السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بعد التحيه والسلام على اخوتى فى الدين الكرام والصلاه على سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد
اخوتى قبل ان اتناول الموضوع الذى اثاره اخونا يزيد لى عتب عليكم
فانتم ها هنا تتناولون الشبهات دون ان تجعلوا جزء من صرحكم هذا لمناقشه الاكتشافات والتدبرات للمسلمين وعليه اخوتى صرحكم ناقص وخاوى من المعنى
فكيف يكون للحرس حراسه بدون سلاح وكيف تحجرون على ابناء امه محمد صلى الله عليه وسلم ان يتفكروا فى كتابهم ويناقشوا اخوتهم
لقد احضرت موضوعين ها هنا ووضعت روابطهم تأكيدا على موضوع لاخ لى ها هنا ولكن حظيت بمعامله أأسف ان اقول انها مجحفه وما اردت الا ان اوحد كلمه المسلمين فى موضوع اخترته واردت ان اطرح فكرته حتى اذا ما عدت ووضعته هنا وجدت اناس مثلى قادرون على اثراء الحوار بموضوع قد قتلوه قرأة مسبقا ويملكون الادله على نقده نقدا صحيحا بما يحقق المصلحه العامه
هل ادخل لكم باسم مشرك او ملحد كى اناقشكم فى عثرات فى التفاسير السابقه ثم بعد ذلك اقول لكم انى مسلم مثلكم ؟
وحينها ربما يستغل الموضوع اعدائنا لاثاره الموضوع كفتنه فانا اعلم العثرات فى تفاسيرى جيدا لهذا وضعت تدبر جديد ولكن ردى سيكون ها هنا لكن ما بالكم باثاره الموضوع فى منتديات كثيره لاناس ليسوا على ديننا ؟
الن يثار بينى وبينكم عداء حين اوضح لكم ضعف عقولكم بأن اضحك عليكم وادعى ما ليس فى واحرجكم لانى واثق منتهى الثقه من ما وقفت عليه ولا تملكون تفسيره لان للاسف تفسير لاناس عاشوا فى العصور الوسطى لم يعلموا كرويه الارض وعلوم اليوم وفسروا القرأن بما هو تحت ايديهم وانتم الان تحت يديكم العلم ولكنكم ادمنتم عدم التفكر والتدبر فى خلق الله اوليس هذا عيبكم وليس عيبى انا ؟؟؟
الرد على الموضوع السابق فى منتهى البساطة

اولا ينبغى ان نذكر ما يتناول هذا الموضوع من اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم
إنّ هذه الأرض بمن عليها عند التي تحتها كحلقـة ملقاة في فـلاة قيّ ، وهاتان بمن فيهما ومَن عليهمـا عند التي تحتها كحلقة ملقاة في فلاة قيّ ، والثالثة حتى انتهى إلى السابعة
ونلاحظ ها هنا ان اول ما يقع عليه نظرنا فى هذه الجمله هو لفظ الارض وكلمه الارض فى اللغه العربيه يا ساده لها معنى يختلف عن باقى اللغات
فكلمه ارض هى ارضيه وكوكب وشارع ومزرعه ونادى واسماء متعدده تشمل كل ما هو اسفل
فارض منزلك التى فوقها كرسيك هى ارض
وارض مزرعتك هى ارض
وارض الكوكب كله ارض
وارض كوكب زحل ايضا ارض
فما هى ارض السفينه ؟؟
اليس هى الماء الذى يحمل السفينه
وما هى ارض الارض
اليس المجال الذى يحمل الارض
والسموات السبع اولهم هى السماء الدنيا او ما نعلمه الان باسم الغلاف الجوى مصداقا لقوله تعالى " إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب " سورة الصافات الايه 6
فاكثر الاجرام لمعانا والتى نراه بعيننا هى الكواكب لانها قريبه ومجالها الخارجى يشتت النور الساقط من اشعه الشمس فتظهر لنا بمظهرها اللامع كما لو كانت نجوم
والسماء الثانيه هى الغلاف النجمى الذى يحتوى بداخله على الشمس وعلى الكواكب كهذه الصورة


وعلى هذا تكون ارض الارض هى المجال المتكون اساسا من دوران الشمس حول نفسها بسرعه 108000 كم فى الساعه والسماء الثانيه هى الغلاف الخارجى للشمس والذى يضم بداخله الكواكب كما لو كانت ذرات من رمال فى ريح عقيم هائله تحمل هذه الذرات كهذه الصورة

