تويت
ما شاء الله لا قوه الا بالله احسنت اخي
اسأل الله ان ينفعنا بما علمك وان يرزقك الفردوس الاعلي ويجعل لك مما ينعمون برؤيه وجهه الكريم نصيبا
اسأل الله ان ينفعنا بما علمك وان يرزقك الفردوس الاعلي ويجعل لك مما ينعمون برؤيه وجهه الكريم نصيبا
مسلم وافتخر
اكتشف المزيد حول eng.power
-
لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا -
تعليق
-
[frame="13 85"]خلق الله للإنسان ( آدم ) في الإسلام والنصرانية[/frame]
[gdwl]في الإسلام [/gdwl]
خلق الله آدم من تراب الأرض ونفخ فيه من روحه .. وجعله خليفة له في أرضه..
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ [ البقرة 30 ]
وَإذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ، فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِين [ ص 71-72 ]
نجد في الآية الأولى تفسير قولة تبارك وتعالى
إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً
خليفة لمن مضى قبله وصار قبله في أرض الله ممن يعلمهم الله سبحانه وتعالى، وليس لدينا أدلة قاطعة في بيان من كان هناك قبل آدم،
وصفاتهم، وأعمالهم، فليس هناك ما يبين هذا الأمر، لكن جعله خليفة يدل على أن هناك من كان قبله في الأرض، فهو يخلفهم في إظهار الحق،
وبيان شريعة الله التي شرعها له، وبيان ما يرضي الله ويقرب لديه، وينهى عن الفساد فيها.
من إجابات العلامة ابن باز رحمه الله تعالى - نور على الدرب: 1/49
قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا ...
ليس في هذا السؤال من الملائكة المكرمين لرب العزة سبحانه ، عن خلق آدم وذريته اعتراض على الحكمة ، أو معارضة لله سبحانه ، فإنهم منزهون عن ذلك .قال ابن كثير رحمه الله : وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على الله ، ولا على وجه الحسد لبني آدم ، كما قد يتوهمه بعض المفسرين ,وقد وصفهم الله تعالى بأنهم لا يسبقونه بالقول ، أي : لا يسألونه شيئاً لم يأذن لهم فيه , .. وإنما هو سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة في ذلك ؛ يقولون: يا ربنا ما الحكمة في خلق هؤلاء ، مع أن منهم من يفسد في الأرض ويسفك الدماء ؟!! فإن كان المراد عبادتك فنحن نسبح بحمدك ونقدس لك ، أي نصلي لك ... ولا يصدر منا شيء من ذلك, وهلا وقع الاقتصار علينا ؟
للمزيد حول هذه النقطة يرجى مشاهدة هذا الرابط
http://www.islamqa.com/ar/ref/128573
نجد في الآية الثانيه تفسير قولة تبارك وتعالى
1-وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
ليس لأحد أن يصف الله تعالى إلا بما وصف به نفسه ، أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم ، لأنه لا أحد أعلم بالله من الله تعالى ،ولا مخلوق أعلم بخالقه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى : ( قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ) البقرة/140
( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) الإسراء/36 .
فالروح ليست من صفات الله تعالى ، بل هي خلق من مخلوقات الله تعالى . وأضيفت إلى الله تعالى في بعض النصوص إضافة ملك وتشريف ، فالله خالقها ومالكها ، يقبضها متى شاء ، ويرسلها متى شاء . فالقول في الروح ، كالقول في (بيت الله) و (ناقة الله) و (عباد الله) و (رسول الله) فكل هذه مخلوقات أضيفت لله تعالى للتشريف والتكريم .
2-فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِين
أي سجود تحية وليس سجود عبادة .. فكان ذلك مشروعا قبل الإسلام كما ذكر الله في كتابة سجود اخوة يوسف له
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا [ يوسف 100 ]
يتبع بعون الله
تعليق
-
[gdwl]في النصرانية[/gdwl]
تتفق النصرانية مع الإسلام في خلق آدم من تراب الأرض ... ولكن لم يُذكر في الكتاب المقدس تساؤل الملائكة ولم يُذكر ايضا السجود لآدم
7-وجبل الرب الاله ادم ترابا من الارض ونفخ في انفه نسمة حياة فصار ادم نفسا حية
نفخ الله في أنفه نسمة حياةآدم
جسده من تراب الأرض وكلمة آدم تعني أحمر وأصل الكلمة "أدمية" أي تراب أحمر. ولكنه ليس تراب فقط بل
هذه هي الروح فآدم من تراب ليعرف حقيقة ضعفه بدون نعمة الله، ومن نسمة الله ليعرف قيمته أمام الله، فيعطي لروحه الغلبة علي جسده وشهواته. وكلمة نفخ أي أودع الله في آدم خاصية الحياة فنسمة الحياة هذه هي الروحتفسير الكتاب المقدس ... موقع الأنبا تكلا
يتبع بعون الله
تعليق
-
[frame="13 75"][/frame]
معصية ( خطيئة ) آدم في الإسلام والنصرانية
من أكبر وأهم الإختلافات بين الإسلام والنصرانية هى معصية ( خطيئة ) آدم
فنجد
[gdwl]في الإسلام[/gdwl]
وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً * وَإِذْ قُلْنَا لِلمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إلاّ إِبْلِيسَ أَبَى * فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلاَ يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى * إنَّ لَكَ أَلاّ تَجُوعَ فِيهَا ولا تَعْرَى * وَأنَّكَ لا تَظْمَؤا فِيَها ولا تَضْحَى * فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْك لا يَبْلَى * فَأَكَلاَ مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوءاتُهُما وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى * ثُمَّ اجتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى * قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْض عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأتِيَنَّكُمْ مِنّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى [ طه 115- 116]
بعد قراءة هذه الآيات الكريمات نستنتج أن
1-تحذير الله لآدم بعدم الآكل من الشجرة
2-تحذير الله لآدم بعدم اتباع ما يقوله الشيطان لانه عدو لأنه لم يسجد له وخالف امر الله
3-انذار الله لآدم بالخروج من الجنة في حاله الأكل من الشجرة والشقاء في الأرض
4-عصيان آدم لربه
5-توبة الله على آدم
6-خروج آدم من الجنة لتنفيذ العقوبة
7-تحذير الله لآدم من الشيطان لانه عدو .. وامر الله آدم باتباع أوامره وبذلك يفوز بالجنة وبرضى الله تبارك وتعالى ..
وإن غفل عن اتباع الأوامر فإن حياته ستكون ضيقة عليه شاقة فهو بعيد عن رضى الله وسيحشر يوم الحساب أعمى عن الرؤية والحجة
تعليق
-
ونجد في
[gdwl]في النصرانية[/gdwl]
15-وأخذ الرب الإله آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها 16-وأوصى الرب الإله آدم قائلا: من جميع شجر الجنة تأكل أكلا
17-وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها، لأنك يوم تأكل منها موتا تموت ...
إلى اخر الاصحاح الثاني ...
ونجد التفسير في موقع الأنبا تكلا ..
ونجد هنا نتيجة عدم طاعة الوصية…موتاً تموت: فالإنسان لم يخلق ليموت بل ليحيا ولكن "أنا أختطفت لي قضية الموت… القداس الغريغوري". وهذه ليست عقوبة بقدر ما هي نتيجة يحذر الله آدم منها. أن الإنفصال عنه = موت. ومن هنا نري ان الوصية ليست حرماناً بل هي الطريق للتمتع بالفرح والقداسة مع الله. أما الموت فهو الثمرة الطبيعية للخطية. ومن محبة الله للإنسان فهو لم يلعن الإنسان بسبب الخطية بل لعن الأرض ولعن الحية
الاصحاح الثالث
1-وكانت الحية أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الإله، فقالت للمرأة: أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة
2-فقالت المرأة للحية : من ثمر شجر الجنة نأكل
3-وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله: لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا
4-فقالت الحية للمرأة : لن تموتا
5-بل الله عالم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر...
.
.
12-فقال آدم: المرأة التي جعلتها معي هي أعطتني من الشجرة فأكلت
13 فقال الرب الإله للمرأة: ما هذا الذي فعلت ؟ فقالت المرأة: الحية غرتني فأكلت ..
.
.
16-وقال للمرأة: تكثيرا أكثر أتعاب حبلك، بالوجع تلدين أولادا. وإلى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك
17-وقال لآدم: لأنك سمعت لقول امرأتك وأكلت من الشجرة التي أوصيتك قائلا: لا تأكل منها، ملعونة الأرض بسببك. بالتعب تأكل منها كل أيام حياتك
18-وشوكا وحسكا تنبت لك ، وتأكل عشب الحقل
19- بعرق وجهك تأكل خبزا حتى تعود إلى الأرض التي أخذت منها. لأنك تراب، وإلى تراب تعود
.
.
22-وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر. والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة أيضا ويأكل ويحيا إلى الأبد
23فأخرجه الرب الإله من جنة عدن ليعمل الأرض التي أخذ منها
إلى أخر الإصحاح الثالث ..
هذا الإصحاح نجد فيه خبر سقوط الإنسان وموته نتيجة ذلك فبإنسان واحد دخلت الخطية إلي العالم وبالخطية الموت… رو12:5
وسبب السقوط أن عدو الخير حسد الإنسان فأراد أن يهبط به إلي الموت فكان أن إستخدم الحية في خداع الإنسان. وقد يكون إبليس إتخذ له شكل حية فهو يمكنه أن يتخذ شكل ملاك نور 2كو14:11. أو أن إبليس إستخدم الحية. فواضح من نفس الآية 2كو14:11 أن خدام إبليس يغيرون أشكالهم حتي يخدعوا البسطاء.
كتاب آدم وحواء للبابا شنودة
ومن موقع الأنبا تكلا نجد
هذه اللعنة للأرض والألام والأتعاب التي يعاني منها الإنسانصارت تدفعه للإشتياق للخلاص من أتعاب هذا العالم حتي يذهب للراحة. بل الموت نفسه صار طريقاً للخلاص من هذا الجسد ومن شهواته (رو24:7) وصارت السماء شهوة (في23:1) بل العمر القصير صار بركة حتي لا يعتمد الإنسان علي طول عمره فيحيا في الخطية، بل يكون مستعداً دائماً
لذلك يؤمن النصراني بمجئ يسوع لتخليصة من بعد الله عنه .. والفوز بالحياة الابدية
ماذا حمل المسيح عنا
قبل المسيح عنا كل آثار الخطية، وحمل كل ما كان يجب علي آدم أن يحتمله (رو 12:5-20)
1.اللعنة:المسيح قبل اللعنة "ملعون كل من علق علي خشبة" وصار لعنة لأجلنا (غل 13:3).
2.التعب:المسيح صار رجل أوجاع ومختبر الحزن (أش 3:53).
3.الشوك:هذا حمله علي رأسه.
4.الموت:وقد تذوقه المسيح لأجلنا عب 9:2.
5.العري:فقد علق المسيح عارياً علي الصليب.
6.تعب الولادة:هو يتعب ليأتي بالمؤمنين " من تعب نفسه يري ويشبع أش 11:53.
7.الخضوع: أطاع المسيح حتي الموت، موت الصليب بل خضع للناموس غل 4:4 + في 8:2
8.العرق:هو عرق دماً في بستان جثسيماني لو 44:22.
9.الحزن:صار رجل أحزان أش 3:53.
