تعدد الزوجات - نرجو من الأخوة المشاركة

**العائدة إلى الله** · 6 نوف, 2010, 02:58 ص

هذا هو كلام الأخ السيف البتار:

كما أحب أن أشير بأن المرأة هي الوحيدة التي تملك الحق في الموافقة على أن تكون الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة، وليس للرجل أي دور في هذا الشأن.

إذن من أراد أن يطعن في الإسلام حول هذه النقطة نقول له أن صاحب الحق في الموافقة هي المرأة وليس الرجل.

و موضوعه هنا:

http://www.ebnmaryam.com/vb/t73753.html

بارك الله فيكم. =)

**باحث سلفى** · 6 نوف, 2010, 03:07 ص

المشرف الكبير أبو عمر حفظه الله تعالى

بارك الله تعالى فيكم

أود هنا ان أشير أيضا الى الحديث الذي صح عن النبي عليه الصلاة والسلام بقبوله طلاق المرأة التي اشترط عليها رد حديقة الرجل ( اتعابه المالية) وقبل منها طلبها برغم أنها لم تبدي اي سبب لطلبها , وأثنت على زوجها السايق. ربما فقط كرهت العيش معه.

حديث ( اقبل الحديقة و طلقها تطليقة )
هذا حديث شاذ قد حكم عليه البخاري نفسه بشذوذه ،
فهو من رواية أزهر بن جميل ، قال البخاري : لا يتابع فيه عن ابن عباس ،
و الرواية المحفوظة ( و أمر بفراقها ) .
و الراجح بالدليل من كتاب الله و أقوال أهل العلم أن الخلع هو فسخ للعقد و ليس طلاقًا ، و لو أردت البسط بسطنا .
ــــــــــــــ
و أيضًا المرأة التي تطلب الطلاق من غير ما بأس فهي مستحقة للوعيد ، كما ورد في الحديث ، فيشترط لكي يحل لها طلب الطلاق أن يكون بسبب يقبله الشرع أما لمجرد زواجه من أخرى فهذا ليس بسبب مقبول بمجرده ، لكن السبب قد يكون في عدم العدل معها و الخلع كما سبق أمر آخر تمامًا ، من حيث الطريقة و من حيث الأثار المترتبة عليه .

**نصرة الإسلام** · 6 نوف, 2010, 03:15 ص

و موضوعه هنا:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t73753.html
بارك الله فيكم. =)

جزاك الله خيراً أختي الكريمة العائدة إلى الله
ولقد أتيتُ بكلام الأستاذ السيف البتار الذي قصدتيه وهو :

نحن هنا لا نُنادي بتعدد الزوجات لأن الله عز وجل وضع شروط صارمة ومُلزمة على الرجل الذي يسعى لتعدد .. كما احب أن أًشير بأن المرأة هي الوحيدة التي تملك الحق في الموافقة على أن تكون الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة وليس للرجل أي دور في هذا الشأن .

ومعنى كلامه هو أن التعدد إنما يكون بقبول المرأة لكونها زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة
وبالتالي فليس لأحد حق الاعتراض أو الطعن في التعدد طالما الطرف الذي تدعون أنه قد ظُلِم , راض وموافق على ذلك
وهذا صحيح كحجة لرد كيد الأعداء في نحورهم بخصوص مسألة التعدد

فمعذرة لم أفهم الكلام إلا لما قرأتُ السياق مكتملاً
أشكرك وبارك الله فيكِ

**العائدة إلى الله** · 6 نوف, 2010, 03:17 ص

و الراجح بالدليل من كتاب الله و أقوال أهل العلم أن الخلع هو فسخ للعقد و ليس طلاقًا

لكن يظل الخلع حق للمرأة الكارهة للعيش مع زوجها، صحيح؟

أعلم أن الخلع ليس طلاقاً، و أن النتائج المترتبة عليه تختلف عن النتائج المترتبة على الطلاق.