واذا ما رأيتم تركيب النجم الجبار هذا هو نفس تركيب ذره صوديوم صغيره كهذه لها 11 الكترون كما للشمس 11 كوكب


ولكل ذره اطار خارجى او مجال خارجى يفصلها عن غيرها من الذرات تماما كالنجوم فى داخل المجره كما لو كانت المجره جزىء كبير للطاقه


واذا ما رجعنا للارض نجدها تمثل بالنسبه للشمس الكترونا او اصغر انواع الذرات المعروفه وهى ذره الهيدروجين وهى بهذا الشكل

لنجد ان الارض بهذا الشكل


لنجد ايه كريمه تقول
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ" سورة الانبياء -104

لنرجع الى ايه كريمه تقول
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ " البقرة -26
فما فوقها تعنى ما فوقها فى الصغر وكذلك ما فوقها فالكبر فدقه بناء البعوضه هذه واختيارها من المولى عز وجل لاننا مصدر الغذاء لهذه البعوضه يا حضرات وكذلك دقه بنائها التركيبى وما صنع الصغير وروح الصغير قادر على صناعه الكبير كما اريتكم من ايات القرأن المنظور التى لا نتدبرها كما تدبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكما تدبرها كافه الانبياء من قبل

فان اهتم المولى عز وجل بالبعوضه وحين ضرب مثلا ضربه بها الا يهتم بالارض بما فيها من البشر الذين اعدهم الله سبحانه وتعالى لاكبر اختبار وهو معرفه الله دون ان يرونه فهل تكون من الناجيين لتنهى اختبارك بنجاح ام تكون من الراسبين هذا هو اختيارك فى اختبارك المسمى بالحياه
وردا على الاخ يزيد فقد بدأ كلامه بتحيه الاسلام ويقول انه استفسار ومن انا حتى اشكك فيه اقتبس منه هذه الجزئية
ان كان من يهتم بالسموات السبع وما فوقهن يهتم باصغر ما فيهن وينظمه هل هذا نقص ام كمال اخى الفاضل
سؤال اترك لك اجابته
لقد اجبت باختصار حول هذا الموضوع والرابط الذى حذفه من قبل صديقكم الدكتور امير عبد الله كان يحوى ما هو اقوى من هذا حجه وبيان للرد على كل من يجول بخاطره سؤال مثل هذا
واناشد اداره هذا الموقع اقامه مكان للمسلمين يناقشون ويتدبرون فيه ما غمض من دينهم خير وافضل من ان نكرس هذا الموقع للهجوم على الاخر فالاخر لن يأتى لديننا بالهجوم وانما بالعمل على ان نكون خير امه اخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر
ولن نأمر بمعروف وننهى عن المنكر ونحن منهيون عن التفكر فى كتابنا يا ساده وترك مجال التفكر فى كتاب الله لمجموعه من البشر ادمنوا تكرار اقوال السابقين دون رويه ودون ربط العلم بالدين فالعلم دين ايضا يا ساده مصداقا لاسم الله العليم ليس لان الكفره تسموا باسم علمانيين ننكر العلم لا ان كل ديننا علم وليس علم دنيا فقط بل وعلم الاخره ايضا وهؤلاء العلمانيين ليسوا سوى جهله فما هو اكبر من ان يجهل الانسان العليم ؟؟
ولن يتأتى لنا ذلك ونحن ما زلنا نفكر فى ديننا بعقول اناس عملوا ما عليهم من التفكر فى القرأن المنظور الكون وكذلك كتاب الله فى حدود علومهم ومعرفتهم فى ذلك الوقت حتى اسسوا العلوم
فبالله عليكم انسان يرى ضعف وهوان فى امه الاسلام وتقدم فى امه الغرب ويرى اناس يقولون ما لا يفعلون ومن يفعل منهم لا يستطيع ان يجارى الاخر فى تقدمه العلمى والمعرفى هل سيصدقكم ؟؟
ان علم بدون دين انحدار
ودين بدون علم انهيار
ينبغى ان نجمع بين الدين والعلم يا ساده حتى نعود
ولكن تراخينا وتكاسلنا عن البحث والاستنتاج هو ما جعلنا نرزخ فى قاع الامم وبين يدينا كتاب العليم يا ساده
الكتاب الذى قال عنه المولى عز وجل وما فرطنا فى الكتاب من شىء
اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مداخلة إشرافية