تعليق
-
يتبع بعون الله
سوف تنتقل بإذن لله للتحدث عن المعاملات والاحكام والتشريعات
والشعائر ... ولكن كان لابد للتعريف بالديانتين اولا وتوضيح
عقيدة كل منهما .. فتابعوا معنا جزاكم الله خيرا ..
تعليق
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع اكثر من رائع والله...بسم الله ما شاء الله...الاسلوب منظم و فى منتهى الحيادية...
بارك الله فيك و جزاك الله كل خير عن هذا المجهود العظيم و جعله فى ميزان حسانتك و جعل فيه النفع و الفائدة لكل من يقراه
متابعة باذن الله
تعليق
-
ايوه يا عم مين يشهد ل eng.power غير خطيبته...
لا بجد موضوع قمه في الجمال
زادني و زادكم الله من علمه وادخلنا الفردوس الاعلي بدون حساب ولا عقابتعليق
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على التعليق والمرور الطيب والمتابعة ... وبارك فيكم .. ونفع الله بنا وبكم
تعليق
-
تعليق
-
[frame="13 85"]الشعائر في الإسلام والنصرانية (1-الصلوات )[/frame]
نجد
[gdwl]في الإسلام[/gdwl]
فرض الله على المسلم 5 صلوات في اليوم ... وهم
1-الصبح (ركعتين)
2-الظهر (4 ركعات)
3-العصر (4 ركعات)
4-المغرب (3 ركعات)
5-العشاء (4 ركعات)
ماعدا يوم الجمعة ... فهو يصلى الظهر ركعتين (بعد حضوره للمسجد وسماعه للخطبة) وتسمى صلاة الجمعة بدل من صلاة الظهر
وصلاة الجمعة واجب على المسلم حضروها في المسجد .. وإن لم يحضرها يأثم
وتعتبر الصلاة هى الركن الثاني من اركان الإسلام ( بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله )
فيعتبر المسلم كافرا اذا لم يصلى هذه الصلوات
ونقصد هنا إذا رفض ذلك تكبرا منه أو عدم قبوله لفكرة الصلاة .. أما من تركها تكاسلا فقد إختلف العلماء في حكمة بين آثم وكافر
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِين فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِين
[ المدثر 38 - 48 ]
.... إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا [ النساء 103 ]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [ الجمعة 9 -11 ]
قال صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه الترمذي ( 2621 ) والنسائي ( 431 ) ، وابن ماجه ( 1079 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي
( 2113 ) ، والآيات والأحاديث من ترك الصلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفراً .
يوجد صلوات أخرى في الإسلام وتسمى صلاة النافلة ..
كصلاة السنن .. وقيام الليل .. والتهجد .. والوتر، وصلاة الضحى، وهناك نوع من النوافل يسميه بعض العلماء سنناً مؤكدة: كالعيدين، وصلاة الاستسقاء، وصلاة الكسوف.
وهناك نوافل مطلقة غير مقيدة بعدد، وهي تصلى في أي وقت باستثناء أوقات النهي.
يتبع بعون الله
تعليق
-
بارك الله فيكم يا باشمهندس
كنت أود أن يتم إظهار التناقض الذي في العقيدة النصرانية فيما يخص خطيئة آدم و أن البشر ورثوا عنه الخطيئة!
ولكن الموضوع ممتاز و يستحق المتابعة .
جزاكم الله خيرا
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
شرفني مرورك استاذي الكريم .. ولكني اظهرت في المشاركة رقم 21 أن جميع الناس ورثوا الخطيئة لذلك يؤمنوا ان يسوع قد جاء لتخليصهم من تلك الخطيئة .. وايضا ان اردت ان يكون القارئ الكريم هو من يرى بعينة الحقيقة ... وليس بعيني أنا .. فما رأى حضرتك ؟تعليق
-
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
.gif "أحرجتني :(263):")
... 
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
4 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أبو تيميه الحنبلي
|
||
|
ردود 0
25 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
14 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 3
14 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
12 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
تعليق