تويت
لا ياسيدى لم تتجسد ولكنك نسيت الفارق الجوهرى وهو ..أن هناك إنساناً موجود بالفعل لحم ودم تقدم للعمل وتوسط له أحد وبين أنسان لم يكن أصلاً بالوجود ..
فواسطة الوزير هنا لم تخلق أنساناً من العدم بلفظ (كن) ..بل كل دوره إفساح مجالاً للعمل ليس إلا ..فلم يقل لفرصة العمل (كونى) ولم يقل للموظف (كن) ..
فواسطة الوزير هنا لم تخلق أنساناً من العدم بلفظ (كن) ..بل كل دوره إفساح مجالاً للعمل ليس إلا ..فلم يقل لفرصة العمل (كونى) ولم يقل للموظف (كن) ..
حضرتك تقول
لا ياسيدى لم تتجسد ولكنك نسيت الفارق الجوهرى وهو ..أن هناك إنساناً موجود بالفعل لحم ودم تقدم للعمل وتوسط له أحد وبين أنسان لم يكن أصلاً بالوجود
وأنا أسألك يا استاذ زكا بنفس المنطق :
هل عندما قال الله " ليكن نور " فكان نور ---- هل كان النور موجود قبل ذلك أصلا ؟؟
عندما قال الله " ليكن جلد فى وسط الماء " ------ هل كان الجلد موجود قبل ذلك أصلا ؟؟
هل عندما قال الله " لتكون أنوار فى وسط السماء " ---------- هل كانت الانوار لها وجود قبل ذلك أصلا ؟؟؟
---------------------------------------------------
ثانيا :
اذا قلت حضرتك أن المسيح اله متجسد لأنه أتى بكلمة " كن "
فلماذا لا تقول ان النور ( كلمة متجسدة )؟؟ ..... أو لم يأتى أيضا بكلمة " كن " ؟؟؟
لماذا لا تعبد " الفاصل الذى بين مياه ومياه " ----- أولم يقل الاله " ليكن فاصلا بين مياه ومياه " ----- فأتى الفاصل ب " كن " ؟؟؟
لماذا لا تقول أن الجلد أيضا ( كلمة متجسدة ) -------- أو لم يأتى أيضا بكلمة " كن " فلماذا لم تقل أنه ايضا كلمة متجسدة وتعبده ؟؟
تعليق