فقط للملكات !( هذه هي قصتي مع الحجاب ) !

تقليص

عن الكاتب

تقليص

(((ساره))) مسلمة ولله الحمد والمنة اكتشف المزيد حول (((ساره)))
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • داليا أمة الله
    4- عضو فعال

    حارس من حراس العقيدة
    • 7 نوف, 2009
    • 650
    • -
    • مسلمة

    أختى الحبيبة سارة، كم فرحت بأن أنعم الله عليك بارتداء للنقاب
    الحمد لله أن يسر لك هذا الأمر ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "... إن تصدق الله يصدقك"، فعلا هذا ما زاد يقينى به بعد الذي حدث معى منذ أن فكرت فى ارتداء النقاب إلى أن أنعم على عليا به ، والحمد لله وهذا ما أعتقد أنه حدث معك أيضا ، فلو رأى الله منا صدق النية والهمة لأعاننا ووفقنا لما نريده، بارك الله لك فيه حبيبتى وأعانك دوما على نصرة دينه ،
    وجمعنا وإياكى مع أمهاتنا وزوجات نبينا رضى الله عنهن فى فردوسه الأعلى .

    بل منهن - سبحان الله - من صارحتني بأنها تريد أن ترتديه وأسرتها ترفض أيضًا ..
    واخرى قالت لي باللفظ : "ربنا يهدينا" ثم جاءت لي بعد عدة أيام لتسألني ما شعورك وأنت ترتديه وكيف ارتديتيه وكانت تصغي لي باهتمام شديد ..
    وقالت لي هي الأخرى أنها تشتاق له وربما يأتي اليوم لترتديه هي أيضًا ..

    ما شاء الله هذه الأمة فيها خير كثير ،لكن ينقصنا الارادة والهمة، ولن تأتى إلا بالتقرب الى الله والصدق فى النية.
    ربنا يهدينا جميعا ، ويعيننا على طاعته.
    (( يُعرف الرجال بالحق
    ولا يُعرف الحق بالرجال ))

    تعليق

    • (((ساره)))
      مشرفة الأقسام النصرانية
      والمشرفة العامة على
      صفحة الفيسبوك للمنتدى

      • 11 سبت, 2006
      • 9472
      • مسلمة ولله الحمد والمنة

      أختى الحبيبة سارة، كم فرحت بأن أنعم الله عليك بارتداء للنقاب

      الحمد لله أن يسر لك هذا الأمر ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "... إن تصدق الله يصدقك"، فعلا هذا ما زاد يقينى به بعد الذي حدث معى منذ أن فكرت فى ارتداء النقاب إلى أن أنعم على عليا به ، والحمد لله وهذا ما أعتقد أنه حدث معك أيضا ، فلو رأى الله منا صدق النية والهمة لأعاننا ووفقنا لما نريده، بارك الله لك فيه حبيبتى وأعانك دوما على نصرة دينه ،

      وجمعنا وإياكى مع أمهاتنا وزوجات نبينا رضى الله عنهن فى فردوسه الأعلى .


      .
      جزاكِ الله خيرًا أختي الغالية "داليا" ، أتفهم جدًا فرحتك هذه جيدًا .. الحمد لله على هذه النعمة العظيمة والحمد لله على النجاة ..
      سبحان الله أذكر أنني عندما ارتديت نقابي لأول مرة وخرجت للشارع شعرت أن الله عز وجل يضحك لي فرحًا بحالي !

      لا أعلم هل يجوز قول ذلك أم لا أو أن فيه تجرؤ على ذات الله ، ولكن أقسم به ولا أغلى من قسمه عندي أنني شعرت بذلك فعلا بل شعرت أن الدنيا كلها تضحك وكإنني لست أنا بل إنسان آخر تماما ..!

      ما أجمل أن يعيش المرء من أجل قضية يدافع عنها وألا يعيش دون هدف واضح لحياته ، ولقد نذرت حياتي كلها لله أحيا وأموت على هذه القضية وأرجو من الله عز وجل أن أموت وأنا أدعو إلى سبيله وأن أترك ما أنفع به من يأتوا من بعدي ..

      وأن أكون سببًا في هداية الكثيرين والأخذ بيدهم إلى بر النجاة كما أنعم الله علي من قبل وسخر لي من كانوا سببًا فيما أنا فيه الآن ومازلت أطلب المزيد والمزيد ..

      فضل الله عز وجل علي كبير ولو شكرته عمري كله لن أوفي حقه فكان من الممكن أن أبقى إلى الآن كما كنت في السابق ، الحمد لله أن من علي بهذا الفضل وأذن لي وقدر لي عنده أن أرتدي ما ارتداه أمهات المؤمنينن ..

      وأسأل الله عز وجل أن نكون بصحبتهن أنا وأنتِ يا داليا وكل المسلمات الطيبات وأن يظلنا الله بظله يوم لا ظل إلا ظله كمتحابات في الله اللهم آمين ..
      وأسأ الله الهداية لنا ولجميع الأخوات وأن ييسر الله عز وجل الأمر لمن أرادت ارتداؤه وأن ينير بصيرة من غفلت عنه اللهم آمين .
      اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

      تعليق

      • (((ساره)))
        مشرفة الأقسام النصرانية
        والمشرفة العامة على
        صفحة الفيسبوك للمنتدى

        • 11 سبت, 2006
        • 9472
        • مسلمة ولله الحمد والمنة

        في انتظار سرد بقية الملكات - المعززات المكرمات المصونات - لقصص حجابهن ..

        في انتظارك قصصكن يا سيدات النساء ، يا من كرمكن الله عز وجل بنعمة الإسلام يا من لستن مشاعًا ككثير من المنتسبات للعقائد الأخرى والعياذ بالله ..
        اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

        تعليق

        • (((ساره)))
          مشرفة الأقسام النصرانية
          والمشرفة العامة على
          صفحة الفيسبوك للمنتدى

          • 11 سبت, 2006
          • 9472
          • مسلمة ولله الحمد والمنة

          المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))


          وأحب أن أخبرك أنها لن تكون أول ولا آخر المعارك وأعلم جيدًا حتى قبل أن أرتديه أنني سأحارب وأرضى بذلك بالمناسبة وأهلا بالمعارك ..

          لست عابئة بأي شئ يقال لقد فعلت ما يرضي ربي وأقتنع به تمامًا فلا شئ بعد ذلك يهمني وهذا حقي ولن أتنازل عنه ما حييت إن شاء الله وسأواجه مجتمعي بشجاعة وقوة من الله عز وجل ..

          عندما انتويت أن أرتدي النقاب كان ما يجول بخاطري حينها ليس فقط أن أطبق الحجاب الصحيح وأفيد نفسي ، بل أن أنصر هذا الحجاب وأقول للمسيئين لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيدوا حربًا علينا نزيد عزًا وقربًا من الله عز وجل ..