الأخ الفاضل إنسان عادي
أراك أنت الذي أجحفت في حكمك
فنحن في المنتدى لدينا هدف معروف ألا وهو محاورة النصارى والملاحدة
ويتم غلق كل المواضيع التي تحيد بالمنتدى عن هدفه
وموضوعك الذي أشرت إليه كان عن (الفراعنة وقوم عاد)
وهي من القضايا التي لا علاقة له بهدف المنتدى


وبالإضافة إلى أننا سمحنا للإخوة قبلك أن يتناولوا مثل هذا الموضوع بالنقد والتفنيد
إلا أن ذلك يكون في حدود مالا يجنح بالمنتدى عن هدفه
وانتهى الإخوة من تفنيدهم
وإذا بك تريد فتح الموضوع للنقاش من أول وجديد !!!!
وبالتالي سوف يحدث تشتيت للهدف الأساسي والرئيسي من المنتدى
ولهذا تم غلق موضوعك وليس للحجر على الآراء كما تقول أو كما تصورت


أرجو أن يكون الأمر قد اتضح لديك
بارك الله فيك

اخى العزيز نصرة الاسلام اعزة الله ووفقه دوما لما يحبه ويرضاه ااخذ عليك هذه الجمله فحارس العقيده يهتم بمساعده اخيه اولا قبل ان يهتم بمحاورة النصارى والملاحده
فما نحن فيه الان فى ظل هجمات شرسه من من تسعى لمحاورتهم هناك اناس كثيرون ارتدوا عن دينهم كنت اسمع عنهم كما لو كانوا خرافات لاصطدم بواحد منهم وسبحان الله وكأن السيل قد بدأ لاصطدم ها هنا وهناك حين بحثت عنهم لارى كيف تقبلوا هذا الهوان الفكرى بعدم رؤيه الله العليم فى خلقه
وكم كانت دهشتى ان السبب الاساسى اننا ننهر كل من يسألنا ولا نتفكر فى امورنا بقدر ما نتفكر فى الاخرين
يا عزيزى المسلم هو اكبر من يمكنه ان يكشف الغموض فى كتابه واذا وجد احدنا غموض حتما سيسأل عنه ولكنه يخشى من العنجهيه الكاذبه فى الحوار كما يحدث كثيرا للاسف على سبيل المثال اخ هنا يدعى تلميذ الامير عبد الله
طرحت موضوعى يحدثنى كما لو كنت مشركا او كافرا ليقول لى كلمه واحده واعطنى الرد واقسم بالله العلى العظيم انه لو فى وجهى من ادب ودمث اخلاقى فى التعامل مع الناس وفى مركزى بينى وبين جيرتى وقومى لاجبرته ان يحنى رأسه قبل ان يخاطبنى بهذه الفظاظه وانا صاحب موضوع واستأذنت لصلاه الفجر واستكمل فى ثانى يوم موضوعى الذى طرحته لاعود لاجد من يخاطبنى بهذه الفظاظه واخد اخر اغلق الموضوع واجد ان روابطى التى وضعتها فى الموضوع وهى ليست روابط اباحيه انها روابط موقع لاخ اخر لكم مسلم وضعت فيه الموضوع ولكبره لم انقله
اذا انتم اغلقتموه لا يعنى ان لا افتحه اذا ملكت ادله وبرهان على صدق ما اقول وانا املك كتاب الله نفسه يا اخى فهو كتابى مثلما هو كتابك
فكيف تغلقون موضوعى دون ان انهى ما بدأته
الا يمثل هذا حجرا فكريا على وهل انكم جميعكم قتلتم الموضوع بحثا الا يحتمل ان فرد واحد وحيد يملك ما لا تملكونه
لقد وضعت لك موضوع فيه اثنى عشرة سؤالا
فلتتفضل بالاجابه عليهم الان والسبب فى فكره هذا الموضوع واحد هو مجاهد بن جبر لو تعلم عنه
خالف الجميع فى وصف كلمه مشكاه وحين تتبعتها علمت ما لم تعلم عن كتابى وعن دينى الذى افخر لكونى مسلما اشد من فخركم لانى باختصار اعلم فيه ما لا تعلمون
ربما ترانى متعصبا فى قولى لكن انت اخى ويمكنك ان تتلمس ما يجيش بداخلى من انفعال لانى اتحدث عن ثقه فى ما وصلت اليه واحاول قدر استطاعتى ان انشر الموضوع الذى طرحت اسئلته عليكم فى الموضوع الذى اثرته فى هذا القسم حاليا
واقسم بالله انى ارى اسوار الفاتيكان و الله بقلبى تقع من وطأ وثقل هذه الايه الكريمه وما ورأها من علم ان علمتموه كما علمته
لا اقول هذا كى اقلل من شأنك او شأن احد ولكن كل غرضى ان نهتم بالحوار بيننا بجانب حوارنا مع الاخر وان نتلمس الاسباب كى نعود فعلا خير امه اخرجت للناس بجانب دفاعنا عن عقيدتنا
هل تعلم انى كنت على وشك ان ادخل باسم لادينى وفعلا اشتركت فى هذا المنتدى بهذا الاسم وكنت انتظر تفعيله لاحرجكم بان اثير لكم العديد من الاسئله التى لا تملكون اجابتها بتفاسير اكل عليها الزمان وشرب لاناس شافوا الطبيعه والعلوم بغير ما نراها الان ومازالت التفاسير الموجوده تحمل صبغه لا يقبلها اى عقل
كتاب الله امامنا يقول اقرأونى يا اولى الالباب تفكروا فى وما اقبح من ان يعطينا الله نعمه ويأمرنا باستخدامها ولا نستغلها بالمره
ستتعجب ما هى طبيعه دراستى التى تجعلنى اتكلم بكل هذه الثقه رغم ان لا علاقه لها بما اتكلم فيه ولكنه حب الدين وحب العلم وحب المعرفه الناجم اساسا من حبى لله خالقى
ولكن كل هذا فى أوانه اخى الفاضل
ارجو منك ان تشارك اخوتى واخوتك فى اجابه الاسئله التى طرحتها ولننقل مجال المناقشه للموضوع قبل ان يبدأ العلمانيين فى نقل اسئلته كحجج علينا رغم انى املك اجابه كل حرف وسؤال ذكرته
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أمرك عجيب والله يا زميلنا الفاضل
ألم تسمع عما يًسَمَّى بــ "التخصص" ؟؟!!
لا يعيب المنتدى أن تكون له أهدافاً محددة يقوم على إنجازها وإقصاء كل ما من شأنه تعطيلها
وهناك المنتديات المتخصصة في الحوارات الإسلامية الإسلامية
فلماذا لا تضع فيها ما تريد وتساهم معنا هنا في الرد على الملاحدة والنصارى ؟؟؟!!


