الصلاة بطلاء الأظافر

تقليص

عن الكاتب

تقليص

معارج القبول دينى الاسلام اكتشف المزيد حول معارج القبول
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • معارج القبول
    8- عضو همام
    عضو مجموعة الأخوات

    • 29 أكت, 2009
    • 1384
    • التعليم
    • دينى الاسلام

    الصلاة بطلاء الأظافر

    الصلاة بطلاء الأظافر
    هل مسموح في الإسلام الصلاة والأظافر ملونة ؟.


    الحمد لله
    يباح للمرأة طلاء أظافرها للزينة ، بما لا يضر ، ولا حرج عليها في الصلاة به ، إلا إذا كان لهذا الطلاء مادة تمنع وصول الماء لما تحته ، فلا يصح الوضوء والغسل إلا بعد إزالتها . وإذا لم يصح الوضوء لم تصح الصلاة .
    جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (5/218) :
    ( إذا كان للطلاء جرم على سطح الأظافر ، فلا يجزئها الوضوء دون إزالته قبل الوضوء ، وإذا لم يكن له جرم أجزأها الوضوء كالحناء ).
    والله أعلم ..


    الإسلام سؤال وجواب




    لاتنسوا أخواتنا المسلمات الأسيرات من دعائكم
  • معارج القبول
    8- عضو همام
    عضو مجموعة الأخوات

    • 29 أكت, 2009
    • 1384
    • التعليم
    • دينى الاسلام

    #2
    حكم استعمال طلاء الأظافر

    السؤال
    س: يكثر الطلب على أصناف من طلاء الأظافر (المناكير) الذي يكون باهظ الثمن، والنساء المستخدمات لذلك الصنف يعلمون أن الماء يزيل ذلك الطلاء من الأظافر، ولذلك لا يقمن بالوضوء والصلاة، وقد يؤخرن بعض أوقات الصلوات بحجة وجود الطلاء الباهظ الثمن والبعض أيضًا من النساء يمسحون على موضع الطلاء تشبيهًا بحكم (المسح على الجورب)، وأنا صاحبة المشغل أعلم بذلك، فهل أكون آثمة في مساعدتهن بذلك؟ وما العمل؟ الاجابـــةهذه المناكير مُنكر من الفعل ومعصية يجب على من رآها الإنكار على من فعلها؛ وذلك لأنها تلبيس وتدليس ولأنها لافتة للأنظار ولأنها باهظة الثمن يُصرف فيها مالٌ كثير مع ضياعها بعد وقت قصير، فلا يجوز بيعها على من يستعملها على رءوس الأصابع، ولا على من يتَّجر بها لمن يستعملها طلاءً للأظافر، وإذا ترتب على ذلك ترك الوضوء أو ترك الصلاة أو تأخيرها حتى يخرج وقتها كان الإثم أكبر، ولا يجوز المسح عليها؛ فلا تُعتبر كالخفين والجوربين على الأرجل لأنها تستر مواضع من اليدين لم يرد المسح عليهما ولا تُعطى حكم الحوائل كالجبيرة ونحوها التي لا تُستعمل إلا للضرورة، فمن استعملت هذه المناكير وتركت الوضوء فصلَّت بحدثها أو تركت الصلاة أو أخَّرتها عن وقتها أثمت بذلك؛ فإن ترك الصلاة عمدًا كُفرٌ بالله، ولا يجوز مُساعدة من يفعل ذلك من النساء؛ فإن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان.

    عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

    http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=3383&parent=4155


    لاتنسوا أخواتنا المسلمات الأسيرات من دعائكم

    تعليق

    مواضيع ذات صلة

    تقليص

    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
    ابتدأ بواسطة العبادي محمد, 29 ماي, 2015, 03:27 م
    ردود 10
    2,324 مشاهدات
    0 ردود الفعل
    آخر مشاركة محب المصطفى
    بواسطة محب المصطفى
    ابتدأ بواسطة معارج القبول, 27 ديس, 2010, 11:06 ص
    ردود 16
    10,515 مشاهدات
    0 ردود الفعل
    آخر مشاركة عاشق طيبة
    بواسطة عاشق طيبة
    ابتدأ بواسطة ابنة صلاح الدين, 14 أبر, 2010, 09:38 م
    ردود 108
    32,308 مشاهدات
    0 ردود الفعل
    آخر مشاركة محب المصطفى
    بواسطة محب المصطفى
    ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 5 أكت, 2007, 03:21 ص
    ردود 4
    4,931 مشاهدات
    0 ردود الفعل
    آخر مشاركة محب المصطفى
    بواسطة محب المصطفى
    يعمل...