          قد لا تصدقينني إن قلت لك أردت أن أزيد عدد المنتقبات بواحدة ولكنني شاركت بنفسي فعلا .. فالأخت التي تنتقب لن تفيد نفسها فقط بل ستنصر الحجاب الحق وتكون حافزًا ومشجعًا لغيرها على ارتداؤه خصوصًا إن انتويت فعلا الحديث عنه بصدق وتوعية أخواتها لضرورته وأنه الحجاب الحق فعلا كما تنص الآية الكريمة وهو نفس الوصف الذي وصفه ابن كثير في تفسيره للآية ..

          وأقول لكل أخت منتقبة أثبتي ودافعي عن حقك ولا يغرنك كثرة الخبيث ، عرفي من حولك بالنقاب وبأهميته وكوني داعية له وبه ..

          وأقول لكل أخت تدعي أن الحجاب في القلب والمظهر غير مهم أقول لها من الممكن أن يقول مثلك التلميذ في الإمتحان : "لن أجيب في الورقة فالعلم في الرأس" ..

          يا أختي أنت غالية ألا تستحق صاحبة هذا القلب المحجب أن تستتر عن العيون لتصبح درة طاهرة ناقية مصونة كزوجات الأنبياء وتقتفي أثرهن ؟

          والله لو ظللت أشكر الله عز وجل على نعمة النقاب عمري كله ما وفيت وشعوري وأنا أرتديه كإنني في ليلة العيد "تعرفون هذا الشعور" إنشراح وراحة بال وسعادة لا يمكن أن توصف ..

          للتوبة والإنابة طعم جميل ، لم أشعر أنني كنت محجبة من الأساس وأنني قد تحجبت فقط يوم أن ارتديت نقابي ..

          وأحب أن أقول لمن قاموا بعمل الفيلم المسئ بغبائكم أفقتموني من سباتي وصفعتموني لأفيق وأنتصر لديني والحمد لله أن أراني آيته في نفسي فقد كنت أسمع أن كثيرًا من يدخلون الإسلام بعد هكذا أحداث ..

          ها هي الآية هذه المرة في نفسي ولم يشعر بها غيري ..

          ولعلني بعد أن ارتديت النقاب حرصت على أن أكتب ذلك هنا في المنتدى وكنت أبتغي بذلك أن أشارك أخواتي الحبيبات بالتجربة وأحفزهن ونصرة لسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول له أنا ثمرة تعليمك يا معلمي ..

          ولله الحمد رأيت في نفس الليلة رؤية جميلة وكأنني أنظر في السماء فأجد عبارة "لا إله إلا الله" مضيئة وخاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضًا مضيئًا في السماء

          ( هذه صورته )


          وكذلك رأيت صيغة الصلاة على رسول الله أيضًا مضيئة في السماء ثم رأيت بعدها في نفس الليلة وكأن السماء تمطر وأنا سعيدة جدًا بهذا المطر ..

          وحمدت الله عز وجل بعد استيقاظي وشعرت من هذه الرؤى أنه أيضًا سيحدث حدثًا هائلا ( وسأشهده بنفسي إن شاء الله ) فيه نصرة للإسلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بالإضافة لفضل النقاب الذي من الله علي به ..


          اكتشفت أن منظر السماء الذي رأيته في الرؤيا هو نفسه مكونات راية العقاب

          حقيقية وبصدق لقد ارتديت النقاب منذ 3 أشهر فقط .. ومن يومها وأنا أعيش سعادة من نوع خاص ..

          وكأنني فعلا ولدت .. يوم أن ارتديت النقاب : )
          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

          تعليق

          • داعية إلى التوحيد
            مشرفة القسم العام

            • 16 مار, 2008
            • 2413
            • أمة الله
            • مسلمة تحيــــــــــــا بحب الله ورسوله

            ما شاء الله يا سارة
            ثبتك الله
            كم فرحت بارتدائك النقاب .. ولقد عشت معك بكل كلمة قلتيها وشعرت بها


            لا أدري إن كنت باركت لك سابقًا بارتدائك للنقاب وإن كنت نسيت فسامحيني على تقصيري لكن اعلمي أني سعدت جدًا بهذا الخبر وأسأل الله أن يكرم كل أخت مشتاقة له بارتدائه

            والحمد لله رب العالمين
            يارب ///// ( أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)

            //////////
            إليك إله الخلق أرفع رغبتي__ وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرماً
            ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي
            __جــــعلت الرجا مني لعفوك سلماً
            .........

            *طريقة مبتكرة لسماع القرآن TvQuran.com


            ْْْ ْ ْمبـــاركاً أينــما كنــت ْ ْْ ْ

            تعليق

            • (((ساره)))
              مشرفة الأقسام النصرانية
              والمشرفة العامة على
              صفحة الفيسبوك للمنتدى

              • 11 سبت, 2006
              • 9472
              • مسلمة ولله الحمد والمنة

              المشاركة الأصلية بواسطة داعية إلى التوحيد
              ما شاء الله يا سارة
              ثبتك الله
              كم فرحت بارتدائك النقاب .. ولقد عشت معك بكل كلمة قلتيها وشعرت بها


              لا أدري إن كنت باركت لك سابقًا بارتدائك للنقاب وإن كنت نسيت فسامحيني على تقصيري لكن اعلمي أني سعدت جدًا بهذا الخبر وأسأل الله أن يكرم كل أخت مشتاقة له بارتدائه

              والحمد لله رب العالمين
              غاليتي "داعية إلى التوحيد" جزاكِ الله خيرًا على تهنئتك الرقيق .. وأسأل الله العظيم أن يثبتنا وإياكِ عليه اللهم آمين فلم أنس دعائك لي أنتِ وبقية الأخوات الحبيبات لكي يمن الله عز وجل عليه به ..

              فالحمد لله حمدًا كثيرًا مباركًا فيه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ..
              اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

              تعليق

              • ابنة صلاح الدين
                مشرفة قسم القضايا التاريخية

                • 14 أغس, 2006
                • 4619
                • موظفة
                • مسلمة

                ماشاء الله ..ليس بعد كلام سارة الرائع الرقراق كلام
                فكرتينى بالذى مضى
                فإما سطور تضيء الطريق ... وإما رحيل يريح القلــــم

                تعليق

                • (((ساره)))
                  مشرفة الأقسام النصرانية
                  والمشرفة العامة على
                  صفحة الفيسبوك للمنتدى

                  • 11 سبت, 2006
                  • 9472
                  • مسلمة ولله الحمد والمنة

                  المشاركة الأصلية بواسطة @@ المهاجرة @@
                  ماشاء الله ..ليس بعد كلام سارة الرائع الرقراق كلام
                  فكرتينى بالذى مضى
                  جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة "أم عمر" ..

                  تسلمي لي يا رب ^_^
                  اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                  تعليق

                  • سدرة
                    10- عضو متميز
                    عضو مجموعة الأخوات

                    حارس من حراس العقيدة
                    • 28 ينا, 2013
                    • 1791
                    • مسلمه

                    نصرة الاسلام
                    اين قصتك مع الحجاب !!!
                    لا اله إلا الله ، محمد رسول الله

                    حكمة هذا اليوم والذي بعده :
                    قل خيرًا او اصمت



                    تعليق

                    • (((ساره)))
                      مشرفة الأقسام النصرانية
                      والمشرفة العامة على
                      صفحة الفيسبوك للمنتدى

                      • 11 سبت, 2006
                      • 9472
                      • مسلمة ولله الحمد والمنة

                      المشاركة الأصلية بواسطة فردوس
                      نصرة الاسلام
                      اين قصتك مع الحجاب !!!
                      ايه الخط الكبير قوي ده أضحك الله سنك يا "سدرة" خضيتيني : )

                      "نصرة الإسلام" حكت قصتها بالفعل .. انتِ بقى اللي فين قصتك ؟ : )
                      اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                      تعليق

                      • سدرة
                        10- عضو متميز
                        عضو مجموعة الأخوات

                        حارس من حراس العقيدة
                        • 28 ينا, 2013
                        • 1791
                        • مسلمه

                        عذراً ياصديقتي
                        اعلم انه لم يكن من الائق دخول الموضوع هكذا و دون الثناء والشكر على صاحبته
                        لكني امس ضللت لساعة ( اوقفت فيها اشغالي ) لاقراء كل صفحات الموضوع
                        من 1 الى 10 وكل هذا من اجل ( قصة نصرة مع الحجاب ) فلم اجد بين مشاركاتها مايدل على انها كتبت قصتها !
                        ولهذا كبرت الخط وانا اشعر بالامتعاض الشديد
                        هل فعلاً كتبتها ولم انتبه ؟ الله لايعمينا
                        هل لكِ ان تتفضلي مشكوره وتعطيني رابط المشاركة

                        اما بخصوص قصتي مع الحجاب
                        فلا توجد قصة ياصديقتي .. الحجاب ارتداه اجباري بالمملكة العربية السعودية .. سوا كانت المرأة سعودية او غير سعودية .. مسلمه او غير مسلمه
                        ويفترض ان تتحجب الفتاة منذ ان تصل لسن البلوغ
                        وبنسبة لي تحجبت وعندي 14 .. وهذه السن كانت تعتبر متأخرة الى حد ما حيث المفروض ارتدي الحجاب وانا في ال11
                        لا اله إلا الله ، محمد رسول الله

                        حكمة هذا اليوم والذي بعده :
                        قل خيرًا او اصمت



                        تعليق

                        • (((ساره)))
                          مشرفة الأقسام النصرانية
                          والمشرفة العامة على
                          صفحة الفيسبوك للمنتدى

                          • 11 سبت, 2006
                          • 9472
                          • مسلمة ولله الحمد والمنة

                          المشاركة الأصلية بواسطة فردوس
                          عذراً ياصديقتي
                          اعلم انه لم يكن من الائق دخول الموضوع هكذا و دون الثناء والشكر على صاحبته
                          لكني امس ضللت لساعة ( اوقفت فيها اشغالي ) لاقراء كل صفحات الموضوع
                          من 1 الى 10 وكل هذا من اجل ( قصة نصرة مع الحجاب ) فلم اجد بين مشاركاتها مايدل على انها كتبت قصتها !
                          ولهذا كبرت الخط وانا اشعر بالامتعاض الشديد
                          هل فعلاً كتبتها ولم انتبه ؟ الله لايعمينا
                          هل لكِ ان تتفضلي مشكوره وتعطيني رابط المشاركة

                          اما بخصوص قصتي مع الحجاب
                          فلا توجد قصة ياصديقتي .. الحجاب ارتداه اجباري بالمملكة العربية السعودية .. سوا كانت المرأة سعودية او غير سعودية .. مسلمه او غير مسلمه
                          ويفترض ان تتحجب الفتاة منذ ان تصل لسن البلوغ
                          وبنسبة لي تحجبت وعندي 14 .. وهذه السن كانت تعتبر متأخرة الى حد ما حيث المفروض ارتدي الحجاب وانا في ال11
                          معذرة عندك حق فعلًا وجدنا قصة "نصرة" محذوفة عمومًا إن شاء الله هي تيجي تحكي لك القصة إن شاء الله مرة أخرى : )

                          بالنسبة للحجاب وقصتك فاعلمي عزيزتي أن النقاب والحجاب فرض في تعاليم اليهود والنصارى - وإن أخفاها رجال دينهم - فعادي اعتبريهم في السعودية بيعلموهم حاجات أخفاها عنهم رجال دينهم : )
                          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                          تعليق

                          • سدرة
                            10- عضو متميز
                            عضو مجموعة الأخوات

                            حارس من حراس العقيدة
                            • 28 ينا, 2013
                            • 1791
                            • مسلمه

                            عذرة عندك حق فعلًا وجدنا قصة "نصرة" محذوفة
                            بصراحة لو كنتي لقيتي الرد
                            انا كنت هشك بنفسي
                            وكان مافيش موضوع الا وكنت قريته مرتين .. مرة للقرأة ومرة للمراجعه

                            كنت حابه اعرف قصة نصرة الاسلام مع الحجاب لدافع الفضول لكونها من اوائل الاعضاء والذين عرفتهم بهذا المنتدى المبارك
                            بس مش مشكلة ابداً
                            المهم قصتك انتي وباقي الاخوات الطيبات .. بالواقع استمتع بقرأت ردودكن وكنت اتمنى لو ان عندي قصة اشارككن بها

                            لا بأس .. هذه قصة رالوكا مع الحجاب و رالوكا هذه تصبح زوجة مدرب فريق النصر السابق الايطالي زينجا
                            الذي بقى لستة اشهر ثم ترك النادي وطارا الى الامارات فكتبت بمدونتها :
                            في السعودية شعرت بالأمان وأنا أعيش في مجتمع محافظ، وأكسبتني عباءتي ثوب الحياء الإسلامي وأنا أندمج مع المجتمع في عاداته وتقاليده، وكان الحجاب حارسي السري.
                            اندمجت مع المجتمع بشكل كامل وكما أريد من أجل أن أفهمه بشكل كامل بعيدا عن الانطباعات المسبقة.
                            لا اله إلا الله ، محمد رسول الله

                            حكمة هذا اليوم والذي بعده :
                            قل خيرًا او اصمت



                            تعليق

                            • (((ساره)))
                              مشرفة الأقسام النصرانية
                              والمشرفة العامة على
                              صفحة الفيسبوك للمنتدى

                              • 11 سبت, 2006
                              • 9472
                              • مسلمة ولله الحمد والمنة

                              المشاركة الأصلية بواسطة فردوس
                              لا بأس .. هذه قصة رالوكا مع الحجاب و رالوكا هذه تصبح زوجة مدرب فريق النصر السابق الايطالي زينجا
                              الذي بقى لستة اشهر ثم ترك النادي وطارا الى الامارات فكتبت بمدونتها :

                              والله يا أختي المرأة ذات الفطرة السليمة تميل بطبيعتها للحشمة والحياء حتى منذ نعومة أظافرها قبل أن تعي أي شئ ..
                              حتى أنه من الناحية العملية هذا أفضل لأسرتها وزوجها ، أذكر أنني كنت قد قرأت منذ فترة ليست بقصيرة أن احدى الداعمات بشدة لأحد رموز التيار الناصري الحالين ،
                              قالت أنها كانت سعيدة بصحبة زوجها بالسعودية لأن كل السيدات منتقبات وبالتالي ضمنت أنه سيغض بصره ..
                              والله لا يأمرنا الله عز وجل بشئ أو ينهانا عن شئ إلا وتبينا ورأينا في أنفسنا كم الفوائد العائدة علينا من تلك الأوامر والنواهي ..

                              جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة "فردوس" وفي انتظار جديد مشاركاتك دائمًا.
                              اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                              تعليق

                              • mohamadamin
                                حارس

                                • 11 نوف, 2009
                                • 37
                                • متقاعد
                                • مسلم

                                قالوا عن المرأة في الاسلام

                                لورا فيشيا فاغليري ([1])

                                [1]

                                ))..في ما يتصل بالزواج لا تطالب السنة الإسلامية بأكثر من حياة أمينة إنشائية يسلك فيها المرء منتصف الطريق ,متذكرا الله من ناحية , ومحترما حقوق الجسد والأسرة والمجتمع وحاجاتها من ناحية ثانية)) "[2]"

                                [2]

                                )).. انه لم يقم الدليل حتى الآن , بأي طريقة مطلقة , على أن تعدد الزوجات هو بالضرورة شر اجتماعي وعقبة في طريق التقدم . ولكنا نؤثر ألا نناقش المسالة على هذا الصعيد . وفي استطاعتنا أيضاً أن نصر على أنه في بعض مراحل التطور الاجتماعي , عندما تنشا أحوال خاصة بعينها , كأن يقتل عدد من الذكور ضخم إلى حد استثنائي في الحرب مثلا , يصبح تعدد الزوجات ضرورة اجتماعية والحق أن الشريعة الإسلامية التي تبدو اليوم وكأنها حافلة بضروب التساهل في هذا الموضوع إنما قيدت تعدد الزوجات بقيود معينة , وكان هذا التعدد حرا قبل الإسلام, مطلقا من كل قيد. لقد شجب الإسلام بعض أشكال الزواج المشروط والمؤقت التي كانت في الواقع أشكالا مختلفة للتسري الشرعي (المعاشرة من غير الزواج) وفوق هذا منح الإسلام المرأة حقوقا لم تكن معروفة قط من قبل . وفي استطاعتنا , في كثير من اليسر , أن نحشر الشواهد المؤيدة لذلك)) "[3]"


                                [3]

                                (( القرآن يبيح الطلاق .ومادام المجتمع الغربي قد ارتضى الطلاق أيضاً , واعترف به في ا لواقع كضرورة من ضرورات الحياة ,وخلع عليه في مكان تقريبا صفة شرعية كاملة ففي ميسورنا أن نغفل الدفاع عن اعتراف الإسلام به . ومع ذلك فإننا بدراستنا له , وبمقارتنا بين عادات العرب بالجاهلية وبين الشريعة الإسلامية , نفوز بفرصة نظهر فيها أن القانون الإسلامي قد دشن في هذا المجال أيضاً إصلاحا اجتماعيا.
                                فقبل عهد الرسول }صلى الله عليه وسلم{ كان العرف بين العرب قد جعل الطلاق عملا بالغ السهولة .. أما القانون الإلهي فقد سن بعض القواعد التي لا تجيز إبطال الطلاق فحسب بل التي توصى به في بعض الأحوال ..وليس للمرأة حق المطالبة بالطلاق , ولكنها قد تلتمس فسخ زواجها باللجوء إلى القاضي, وفي إمكانها أن تفوز بذلك إذا كان لديها سبب وحيه يبرره.والغرض من هذا التقييد لحق المرأة في المبادرة هو وضع حد لممارسة الطلاق ,لأن الرجال يعتبرون اقل استهدفا لاتخاذ القرارات تحت تأثير اللحظة الراهنة من النساء .وكذلك جعل تدخل القاضي ضمانا لحصول المرأة على جميع حقوقها المالية الناشئة عن إنجاز فسخ الزواج . وهذه القاعدة ,والقاعدة الأخرى التي تنص على انه في حال نشوب خلاف داخل الأسرة يتعين اللجوء إلى بعض الموفقين ابتغاء الوصول إلى تفاهم , تنهضان دليلا كافيا على أن الإسلام يعتبر الطلاق عملا جديرا باللوم و التعنيف . والآيات }القرآنية{ تقرر ذلك في صراحة بالغة...وثمة أحاديث نبوية كثيرة تحمل الفكرة نفسها...)) "[4]"

                                [4]

                                ))اجتنابا للإغراء بسوء ودفعا لنتائجه يتعين على المرأة المسلمة أن تتخذ حجابا , وان تستر جسدها كله,ماعدا تلك الأجزاء التي تعتبر حريتها ضرورة مطلقة كالعينين والقدمين . وليس هذا ناشئا عن قلة احترام للنساء , أو ابتغاء كبت إرادتهن , ولكن لحمايتهن من شهوات الرجال.
                                وهذه القاعدة العريقة في القدم , القاضية بعزل النساء عن الرجال , والحياة الأخلاقية التي نشأت عنها , قد جعلتها تجارة البغاء المنظمة مجهولة بالكلية في البلدان الشرقية , إلا حيثما كان للأجانب نفوذ أو سلطان .وإذا كان احد لا يستطيع أن ينكر قيمة هذه المكاسب فيتعين علينا أن نستنتج أن عادة الحجاب...كانت المصدر فائدة لا تثمن للمجتمع الإسلامي)) "[5]"

                                ((إذا كانت المرأة قد بلغت , من وجهة النظر الاجتماعية في أوروبا , مكانة رفيعة , فان مركزها , شرعيا على الأقل , كان حتى سنوات قليلة جدا , ولا يزال في بعض البلدان , أقل استقلالا من المرأة المسلمة في العالم الإسلامي . إن المرأة المسلمة إلى جانب تمتعها بحق الوراثة مثل إخوتها , ولو بنسبة صغيرة , وبحقها في أن لا تزف إلى احد إلا بموافقتها الحرة , وفي أن لا يسيء زوجها معاملتها , تتمتع أيضاً بحق الحصول على مهر من الزوج , وبحق إعالتها إياه, وتتمتع بأكمل الحرية , إذا كانت مؤهلة لذلك شرعيا, في إدارة ممتلكاتها الشخصية)) "[6]"

                                [1] - لورا فيشيا فاغليري     L.Veccia Vaglieri
                                باحثة إيطالية معاصرة انصرفت إلى التاريخ الإسلامي قديما وحديثا , إلى فقه العرب وآدابها .
                                ومن آثاره : (قواعد العربية ) في جزأين (1937-1941) , و (الإسلام ) (1946) , و (دفاع عن الإسلام )(1952) , والعديد من الدراسات في المجالات الاستشراقية المعروفة .
                                [2] - دفاع عن الإسلام , ص 88
                                [3] - نفسه , ص 97-98
                                [4] - نفسه , ص 101 -103
                                [5] - نفسه , 103 –104
                                [6] - نفسه , ص 106
                                ليوبولد فايس ([1])

                                [1]

