اسم سيدنا محمد في الإنجيل والتوراة

**زهـرة اللوتـس** · 29 يون, 2010, 09:13 م

جزاك الله خير
مؤمنون موحدون
محمد رسول الله

**أبويمنى** · 29 يون, 2010, 11:06 م

مقطع جميل أخانا الحبيب ... هلّا تكرمت ووضعت رابط الجزء الثاني كي يشاهده زوار الموضوع ؟؟ ... فأنا شاهدته وحقيقةً هو رائع أيضاً
جزاك الله خيراً

**احمد العابد** · 29 يون, 2010, 11:23 م

المشاركة الأصلية بواسطة yasmina_muslima

جزاك الله خير
مؤمنون موحدون
محمد رسول الله

وجزاك الله خير .

**احمد العابد** · 29 يون, 2010, 11:25 م

المشاركة الأصلية بواسطة أبويمنى

مقطع جميل أخانا الحبيب ... هلّا تكرمت ووضعت رابط الجزء الثاني كي يشاهده زوار الموضوع ؟؟ ... فأنا شاهدته وحقيقةً هو رائع أيضاً
جزاك الله خيراً

وجزاك الله خير لك ذلك يالحبيب .

**احمد العابد** · 29 يون, 2010, 11:29 م

2 اسم سيدنا محمد في الإنجيل والتوراة

http://www.youtube.com/watch?v=tMnmX...eature=related

**احمد العابد** · 30 يون, 2010, 03:56 م

موضوعان لهما صلة :
الاول
البشارة بالنبي محمد في التوراة و الإنجيل
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=11562

الثاني
ادلة نبوية دامغة تدمغ اهل الباطل
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=12804

**انس** · 1 يول, 2010, 02:11 ص

اخى كلمة مشتهى ...ذكرت كثيرة فى التوراة فهى من تقديرتى لاتتكلم على نبى وحبيبى سيد ولد ادم
صلى الله عليه وسلم كيف هذا السفر الجنسى المجهول يتكلم عن سيد ولد ادم ......سفر جنسى مجهول .....

لايوجد اسم النبى صلى الله عليه وسلم فى هذا السفر الجنسى المجهول

**قلب ينزف دموع** · 2 يول, 2010, 12:04 ص

جزاك الله خيرا اخي احمد الناصر
وجعله الله في مي زان حسناتك رائع اخي
قال تعالي
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ .فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
حقيقه لا يستطيعوا ان يمحوها حتي لو حاولوا ان يحرفوها

**+مسيحي+** · 2 يول, 2010, 07:09 ص

احمد الناصر:
اولا: "النبوءة" اللي انت نقلتها ماخوذة من نشيد الانشاد ... يعني من السفر اللي كل اللي هون ضدو وبيدعو انه هو مش اكتر من دجل ومتل ما بيقولو عنا بفلسطين (زعرنة). يعني لمجرد انك جبت نص من هالاصحاح لتبين صحة وجود النبي محمد عليه الصلاة والسلام .. معناها انت برهنت انه هالسفر صحيح.

ثانيا: انظر الى الاية المقنبسة بدقة:
חִכּוֹ, מַמְתַקִּים, וְכֻלּוֹ, מַחֲמַדִּים; זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם.
نفسر هذه الاية:
حَلْقُهُ حَلاَوَةٌ وَكُلُّهُ مُشْتَهَيَاتٌ. هذَا حَبِيبِي، وَهذَا خَلِيلِي، يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ. هي هي كما ذكرت في العهد القديم من الكتاب المقدس
كلمة מַחֲמַדִּים( محمديم) والتي اخذت منها كامة محمد .. معناها مشتهيات ... وترجمة محمديم بالقاموس اشياء جميلة ... وهي مجرد كلمة عادية في اللغة العبرية..
هذا النص لا يذكر به اسم محمد بل مجرد كلمة صدفت ان تحمل في اول اربع احرف منها كلمة شبيهة بالاسم محمد.