أما لمجرد زواجه من أخرى فهذا ليس بسبب مقبول بمجرده ، لكن السبب قد يكون في عدم العدل معها

ماذا لو كانت المرأة تدرك طبيعة نفسيتها، و أنها لا تصبر أبداً على أن تكون لها ضرة، و أن غيرتها تزيد كثيراً عن الحد المعقول مما سيقلب حياة زوجها إلى نكد و شجار و جحيم لا يطاق؟

أنا لا أتكلم عن أي امرأة تغار على زوجها غيرة طبيعة، بل امرأة تحس أن غيرتها حادة جداً لدرجة تؤذيها نفسياً.

هل هذا النوع من الأضرار النفسية الشديدة غير معتبر به في الشرع؟؟؟

**باحث سلفى** · 6 نوف, 2010, 04:02 ص

ماذا لو كانت المرأة تدرك طبيعة نفسيتها، و أنها لا تصبر أبداً على أن تكون لها ضرة، و أن غيرتها تزيد كثيراً عن الحد المعقول مما سيقلب حياة زوجها إلى نكد و شجار و جحيم لا يطاق؟

أنا لا أتكلم عن أي امرأة تغار على زوجها غيرة طبيعة، بل امرأة تحس أن غيرتها حادة جداً لدرجة تؤذيها نفسياً.

هل هذا النوع من الأضرار النفسية الشديدة غير معتبر به في الشرع؟؟؟

الأخت الكريمة ،
قبل أن تستطردي في الحوار ، علي أي شيء تعترضين ،
على منع المرأة طلب الطلاق من غير ما بأس ؟
أم على ماذا ؟
فالمرأة يمكن أن تختلع من زوجها بمجرد قولها أنها تكره الكفر في الإسلام أمام القاضي على أن ترد مهرها له إن دفعه لها أو تتنازل عنه إن كان هناك مُؤخر الصادق .

**العائدة إلى الله** · 6 نوف, 2010, 04:02 م

الأخت الكريمة ،
قبل أن تستطردي في الحوار ، علي أي شيء تعترضين ،
على منع المرأة طلب الطلاق من غير ما بأس ؟

أنا لم أعترض، أخي الكريم، بل كنت أستفهم فقط.

فالمرأة يمكن أن تختلع من زوجها بمجرد قولها أنها تكره الكفر في الإسلام أمام القاضي على أن ترد مهرها له إن دفعه لها أو تتنازل عنه إن كان هناك مُؤخر الصادق .

آه، حسناً. هذا يوضح لي المسألة.

بما أن الطلاق عبء مادي على الرجل، فلا يجوز للمرأة طلب الطلاق من غير ما بأس. لكنها تستطيع أن تخلع زوجها إن كرهت العيش معه، مقابل أن ترد له المهر أو تتنازل عنه إن كان هنالك مؤخر صداق، فيصبح العبء المادي عليها. هل هذا صحيح؟

جزاك الله خيراً.

**سيف الكلمة** · 6 نوف, 2010, 05:20 م

المشاركة الأصلية بواسطة العائدة إلى الله

إن كان هنالك مؤخر صداق، فيصبح العبء المادي عليها. هل هذا صحيح؟

جزاك الله خيراً.

قد لا يكون لدى الزوج كل المهر المطلوب منه
فيمكن أن يدقع جزء وهو مقدم الصداق ويتبقى عليه جزء وهو مؤخر الصداق
إذا استقر الأمر على إنهاء الزواج بالخلع فهو قرار اتخذته المرأة دون وجود عيب فى الزوج
فيكون عليها رد الجزء الذى قبضته من المهر
ويسقط الجزء الذى كان دينا على زوجها لها وهو المؤخر فلا يكون هذا الدين مطلوبا منه
لأن الرجل يكون مدينا لزوجته بما لم يدفعه من المهر حتى تتيسر أموره ويسدد ما تيقى عليه
وإن مات ولم يسدد المهر مات مدينا (أى عليه دين بمقدار المهر ) ويكون عليه رده لها فى الآخرة من حسناته
أى أن الفكرة هى رد المهر
ولكنها لم تأخذ كل المهر فلا يكون عليها ليتم الخلع إلا ما أخذته فقط من المهر

