أيهما تختار الإسلام أم النصرانية ((مقارنة بسيطة - حيادية))

**eng.power** · 25 يول, 2010, 08:39 م

عرفنا سويا حكم الحجاب في الإسلام وبينا انه فرض على كل مسلمة ... واوضحنا صفاته ...
ننتقل الآن إلى

[gdwl]ما حكم الحجاب في النصرانية[/gdwl]

نترككم مع هذا الموضوع الرائع للدكتور أمير عبد الله

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=2714

يتبع بإذن الله

**eng.power** · 25 يول, 2010, 10:26 م

المشاركة الأصلية بواسطة خطيبةeng.power

جزاك الله كل خير يا باشمهندس على هذا المجهود و جعله الله فى ميزان حسناتك

وجزاكى الله خيرا يا دكتورة على التعليق والمرور الطيب .. شرفني مرورك

**eng.power** · 26 يول, 2010, 05:42 م

المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مبتدئ

ما شاء الله على الإبداع ------ جميل يا باشمهندس
أكمل على بركة الله
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

حياكم الله استاذى الكريم .. والله كلماتك شرف لي ..
جزاكم الله خيرا على تعليقك الطيب وشرفني مرورك

**eng.power** · 26 يول, 2010, 05:55 م

[gdwl]توضيح للمشاركة رقم 61[/gdwl]

جاء في المشاركة رقم 61 أن الحجاب و النقاب أيضا ذكروا في أعمال الرسل كما أوضح أستاذى الدكتور أمير عبدالله

ولكن هذا رأى دكتور أمير ولكن حتى لو كان صحيحا 100% فإن الأمانة العلمية لموضوعى تحتم علي ذِكر رأى كل من الفريقين ... فأنا كتبت مقارنة حيادية

فأثناء تصفحى لأحد المنتديات المسيحية وجدت مسيحي يطرح هذا السؤال .. وهو هل يوجد عندهم ما يسمى بالحجاب

فجاء رد احد الأعضاء وكان

الحجاب ككلمة فعلية او مفهوم مش موجود عندنا ..بس بجانب الحشمة ..لازم تتلتزم البنت انها مظهرها ككل يكون محترم و مناسب ..علي الموضة اة بس بأحتشام ..اما بالنسبة لغطاء الرأس ..مش موجود بالنسبة لينا ..انما لازم داخل الكنيسة تضع الفتاة او الست ايشارب رمزي لأن في الصلاة قدام ربنا بيبقي لية متطلبات تختلف اذا كنت بمشي في الشارع او خارجة في اي حتة ..اذا كانت الملايكة بتغطي نفسها بأجنحتها ما بلنا الانسان ..
تغطية الرأس عندنا يمثل خشوع و تعبد انما بداخل الكنيسة او عند الصلاة ..اما بالنسبة لنظرة اي حد ليها ..انا مش شيفة ابدا ان شعر البنت بيثير اي نظارات او يمثل عدم حشمة ..فالطهارة بالنسبة للطرفين مطلوبة و النظرة الطاهرة واجبة علي الطرفين و ملهاش دعوة بالشعر المرسل ..و اهم حاجة ان ربنا بيبص علي القلب ..علي النفس اللي بتصلي مش علي شكلها ..

الشواهد : "و كذلك ان النساء يزين ذواتهن بلباس الحشمة ، مع ورع و تعقل لا بضفائر و ذهب او لاليء او ملابس كثيرة الثمن"
يوضح هنا بولس الرسول طريقة لبس المرأة انما مذكرش ابدا اي غطاء للرأس ..

و في اية تانية صريحة في الموضوع دة بس سامحوني لأني مش عرفة اجبها ..هي مضمونها ان الشعر المرسل مجد للست لأن اعطاة لها اللة عوض برقع ..يعني كطغطية طبيعية للست اما الرجل مينفعش يغطي شعرة ..
شكرا علي مضمون السؤال و يارب اكون قدرت ارد

نقلا عن منتدى رب المجد

يتبع بإذن الله

**eng.power** · 28 يول, 2010, 08:09 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتبع إن شاء الله ... عذرا للتأخير نظرا لمشاغل الحياة

**eng.power** · 29 يول, 2010, 08:51 م

[frame="13 85"]الأحكام في الإسلام والنصرانية (2-شرب الخمر)[/frame]

[gdwl]نجد حكم شرب الخمر في الإسلام[/gdwl]

[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ] [المائدة:90]

وقال صلى الله عليه وسلم " ما أسكر كثيره فقليله حرام " فلا يوجد عذر في دين الإسلام لمن يرشف رشفة أو يتناول جرعة من أي شراب مسكر. إن القران الكريم كتاب الحق. حرم بأشد العبارات ليس فقط شرب الخمر وما تجلبه من شرور. بل حرم كذلك الميسر والقمار والنصاب والأزلام. أي أنه حرم الخمر وعبادة الأوثان والأصنام والعرافة وقراءة الطالع في آية واحدة

وقد قال أعظم المجددين والبطل الذي أعاد إلى الإنسان كرامته، محرر البشرية النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

1- كل شراب أسكر فهو حرام، ما كثيره يسكر فقليله حرام.

2- كل مسكر حرام.

3- ليست الخمر دواء بل داء.

4- أيما امرئ شرب مسكرا فلن تقبل منه أربعين صلاة فإن تاب تاب إلى الله بنعمته ورحمته غفر الله ذنبه.

5- لعن في الخمر عشر، عاصرها ومعتصرها وشاربها ومقدمها و حاملها والمحمولة إليه وبائعها وشاربها ومهديها وآكل ثمنها. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

نقلا عن طريق الإسلام

يتبع إن شاء الله

**eng.power** · 29 يول, 2010, 09:40 م

[gdwl]نجد حكم شرب الخمر في النصرانية[/gdwl]

لا يوجد نص صريح في الكتاب المقدس يحرّم شرب الخمر بالمرة، فالخمر كانت موجودة منذ القدم
وكانت تستخدم في الطعام والمداوة ، كذلك كانت تقدم في مناسبات عديدة ، كالأعراس مثلاً (إنجيل يوحنا...). وكانت تستخدم كدواء طبي حيث تستعمل لتطهير الجروح ولآلام المعدة وأمراض القلب، مثلا نقرأ في رسالة بولس لتلميذه تيموثاوس يوصيه بشرب قليل من الخمر من أجل أوجاعه الكثيرة (1تيموثاوس5: 23). وكانت الخمر من الأصناف المميزة التي تقدم في الولائم والأفراح ، إلى ذلك كان لها طابع ديني حيث كانت تستخدم في الهياكل والمعابد.

ولأن الإفراط الشديد في شرب الخمر يؤدي إلى حالة من السكر الذي يخل بالتوازن العقلي للإنسان، فقد حذر الله في الكتاب المقدس من شرب الخمر من أجل السكر وإشباع الرغبات والملذات عند الانسان. بمعنى آخر، يمكن القول أن الخمر محرمة في المسيحية إذا أسيء استخدامها أو شربها بإفراط والأدمان عليها، الأمر الذي يؤدي بشارب الخمر بطريقة غير سليمة، إلى السكر وبالتالي يؤذي نفسه وقد يسبب الأذية والضرر لغيره. وهناك العديد من النصوص التي تنهي عن إدمان الخمر أو السكر في الكتاب المقدس .

ففي العهد القديم من الكتاب المقدس يقول الله:

1- الْخَمْرُ مُسْتَهْزِئَةٌ، وَالْمُسْكِرُ صَخَّابٌ، وَمَنْ يُدْمِنْ عَلَيْهَا فَلَيْسَ بِحَكِيمٍ. (أمثال 1:20).

2- عَاشِقُ اللَّذَّةِ فَقِيرٌ، وَالْمُوْلَعُ بِالْخَمْرِ وَالطِّيبِ لاَ يَغْتَنِي (أمثال21: 17)

3- لاَ تَكُنْ وَاحِداً مِنْ مُدْمِنِي الْخَمْرِ، الشَّرِهِينَ لاِلْتِهَامِ اللَّحْمِ، لأَنَّ السِّكِّيرَ وَالشَّرِهَ يَفْتَقِرَانِ، وَكَثْرَةُ النَّوْمِ تَكْسُو الْمَرْءَ بِالْخِرَقِ. (23: 20و21)

4- لِمَنِ الْمُعَانَاةُ؟ لِمَنِ الْوَيْلُ وَالشَّقَاءُ وَالْمُخَاصَمَاتُ وَالشَّكْوَى؟ لِمَنِ الْجِرَ احُ بِلاَ سَبَبٍ؟ وِلِمَنِ احْمِرَارُ الْعَيْنَيْنِ؟ إِنَّهَا لِلْمُدْمِنِينَ الْخَمْرَ، السَّاعِينَ وَرَاءَ الْمُسْكِرِ الْمَمْزُوجِ. لاَ تَنْظُرْ إِلَى الْخَمْرِ إِذَا الْتَهَبَتْ بِالاحْمِرَارِ، وَتَأَلَّقَتْ فِي الْكَأْسِ، وَسَالَتْ سَائِغَةً، فَإِنَّهَا فِي آخِرِهَا تَلْسَعُ كَالْحَيَّةِ وَتَلْدَغُ كَالأُفْعُوَانِ. فَتُشَاهِدُ عَيْنَاكَ أُمُوراً غَرِيبَةً، وَقَلْبُكَ يُحَدِّثُكَ بِأَشْيَاءَ مُلْتَوِيَةٍ، فَتَكُونُ مُتَرَنِّحاً كَمَنْ يَضْطَجِعُ فِي وَسَطِ عُبَابِ الْبَحْرِ، أَوْ كَرَاقِدٍ عَلَى قِمَّةِ سَارِيَةٍ! فَتَقُولُ: «ضَرَ بُونِي وَلَكِنْ لَمْ أَتَوَجَّعْ. لَكَمُونِي فَلَمْ أَشْعُرْ، فَمَتَى أَسْتَيْقِظُ؟ سَأَذْهَبُ أَلْتَمِسُ شُرْبَهَا مَرَّةً أُخْرَى». (أمثال23: 29-35).

وفي العهد الجديد من الكتاب المقدس، نقرأ تحذيرات من إدمان الخمر والسكر، نذكر منها:

1- لاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ، فَفِيهَا الْخَلاَعَةُ، وَإِنَّمَا امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ (أفسس5: 18)

2- يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الرَّاعِي بِلاَ عَيْبٍ، زَوْجاً لامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، نَبِيهاً عَاقِلاً مُهَذَّباً مِضْيَافاً، قَادِراً عَلَى التَّعْلِيمِ؛ لاَ مُدْمِناً لِلْخَمْرِ...(1تيموثاوس3: 2و3)

3- أَمَّا الْمُدَبِّرُونَ، فَيَجِبُ أَنْ يَكُونُوا أَيْضاً ذَوِي رَصَانَةٍ، لاَ ذَوِي لِسَانَيْنِ، وَلاَ مُدْمِنِينَ لِلْخَمْرِ (1تيموثاوس3: 8)

4- كَفَاكُمْ ذَلِكَ الزَّمَانُ الْمَاضِي مِنْ حَيَاتِكُمْ، لِتَكُونُوا قَدْ سَلَكْتُمْ سُلُوكَ الْوَثَنِيِّينَ، حِينَ كُنْتُمْ تَعِيشُونَ فِي الدَّعَارَةِ وَالشَّهَوَاتِ وَإِدْمَانِ الْخَمْرِ، وَحَفَلاَتِ السُّكْرِ (1بطرس4: 3).

صديقي القارئ، يجب الحذر من سوء استخدام الأمور والأشياء، سواء كانت شراباً أو طعاماً أو كلاماً أو تصرفات، لأنه بذلك نجلب الضرر على نفوسنا وعلى غيرنا، ونكون قد خالفنا وصايا الله لنا بالحفاظ على أجسادنا وعقولنا من الخطيئة والدنس والعيوب والذنوب.

نقلا عن موقع معرفة

يتبع بإذن الله

**eng.power** · 31 يول, 2010, 07:27 م

[frame="13 85"]الأحكام في الإسلام والنصرانية (3-الزواج والطلاق)[/frame]

[gdwl]نجد في الإسلام[/gdwl]

[frame="2 80"]**الــــــــــــــزواج**[/frame]

الزواج سنة من سنن الأنبياء، وضرورة من ضروريات الحياة، به تصان الأعراض وتحفظ الحرمات، ويقضى الإنسان شهوته، وهو وسيلة لحفظ النسل وبقاء الجنس البشرى واستمرار الحياة. كما أنه يُسهم في تقوية أواصر المحبة والتعاون من خلال المصاهرة أو النسب، فتتسع دائرة الأقارب ، ومن هنا دعا الإسلام إلى الزواج ورغَّب فيه، قال تعالى:{ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}[الروم: 21]. وقال صلي الله عليه وسلم: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومَنْ لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء (وقاية) [متفق عليه]والزواج واجبٌ على كل مسلم إن كان قادرًا على القيام بأعبائه، وكان ممن يخاف على نفسه الوقوع في الفاحشة، ومن كان لا يستطيع الزواج لعدم القدرة المادية فليكثر من الصيام فيحفظه ويقيه من الانحراف. وإن كان لديه القدرة على أعباء الزواج، ولكنه لا يخاف على نفسه الوقوع في الفاحشة كان الزواج في حقه مستحبًا

[frame="2 80"]**الخطبـــــــــــة**[/frame]

وهى طلبٌ للزواج ووعدٌ به في المستقبل، فيتقدم الرجل فيطلب من المرأة أو من ولىِّ أمرها أن تكون زوجة له، كما يجوز لولى أمر الفتاة أن يعرض على الرجل الذي يراه كفئًا للزواج، أن يتزوج من ابنته . يجوز للرجل أن ينظر إلى المرأة التي يريد خطبتها، فإنه يجوز للمرأة أيضًا أن تنظر إلى الرجل المتقدم لخطبتها، حتى تحصل الألفة بين كل منهما ، فيرتاح إلى الآخر. ويجوز للخاطب والمخطوبة أن يجلسا معًا في وجود مَحْرَم، فإن لم يُوجد المحْرم فلا يحل لهما الجلوس معًا.

قال صلي الله عليه وسلم: (لا يخلون رجلٌ بامرأة إلا مع ذي محْرم) [متفق عليه].
ولا يحلّ لأحدهما إن جلسا معًا في وجود محْرم أن يلمس أحدهما الآخر، كما لا يجوز للمخطوبة أن تظهر لخطيبها شيئًا من جسدها، لأنها أجنبية عنه ، فالخطبة مجرد وعد بالزواج فقط ، والمخطوبة أجنبية عن خطيبها حتى يتم العقد . يجوز لكل من الخاطب والمخطوبة العدول عن الخطبة أو فسخها إذا وُجدت ضرورة لذلك . فإذا وُجدت الضرورة كان التعجيل بالفسخ أفضل.فإذا تمّ الفسخ تُردّ هدايا الخاطب التي لم تهلك إليه إذا كان الفسخ من جانب المخطوبة، وقيل: لا تُردّ لأنها في حكم الهبة ولا يجوز للواهب أن يرجع في هبته.وإذا ترتب على فسخ الخطبة ضرر ، وكان العادل عنها هو السبب في هذا الضرر، وجب عليه التعويض، كأن يشترط الخاطب أن تترك خطيبته عملها فوافقت، ثم فسخ هو الخطوبة، فعليه في هذه الحالة تعويضها عن هذا الضرر.

تأثيث البيت: تأثيث البيت من واجبات الرجل، والأثاث ملك له مادام قد جهَّزه بماله، ودفع للعروس مهرها، فإن اتفق مع أهل العروس على أن يدفع مهرًا معينًا ويقومون هم بتأثيث بيت الزوجية جاز ذلك، ولكن يصبح الأثاث ملكًا للزوجة ، فإن اشترك الزوج والزوجة في تأثيث البيت فالأثاث لهما بالمشاركة، وإن لم يدفع الرجل مهرًا على أن يقوم بتأثيث بيت الزوجية أصبح الأثاث ملكًا للزوجة وعوضًا عن المهر.

نقلا عن شبكة التربية الإسلامية الشاملة

يتبع بإذن الله

**eng.power** · 31 يول, 2010, 08:02 م

[frame="2 80"]شــــــــــــــروط الزواج[/frame]

يشترط لصحة الزواج ما يلي:

1-إذن ولى المرأة : وهو والدها أو أخوها أو قريبها من ناحية الأب في حالة عدم وجود أب أو أخ ، أو من تختاره المرأة -في حالة عدم وجود هؤلاء- وترى أنه يحرص على سعادتها ومصلحتها. ويرى جمهور الفقهاء أنه لا يجوز للمرأة أن تزوِّج نفسها بدون إذن وليها، قال صلي الله عليه وسلم: (لا نكاح إلا بولى) [أبو داود]. وقال صلي الله عليه وسلم: (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل) [أبو داود والترمذي وأحمد].
ويشترط في الولى أن يكون رجلا بالغًا عاقلا مسلمًا فلا يكون أنثى ولا صبيًا صغيرًا ولا مجنونًا ولا مشركًا.

2-أن يكون الزوج مسلمًا ، وألا تكون الزوجة مُحَرَّمة على الرجل : كأن تكون إحدى المحارم، أو تكون غير مسلمة أو كتابية.

3-رضا الرجل والمرأة : فإن أكره أحدهما فلا يصح الزواج.

4-الإشهاد على الزواج: ويكون برجلين مسلمين عاقلين بالغين حُرّين عَدْلَين ممّن يعرفان بالأمانة والصدق لقول الرسول صلي الله عليه وسلم: (لانكاح إلا بولى وشاهدى عدل) [ابن حبان والدارقطنى].
ويشترط سماع الشهود وكلام العاقدين وفهم المراد منه وهو الزواج، ولذا لا ينعقد النكاح بشهادة نائمين أو أصمين وكذلك لا تصح شهادة السكران.

5-أن يكون العقد مؤبدًا : فلا يُحدد بفترة زمنية معينة ، كأن يتزوج الرجل المرأة لمدة عام مثلا، وهو ما يعرف بزواج المتعة، وهو حرامٌ .

6-تعيين الزوجين بالاسم : فيقول الرجل لغيره زوجتك ابنتى فاطمة مثلا وهكذا.

7-ألا يكون أحد الزوجين أو الولى مُحْرِمًا بالحج أو العمرة : قال صلي الله عليه وسلم: ( لايُنكِح المُحرم ولا يُنكَح ولا يخطب) [رواه الخمسة].

8-يتم الزواج بإيجاب وقبول : فيعبر الرجل عن رغبته في الزواج لولىِّ المرأة، فيقبل الولى بعد رضاها كأن يقول: زوجنى ابنتك فلانة. ويذكر اسمها فيقول الولى: زوجتك إياها. أو أن يكتب له أو يشير له بإشارة مفهومة إن كان لا يستطيع الكلام فيوافق الولى، فالزواج يتم بعاقدين ، وأجاز بعض الفقهاء أن ينعقد الزواج بعاقد واحد إذا كانت له ولاية على الطرفين، كأن يكون جد الزوجين، أو وكيلًا لهما.

نقلا عن شبكة التربية الإسلامية الشاملة

يتبع بإذن الله

**eng.power** · 1 أغس, 2010, 07:08 م

للمزيد حول أحكام الزواج يرجى مراجعة الرابط التالي

http://1bac.medharweb.net/moamalat/i...l?book=16&id=1

شرع الله تعدد الزوجات في الإسلام فنجد شروط التعدد في هذة الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId

ونجد الحكمة من التعدد هنا ايضا

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...atwaId&Id=2286

يتبع بإذن الله تعالى

**طالب علم مصري** · 1 أغس, 2010, 08:08 م

مجهود أكثر من رائع --- وفقك الله أيها البطل eng.power

لكن استاذنا , من الأجدر أن تقول :
ففي العهد القديم من الكتاب المقدس يقول الإله
لأن لفظ " الله " لا يوجد عندهم , ونحن من نطالب بحذفه من هذا الكتاب

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

**eng.power** · 1 أغس, 2010, 08:17 م

المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مصري

مجهود أكثر من رائع --- وفقك الله أيها البطل eng.power

لكن استاذنا , من الأجدر أن تقول :
ففي العهد القديم من الكتاب المقدس يقول الإله
لأن لفظ " الله " لا يوجد عندهم , ونحن من نطالب بحذفه من هذا الكتاب

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

وفقك الله اخى الكريم على الإشراف وبارك فيكم .. أنا افهم رأي حضرتك ولكنى أنقل ما يقولون بالظبط بالحرف حتى لا ياتي أحد ويقول لي لم نقول ذلك حتى تجد في كل مشاركاتي اكتب نقلا عن كذا ..
فهو في موقع معرفة يكتبون يقول الله في العهد القديم .. فما رأي حضرتك ؟؟ هل اتركها ام تعدلها .. انا اردت فقط ان انقل ما يقولون بالظبط

... جزاك الله خيرا استاذى الكريم ..وارجو من حضرتك ان تنبهني دائما لاي خطأ اقع فيه

**ابومريم المكي** · 1 أغس, 2010, 11:17 م

لا يوجد تكاليف جادة في النصرانية تضع أتباعها على المحك وعقيدة الفداء وغفران القساوسة المزعوم للذنوب يجعلها أشبه بفريق كرة قدم له جمهور يشجعه وأكاد أجزم أن الصراع الحقيقي سينحصر بين الإسلام والإلحاد أو اللادينية لإن النصرانية ليست مؤهلة للإستمرار في حلبة الصراع خاصة مع تقدم العلم الحديث واكتشاف مخطوطات أقدم بينها وبين الكتاب المقدس الحالي اختلافات هائلة وارتداد علماء كبار عن النصرانية كبارت إيرمان وغيره
ان كتابا ينتقص الخالق وينتقص انبياءه ويصفهم بالسكر والإدمان وزنا المحارم والإغتصاب والقتل والإبادة الجماعية وانتهاك حقوق الإنسان والحيوان والنبات ويصادم أبجديات العلم الحديث لن يصمد طويلا

**eng.power** · 2 أغس, 2010, 02:01 م

المشاركة الأصلية بواسطة ابومريم المكي

لا يوجد تكاليف جادة في النصرانية تضع أتباعها على المحك وعقيدة الفداء وغفران القساوسة المزعوم للذنوب يجعلها أشبه بفريق كرة قدم له جمهور يشجعه وأكاد أجزم أن الصراع الحقيقي سينحصر بين الإسلام والإلحاد أو اللادينية لإن النصرانية ليست مؤهلة للإستمرار في حلبة الصراع خاصة مع تقدم العلم الحديث واكتشاف مخطوطات أقدم بينها وبين الكتاب المقدس الحالي اختلافات هائلة وارتداد علماء كبار عن النصرانية كبارت إيرمان وغيره
ان كتابا ينتقص الخالق وينتقص انبياءه ويصفهم بالسكر والإدمان وزنا المحارم والإغتصاب والقتل والإبادة الجماعية وانتهاك حقوق الإنسان والحيوان والنبات ويصادم أبجديات العلم الحديث لن يصمد طويلا