ثالثا: وهذا سؤال لك لاني لا اعرف اجابته: المرأة التي في النص تتحدث الى صديقاتها هي من بنات اورشليم اي من بنات القدس فهل تزوج النبي امراة من القدس؟

**The Truth** · 2 يول, 2010, 08:32 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

عودا حميدا ضيفنا الكريم "مسيحي" نسأل الله تعالى أن لا يحرمنا من وجودكم .

المشاركة الأصلية بواسطة +مسيحي+

احمد الناصر:
ثانيا: انظر الى الاية المقنبسة بدقة:
חִכּוֹ, מַמְתַקִּים, וְכֻלּוֹ, מַחֲמַדִּים; זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם.
نفسر هذه الاية:
حَلْقُهُ حَلاَوَةٌ وَكُلُّهُ مُشْتَهَيَاتٌ. هذَا حَبِيبِي، وَهذَا خَلِيلِي، يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ. هي هي كما ذكرت في العهد القديم من الكتاب المقدس
كلمة מַחֲמַדִּים( محمديم) والتي اخذت منها كامة محمد .. معناها مشتهيات ... وترجمة محمديم بالقاموس اشياء جميلة ... وهي مجرد كلمة عادية في اللغة العبرية..
هذا النص لا يذكر به اسم محمد بل مجرد كلمة صدفت ان تحمل في اول اربع احرف منها كلمة شبيهة بالاسم محمد.

ضيفنا الكريم الكلمة ليس أول أربع حروف منها متشابة مع الإسم "محمد" لأن الكلمة ليست "ست" حروف بل هي "أربع" حروف

"מַחֲמַדִּ" (محمد) أما حرف "י" (يود) و حرف "ם" (ميم) هما صيغة الجمع

ككلمة "אלהים" "ألُهِيم" في "אלה" (الُهِ) + "ים" (يم) للتعظيم.

فليس كما قلت حضرتك :

بل مجرد كلمة صدفت ان تحمل في اول اربع احرف منها كلمة شبيهة بالاسم محمد.

فالكلمة كلها أربع حروف

Lexicon Results
Strong's H4261 - machmad

מַחְמָד

Authorized Version (KJV) Translation Count — Total: 13

AV — pleasant thing 4, pleasant 3, desire 3, goodly 1, lovely 1, beloved 1

(pleasant thing) ـ ـ ـ ـ (شيئ محمود - محمد)

http://www.blueletterbible.org/lang/...gs=H4261&t=KJV

الغني:
مُحَمَّدٌ - [ح م د]. (مفع. مِنْ حَمَّدَ). 1."رَجُلٌ مُحَمَّدٌ": كَثِيُر الخِصَالِ الْحَمِيدَةِ. 2."مُحَمَّدٌ" : اِسْمُ عَلَمٍ وَهُوَ اسْمُ النَّبِيِّ العَرَبِيِّ

المحيط:

المُحَمّدُ : الذي كثُرت خصاله الحميدة؛ ما سُمِّي الرسول محمُدًا إلَّا لأنّه محمّدٌ.

{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

[الأعراف : 157]

المشاركة الأصلية بواسطة +مسيحي+

ثالثا: وهذا سؤال لك لاني لا اعرف اجابته: المرأة التي في النص تتحدث الى صديقاتها هي من بنات اورشليم اي من بنات القدس فهل تزوج النبي امراة من القدس؟

كتاب "خمسون بشارة بالنبي المصطفى صلى اله عليه وسلم في الكتاب المقدس"

د.حبيب عبد الملك

البشارة العاشرة

داود يبشر بنبي يجاهد المشركين ولقبه سيد المرسلين .. ويوصي ابنته أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب و يبشرها بلقب أم المؤمنين

سفر المزامير 45
1 فَاضَ قَلْبِي بِكَلاَمٍ صَالِحٍ. مُتَكَلِّمٌ أَنَا بِإِنْشَائِي لِلْمَلِكِ. لِسَانِي قَلَمُ كَاتِبٍ مَاهِرٍ.
2 أَنْتَ أَبْرَعُ جَمَالاً مِنْ بَنِي الْبَشَرِ. انْسَكَبَتِ النِّعْمَةُ عَلَى شَفَتَيْكَ، لِذلِكَ بَارَكَكَ اللهُ إِلَى الأَبَدِ.
3 تَقَلَّدْ سَيْفَكَ عَلَى فَخْذِكَ أَيُّهَا الْجَبَّارُ، جَلاَلَكَ وَبَهَاءَكَ.
4 وَبِجَلاَلِكَ اقْتَحِمِ. ارْكَبْ. مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ وَالدَّعَةِ وَالْبِرِّ، فَتُرِيَكَ يَمِينُكَ مَخَاوِفَ.
5 نَبْلُكَ الْمَسْنُونَةُ فِي قَلْبِ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ. شُعُوبٌ تَحْتَكَ يَسْقُطُونَ.
6 كُرْسِيُّكَ يَا اَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ.
7 أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ، مِنْ أَجْلِ ذلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلهُكَ بِدُهْنِ الابْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ رُفَقَائِكَ.
8 كُلُّ ثِيَابِكَ مُرٌّ وَعُودٌ وَسَلِيخَةٌ. مِنْ قُصُورِ الْعَاجِ سَرَّتْكَ الأَوْتَارُ.
9 بَنَاتُ مُلُوكٍ بَيْنَ حَظِيَّاتِكَ. جُعِلَتِ الْمَلِكَةُ عَنْ يَمِينِكَ بِذَهَبِ أُوفِيرٍ.
10 اِسْمَعِي يَا بِنْتُ وَانْظُرِي، وَأَمِيلِي أُذُنَكِ، وَانْسَيْ شَعْبَكِ وَبَيْتَ أَبِيكِ،
11 فَيَشْتَهِيَ الْمَلِكُ حُسْنَكِ، لأَنَّهُ هُوَ سَيِّدُكِ فَاسْجُدِي لَهُ.
12 وَبِنْتُ صُورٍ أَغْنَى الشُّعُوبِ تَتَرَضَّى وَجْهَكِ بِهَدِيَّةٍ.
13 كُلُّهَا مَجْدٌ ابْنَةُ الْمَلِكِ فِي خِدْرِهَا. مَنْسُوجَةٌ بِذَهَبٍ مَلاَبِسُهَا.
14 بِمَلاَبِسَ مُطَرَّزَةٍ تُحْضَرُ إِلَى الْمَلِكِ. في إِثْرِهَا عَذَارَى صَاحِبَاتُهَا. مُقَدَّمَاتٌ إِلَيْكَ.
15 يُحْضَرْنَ بِفَرَحٍ وَابْتِهَاجٍ. يَدْخُلْنَ إِلَى قَصْرِ الْمَلِكِ.
16 عِوَضًا عَنْ آبَائِكَ يَكُونُ بَنُوكَ، تُقِيمُهُمْ رُؤَسَاءَ فِي كُلِّ الأَرْضِ.
17 أَذْكُرُ اسْمَكَ فِي كُلِّ دَوْرٍ فَدَوْرٍ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ تَحْمَدُكَ الشُّعُوبُ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ.

من العجيب أن النصارى يقولون أن هذه النبؤة عن المسيح ابن مريم عليه السلام؟! .. مع انهم هم الذين قالوا سابقا أن يسوع قبيح المنظر و لا يشتهيه أحد "لا صورة له ولا جمال فننظر إليه ولا منظر فنشتهيه" إشعيا 52:2 .. وقالوا عنه أنه "كشاة سيق إلى الذبح لم يفتح فاه" و أنا أقول لكم فلتستقروا على اختيار ايها النصارى!