**سدرة** · 6 ينا, 2014, 08:30 م

بداء النقاش 2007 وتوقف في 2010
هل يمكن ان يعود و يستمر في ال2014 ؟

**سدرة** · 9 نوف, 2014, 12:27 م

رد: تعدد الزوجات - نرجو من الأخوة المشاركة

مرحبــا

مارايكم في الرجل الذي يعدد بغية تربية وتأديب زوجته ثم حين يتصالح معها يكون ثمن الصلح طلاق الزوجة الثانية !

في إنتظار اجابتكم ... دعونا نحيي الموضوع

**محب المصطفى** · 9 نوف, 2014, 01:23 م

رد: تعدد الزوجات - نرجو من الأخوة المشاركة

ده تهريج وقلة ادب ومعاملة للمرأة وكأنها بضاعة تباع وتشترى !!!

ولكن المسؤوليات في العادة ما تقع على جميع اطراف المشكلة وليس من ابتدأها فحسب

فالزوجة الاولى عليها مسؤولية ارضاء زوجها
والزوج عليه مسؤولية معاملتها باحترام او اطلاق يدها بالمعروف
والزوج ايضا عليه مسؤولية الزواج الثاني بالكامل عند الاقدام عليه من تحمل كل اعبائه وتبعاته والعدل بين الزوجات
والزوجة الثانية عليها مسؤولية وتقدير احترام وجود زوجة اولى ولها حقوقها بجوار حقوقها ،
مع مسؤولية احتمال التطليق لاحقا لاقدر الله بما يتوجب عليها حفظ كامل حقوقها وضمانها قبل الاقدام على مثل هذا الزواج مقدما

مع مسؤولية حسن اختيار الزوج طبعا كأى زوجه وتقصير الزوجتين في هذا سيتسبب طبعا في ما يحدث لهما منه لاحقا في اى وقت .

**باحث سلفى** · 9 نوف, 2014, 06:23 م

رد: تعدد الزوجات - نرجو من الأخوة المشاركة

أريد أن أقول كلمة:
من يريد التعدد ولديه القدرة على ذلك، فلن يمنعه هذه المناقشات التي أجدها مشوبة ببعض الثقافات الغربية الصليبية ومشوبة بآراء تقال فقط لإرضاء النساء أكثر من كونها نابعة من الشرع نفسه.
فطالما يرى المرأ أنه إن عدد لن يجور على امرأته الأولى ولن يجور على الزوجة الثانية فماذا يمنعه؟! هل سيمنعه كلام الناس! التي ترى في الزنا والفاحشة أقل ضررا من الزواج الشرعي الثاني؟!
؟أم سيمنعه أناسٌ مرضى يقولون على من يعدد: أنه نرجسي أو فارغ العين!!
فالشرع الحنيف: لم يقيد التعدد إلا بقيد واحد وهو وجوب العدل بقدر المستطاع وعدم الميل كل الميل.
فلماذا نقيده نحن بقيود ما أنزل الله بها من سلطان في ظل انتشار العنوسة، وانتشار سبل الحرام؟

**محب المصطفى** · 9 نوف, 2014, 06:34 م

رد: تعدد الزوجات - نرجو من الأخوة المشاركة

فالشرع الحنيف: لم يقيد التعدد إلا بقيد واحد وهو وجوب العدل بقدر المستطاع وعدم الميل كل الميل.

التي أجدها مشوبة ببعض الثقافات الغربية الصليبية

معك حق يا مولانا ،، ولكن على أقل التقدير سنحاول تصحيح هذه الثقافات الغربية الخطأ بقدر الامكان ..