                                (( ]إن [ الشريعة الإسلامية , بمقتضى الحكمة التي تأخذ الطبيعة البشرية بعين الاعتبار الكلي دائما , لا تأخذ على عاتقها أكثر من صيانة الوظيفة الاجتماعية – البيولوجية للزواج (بما فيها طبعا العناية بالنسل أيضاً) فتسمح لرجل بان يتخذ لنفسه أكثر من زوجة واحدة ولا تسمح للمرأة بان تتخذ لنفسها أكثر من زوج واحد في الوقت نفسه , في حين أنها تترك للشريكين مسالة الزواج الروحية التي لا يمكن أن تقاس, وبالتالي تقع خارج دائرة الشريعة. فمتى كان الحب تاما كاملا فعندئذ تنعدم الرغبة عند كل منهما في الزواج ثانية ومتى كان الرجل لا يحب زوجته من كل قلبه ولا يرغب مع ذلك في فقدها , فان بإمكانه أن يتزوج بأخرى... ومهما يكن فانه لما كان الزواج في الإسلام عقدا مدنيا فحسب فان في مكنة الشريكين في الزواج أن يلجا دائما إلى الطلاق خصوصا وان الوصمة التي تلصق بالطلاق , سواء بشدة اقل أو أكثر , في المجتمعات الأخرى , معدومة في المجتمع الإسلامي)) "[2]"

                                [2]

                                ((إن الحرية التي تمنحها الشريعة الإسلامية كلا من الرجل والمرأة على حد سواء لعقد الزواج أو حل هذا العقد , يفسر السبب الذي من اجله تعتبر هذه الشريعة الزنا من أقبح الآثام : ذلك انه تجاه هذا التسامح وهذه الحرية لا يمكن أن يكون هناك أيما عذر للوقوع في حبائل العاطفة أو الشهوة....)) "[3]"

                                [3]

                                (( جاء النبي }صلى الله عليه وسلم{ بما لم يسمع به من قبل الرجال والنساء سواء أمام الله , وان جميع الواجبات الدينية مفروضة على الرجل والمرأة على حد سواء. والحق انه ذهب إلى ابعد من ذلك فأعلن....أن المرأة شخص بملء حقها وليس لمجرد صلتها بالرجل كأم أو زوجة أو أخت أو ابنة , وأنها لذلك من حقها أن تقتني ملكا وان تتعاطى التجارة على حسابها ومسؤوليتها وان تهب لنفسها لمن تشاء عن طريق الزواج)) "[4]"


                                روجيه كارودي ([5])

                                [1]

                                ((ان القرآن , من وجهة نظر اللاهوتية , لا يحدد بين الرجل والمرأة علاقة من التبعية الميتافيزيقية : فالمرأة في القرآن توأم وشريكة للرجل لأن الله خلق البشر ككل شي }ومن كل شي خلقنا زوجين "[6]"{ والقرآن لا يحمل المرأة المسؤولية الأولى للخطيئة)) "[7]"


                                [2]

                                ((إذا نحن قارنا قواعد القرآن بقواعد جميع المجتمعات السابقة فإنها تسجل تقدما لا مراء فيه ولا سيما بالنسبة لأثينا ولروما حيث كانت المرأة قاصرة بصورة ثابتة)) "[8]"

                                [3]

                                ((في القرآن تستطيع المرأة التصرف بما تملك وهو حق لم يعترف لها به في معظم التشريعات الغربية ولا سيما في فرنسا إلا في القرن التاسع عشر والعشرون . أما في الإرث فصحيح أن للأنثى نصف ما لذكر , إلا أنه بالمقابل تقع جميع الالتزامات وخاصة أعباء مساعدة أعضاء الأسرة الآخرين على عاتق الذكر . المرأة معفاة من كل ذلك . والقرآن يعطي المرأة حق طلب الطلاق وهو ما لم تحصل عليه المرأة في الغرب إلا بعد ثلاثة عشر قرنا)) "[9]"


                                [4]

                                ((في القرآن إقرار بتعدد الزوجات . إلا أن هذا التعدد لم يؤسسه هو , كان موجودا من قبل (وهو موجود كذلك في التوراة وفي الإنجيل), وقد فرض عليه ,على العكس , حدودا مثل العدل التام بين مختلف الزوجات في الأنفاق والحبة والمعاشرة الجنسية, وهي قواعد إذا ما جرى تطبيقها بحرفيتها تجعل تعدد الزوجات مستحيلا)) "[10]"

                                [5]

                                ((يحسن ألا ننسى بان جميع ألوان الرقة في الحب والشفافية فيه...على نحو ما ظهر في الغرب لدى شعراء التروبادور...وفي قصائد دانتي.. من أصول عربية إسلامية)) "[11]"
                                [1] - ليوبولد فايس (محمد أسد ) ; ; L . Weiss
                                مفكر , وصحفي نمساوي , أشهر إسلامه , وتسمى بمحمد أسد , وحكى في كتابه القيم (الطريق إلى مكة )
                                تفاصيل رحلته إلى الإسلام . وقد أنشأ بمعاونة وليم بكتول , الذي اسلم هو الآخر , مجلة (الثقافة الإسلامية ) ,
                                في حيدر آباد , الدكن (1927) وكتب فيها دراسات وفيرة معظمها في تصحيح أخطاء المستشرقين عن الإسلام .
                                من آثاره : ترجم صحيح البخاري بتعليق وفهرس , وألف (أصول الفقه الإسلامي) , و (الطريق إلى مكة ) ,
                                و (منهاج الإسلام في الحكم ) , و (الإسلام على مفترق الطرق ) .
                                [2] - الطريق إلى مكة , ص 300-301
                                [3] - نفسه , ص 301
                                [4] - نفسه , ص 306
                                [5] - روجيه كارودي Roger Garandy
                                المفكر الفرنسي المعروف , واحد كبار الزعماء الحزب الشيوعي الفرنسي , سابقا . تتميز ثقافته بالعمق والشمولية , والرغبة
                                الجادة في البحث عن الحق مهما كان الثمن الذي يكلفه . أتيح له منذ مطلع الأربعينات أن يحتك بالفكر الإسلامي والحياة الإسلامية.
                                وأزداد هذا الاحتكاك بمرور الوقت , و تمخض عن اهتزاز قناعاته المادية وتحوله بالتدريج إلى خط الإيمان , الأمر الذي انتهى به
                                إلى فصله من الحزب الشيوعي الفرنسي , كما قاده في نهاية الأمر (أواخر السبعينات ) إلى اعتناق الإسلام , حيث تسمى بـ ( رجاء
                                كارودي ) .
                                كتب العديد من المؤلفات منها : ( حوار الحضارات ) , ( منعطف الاشتراكية الكبير ) , (البديل ) , (واقعية بلا ضفاف) , وبعد إسلامه
                                أنجز سيرة ذاتية خصبة وعددا من المؤلفات , أبرزها : (وعود الإسلام ) , فضلا عن العديد من المحاضرات التي ألقاها في أكثر من بلد.
                                [6] - سورة الذاريات , الآية 49
                                [7] - وعود الإسلام , ص 78
                                [8] - نفسه , ص 78
                                [9] - نفسه , ص 78-79
                                [10] - نفسه , ص 80
                                [11] - نفسه , ص 79
                                هاملتون كب ([1])
                                [1]

                                ((حين ننتهي من حذف الانحرافات (الفقهية المتأخرة) وشجبها , تعود تعاليم القرآن والرسول }صلى الله عليه وسلم{ الأصلية إلى الظهور في كل نقائها ورفعتها وعدالتها المتساوية إزاء الرجل والمرأة معا . عندئذ نجد أن هذه التعاليم تعود إلى المبادىء العامة وتحدد الفكرة التي تجب أن يوضع ويطبق القانون بمقتضاها أكثر من أن تعين صيغا حقوقية حاسمة. وهذه الفكرة ,فيما يخص المرأة , لا يمكنها إلا أن تكون نابضة بالود الإنساني و
                                بشعور الاحترام لشخصيتها والرغبة في محور الأضرار التي ألحقها بالمرأة سير المجتمع سيرا قاسيا وناقصا فيما مضى . وبعدما ننتهي من استخلاص هذه الفكرة وهضمها, يمكننا أن نفهم التشريع الخاص بالقرآن فهما صحيحا .حالما نتوصل إلى ذلك نرى أن الموقف الإسلامي تجاه المرأة, والطريقة الإسلامية في فهم شخصيتها ونظامها الاجتماعي ,وطريقة حماية التشريع الإسلامي لها , تفوق كثيرا ما هي عليه في الديانات الأخرى)) "[2]"


                                ايفلين كوبولد ([3])

                                [1]

                                ((الحق أقول إن الحب عندنا وكما يفهمه الغربيون ما يزال قريبا من الغريزة الجنسية , مقصورة دائرته أو تكاد , على ما تلهمه هذه الغريزة...
                                فأما المناطق العليا التي يرتفع الحب المهذب إليها , إما الحب بمعناه الإنساني السامي .. الحب على انه عاطفة إنسانية سامية أساسها إنكار الذات والرقي النفسي إلى عالم الخير والجمال والحق فهذا ما لا يفكر به احد أو يتصور وجوده إنسان , وهو إلى ذلك كله موجود في الإسلام , منطو في هذه الأخوة الإسلامية التي تجعل من الفرد عبدا يعمل لخير المجموع وفردا قصارى همه أن يعمل للاحسان والإحسان أبدا)) "[4]"

                                [2]

                                ))لم تكن النساء (المسلمات) متأخرات عن الرجال في ميدان العلوم والمعارف فقد نشا منهن عالمات في الفلسفة والتاريخ والأدب والشعر وكل ألوان الحياة)) "[5]"

                                [3]

                                ))لما جاء الإسلام رد للمرأة حرياتها , فإذا هي قسيمة الرجل لها من الحق ما له وعليها ما عليه ولا فضل له عليها إلا بما يقوم به من قوة الجلد وبسطة اليد, واتساع الحيلة, فيلي رياستها فهو لذلك وليها يحوطها بقوته ويذود عنها بدمه وينفق عليها من كسب يده , فأما فيما سوى ذلك فهما في لسراء والبأساء على السواء. ذلك ما أجمله الله بقوله تعالى :}ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة{ "[6]" وهذه الدرجة هي الرعاية والحياطة لا يتجاوزها إلى قهر النفس وجحود الحق , وكما قرن الله سبحانه بينهما في شؤون الحياة , قرن بينهما في حسن التوبة وادخار الأجر وارتقاء الدرجات العليا في الدنيا والآخرة . وإذا احتمل الرجل مشقات الحياة , ومتاعب العمل وتناثرت أوصاله , وتهدم جسمه في سبيل معاشه ومعاش زوجه فليس ذلك بزائد مثقال حبة عن المرأة إذا وفت لبيتها وأخلصت لزوجها وأحسنت القيام في شأن دارها)) "[7]"

                                [4]

                                ((كتبت اللادى ماري مونتكاد , زوجة السفير الإنكليزي في تركيا إلى شقيقتها تقول : (يزعمون أن المرأة المسلمة في استعباد وحجر معيب,وهو ما أود تكذيبه فان مؤلفي الروايات في أوروبا لا يحاولون الحقيقة ولا يسعون للبحث عنها , ولولا أنني في تركيا , وأنني اجتمعت إلى النساء المسلمات ما كان إلى ذلك سبيل , وإني استمع إلى أخبارهم وحوادثهم وطرق معيشتهم من سبل شتى , لذهبت اصدق ما يكتب هؤلاء الكتاب,ولكن ما رأيته يكذب كل التكذيب أخبارهم , ولا أبالغ إذا قررت لك إن المرأة المسلمة وكما رايتها في الآستانة أكثر حرية من زميلاتها في أوروبا ولعلها المرأة الوحيدة التي لا تعنى بغير حياتها البيتية , ثم إنهن يعشن في مقصورات جميلات ويستقبلن من يرد من الناس ....)) "[8]"

                                [5]

                                (( إن جهل النساء في الإسلام أمر لا يتفق وأوامر الرسول الكريم }صلى الله عليه وسلم{ فقد أمر رسول الله النساء بطلب العلم وحظر الإسلام الجهل على المؤمنين به وشدد في ذلك بما لا يدعو مجالا للشبهة والتأويل )) "[9]"
                                [1] - سير هاملتون الكساندر روسكين جب 1967-1895     Prof . Sir .Hamilton A .R .Gibb      
                                يعد إمام المستشرقين الإنكليز المعاصرين , أستاذ اللغة العربية في جامعة لندن سنة 1930 , وأستاذ في جامعة أكسفورد منذ سنة 1937 , وعضو مؤسس في المجمع العلمي المصري , تفرغ للأدب العربي و حاضر بمدرسة المشرقيات بلندن .
                                من آثاره : (دراسات في الآداب العصرية ) (1926) , ( الفتوحات الإسلامية في آسيا الوسطي و علاقتها ببلاد الصين ) ,
                                (رحلات ابن بطوطة) , (اتجاهات الإسلام المعاصرة ) , وهو احد محرري دائرة المعارف الإسلامية.
                                [2] - الاتجاهات الحديثة في الإسلام , ص 123
                                [3] - اللادي ايفلين كوبولد Lady E. Cobold
                                نبيلة إنكليزية , اعتنقت الإسلام وزارت الحجاز , وحجت إلى بيت الله , وكتبت مذكراتها عن رحلتها تلك في كتاب لها بعنوان :
                                (الحج إلى مكة ) (لندن 1934) والذي ترجم إلى العربية بعنوان : (البحث عن الله ) .
                                [4] - البحث عن الله , ص 28
                                [5] - نفسه , ص 51
                                [6] - سورة البقرة , الآية 228
                                [7] - البحث عن الله , ص 81-82
                                [8] - نفسه , ص 85
                                [9] - نفسه , 86
                                عبدالله كويليام ([1])

                                [1]