ليس في كتابنا العزيز غموض يا زميلي
فكتابنا واضح وضوح الشمس في كبد السماء ولله الحمد والمنة
لكن هناك ما يستشكل على بعض الناس نتيجة قلة علمهم
والتدبر ليس لكشف الغموض وإنما في محاولة منا للتوصل إلى بعض حكمة الله تعالى
فإن وجدنا فبها ونعمت وإن لم نجد سلمنا لله بالحكمة ونسبنا النقص والقصور لعقولنا وأفهامنا


أولاً الأخ الكريم تلميذ أمير عبدالله من الإخوة الكرام في المنتدى ولديه من الموضوعات المتميزة ما لديه
ويمكنك إن رأيت منه ما تعتبره أنت فظاظة أن تنبهه لذلك لا أن تجبره على أن يحني رأسه !!!!!!!!
فهل هذا الأسلوب هو المقبول منك تجاه أخ مسلم لك في الله ؟؟؟!!
لا والله ما كان لمسلم قط أن يحني رأسه إلا لله تبارك وتعالى , لا لك ولا لمن كان أفضل منك


يا زميل
قلتُ لك أن موضوعك ليس من تخصص المنتدى
فما بالك تعيد وتكرر كلامك ؟؟؟!!
كمن تؤلمه أسنانه فيذهب لأي طبيب (لمجرد أن مهنته طبيب) ويصمم على أن يعالجه مما فيه !!!!!

رجاءً تفهم طبيعة المنتدى وهدفه
ولتشارك معنا بما تستطيعه لخدمة الإسلام في نفس توجه المنتدى
وإلا فنحن نرحب بك متابعاً كريماً
وجزاك الله خيراً

السيد الفاضل انسان عادي
بعد التحية,,,,,

سيدي الفاضل....كنت أنا أحد الذين قرأوا موضوعك المغلق......وكنت قد شرعت في تحرير مشاركة عليه وعندما أردت ارسالها....وجدت الموضوع قد أغلق......فالحمد لله انني لم أرسلها لك فعلا والا كنت لن تنام الليل فعلا......!!!!!!!
فاعذرني اخي الكريم فقد وجدت في أسلوبك العنجهية و الكبر على اخوانك في الله......وها أنت تؤكدها مرة أخرى في احدى مداخلاتك هنا ولا حول ولا قوة الا بالله!!!!
يا أخي ليس هكذا تؤخذ الامور.......فكما تفضل الاخوة الاشراف بالشرح لك ان منتدانا المبارك له توجهه ولله الحمد والمنة فهذا التوجهه اثمر عن اسلام اخوة واخوات كانوا في ضلال وهداهم الله على ايدي اناس كرام هنا في المنتدى.......يا أخي أنت تقول ان كتابنا وأكرر كتـــــــابنــــــأ به غموض!!!!!!!!!!لا حول ولا قوة الا بالله.....غموض؟؟؟؟؟؟؟؟ماذا تركت لغير من يؤمن به؟؟؟؟؟ان كنت أنت وانت تقول انك من المخترعين و....و..... وتقول على كتاب الله أن به غموض.....ماذا تركت للعامة؟؟؟؟(بالبلدي للي ما بيفكش الخط؟؟؟؟؟؟) استغفر ربك يا أخي فقد وقعت في محظور ودون أن تدري!!!!!

يا أخي المنتدى هنا يسمح بكل ما هو علمي ولكن بشرط أن يخدم توجهه المنتدى......فنظرية دارون علم ولها مريديها ولكنها لا تصلح هنا!!!!!
اليك هذا المثل الصغير......بفضل من الله ونعمة منه انا أحرر موضوع عن الزمن الجيولوجي......بكل أزمنته.....وذلك ليكون مرجعا علميا لمن أراد أن يحاور أحد النصارى في فكرة أن طوفان نوح كان عالميا......وقد حدث ذلك الحوار فعلا من نصراني وكان ذلك النصراني يستدل على ذلك بأن هناك حفريات لكائنات حية على قمة افرست!!!!!!لذا وجب توضيح ذلك لجميع أعضاء المنتدى......أما ان تحتج وتقول أن موضوعك أغلق وأنه موضوع علمي.......فاعذرني للمرة الثانية......فهذه سفسطة كلام لا أساس لها من الصحة......فأنا كمسلم لا يهمني من بنى الاهرامات.....فراعنة أو قوم عاد او حتى جن أزرق!!!!!!!!!!! أنا أعمل عقلي في كيفية بناء هذا الصرح......لا في من بناه وهذا هو الفرق أخي الكريم

المعذرة ان كان كلامي لن يأتي على هواك....وأنا أعرف ذلك مسبقا.....ولكني أردت أن أصحح لك مفهومك عن منتدانا المبارك


ولا حول ولا قوة الا بالله

تم إخفاء المشاركة السابقة لإنسان عادي نظراً للتطاول ..

ملحوظة ..
لم يتم غلق موضوع الزميل / إنسان عادي .. الخاص بآية سورة النور ..
وإنما تم نقله للقسم الخاص .. حتى يتسنى له إكمال أبحاثه بهدوء ..
لكنه للأسف انبرى يرد هنا على العام على غير ما يفيد ..
نسأل الله الهداية لنا وللجميع ..
اللهم آمين ..

ننتظر حضرتك لتكمل موضوعك القيم في القسم الخاص يا أستاذ إنسان عادي ..
وفقك الله ..