جزاكم الله خيرا أخى ابو مريم المكي على المرور والتعليق .. أعجبني رأي حضرتك ولكني سأكتب رأي في نهاية الموضوع إن شاء الله وسوف أجيب على هذا التساؤل ((أيهما تختار الإسلام أم النصرانية))

**eng.power** · 3 أغس, 2010, 03:17 ص

[gdwl]الطلاق في الإسلام [/gdwl]

[frame="2 85"]**تعريف الطلاق**[/frame]

الطلاق هو إنهاء للعلاقة الزوجية بسبب من الأسباب، وقد أباحه الشرع عندما تصبح الحياة بين الزوجين مستحيلة، وعندما يشتد الشقاق والنزاع بينهما.
الطلاق حل نهائى لما استعصى حله على الزوجين وأهل الخير والحكمين بسبب اختلاف الأخلاق، وتنافر الطباع، وفشل استمرار مسيرة الحياة بين الزوجين، مما قد يؤدى إلى ذهاب المحبة والمودة وتوليد الكراهية والبغضاء؛ فيكون الطلاق عندئذ طريقًا للخلاص من كل ذلك.

[frame="2 85"]**من بيده الطلاق ؟**[/frame]

الطلاق بيد الزوج، لأنه أكثر تحكمًا في الأمور من المرأة، فهى سريعة الانفعال والاندفاع تبعا لطبيعتها التي خلقها الله عليها، كما أن الرجل عادة أكثر تقديرًا لعواقب الأمور وأبعد عن الطيش في اتخاذ القرارات، وأشد تحكمًا في عاطفته من المرأة، ومع ذلك فمن حق المرأة أن تطالب بطلاقها في حالة سوء العشرة وغيرها من الحالات.

[frame="2 85"]**ماهى أركان الطلاق ؟**[/frame]

للطلاق أركان هي: المطلق، والقصد في الطلاق، ومحل الطلاق.

أولاً: المطلق

ثانيًا: القصد في الطلاق: وهو أن يقصد المتكلم الطلاق إذا تلفظ به، فلا تقع طلاق الفقيه، إذا لم يقصده لأنه عادة ما يكرره، ولا طلاق من يحكي الطلاق عن نفسه أو غيره، ولا طلاق أعجمي لقن لفظ الطلاق بلا فهم منه لمعناه، كما لا يقع طلاق مَرَّ بلسان نائم، أو من زال عقله؛ لعدم توافر القصد في الطلاق.

ثالثًا: محل الطلاق :هو المرأة، فهي التي يقع عليها الطلاق، وذلك إذا كانت في حال زواج صحيح قائم فعلاً، ولو قبل الدخول، أو في أثناء العدة من طلاق رجعي

نقلا عن شبكة التربية الإسلامية الشاملة

يتبع بإذن الله

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بشاهادة مفسّري الهولي بايبل : المسيحي وثني يعبد صورة مخلوق ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 17 ساعات	ردود 0 4 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 17 ساعات
الأصول الوثنية للمسيحية : يوم القديس نيكولاس بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 18 ساعات	ردود 3 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 18 ساعات
بطاركة الدم : التاريخ الأسود ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 18 ساعات	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 18 ساعات
قس أرثوذكسي يصف بابا الفاتيكان بالهرطوقي بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	رد 1 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد
مأساة زوجة مسيحية بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد

أيهما تختار الإسلام أم النصرانية ((مقارنة بسيطة - حيادية))

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة