و انت مفكر يعنى لما ترش مياة على جسمك وانت تتتوضا اية الجديد بتحس بالانتعاش يعنى كانك بتاخد دش

احنا كمعمدين دة بيفتح لينا باب الفردوس من ناحية انة كان الموت الجسدى ينقل للجحيم على طول
لكن دلوقتى بالمعمودية عندنا فردوس و عندنا جحيم
و مش شرط كل مسيحى متعمد يدخل الجنة
عشان ربنا قال اجرة الخطية موت يعنى اللى بيعمل خطية و ما تابش عنها بتديلة الموت الابدى
بالعكس كمان ربنا قال " إِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ مِنَ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِب وَيَتَّكِئُونَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، 12وَأَمَّا بَنُو الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ».
يعنى اية اولاد الملكوت يطرحون خارجا يعنى المسيحيين اللى عايشين فى خطايا العالم و لم يتوبوا و دول موجودين عادى مش كلنا ابرار

انت بتقول نحن مسلمون لا يعنينا ما قالت اليهود و ما قالت النصارى في شيء

يعنى بالزمة دى دماغ مثلا مين جة قبل مين
بعد ما جاءت شريعة موسى ( الناموس ) و جاء مخلص العالم يسوع المسيح و الرسل كرزوا فقط بكلمة الله
لكل ارجاء العالم ليس بلاكراة او بالعنف
و بعدة ب 600 عام لما جاة كلام تانى انتة تصدقوا على طول !!!!!!!!!
المسيح قال ما جئت لانقض الناموس و انما لاكملة لكن اليهود زى ما قال المسيح عليهم ( غليظى الرقبة )
رفضوة و صلبوة
يعنى على كلامك انك مش مقتنع باى كلام نهائى من التوراة او الانجيل
رغم انة حقيقة تاريخية مؤرخة بدلائل و مخطوطات كثيرة
المهم انت خليتنا نخرج من موضوعنا الاساسى بكرة هكملة

طب اية رايك ان الكلام دة حصل كتير مفاجاة ليك مش كدة
عندنا يا حبيبى من الاسرار الكثيرة اللى انتوا متعرفهوش
عندنا من الناس الذيت تركوا العالم و اتجهوا للرهبنة للعبادة فقط و الانفراد بالصلاة مع الله دول وصلوا لمراحل انت لا يمكن تتخيلها
مخترعوش حاجة و لكن بحياة الصلاة المستمرة و الجهاد ضد الحروب الشيطانية و بالسهر الروحى و ارذال الجسد و شهواتة
انتصروا على الشيطان و المكافاة ليهم انهم كانوا بيدوقوا الملكوت و هما على الارض و ان كل واحد منهم لية جواة روح قدس روح ربنا الروح دى بتكبر جواهم بالصلاة الدائمة و الانتصار على الشياطين و الافكار و لما الروح جواهم بتكبر بتديهم مواهب اسمها مواهب الروح القدس هتقولى مشفاهم هقولك مثلا
فى موهبة التنبوء يعنى بيعرف اللى جواك و اللى انت بتفكر فية و دى حصلت قدامى كتير و مع اقاربى عندك فى موهبة اسمها شفاء الامراض يعنى الراهب بيصلى و المرض بيشفى فى الحالمن الناس اللى بيروحولة فى موهبة اسمها السياحة يعنى بيكون لراهب سحابة خاصة بية بيقدر يتنقل بيها ما بين الكنائس المختلفة الاثرية للصلاة
و الموهبة دى مش اى حد بياخدها غالبا المتوحدين بالبرية

طبعا انت مفهمتش حاجة من اللى انا قولتة عشان دة كلام سامى كبير عليك و عمرك ما هتفهمة

اللى هيصدمك كمان ان فى القلائل من الرهبان و الناس الابرار اللى بيعرفوا المعاد اللى هيموتوا فية و ينتقلوا للراحة الابدية بسماح من ربنا ( هتقولى دة كفر ههههههه)

انت مش هتامن غير لما تشوف حاجة بعينيك و حتى لما تظهر العذراء مريم متصدقوش و تقولوا دة ليزر فبركة كاذبة
لان المسلميين اللى بيكونوا حاضرين هناك بيشوفوها بنفسهم
و هل كان فى ليزر ايام الابيض و الاسود لما ظهرت العذارء فى كنيسة الزيتون

و على فكرة لو انت عاوز العذراء مريم تجيلك و تظهرلك انت لوحدك عشان تامن بيها اطلبها و هيا مش بتتاخر
و دى بتشفى المسلميين كتيرررررررررررررررر

و برضة اسال اولاد الرئيس جمال عبد الناصر عن معجزات البابا كيرلس معاهم

يا اخوان الضيف الفاضل واضح انه انسان حالم و رومانسي . و ما زال يؤمن ب... . ارجوا ان تعطوه مثلا شريط الصوت للاخت الاتي اسلمت بسبب نشيد الانشاد على البالتوك . هذا هو ما سيفيد مع هذا الانسان الحالم . واضح انه خلاص عقله اتغسل من الرهبان و القساوسة الدجالين . يقولون له احنا حسينا بالملكوت و الهلكوت و الفلكوت و الخرافات....

الزميل الفاضل : -
بالله عليك نرجو قليل من العقل والفهم
المسيح يقول :-
22 كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَارَبُّ، يَارَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا،

وهذا ما تقوله أنت الآن : -

فى موهبة التنبوء يعنى بيعرف اللى جواك و اللى انت بتفكر فية و دى حصلت قدامى كتير و مع اقاربى

وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ،

وهذا ما تقوله انت : -

روح ربنا الروح دى بتكبر جواهم بالصلاة الدائمة و الانتصار على الشياطين و الافكار و لما الروح جواهم بتكبر بتديهم مواهب اسمها مواهب الروح القدس هتقولى مشفاهم هقولك مثلا

انت الآن صديقنا تحكم على صحة الدين من خلال هذه الأفعال ؟ -- طبعا لن نناقش مصداقيتها من كذبها --
فإذا كان صدق الدين قائم على هذه الأفعال
فهذه الأفعال سيفعلها أقوم , وحين يراهم المسيح يوم القيامة سيقول لهم

23 فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!

فليست هذه الأعمال صديقى الفاضل دليلا على صحة المعتقد , بل سيتبرأ المسيح من كثيرين يقومون بهذه الأعمال ويقول لهم انى لم اعرفكم قـــــــــــــــــــــــــــــــــط ؟ --- انتبه جيدا الى كلمة : قط .

فهل هذه الأفعال التى يفعلها القساوسة صارت أمامك الآن دلائل صدق على معتقدك ؟؟؟

أم أن هناك ما هو أهم : -
فتشوا الكتب ؟؟؟

سبحان الله . نفس الخرافات التي كان يؤمن بها المسيحيون في عصر الضلمات . كان المسلمون يتداوون بالطب بينما المسيحيون يتداوون بالخرافات و الخمر المقدس... لا حول و لا قوة الا بالله بعد تطور العلم و القرن 21 مازال هنلك اناس يؤمنون بهده الخرافات ؟؟
يا صديقي كيف تعرف ان هده فعلا هي العذراء مريم الحقيقية . هل عشت معها و رأيت وجهها ؟؟ هده صورة اخترعتها الكنيسة بعد مئات السنين من موتها . كيف تعرف ان هده فعلا هي صورة السيد المسيح و السيدة العذراء .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 248
خلاصة حكم المحدث: صحيح

سمعت عثمان بن عفان وهو بفناء المسجد . فجاءه المؤذن عند العصر . فدعا بوضوء فتوضأ . ثم قال : والله ! لأحدثنكم حديثا . لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم . إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء . فيصلي صلاة . إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها " . وفي رواية : " فيحسن وضوءه ثم يصلي المكتوبة " .
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 227
خلاصة حكم المحدث: صحيح

من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده . حتى تخرج من تحت أظفاره
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 245
خلاصة حكم المحدث: صحيح


 الراوي: عثمان بن عفان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6433
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

احنا كمعمدين دة بيفتح لينا باب الفردوس من ناحية انة كان الموت الجسدى ينقل للجحيم على طول
لكن دلوقتى بالمعمودية عندنا فردوس و عندنا جحيم
و مش شرط كل مسيحى متعمد يدخل الجنة

هذا لا يلغي وجود (تفرقة في المعاملة ) بين من ماتوا قبل الفداء و من ماتوا بعده .

كل ذنب من ماتوا قبل الفداء أنهم ماتوا قبل الفداء!

أما من ماتوا بعد الفداء ف (على راسهم ريشة )

ترى أين كانت محبة يسوع وقتذاك ؟!

كي يكون يسوع عادلاً كان أمام أحد أمرين :

1- أن يتم الفداء بعد خطيئة آدم مباشرةً.
2-أن يتم الفداء قبل الدينونة .

بهذا يساوي بين الناس و لا يفرق في المعاملة بين "أبنائه " و هذا ما لم يحدث.



أعتقد أن تطاولك علي بالقول لن يثبت للقاريء بأنك "دماغ كبير " ، الحوار العقلاني يعتمد على " الإقناع "و ليس "الصوت العالي ".

بص انت لم تقراء جيدا العهد الجديد
انت بتاخد اية او تنين من كل انجيل و تفسرها كما يحلو لك لكى تبراء موقفك
انا لحددلوقتى مسئلتكش فى دينك و لا فسرتلكم الايات اللى عندكوا عشان انتوا ادرى بيها منى
كذلك انا ادرى منك بكتابنا المقدس و انا هفسرلك و هجيبلك الايات التى تثبت الوهية المسيح و كذلك الثالوث المقدس

اولا بولس الرسول دة لما كتب الرسائل بتاعتة مكتبهاش من دماغة كل ماهو بالانجيل فهو وحى من الروح القدس على يد الرسل او التلاميذ بالعهد الجديد او الانبياء بالعهد القديم

شوف الجزء دة

قال السيد المسيح في نهاية العظة على الجبل: "كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب: أليس باسمك تنبأنا؟! وباسمك أخرجنا شياطين؟! وبإسمك صنعنا قوات كثيرة؟! فحينئذ أصرح لهم: إني لم أعرفكم قط! اذهبوا عني يا فاعلي الإثم!!" (إنجيل متى 23،22:7). فكيف صنعوا هذه المعجزات وكانوا فاعلي إثم وهلكوا؟!

الإجابة:
1- المعجزات miracles هي هبة من الله، لا تتوقف على قدسية مجريها، بل على صلاح الله واهبها.
وهناك أمثلة كثيرة في الكتاب تدل على أن أشخاصاً تنبأوا أو أخرجوا شياطين، أو صنعوا قوات، وهلكوا..! ومن هؤلاء:
* مثال شاول الملك:
قيل عن شاول الملك: "أن الله أعطاه قلباً آخر، وأتت جميع هذه الآيات في ذلك اليوم.. وإذ بزمرة من الأنبياء لقيته، فحلَّ عليه روح الرب فتنبأ.. حتى قال الناس بعضهم لبعض أشاول أيضاً بين الأنبياء؟!" (صموئيل الأول 9:10-12).
وشاول هذا هلك. وقيل عنه: "وذهب روح الرب من عند شاول، وبغته روح رديء من قبل الرب" (صموئيل الاول 14:16).

ولما ناح عليه صموئيل النبي " قال الرب لصموئيل: حتى متى تنوح على شاول، وأنا قد رفضته..؟!"


* مثال بلعام النبي:
هذا ظهر له الرب وكلمه (عدد 9:22). ولما عرض عليه بالاق أن يكرمه إكراماً عظيماً إذ لعن الشعب، قال: "ولو أعطاني بالاق ملء بيته فضة وذهباً، لا أقدر أن أتجاوز قول الرب إلهي لأعمل صغيراً أو كبيراً" (سفر العدد 18:22). وقال أيضاً: "الكلام الذي يضعه الله في فمي، به أتكلم" (عدد 38:22). وبنى سبعة مذابح، وأصعد محرقات للرب. مصدر المقال: موقع الأنبا تكلا.
وتنبأ بلعام بنبوءات صحيحة (عدد 7:23-10). وقيل عنه: فوافى الرب بلعام، ووضع كلاماً في فمه.." (عدد 10:24).
"وكان عليه روح الله. فنطق بمثله وقال: "وحي بلعام بن بعور. وحي الرجل المفتوح العينين. وحي الذي يسمع أقوال الله، الذي يرى رؤيا القدير.." (عدد 2:2-5). وظل ينطق بكلام الرب حتى "اشتعل غضب بالاق على بلعام.." (العدد 10:24).
وتنبأ بلعام عن السيد المسيح فقال: "..أراه ولكن ليس الآن.. أبصره، ولكن ليس قريباً. يبرز كوكب من يعقوب، ويقوم قضيب من إسرائيل.." (سفر ألعدد 17،16:24).
ومع ذلك هلك هذا النبي بلعام..!
وتكلم الرب ضده في (سفر الرؤيا 14:2). وتكلم عن ضلالته أيضاً القديس بطرس الرسول الشهيد (رسالة بطرس الثانية 16،15:2)، وكذلك تلكم عن ضلالة بلعام القديس يهوذا الرسول أيضاً (رسالة يهوذا 11).
* مثال قيافا رئيس الكهنة:
وهو الذي حكم على السيد المسيح في المجمع. ومزَّق ثيابه وقال: "قد جدّف. ما حاجتنا بعد إلى شهود..؟! ها قد سمعتم تجديفه!" (انجيل متى 65،57:26).
قيافا هذا، تنبأ عن السيد المسيح وقال: "إنه خير لما أن يموت واحد عن الشعب.. ولك يقل هذا من نفسه، بل إذ كان رئيساً للكهنة في تلك السنة تنبأ أن يسوع مزمع أن يموت عن الأمة.." (إنجيل يوحنا 49:11-51).


* مثال النبي أو الحالم حلماً (التثنية 13):
قال الوحي الإلهي في سفر التثنيه "إذا قام في وسطك نبي أو حالم حلماً، وأعطاك آية أو أعجوبة، ولو حدثت تلك الآية أو الأعجوبة التي كلمك عنها قائلاً: لنذهب وراء آلهة أخرى لم تعرفها ونعبدها. فلا تسمع لكلام ذلك النبي أو الحالم ذلك الحلم، لأن الرب إلهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب إلهكم من كل قلوبكم وكل أنفسكم" (تثنية 1:13-3).
هنا نبى، ويقدم آية أو أعجوبة، وتتحقق. ولكنه من فاعلي الاثم، لأنه يدعو لاتباع آلهة أخرى. والله يسمح بهذا لامتحاننا.
- مثال آخر، وهو الأنبياء الكذبة الذين يظنون أن روح الرب يحركهم، بينما هم مخدوعون، ولا يحركهم سوى الشيطان!!
مثال هؤلاء صدقيا بن كنعنة (ملوك الأول 24،11:22).
كان الشيطان قد دخل كروح كذب في أفواه الأنبياء الذين يشيرون على آخاب الملك، لكي يضل الملك. إذ ينصحونه أن يحارب راموت جلعاد لأنه سينتصر، بينما هذه الحرب لهلاكه (الملوك الأول 23،22:22).
وتنبأ له صدقيا بن كنعنه بهذا الإنتصار (ملوك الاول 11:22)
لما قال ميخا نبي الرب عكس ذلك يقول الكتاب: "فتقدم صدقيا بن كنعنة، وضرب ميخا على الفك وقال: من أين عبر روح الرب من ليكلمك؟! (ملوك الأول 24:22).
هنا صدقيا بن كنعنة يظن أن روح الرب هو الذي ينطق على فمه، بينما هو مخدوع! والذي ينطق على فمه بالحقيقة هو روح كذب..
من هنا يظهر أن البعض قد يقولون للرب: "بإسمك تنبأنا"، بينما يكونون في الحقيقة مخدوعين..!!
هذا نوع ثانٍ، فما هو النوع الثالث؟
3
- هناك أشخاص كانوا أبرارا حينما تنبأوا باسم الرب، وأخرجوا شياطين. ولكن حياتهم تغيرت بعد ذلك، وصاروا فاعلي إثم.
لاشك أن يهوذا كان ضمن الإثنى عشر حينما أرسلهم الرب، و"أعطاهم سلطاناً على أرواح نجسة ليخرجوها، ويشفوا كل مرض وكل ضعف" (إنجيل متى 1:10). ونحن نعلم كيف انتهت حياة يهوذا كابن للهلاك (إنجيل يوحنا 12:17).
و ديماس مساعد بولس الرسول، لا يوجد ما يمنع أنه كان يصنع عجائب حينما كان كارزاً. ولكنه ارتد وصار من فاعلي الإثم، وقال عنه بولس الرسول: "ديماس قد تركني، وأحب العالم الحاضر" (رسالة تيموثاوس الثانية 9:4).
وحينئذ تكون عبارة "باسمك تنبانا" تعني حياتهم الأولى البارة.
وعبارة "اذهبوا عني يا فاعلى الاثم" تعني ما انتهوا إليه بعد ارتدادهم. لأن كثيرين "بأدوا بالروح، وكملوا بالجسد" (غلاطية 3:3).
4-
- هناك أشخاص وهبهم الله موهبة النبوة وصنع المعجزات، فبهرتهم المعجزات وارتفعت قلوبهم، وسقطوا بالكبرياء. وصاروا من فاعلي الأثم.
وهكذا يقول الكتاب: "قبل الكسر الكبرياء، وقبل السقوط تشامخ الروح" (سفر الامثال 18:16).. هل تظنون يا أخوتي أنه أمر سهل أن يرى إنسان أنه يشفي مريضاً، أو يقيم ميتا، أو يخرج شيطاناً؟! هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.
الموهبة تحتاج إلى تواضع يسندها. وإلا يهلك صاحبها.
ولذلك صدق مار اسحق حينما قال: "إن منحك الله موهبة، فاطلب منه أن منحك تواضعاً ليحميها، أو اطلب منه أن ينزع هذه الموهبة منك"..
ورد في تاريخ القديس أب

ورد في تاريخ القديس أبا مقار الكبير أنه أقام ميتا. فسأله تلاميذه: ماذا كان شعوره وقتذاك؟ فقال: "كنت كمن يسير على سيف من نار"..
إذن لا مانع من أن البعض باسم الرب تنبأوا، وباسمه أخرجوا شياطين، وصنعوا معجزات كثيرة.. ثم تعجرفت قلوبهم، ولم ينسبوا المجد لله، وصاروا من فاعلي الاثم.
5
- وقد يوجد إنسان عنده إيمان قوي يصنع المعجزات، ولكن ليست له أعمال صالحة، وليست فيه محبة، ويصير من فاعلي الاثم.
وعن هذا النوع وأمثاله يقول بولس الرسول: "إن كانت لي نبوة، وأعلم جميع الأسرار وكل علم، وإن كان لي كل الإيمان حتى أنقل الجبال، ولكن ليست لي محبة، فلست شيئاً" (رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس 2:13).
وهنا إيمان ينقل الجبال، ونبوة. ولكن ليس محبة..!
والذي ليست له محبة، هو من فاعلي الإثم بلا شك.
يؤمن بقوة الله وقدرته على كل شيء. وبهذا الإيمان قد يصنع آية، ولكن في حياته الروحية نقطة ضعف تهلكه..!!
6- - وقد يوجد إنسان بعيد عن الرب، ومع ذلك في حياته بعض أعمال فاضلة أخذ أجرها على الأرض. وسمح الله أن تج
جرى آية على يديه..
وهذا الإنسان يفارق العالم، وليس له رصيد من حساب عند الله.. فقد "استوفى خيراته على الأرض" (لوقا 25:16).
وقد سمح الله بهذا ليس من أجل هذا الإنسان، وإنما من أجل الآخرين.. وهذا يذكربنا بنقطة أخرى هي:
7
- هناك معجزات تحدث ليس بسبب مجترح المعجزة، وإنما بسبب إيمان المحتاجين إليها.
إنسان مثلاً يؤمن إيماناً كاملاً من عمق قلبه، إنه إذا ذهب إلى الكنيسة سيُشفى، أو إذا صلى من أجله فلان ستحدث له معجزة. ومن أجل إيمانه هو بالله وبالكنيسة وبرجال الله، تحدث الآية والأعجوبة.
وليس المهم هنا على يد مَنْ..!! يكفي أنها باسم الله، وهنا تختفي أسماء الناس..
8- ومع كل ذلك لقد أمرنا الرب ألا نفرح بالمعجزات.
ولما فرح السبعون رسولاً بالمعجزات، وقالوا له "حتى الشياطين تخضع لنا باسمك"، قال لهم: "لا تفرحوا بهذا أن الأرواح تخضع لكم، بل افرحوا بالحري أن أسماءكم كتبت في السموات" (لوقا 20،17:10).. ولهذا فإني أقول دائماً:
إن ثمار الروح، أهم من مواهب الروح.
مواهب الروح لا أجر عليها، لأنه لا فضل لك فيها. إنها مجرد هبة من الله معطيها. أما ثمار الروح، فإنها شركة إرادتك مع روح الله. وهذه لها أجر..
هنا وأقدم لكم مثال يوحنا المعمدان الذي قال عنه الرب: "لم يقم بين المولودين من المساء من هو أعظم من يوحنا المعمدان" (متى 11:11). هذا الذي من بطن أمه امتلأ من الروح القدس (لوقا 15:1). انظروا ماذا يقول عنه الإنجيل:
"إن يوحنا لم يفعل آية واحدة" (الإنجيل بحسب يوحنا 41:10).
ومع ذلك كان أعظم مَنْ ولدته النساء. وقال عنه الرب: "ماذا خرجتم لتنظروا؟ أنبياً؟ نعم أقول لكم، وأفضل من نبي. فإن هذا هو الذي كُتِبَ عنه: ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك" (متى 10،9:11). ه

9- وهنا نرى في العظة على الجبل أمراً هاماً وهو:
إن الرب كان يركز على صنع مشيئة الآب.
فقال لهم ليس المهم مجرد الإيمان والعبادة، "ليس كل من يقول لي يا رب يارب يدخل ملكوت السموات، بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السموات" (متى 21:7). ثم أكمل بعدها حديثه عن النبوة وإخراج الشياطين وصنع المعجزات. وكأنه يقول:
ليس مجرد الإيمان والصلاة، ولا حتى بالنبوة وصنع المعجزات، بل بصنع مشيئة الآب.
وهكذا قال: "كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب: اليس بأسمك تنبانا، وبأسمك اخرجنا شياطين، وباسمك صنعنا قوات كثيره؟.. فحينئذ اصرح لهم اني لم اعرفكم قط. إذهبوا عنى يا فاعلى الاثم" (الأنجيل بحسب متى 23،22:7).
وبعد ذلك ضرب لهم مثل البيت المبني على الصخر، والبيت المبني على الرمل، فقال: "كل مَنْ يسمع أقوالي هذه، ويعمل بها، أشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر" (متي 24:7).
إذن التركيز في كل هذا على من يسمع الوصية ويعمل بها، على كل شجرة تصنع أثماراً جيدة (متى 17:7).. على من يفعل إراده الآب الذي في السماوات.
ومن الناحية المضادة هلاك فاعلي الإثم، ومن يسمع ولا يعمل. وكذلك "كل شجرة لا تصنع ثمراً جيداً، تقطع وتلقى في النار" (متى 19:7). "فمن ثمارهم تعرفونهم" (متى 20:7).




( اظن انك اصلا متعرفش يعنى اية مشيئة ربنا و ارادتة ) اقراء جيدا يا اخى انجيل متى الاصحاح العاشر


"و تكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمى و لكن الذى يصبر للمنتهى فهذا يخلص "
مش دة برضة اللى بيحصلنا فى مصر من اضطهاد و ظلم و سفك دماء و احنا رغم ذلك نحبكوا لانها فرح لينا فى الاخر


طب بص كدة


"ها انا اعطيكم سلطانا لتدوسوا الحيات والعقارب و كل قوة العدو و لا يضركم شئ و لكن لا تفرحوا بهذا ان الارواح تخضع لكم بل افرحوا بالحرى ان اسمائكم كتبت فى السماوات و فى تلك الساعة تهلل يسوع بالروح و قال احمدك ايها الاب رب السماء و الارض لانك اخفيت هذة عن الحكماء و الفهماء و اعلنتها للاطفال"


و كمان


"التفت الى تلاميذة و قال كل شئ قد دفع الى من ابى و ليس احد يعرف من هو الابن غير الاب و لا من هو الاب الا الابن و من اراد الابن ان يعلن لة " ( لوقا 10)


لما قال ربنا انا اعطيكم سلطان
مسئلتش نفسك لية هو مين اللى معاة السلطان غير ربنا
هل انت تقدر تدى اى حد سلطان اخراج الشياطين
و فى الاية الاخيرة التى ذكرتها اليس واضح التحدث عن اقنوم الاب و الابن و العلاقة بينهم
و عندما قال تهلل يسوع بالروح ( انهى روح ) انها الروح القدس روح الله


انتظر ردى القادم ايضا تكملة للنقطة دى

يعنى اية خرجت خطاياة من جسدة هو انت مصدق الكلام دة
على كدة تشتم تحلم تكذب تسرق تزنى تشم مخدرات تقتل و لما تيجى تتوضى خلاص انت كدة اتمسحتلك كل خطاياك
على كدة طول عمرك بقى اعمل اللى نفسك فية و لما تكبر فى السن و تحس انك هتودع الدنيا روح اتوضا و صلى و تدخل الجنة عالطول
هل المغفرة يا عزيزى تيجى من شوية مياة ترشها على جسمك ام تيجى بالندم على الخطايا و التوبة لربك عشان يسامحك و عدم الرجوع للخطايا مرة اخرى
ارجوك فكر شوية فى اللى بتكتبة


انت ما شوفتش و لا قريت اية حاجة من الانجيل
متعرفش يعنى اية اللى ماتوا على رجاء
متعرفش نقل الابرار اللى كانوا قبل الفداء زى موسى ابراهيم اسحق يعقوب داود اشعياء ......

بص انتوا بقى كدة اللى عايزين تمشوها من طرف واحد
و بدال بتحذفوا مشاركاتى و كل شوية الاقى واحد شكل طلعلى و عمال يحاورنى
و انتوا بداتوا و سمحتوا لنفسكوا انكوا تفسروا من الانجيل غلط
و لما حبيت انا اللى افسر حذفت مشاركاتى
للاسف لو هتعملوا كدة فى المناظرات معايا
مش هقدر اكمل معاكوا
انتوا اللى بتقفلوا الباب فى وشى و بدل ما تقولى كوبى و بيست طب انت المفروض انك قراتة من قبل لو مش عاوز تشوفة تانى على كلامك
طب لية مردتش علية و حذفتة عالطول من غير ما تستاذن اصلا المحاور اللى بيكلمنى هنا

طبعا كلكم هتقولوا هيية هيييية اهة النصرانى هينسحب و احنا كسبنا و معرفش يرد علينا
قولوا زى ما انتوا عايزين
لكن مافيش عدل خالص

انت مش متابع معانا من الاول احنا اصلا بنتكلم عن الثالوث و الاقانيم الثلاثة
و ادى شرح تانى و متقوليش بقى كوبى و بست

كون المسيحيين يُصلون أو يتعمدون باسم الإله الواحد الآب والابن والروح القدس، فهم يقولون أولا باسم واحد وليس بمائة اسم. فالاسم تعبير عن الكيان. فقولهم باسم (وليس بأسماء)، دلالة على وحدانية الله وكماله المانع والشامل، ولهذا كان اسمه الواحد يحتوي على معان لا يختلف عليها مؤمن عاقل: فهو سبحانه الآب تعبيرا عن حزمه وصرامته، وهو الابن دلالة على وده ورحمته (نِسبة إلى الرحم الذي جاءنا منه السيد المسيح)، والروح يعبر عن قداسة الله وكمال صفاته سواء التي عرفناها أو التي لم ندركها حتى الآن بعقولنا.
نعم يا صديقي إننا نعبد الله الواحد الذي هو الآب والابن والروح القدس. فهذه جميعها صفات أو ملامح لله الواحد الأحد. فالآب تعني أن الله هو مصدر الخليقة ذو القلب المحب. والروح القدس تعني انه سبحانه هو الكائن غير المنظور (الروح) وهو الطاهر دون سواه (القدس). أما الابن فهو إتيان الله سبحانه في صورة خليقته الرائعة التي أبدعها سبحانه بنفسه، وذلك ليتمم قصده الذي ذكره بوحيه سابقا لأنبيائه بخصوص الأضحية وغفران الخطايا لآدم وبنيه الذين يتوبون إليه

سواء فهمتوا او مفهمتوش دى مش مشكلتى دة متعلق بخلاصكوا انتوا
و يا اخ the truth المناقشة اصلا مش معاك و افضل ان لا تتدخل عشان التشتت
و فى موضوع تانى بتكلم فية عن اللاهوت و الناسوت و الصلب