**نصرة الإسلام** · 9 نوف, 2014, 08:09 م

رد: تعدد الزوجات - نرجو من الأخوة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قام الإخوة بالرد بالفعل على ما أورده البعض بالموضوع من أخطاء شرعية بخصوص مسألة التعدد ، وتم تصحيح المفاهيم الخاطئة التي يعتقدها كثير من الناس في مسألة التعدد والحمد لله رب العالمين [يمكننا وضع روابط تلك المشاركات بأول مشاركة ليلتفت إليها القارئون الذين يصعب عليهم قراءة الموضوع كاملاً]

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام

الآية الكريمة تنفي القدرة على العدل بين الزوجات في الحب والميل القلبي
فهذه مما لا يستطيعها الإنسان ومرفوع عنه الحرج فيها مالم تترجم مشاعره تلك إلى أفعال ظاهرية بها أي تفضيل أو محاباة

أما العدل في الأمور المادية فهو من الممكن المستطاع
وبالتالي فلا تنافر بين الآيتين الكريمتين أو بين إباحة التعدد من ناحية ونفي القدرة على العدل من ناحية أخرى

نحتاج دليلاً من قرآن أو سنة صحيحة على "من غير سبب" هذه أخي الكريم
لاشك أنه يلزم توافر شرط القدرة على جميع الأصعدة بالنسبة للرجل حتى يعدد
وهذا الشرط ليس بالهين أو اليسير
لكن ليس معنى ذلك أن نشترط مالم يأت به القرآن والسنة لتحجيم التعدد أو تحريم ما أباحه الله تعالى

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله المصري

ما مستند قولك ؟ فلا قول في الدين بغير دليل، فلا قول لفلان أو لعلان ..
و ما هي الأسباب المعتبرة عندك التي تريد تقييد الزواج الثاني بها ؟
و هل من الممكن أن تفصل أكثر في مسألة التخيير هذه المتعلقة بالزواج الثاني ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة العبد الغني بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل Mavi حضرتك بتقول

اولا

لازلت أقول على أن زواج الرجل مرة اخرى بلا سبب مش صح

وسؤالى فين دليل حضرتك من القرأن والسنة على ان زواج الرجل مرة اخرى لايصح فالذى شرع التعدد هو الله وهو

القائل سبحانة ( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )

ثانيا

والا لما خيرت المرأة بين أن تعيش معاه او ان تطلق استنادا الى وضعها الحالي كضرة!!!!

حضرتك اختلط عليك الامر ولازم تفرق بين امرين الاول وهو القانون الوضعى والذى تستند الية فى تفسيرك (ان التعدد

مش صح) وشرع الله فلا تخير الزوجة اذا تزوج عليها زوجها بين البقاء او الطلاق الا اذا اشترطت علية قبل العقد عدم

الزواج باخرى فيحق لها طلب الطلاق او البقاء كزوجة اما اذا طلبت الطلاق لزواجة باخرى فتعتبر اثمة بطلبها هذا

وليس لها حق فى القبول او الرفض

ثالثا

كلمة ضرة هى كلمة خاطئة فلماذا تكون المرأة ضرة (من الضرر) ولاتكون اخت لاختها فنساء الصحابة والصالحين

كانت هن من يشجعن الازواج على التعدد ! حضرتك عارف لية لانة ببساطة الهدف من الزواج والحياة كان واضح

للجميع فالنية فى الزواج والانجاب هى رضا الله ودخول الجنة والهدف من الحياة هو استغلال كل دقيقة فى مرضاة الله

يقول سبحانة (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ) [الذريات:56].

رابعا

الراجل يتجوز امرأة ام ماذا ؟؟ والمرأة الاخرى (الزوجة الثانية) فى الغالب تحتاج الى رجل ليعفها ويعينها على الحياة

والا ستترك فريسة فى زمن عزت فية النخوة والرجولة ليفترسها كل لئيم والزوجة الاولى لاينكر احد حقها ولا ينكر

احد تضررها نفسيا بالزواج لكن المشكلة الاكبرفى بقاء الاخت الاخرى بدون زوج فالالم النفسى سيزول ويقل مع الوقت

ام الضرر الذى يحدثة عدم زواج الاخت الثانية لة اثار سلبية كبيرة على الاسرة والمجتمع ككل من انتشار الزنا والخنا

والاباحية وتفكك الاسرة وضياع الاطفال والمرأة غير المتزوجة الخ000

خامسا

يااخى التعدد لايصلح لكل الرجال فليس بفرض على كل الرجال فما يضيرك ان يستخدم هذا الحق الشرعى من

يستطيعة ! وان كنت مازالت حزين على الزوجة الاولى فارجوك ان تحزن ايضا على الرجل الذى يرضى ان يعدد ويضع

نفسة بين فكى الرحى باختيارة ليرضى زوجتية معنويا وماديا ويرضى ان يعيش حياتين مختلفتين بهذا الشكل فالزواج

الثانى مسئولية كبيرة وزوجة اخرى (انسانة) لها احتياجات وطلبات مسئول عنها الزوج وليس مجرد لقاء فى

الفراش !

المشاركة الأصلية بواسطة ابو عمر المصرى

الاخ الكريم ابا عمر

"مش صح" و "مينفعش" و "طفاسة" و "فراغة عين" هي مصطلحات فضفاضة يستخدمها البعض في المقاهي او في البيوت اثناء الدردشة و قزقزة اللب أو عند مشاهدة المسلسلات العربية

اما عند مناقشة قضية شرعية فيجب ان تستخدم ألفاظاً تعبر عن التكييف الشرعي للاحكام استمداداً من القرآن و السنة

فما تعتبره انت "مش صح" و" مينفعش" فلا يخرج عن كونه إما حراماً او مكروهاً , فإن كان قد بلغك من النصوص الشرعية ما يفيد ما ذهبت إليه فلا تبخل علينا به, و إن لا فلا يحل لك او لأحدٍ كائناً من كان ان يقول في دين الله ما لم يأت به الوحي

اما بخصوص طلبك

فأُحيلك لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :

"أيما امرأةٍ سألت زوجها طلاقاً في غير ما بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنة "

وو لو كان التعدد بأساً لما شرعه الله عز و جل و لما فعله رسول الله صلى الله عيه و سلم و صحابته من بعده حتى انك لا تكاد تجد أحداً من الصحابة عليهم الرضوان لم يعدد ( و بالأربع)
.
.

نعم ...قد أتفق معك على ان إفراد المرأة بالزواج هو من زيادة الإكرام لها ( إن نوى الزوج ذلك) , و أنه من الأليق بصاحب المروءة ألا يُعدّد على المرأة التي احتملته في حال شدته ( ما لم يضطر) , غير أني أبداً لا أصف من فعل خلاف ذلك أنه مخطئ او جائر , بل قد استوفى حقه ,و لا يُلام المرء على استيفائه حقه أو على فعله اللائق دون الأليق

و الله المستعان

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
المرأة كما تراها المسيحية - الإعجاز التشريعي في حق المرأة النصرانية بواسطة وداد رجائي ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 13 ماي, 2024, 08:21 م	رد 1 238 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وداد رجائي 13 ماي, 2024, 08:50 م
فتاة مسيحية تتحدث عن عظمة الإسلام بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 13 أبر, 2024, 11:20 م	رد 1 115 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 4 ماي, 2024, 02:28 ص
إلحقوا أميرة لوكاس ! ضحايا ربّ الكنيسة والطلاق بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 2 أكت, 2023, 02:47 ص	ردود 0 82 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 2 أكت, 2023, 02:47 ص
إحجام أغسطينوس عن إدانة تعدد الزوجات ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 21 سبت, 2023, 02:24 ص	ردود 0 110 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 21 سبت, 2023, 02:24 ص
وظيفة المرأة حسب الكتاب المدعو مقدسا بواسطة Mohamedfaid1 ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 4 سبت, 2023, 08:03 ص	ردود 0 129 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة Mohamedfaid1 4 سبت, 2023, 08:03 ص

تعدد الزوجات - نرجو من الأخوة المشاركة

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة