيرا أستاذنا الكريم باحث سلفي ، وبورك نقلقم الموفق

سمعت فيما سمعت من قبل أن إيراد حديث ضعيف أو معلول في مقالة أو أثناء الكلام قد يقبل ولكن بشروط ...
هل هذا القول صحيح ، وإذا كان صحيحا فما هي هذه الشروط ؟

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الغريب ان المسيحي بيظن ان المسلم بيقول على أي تهمة أنها حديث ضعيف وللأسف هما مصدقين كدة انما لما مثلا بنعرفهم ان في أحاديث معانيها ممتازة ومع كدة ضعيف زي حديث والله لو وضعوا الشمس عن يميني والقمر عن شمالي ما تركت هذا الامر قط دة ضعيف مع أن معناه تمسك رسول الله الشديد جدآ بالاسلام في بداية التبشير ومع كدة الحديث ضعيف وكمان حديث ان الحمامه نزلت وحطتت بيضها على باب غار حراء كمان ضعيف ومع كدة المسلم مش بيتمسك بالاحاديث دي مع معناها الجميل والرائع للأسف علم الحديث صعب جدآ على المسلم فما بالك لو كان على غير المسلم وانا كمسلمه ليه رأي واتمنى انه ميزعلش حد أصعب شئ الان أن يطلق على الانسان لفظ عالم حديث لان علم الحديث مش سهل أبدآ تخيلوا أني أكتشفت ان الصحيح عند الترمذي ليس هو الصحيح عند البخاري يعني تعريف الحديث الصحيح عند كل واحد فيهم مختلف يعني ممكن تقرى حديث والترمذي قايل صحيح انما نفس الحديث لما يقاس على البخاري تلاقيه مش صحيح بجد الحديث دة بحر كبير جدآ جدآ

الموضوع و ما فيه أن الترمذي اشترط شروطًا في الحديث الذي يخرجه في جامعه ، و اصطلح لذلك بعض الاصطلاحات والتي كانت سائدة لدى علماء الحديث المتقدمين ،
و كذا البخاري اشترط شروطًا مباينة لشرط الترمذي ، و اتخذ في ذلك منهجًا محدد في كتابه ، في تخريج أحاديثه و تبويب الأبواب .
لذا تجدي هذا الخلاف الذي لا يفهمه إلا من درس علم الحديث ، و علم الحديث ليس صعبًا ـ كما تظنون ـ بل يحتاج تدرج في دراسته على يد من يتقنه .