تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى
قال الله تعالى بسوره الجن
{وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً} ايه 3
{وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً} ايه 3
يحتج بعض النصارى بهذه الايه ويقولون ان القران اثبت وجود جد –اب الاب- للرب ( تعالى الله عما يصفون)
الرد على الشبهه
كالعاده معظم الشبهات التي يطرحها النصارى سببها الجهل باللغه العربيه الفصحى
لكن الجد لا تعني اب الاب فقط باللغه العربيه
بل تعني العظمه
في معجم مقاييس اللغه ...
((الجيم والدال أصولٌ ثلاثة: الأوَّل العظمة، والثانية الحَظ، والثالث القَطْع.... ويقال جَدَّ الرجُل في عيني أي عَظُم...))
فالمعنى للايه الكريمه انه تعالى عظمة الله
لتكمل الايه بقوله لم يتخذ صاحبه او ولد
لتنفي عنه ما ظنوه بجهلهم
كالعاده معظم الشبهات التي يطرحها النصارى سببها الجهل باللغه العربيه الفصحى
لكن الجد لا تعني اب الاب فقط باللغه العربيه
بل تعني العظمه
في معجم مقاييس اللغه ...
((الجيم والدال أصولٌ ثلاثة: الأوَّل العظمة، والثانية الحَظ، والثالث القَطْع.... ويقال جَدَّ الرجُل في عيني أي عَظُم...))
فالمعنى للايه الكريمه انه تعالى عظمة الله
لتكمل الايه بقوله لم يتخذ صاحبه او ولد
لتنفي عنه ما ظنوه بجهلهم
هناك ايضاً دعاء الاستفتاح بالصلاه نقول
سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
هنا تعالى جدك أي تعالى عظمتك
سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
هنا تعالى جدك أي تعالى عظمتك
********************
********
********