ارتكوا كلامه واحذفوا تجاوزاته
هذا سيقلل من اهتمامه بالرد لأنه لن يكون غاضبا فتقل حميته
والحقيقة اننا لو عاملنا نصوصهم بنفس المنطق سيظهر عظمة نصوص كتابنا
وكما ذكر الاعضاء ان الارض صغيرة مقارنة بباقي الاجرام وفق حسابات فلكية تعتمد على ثبات سرعة الضوء وعلاقة التربيع العكسي لشدة الضو ببعد مصدره وهي امور فرضية بعضها حقائق على الارض ولم يثبت بشكل عملي كل جوانبها في خارج حدود الارض
فعلى فرض صحتها فالمدقق لفترة في نصوص الوحي عموما سيجد تعامله مع الانسان وفق نظرته للكون فقال الله إن أرضي واسعة
ليس بالنسبة للعرش والمتكلم بل بالنسبة للمخاطب
فأين يجد وصف الارض بالنسبة للشمس اصلا لكي يعلق
ثم هل ينتظر ان يذكر القرآن ذلك في وقت لم يعي وما زال الكثيرون لا يفهمون شيئا عن علو الفلك والفيزياء أم يخاطبهم وفق أقلهم علما وأكثرهم عددا فالخطاب يكون بالغالب في الحضور فلو خاطبت جمعا معظمهم عربا يجب ان تكون لغتي عربية والعكس وكذلك العقول خاطبو الناس على قدر عقولهم أو بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله ولذلك يقال لكل مقام مقال ثم هناك نصوص كثيرة نجد فيها سبق القرآن لأهل زمانه في المعارف مثل قوله كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا وآية قل أرأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا حيث هناك كوكب اورانوس عليه نهار دائم وليل دائم وكذا الزهرة تشرق الشمس عليها من المغرب بلوتو البعض يصفه بأنه ذو تركيبه عجيبة في ماته مقارنة بما هو في نطاق بعده ويصفونه بأنه شاذ في اتجاه دورانه حول الشمس معاكس لبقية الكواكب وكان هذا سبب منطقي ليعتبروه كوكبا قزما وبعض الكواكب الصغيرة المشابهة له رغم وجود 4 اقمار له كان آخرهم قمرين تم رصدهما قريبا
وهذا وفق قوله وربك يخلق ما يشاء ويختار وقوله فعال لما يريد وقوله انما امره اذا اراد شيئا أن يقول كن فيكون
وكأين من آية في السماء والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون آية سورة يوسف
واترك لكم ان تضيفوا كل ما يتعلق بتفسير الايات من حقائق العلم مع مراعاة الاقتصار على ما يوافق التفسير بحذافيره

أضحك الله سنكم وثغركم .

الارض والسماء وما بينهما
ان في الفلك يتم التعرف على مواقع الاشياء في السماء حولنا بشيء اسمه الاحداثيات السماوية وهي كرة مرسومة للسماء بخطوط طولية وعرضية تشبه خطوط الطول والعرض ولهذا فالارض ذات أهمية وصغر وحدة القياس لا يقلل من شأنها فمثلا النسان يسعى لوحدات زمنية أقل دائما كالفيمتو ثانية لأنه يعتقد أن الاصغر هو الذي تم البناء منه
نضيف الى هذا كون الارض هي الاقرب وهي الاواحد من بين كل شيء الذي يتميز بالحياة وهي الاصل فقد خلقت قبل غيرها بنص الكتب السماوية وفي صحيح مسلم تفصيل هذا ولا يمنع أن تكون قد وجدت السماء كدخان قبل أن تصير نجوما وكواكب وسماوات سبع تغلفها ككرة تغلف كل شيء منظور ومركزها الارض والشمس ومجرة درب التبانة فقد تزامن خلق الارض والمادة الاولية التي ستخلق منها السماء واجرام السماء الدنيا
وبالتالي الارض أحق بأن تكون الأصل لكونها تميزت كخلق كامل قبل غيرها ولأنها أقرب ولأنها مميزة بالحياة ولأنها متوسطة ليست صغيرة كالمذنبات والكويكبات والاقمار ولا عملاقة كالنجوم والمجرات والكوزرات والاخيرة أجسام أكبر من النجوم وأصغر من المجرات ولكنها أقوى اضاءة من عدد كبير من المجرات مجتمع
وكل هذا يعود لأصله الدخان الطاقة ويتبقى منه جرم أصغر من الكوكب يسميه البعض الثقب الاسود أو النجم النيتروني وفي النهاية تبقى الارض فهي أحق من كل وجه للذكر وقوله عز وجل جنة عرضها كعرض السماء والأرض
وذكر السماء يعني ما علا أي تشمل كل ما يحيط بالأرض
فهي اشارة الى اتساع اكبر من الارض لمن اعتاد أن ينظر اليها ويدرك جيدا اتساعها بالنسبة اليه وكبيرة أي الجنة من السماء لمن تأمل فيها وفي اتساعهما في كونها تحيط بنا
فهل يبقى بعد هذا شبهة لأحد .
وليرنا هو ما أفرزته دعاوى غير دينية اسلامية من حضارة بقية ستبقى ليست مادية تزيد الغني غنى والفقير فقرا بل تعمل تزوازن بين الحاضر والمستقبل القريب وتابعيد بحيث يسعد الجميع ويعاقب الظالم بقدر ظلمه ويثاب المحسن بفضل الله وكرمه ويحيى المسلم لا تطغى عليه لذة الحاضر فيخسر أخراه أو يتعدى على الغير ولا ينسى مستقبله الأخروي وحقوق الآخرين الأقرب فالأقرب وإخوة الدين التي تجعل المسلم يعطف على المسلم وأيضا الرحمة بكل كائن حي لأن الله رحيم امرنا بالرحمة دين يعجز أي مفكر أو أي فكر أن يضاهيه ولا يزال في زيادة وان قل تمسك البعض به لكثرة مغريات الحياة