                                (( إن زعماء النصرانية أبدلوا دين المسيح عليه السلام بما كانت ترمي إليه أهواؤهم وأوجدوا عقائد أخرى من تلقاء ذاتهم وتظاهروا في مقاومه الشهوات البشرية بالرهبنة والعزوبية 00واتخذوهما ستارا للفسق ولأعمالهم التضليلية حتى ضل الناس وأشركوا بالواحد القهار واتخذوا لفيفا من هؤلاء القديسين والرهبان أربابا من دون الله فلما جاء الإسلام استأصل شأفة هذه الخزعبلات وقضى على جميع الأباطيل والترهات وأقيمت الحجة الثابتة على استهجان العزوبية واعتبار الزواج كدليل للتقوى الحقيقة وانه من أوليات القواعد الدينية إذ فيه بيان قدره الخالق ووحدانيته وجلاله 000فالإسلام هو الذي حض على الزواج وأبطال الرهبنة 0000)) "[2]"

                                [2]

                                ((أما تعدد الزوجات فان موسى عليه السلام لم يحرمها وداود عليه السلام أتاها وقال بها ولم تحرم في العهد الجديد (أي الإنجيل) 00 إلا من عهد غير بعيد 0 ولقد أوقف محمد }صلى الله عليه وسلم{ الغلو فيها عند حد معلوم0 وعلى كل حال فأين مسألة تعدد الزوجات أمر شاذ كثيرا عن الدستور المعمول به في البلاد الإسلامية المتمدنة .. وهو بكل ما قيل فيه من القول الهراء لا يخلو من الفائدة فقد ساعد على حفظ حياة المرأة وأوجد لها في الشريعة حسن المساعدة . وتعدد الزوجات في البلاد الإسلامية اقل إثما واخف ضررا من الخبائث التي ترتكبها الأمم المسيحية تحت ستار المدينة . فلنخرج الخشبة التي في أعيننا أولا ومن ثم نتقدم لإخراج القذى من أعين غيرنا )) "[3]"
                                [3]
                                ((جاء في القرآن (فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة) . فيما يتعلق بمسالة تعدد الزوجات التي تنتقدون فيها على المسلمين ظلما وعدوانا . إذ لا شك في أنكم تجهلون عدل النبي صلى الله عليه وسلم بين أزواجه }رضوان الله عليهن "[4]"{ وحبه فيهن حبا مساويا مما علم المسلمين الانتماء والأنصاف بينهن . على أن القرآن لم يأمر بتعدد الزوجات بل جاء بالحظر مع الوعيد لمن لا يعدل في الآية المتقدمة, ولذلك ترى اليوم جميع المسلمين منهم
                                القليل لا يتزوجون إلا امرأة واحدة خوف الوقوع تحت طائلة ما جاء من الإنذار في القرآن المجيد . وإذا سلمنا على العموم بان عدم تعدد الزوجات
                                أوفق للمعاشرة الدنيوية من تكررهن , فلا نسلم بالاعتراف بذلك على الوجه المتعارف اليوم بأوروبا من حصر الزواج في امرأة واحدة إذعانا للقانون واتخاذ عدة أزواج أخرى ]غير شرعيات[ من وراء الجدار....)) "[5]"

                                [4]

                                ((...ورد في القرآن نصوص كثيرة تثبت أن النساء لا يعاقبن في الدار الآخرة فقط على ما أتين من سيء الأعمال بل كذلك يجازين خير الجزاء على ما يعلنه من طيب أعمالهن بمثل ما يكون للرجال.وعلى ذلك نرى أن الله]سبحانه[ لا تمييز عنده في الإسلام بين الأجناس)) "[6]"

                                روم لاندو ([7])

                                [1]

                                ))يوم كانت النسوة يعتبرن, في العالم الغربي , مجرد متاع من الأمتعة , ويوم كان القوم هناك في ريب جدي من أن لهن أرواحا , كان الشرع الإسلامي قد منحهن حق التملك. وتلقت الأرامل نصيبا من ميراث أزواجهن , ولكن البنات كان عليهن أن يقنعن بنصف حصة الذكر ..إلا أن علينا أن لا ننسى أن الأبناء الذكور وحدهم كانوا, حتى فترة حديثة نسبيا , ينالون في الديار الغربية حصة من الإرث)) "[8]"

                                [1] - عبدالله كويليام     Kwelem
                                مفكر إنكليزي , ولد سنة 1856 , واسلم سنة 1887 , وتلقب باسم : (الشيخ عبدالله كويليام) .
                                ومن آثاره : (العقيدة الإسلامية ) (1889) , و (أحسن الأجوبة ) .
                                [2] - العقيدة الإسلامية , ص 19 , (كانن اسحق تيلر في خطبة له بمؤتمر الكنسية الإنكليزية بتاريخ 7 أكتوبر سنة 1887 , نشرت بجريدة التايمز في اليوم التالي)
                                [3] - نفسه , ص22-23
                                [4] - سورة النساء و الآية 3
                                [5] - نفسه , ص 38 – 39 عن (لوازون في خطبة ألقاها بتونس , ونشرت في جريدة الحاضرة التي تصدر في تونس بتاريخ 3 ديسمبر سنة 1895
                                [6] - نفسه , ص 143
                                [7] - روم لا ندر R.Landau.
                                نحات وناقد فني إنكليزي , زار زعماء الدين في الشرق الأدنى (1937) , وحاضر في عدد من جامعات الولايات المتحدة
                                (1952-1957) , أستاذ الدراسات الإسلامية وشمالي أفريقيا في المجمع الأمريكي للدراسات الآسيوية في سان فرانسيسكو (1953).
                                من آثاره : (الله ومغامراتي) (1935) , (بحث عن الغد ) (1938) , (سلم الرسل) (1939) , (دعوة إلى المغرب ) (1950) ,
                                (سلطان المغرب ) (1951) , (فرنسا والعرب ) (1953) , (الفن العربي ) (1955) ....وغيرها
                                [8] - الإسلام و العرب , ص 203
                                لايتنر ([1])

                                [1]

                                ((.. إن الزواج عند المسلمين يجل عما رماهم به كتاب النصارى . والقول بأنه لا يوجد حد للزواج والطلاق عند المسلمين فغير صحيح , والطلاق عندهم ليس هو بالأمر الهين , فعدا عن وجود المحكمين فعلى الرجل أن يدفع صداقها المسمى عند إجراء العقد وهذا غالبا يكون فوق ما يقدر زوجها على إيفائه بسهولة , فمركز المرأة بالإسلام قوي مؤمن من الطلاق . إن النصارى والبوذيين يرون الزواج أمرا روحيا ومع ذلك نرى عقدة النكاح محترمة عند المسلمين أكثر مما هي محترمة في البلاد المسيحية ...ويسوءني أن اذكر ما ليس لي مناص من ذكره وهو أنني سكنت بين المسلمين أربعا وخمسين عاما ابتداءها سنة 1848 فمع وجود التساهل في أمر الطلاق عندهم وعسره عند النصارى , فقد وقع حوداث طلاق عند النصارى أكثر مما وقع عند المسلمين بكثير . وإني أقول الحق بأن الشفقة والإحسان عند المسلمين نحو عيالهم والغرباء والمسنين والعلماء لمثال
                                مجد يجب على النصارى أن يتقدوا به)) "[2]"

                                [2]

                                ((أما تعدد الزوجات..فانا بقطع النظر عن منافعه الحقيقة , لأنه يقلل النساء الأماكن التي هن فيه أكثر من الرجال ,وبقطع النظر عن انه يقلل وجود لمومسات وأضرارهن , ويمنع مواليد الزنا , فلا يمكننا أن ننكر بان أكثر المسلمين ذو زوجة واحدة والسبب في ذلك هو تعليم دين الإسلام لقد أتى محمد ]صلى الله عليه وسلم[ بين امة تعد ولادة الأنثى شرا عظيم عليهم وهكذا كانوا يئدونها , ولم يكن للرجال حد يقفون عنده من جهة الزواج وكانوا يعدون النساء من جملة المتاع ويرثونها من بعد موت بعلها . فجعل ]صلى الله عليه وسلم[ لهذه الحالة حدا فلا يقدر الرجل أن يتزوج بأكثر من أربع نساء بشرط المساواة بينهن في كل شي , حتى بالمحبة والوداد , فان لم يكن قادرا على كل ذلك فلا يباح له بان يتزوج غير واحدة .ومن يتدبر شريعته يرى انه قد حض على الزواج بامرأة واحدة , ولقد رفع مقام المرأة ورقاها رقيا عظيما , فإنها بعد ما كانت تعد كمتاع مملوك صارت مالكة , وحكمها مؤيد وحقوقها محفوظة)) "[3]"

                                [3]

                                )) أما بخصوص الرهبانية فليس لها وجود في الإسلام , وتكاد لا ترى امرأة غير متزوجة , وقصاص الزنا متساوٍ فيه الرجل والمرأة ...والشريعة الإسلامية لا تسمح بإهانة أولاد المملوكة , وهم يرثون أبناءهم مع أولاد السيدة ...وليس في الإسلام محلات للفاجرات ولا قانون يبيح انتشار المومسات . ومسامرات المسلمين العمومية خير مما هي في أوروبا . ومسامرات شبان المسلمين في المدراس خير واطهر من مسامرات شبابنا..
                                والحق أولى أن يقال فان كثيرا من كلام شبان الإنكليز لو قاله احد في بلاد المسلمين لنال قائله القصاص الصارم . وللمرأة المسلمة مركز شرعي خير من مركز المرأة الإنكليزية بكثير....)) "[4]"

                                كوستاف لوبون ([5])

                                [1]

                                ))تعد مبادىء المواريث التي نص عليها القرآن بالغة العدد والأنصاف..ويظهر من مقابلتي بينها وبين والحقوق الفرنسية والإنكليزية أن الشريعة الإسلامية منحت الزوجات , اللائي يزعم أن المسلمين لا يعاشروهن المعروف , حقوقا في المواريث لا تجد مثلها في قوانيننا)) "[6]"

                                [2]

                                ((لم يقتصر الإسلام على إقرار مبدأ تعدد الزوجات الذي كان موجودا قبل ظهوره , بل كان ذا تأثير عظيم في حال المرأة في الشرق , والإسلام قد رفع حال المرأة الاجتماعي وشأنها رفعا عظيما بدلا من خفضهما خلافا للمزاعم المكررة على غير هدى , والقرآن قد منح المرأة حقوقا إرثية أحسن مما في أكثر قوانيننا الأوربية..أجل أباح القرآن الطلاق كما أباحته قوانين أوربة التي قالت به , ولكنه اشترط أن يكون (للمطلقات متاع بالمعروف) "[7]" ...وأحسن طريق لإ دراك تأثير الإسلام في أحوال النساء في الشرق هو أن نبحث في حالهن قبل القرآن وبعده)) "[8]"

                                [3]

                                ))إذا أردنا أن نعلم درجة تأثير القرآن في أمر النساء وجب علينا أن ننظر إليهن أيام ازدهار حضارة العرب , وقد ظهر مما قصه المؤرخون انه كان لهن من الشأن ما اتفق لأخواتهن حديثا في أوربة..إن الأوربيين اخذوا عن العرب مبادىء الفروسية وما اقتضته من احترام المرأة . فالإسلام , إذن , لا النصرانية , هو الذي رفع المرأة من الدرك الأسفل الذي كانت فيه , وذلك خلافا للاعتقاد الشائع . وإذا نظرت إلى نصارى الدور الأول من القرون الوسطى رأيتهم لم يحملوا شيئا من الحرمة للنساء , وإذا تصفحت كتب التاريخ ذلك الزمن وجدت ما يزيل كل شك في هذا الأمر , وعلمت أن رجال عصر الإقطاع كانوا غلاظا نحو النساء قبل أن يتعلم النصارى من العرب أمر معاملتهن بالحسنى )) "[9]"



                                [4]

                                ))..إن حالة ]النساء المسلمات[ الحاضرة أفضل من حالة أخواتهن في أوربة حتى عند الترك ..وأن نقصان شأنهن حدث خلافا للقرآن , لا بسبب القرآن على كل حال .. إن الإسلام , الذي رفع المرأة كثيرا , بعيد من خفضها , ولم نكن أول من دافع عن هذا الرأي , فقد سبقنا إليه }كثيرون {.. ))[10]

                                ((إن تعدد الزوجات المشروع عند الشرقيين أحسن من تعدد الزوجات الريائي عند الأوروبيين , وما يتبعه من مواكب أولاد غير شرعيين)) "[11]"

                                [5]

                                ))إن النساء المسلمات قد أخرجن في الدهر الغابر من المشهورات العالمات بقدر تخرج مدارس الإناث في الغرب اليوم))"[12] "
                                [1] - لايتنر Lightner
                                باحث انكليزي , حصل على أكثر من شهادة دكتوراه في الشريعة والفلسفة واللاهوت , وزار الأستانة عام 1854,
                                كما طوف بعدد من البلاد الإسلامية والتقى برجالاتها وعلمائها .
                                [2] - دين الإسلام , ص 10 - 11
                                [3] - نفسه , ص 11
                                [4] - نفسه , ص 14-15
                                [5] - كوستاف لوبون     Dr.G.Lebon
                                ولد عام 1841 م , وهو طبيب , ومؤرخ فرنسي , عني بالحضارة الشرقية .
                                من آثاره : (حضارة العرب ) (باريس 1884) , (الحضارة المصرية ) , و (حضارة العرب في الأندلس ) .
                                [6] - حضارة العرب , ص 389
                                [7] - سورة البقرة , الآية 241
                                [8] - حضارة العرب , ص 401
                                [9] - نفسه , ص 403
                                [10] - نفسه , ص 404-405
                                [11] - روح السياسة , عن ( محمد كرد على : الإسلام والحضارة العربية ,1\83)
                                [12] - نفسه , 1\83

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 6 يوم
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 13 ماي, 2024, 08:21 م
                                رد 1
                                271 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة وداد رجائي
                                بواسطة وداد رجائي
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 13 أبر, 2024, 11:20 م
                                رد 1
                                118 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 أكت, 2023, 02:47 ص
                                ردود 0
                                83 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 سبت, 2023, 02:24 ص
                                ردود 0
                                115 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                يعمل...