من هو النبي الأبرع جمالا .. وكان وجهه أجمل من البدر كما وصفه كل الصحابة؟ .. من الذي انسكبت نعمة القرآن على شفتيه "لا تعجل به إنا علينا جمعه وقرآنه" .. "مسحك إلهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك" من الذي قال الله عنه "إن الله و ملائكته يصلون على النبي" .. من الذي يقول المسلمون عنه اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد؟ .. من الذي قال عنه المسيح ابن مريم "لا تروني بعد حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب". من الذي أمره الله بالجهاد وأهلك الله على يديه مشركي جزيرة العرب و الفرس و الروم؟ .. من الذي قال الله عنه في اشعياء 42 الرب قد سر ببره لأنه حفظ الشريعة و أحبها؟ .. من الذي جعله الله خاتم المرسلين؟ .. "بنات ملوك بين حظياتك" من الذي تزوج السيدة صفية بنت حيي و السيدة جويرية بنت الحارث و ماريا بنت شمعون و حبيبة بنت أبي سفيان؟ .. "اسمعي يا بنت وانظري وأميلي أذنك انسي شعبك وبيت أبيك فيشتهي الملك حسنك لأنه هو سيدك فاسجدي له" و هنا ينصح داود بعد ذلك أم المؤمنين السيدة صفية بنت حيى بن أخطب وهي من بني اسرائيل أن تنسى شعبها (يهود بنى إسرائيل) وبيت أبيها وأن تخضع لزوجها رسول الله و بالفعل نست السيدة صفية شعبها وبيت ابيها وأصبحت أم المؤمنين. ولقد قال لها النبي صلى الله عليه وسلم قولي لعائشة "بل من أعلى مني نسبا .. أبي موسى وعمي هارون و زوجي محمد"

عوضاً عن آبائك يكون بنوك .. هنا يتبدل الحال من أمة بني اسرائيل لأمة الإسلام .. فقد كان بنو اسرائيل في بداية أمرهم يسوسهم أنبياء و ملوك فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوات و اتبعوا الشهوات .. على عكس العرب الذين بدأوا أمة جاهلة مشركة و لكن الله يريد بهم شيئا آخر فيخرج من أصلابهم من يوحد الله تعالى و ينشر الإسلام و يحكم معظم بقاع الأرض .. ألا يذكركم هذا الكلام بحادثة الطائف حين قال جبريل للنبي إن ملك الجبال معي يستأذنك أن يطبق عليهم الأخشبين فيرد الحبيب المصطفى قائلا "لا يا أخي يا جبريل فإني أرجو الله أن يخرج من أصلابهم من يقول لا إله إلا الله .. كأمثال عكرمة بن أبي جهل و الحارث بن عمرو بن هشام.

"من أجل ذلك تحمدك الشعوب إلى الدهر و الأبد" .. نعم فكلنا نقول "اللهم صلي و سلم و بارك على عبدك و نبيك محمد خير من حمدك و خير من عبدك و خير من شكرك فهو أحمد الخلق".

عودة حميدا بعودتكم ثانيا ضيفنا الكريم "مسيحي"

**+مسيحي+** · 2 يول, 2010, 05:43 م

شكرا لك اخي على ترحيبك بي
بالنسبة لحديثك عن معنى الاسم محمد فلا افهم ما تريد ان تقوله؟
فانا اشرت سابقا ان معنى كلمة محمد شئ جميل
ومحمديم المذكورة في النص معناها اشياء جميلة
وهي هنا جائت لوصف اشياء وليس لوصف شخص
طبعا لا تنسى انها بصيغة الجمع فلو فرضنا ان هذه الكلمة اشارة الى النبي محمد عليه الصلاة والسلام فهذا سيكون ناقصا ..
حيث بما انها في صيغة الجمع فهي تشير الى وجود اكثر من شخص باسم محمد
كلمة محمديم او محمد بالعبرية معناها الاشياء الجميلة وهي كلمة تستخدم دائما وليس شرطا ان تعني النبي محمد عليه الصلاة والسلام

ثم بالنسبة الى المزمور ال 45 فان هذا المزمور لا يتنبأ بمحمد عليه الصلاة والسلام انما يتحدث عن المسيح والدليل:
آية ( ٨): "كل ثيابك مر وعود وسليخة من قصور العاج سرتك الأوتار."
اليك تفسيرها:
المر = مر الطعم جدًا (إشارة لآلام الصليب) ولكن رائحته زكية (إشارة للطاعة) وكانوا يكفنون الموتي بالمر
والصبر وهكذا عَمِلَ يوسف الرامي مع جسد المسيح.
الميعة والسليخة= أنواع من الأطياب تشير لآلام المسيح فهي مرة (الميعة) أوهي تسلخ من شجرتها فتموت الشجرة
(السليخة). ولقد فاحت رائحة ألام المسيح وطاعته فهو أطاع حتى الموت موت الصليب، وفاحت الرائحة في جميع
القصور= والقصور هي بيوت الله وهياكله، وقلوب قديسيه التي هي هياكل للروح القدس. وثوب المسيح هو كنيسته
وحين يسكنها الروح القدس تصير لها رائحة حلوة، رائحة قبولها الألم مع مسيحها. وذكر عدة أنواع من العطور فلكل
منا فضيلة معينة تختلف عن الآخر. وكنيسته هي قصر العاج والعاج لونه أبيض فالكنيسة تبررت بموت عريسها.
ونلاحظ أن العاج يأخذونه من الأفيال بعد موتها، فالكنيسة قبلت الموت مع عريسها لذلك فاحت رائحتها العطرة
لقبولها الصليب، وهكذا كل نفس تقبل الصليب. سَرتْكَ الأوتار= تسبحتها تفرحك.

اذا اردت ان تبحث في المزمور كله وتفهم معناه فابحث في تفسير انطونيوس فكري ... فهذا ما اعتمدت عليه انا هنا ..
لن اقوم بشرح كل المزمور لان شرحه طويل ولا اجد الداعي لذلك

**الفضة** · 2 يول, 2010, 06:11 م

ولقد فاحت رائحة ألام المسيح وطاعته فهو أطاع حتى الموت موت الصليب،

????!!!!

تلك الجملة بالذات في منتهى الغرابة ،

يسوع أطاع من ؟ أطاع نفسه ؟ أم أطاع أقنوما آخر ؟ وهل كان بإمكانه عدم الطاعة و إعلان العصيان ؟ و في هذه الحالة يعصى نفسه أم يعصى أقنوما آخر ؟

و هل بالإمكان أن نصف الإله بأنه "مطيع "؟ كيف تعبد إله "مطيع " و معناها أن هناك من هو أعلى منه يعطيه الأوامر لينفذها ؟

و الحقيقة أنا لست أقول هذا الكلام من بنات أفكاري و لكن هناك مايدعمه و يؤيده من كتابكم أبي أعظم مني ( يو 14 :28 )ـ

{ انجيل يوحنا إ 5} {ع 30 أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا. كما أسمع أدين ودينونتي عادلة لأني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي أرسلني. }ـ

**The Truth** · 2 يول, 2010, 06:43 م

المشاركة الأصلية بواسطة +مسيحي+

شكرا لك اخي على ترحيبك بي

عودا حميدا ضيفنا الكريم

المشاركة الأصلية بواسطة +مسيحي+

بالنسبة لحديثك عن معنى الاسم محمد فلا افهم ما تريد ان تقوله؟
فانا اشرت سابقا ان معنى كلمة محمد شئ جميل
ومحمديم المذكورة في النص معناها اشياء جميلة
وهي هنا جائت لوصف اشياء وليس لوصف شخص

أرجع إلى النص ضيفنا

سفر نشيد الأنشاد 5: 16
حَلْقُهُ حَلاَوَةٌ وَكُلُّهُ مُشْتَهَيَاتٌ. هذَا حَبِيبِي، وَهذَا خَلِيلِي، يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ.
(كُلُّهُ) (هذَا ) ولم يقل (كلهم) أو (هؤلاء)

فكيف تقول حضرتك "هي هنا جائت لوصف اشياء وليس لوصف شخص" ؟!

المشاركة الأصلية بواسطة +مسيحي+

طبعا لا تنسى انها بصيغة الجمع فلو فرضنا ان هذه الكلمة اشارة الى النبي محمد عليه الصلاة والسلام فهذا سيكون ناقصا
حيث بما انها في صيغة الجمع فهي تشير الى وجود اكثر من شخص باسم محمد
كلمة محمديم او محمد بالعبرية معناها الاشياء الجميلة وهي كلمة تستخدم دائما وليس شرطا ان تعني النبي محمد عليه الصلاة والسلام

أجبت حضرتك سيدي الفاضل عن هذه النقطة

"מַחֲמַדִּ" (محمد) أما حرف "י" (يود) و حرف "ם" (ميم) هما صيغة الجمع

ككلمة "אלהים" "ألُهِيم" في "אלה" (الُهِ) + "ים" (يم) للتعظيم.