يا سادة فعلا يحتمل أن يكون قوم عاد قد احتلوا مصر وبنيت الاهرامات في عصرهم كما احتل الهكسوس مصر وشق بحر يوسف في عصرهم والسواقي في الفيوم بل ان الاهرامات يمكن ان تبنى بطريقة أسهل مما طرحه الناس وهي أن تردم الارض حول الهرم كلما على البنيان بزاوية ميل صغيرة وبمساحة كبيرة حول الهرم أو أي مبنى شاهق الارتفاع وقد حدثني أبي عند معبد قي مسقط رأسه ادفو محافظة أسوان بصعيد مصر بقيت أجزاء كبيرة من الردم خلف أحد جوانبه الى الآن ولعل فيضان الماء كان يساعد في نقص وزن الاحجار المنقولة من الجنوب بشدها عبر النيل من جانبيه برجال كثيرين وأيضا في تزويد قوة الالتحام بين الاحجار نظرا للبناء وقت غمر الماء للأحجار مما يلغي أثر الهواء وعمل على اذابة المادة الكيميائية المكونة لمادة الاحجار فتلتحم مثلما يقولون في الجيولوجية عوامل التجوية ومنها الامطار أي الماء وكذلك في الكيمياء فالماء احد المذيبات الهامة فهو مستقطب أي به شق موجب هو الهيدروجين وسالب هو جزيء الهيدروكسيل وهو ايون سالب يتكون بمجرد تعرض الحديد مثلا للهواء الجوي ليبدأ في الصدأ
قوله تعالى التي لم يخلق مثلها في البلاد أي لم يوجد مثلها فقوم عاد أقوى الناس في التطاول في البنيان
ولعلهم في قولهم من أشد منا قوة أي أنهم احتلوا العالم المعمور في زمانهم ومنه مصر والشام فلم يروا أحدا أقوى منهم
وبالطبع هذا الموضوع ليس من مواضيع المنتدى ولا حتى المنتدى يهتم بتفاصيل الاعجاز العلمي
ولكن ان وجد أحد يعرض افكاره لخدمة الدين فلا بأس
وألوم على انسان عادي
أنه يحقر من الآخرين فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء اثما أن يحقر أخاه المسلم أو كما قال
كما أن منظوره للتفسير السلفي ليس بهذا الشكل فلولاهم لتهنا بين نظريات العلماء المتضاربة وبين آراء الفكرين الأكثر اختلافا ومن علامات الساعة اعجاب كل ذي رأي برأيه
لذا
فيجب أن نشير على الحكام والعلماء ونترك لهم القرار ويسألون ان تكبروا يوم القايمة لأننا لو خالفناهم وفرضنا آراءنا وقد تكون خطأ فسوف يخرج الامر عن نطاق الشورى والنصيحة والجدال بالتي هي أحسن وفي النهاية الحق واضح أبلج والباطل لجلج
ويجق الله الحق بكلماته
وييطل قول الكافرين
والله لا يحب الفساد
كتب الله لأغلبن انا ورسلي
ولا يزالون مختلفين ولذلك خلقهم
ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
ولولا التفسير السلفي باللغة وبالموروث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته لضللنا
ونحن لا نرى أبدا قولهم كقول الرسل بل نعرضه على الدليل وعلى ما ستقرت عليه العقول
ولعل مسألة تبقى خلافية يكشفها الله بالزمن لمن خلفنا أو يوم القيامة يوم يفصل بيننا ويقضي بين الخلق جميعا بالحق
وترد الحقوق لأصحابها حتى تقتص الشاة الجلحاء من الشاة القرناء
ولعل بعض النظريات التي اشتهرت بين الناس أن تكون خطأ والأمثلة كثيرة دون ان أخرجكم لموضوع كبير أنا نفسي ما زلت اتعرف فيه كل حين على جديد