كما جاء في قاموس الكتاب المقدس

Gesenius's Lexicon

The singular form is only used in poetry and in the later Hebrew ;the plural of majesty,
"אלהים"
occurs, on the other hand, more than two thousand times.

(the plural of majesty) - (جمع التعظيم)

http://www.blueletterbible.org/lang/...ngs=H430&t=KJV

ولنفترض عندنا كلمة "Black" وردت الف مرة في كتاب ما بمعنى "اللون الإسود"
وكان إسم المؤلف هو "Mr.Black"

هل لنقول أن إسمه "مستر إسود" ؟!

المعنى يفهم حسب السياق سيدي الكريم وليس بقاعدة عامة .

والأمثلة على ذلك كثير.

المشاركة الأصلية بواسطة +مسيحي+

ثم بالنسبة الى المزمور ال 45 فان هذا المزمور لا يتنبأ بمحمد عليه الصلاة والسلام انما يتحدث عن المسيح والدليل:
آية ( ٨): "كل ثيابك مر وعود وسليخة من قصور العاج سرتك الأوتار."
اليك تفسيرها:
المر = مر الطعم جدًا (إشارة لآلام الصليب) ولكن رائحته زكية (إشارة للطاعة) وكانوا يكفنون الموتي بالمر
والصبر وهكذا عَمِلَ يوسف الرامي مع جسد المسيح.
الميعة والسليخة= أنواع من الأطياب تشير لآلام المسيح فهي مرة (الميعة) أوهي تسلخ من شجرتها فتموت الشجرة
(السليخة). ولقد فاحت رائحة ألام المسيح وطاعته فهو أطاع حتى الموت موت الصليب، وفاحت الرائحة في جميع
القصور= والقصور هي بيوت الله وهياكله، وقلوب قديسيه التي هي هياكل للروح القدس. وثوب المسيح هو كنيسته
وحين يسكنها الروح القدس تصير لها رائحة حلوة، رائحة قبولها الألم مع مسيحها. وذكر عدة أنواع من العطور فلكل
منا فضيلة معينة تختلف عن الآخر. وكنيسته هي قصر العاج والعاج لونه أبيض فالكنيسة تبررت بموت عريسها.
ونلاحظ أن العاج يأخذونه من الأفيال بعد موتها، فالكنيسة قبلت الموت مع عريسها لذلك فاحت رائحتها العطرة
لقبولها الصليب، وهكذا كل نفس تقبل الصليب. سَرتْكَ الأوتار= تسبحتها تفرحك.

أستاذ أوضح "الكتاب" على هذه النقطة وتم التأكيد عليها

من العجيب أن النصارى يقولون أن هذه النبؤة عن المسيح ابن مريم عليه السلام؟! .. مع انهم هم الذين قالوا سابقا أن يسوع قبيح المنظر و لا يشتهيه أحد "لا صورة له ولا جمال فننظر إليه ولا منظر فنشتهيه" إشعيا 52:2 .. وقالوا عنه أنه "كشاة سيق إلى الذبح لم يفتح فاه" و أنا أقول لكم فلتستقروا على اختيار ايها النصارى!

.

ثم يقول النص :

سفر المزامير 45
9 بَنَاتُ مُلُوكٍ بَيْنَ حَظِيَّاتِكَ. جُعِلَتِ الْمَلِكَةُ عَنْ يَمِينِكَ بِذَهَبِ أُوفِيرٍ.

هل تزوج السيد المسيح "عليه السلام" من بنات الملوك ؟

من الذي تزوج السيدة صفية بنت حيي و السيدة جويرية بنت الحارث و ماريا بنت شمعون و حبيبة بنت أبي سفيان؟ وهم أبناء الملوك ؟

سفر المزامير 45
3 تَقَلَّدْ سَيْفَكَ عَلَى فَخْذِكَ أَيُّهَا الْجَبَّارُ، جَلاَلَكَ وَبَهَاءَكَ.
4 وَبِجَلاَلِكَ اقْتَحِمِ. ارْكَبْ. مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ وَالدَّعَةِ وَالْبِرِّ، فَتُرِيَكَ يَمِينُكَ مَخَاوِفَ.
5 نَبْلُكَ الْمَسْنُونَةُ فِي قَلْبِ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ. شُعُوبٌ تَحْتَكَ يَسْقُطُونَ.

هل حارب المسيح في حياته

ورجاء لا تقل لي المقصود هنا هو السيف الروحي

لأن السيف الروح لا "يُتقلد على الفحذ"

ثم هل كان للمسيح ملك " نَبْلُكَ الْمَسْنُونَةُ فِي قَلْبِ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ" ؟

إنجيل يوحنا 18: 36
أَجَابَ يَسُوعُ: «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا».

ولا أعتقد أن هناك "نَبْلُ مَسْنُونَةُ" روحية آيضا !

سفر المزامير 45
17 أَذْكُرُ اسْمَكَ فِي كُلِّ دَوْرٍ فَدَوْرٍ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ تَحْمَدُكَ الشُّعُوبُ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ.

من هو "محمد" من هو "أحمد" ؟!

المشاركة الأصلية بواسطة +مسيحي+

اذا اردت ان تبحث في المزمور كله وتفهم معناه فابحث في تفسير انطونيوس فكري ... فهذا ما اعتمدت عليه انا هنا ..
لن اقوم بشرح كل المزمور لان شرحه طويل ولا اجد الداعي لذلك

أستاذي الكريم عندما تريد أن تفسر العهد القديم فارجع حضرتك للتفاسير اليهودية فكما رأيت حضرتك

لا أعرف كيف تم تفسير كلمة "مر" "מֹר" بأنها آلام الصلب ؟

وما هو دليل ذلك نقليا أو عقليا أو هل يعترف اليهود بذلك ؟

عموما ضيفنا الكريم مرحبا بحضرتك في أي وقت

نسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا إلى ما يحب ويرضى

**ayatmenallah** · 2 يول, 2010, 10:29 م

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

الحقيقة اتعجب من الزملاء الافاضل من النصارى
حين نعمد الى نصوصهم بالتفسير يقولون ليس من حقكم التفسير لانه كتابنا ونحن اعلم به منكم
في نفس الوقت

يعطون لانفسهم الحق في تفسير كتب اليهود !!!

بالرغم من ان اصحاب الكتاب انفسهم لم يقولوا بقولهم

والحقيقة انه عندما نزلت

{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
(157) سورة الأعراف

لم نجد يهوديا واحدا ذهب وتحدى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يكون مكتوبا عنده

بالرغم من انهم كانوا يستطيعون تكذيبه بما جاء به
لو كان ذلك باطلا

{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ}
(20) سورة الأنعام

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
مسك الختام في الصلاة والسلام على خير الأنام بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 5 مار, 2023, 03:34 م	ردود 0 31 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 5 مار, 2023, 03:34 م
" البيان المأمول في شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم " بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 4 مار, 2023, 10:00 ص	ردود 2 40 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 5 مار, 2023, 09:05 ص
زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم " بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 4 مار, 2023, 08:33 ص	ردود 0 80 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 4 مار, 2023, 08:33 ص
براءة النبي عليه الصلاة والسلام من مرض الصرع بواسطة mohamed faid ابتدأ بواسطة mohamed faid, 16 فبر, 2023, 08:41 ص	ردود 0 188 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة mohamed faid 16 فبر, 2023, 08:41 ص
في مدح النبيّ الخاتم بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 20 نوف, 2021, 03:50 ص	ردود 0 53 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 20 نوف, 2021, 03:50 ص

اسم سيدنا محمد في الإنجيل والتوراة

عن الكاتب

اسم سيدنا محمد في الإنجيل والتوراة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة