شبهة: حديث أن أكل 7 تمرات يمنع ضرر السم؟؟؟؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص
اّدم مسلم اكتشف المزيد حول اّدم
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الصفحة لـ 1
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • اّدم
    1- عضو جديد
    • 27 مار, 2010
    • 37
    • مترجم أكاديمى (انجليزى عربى والعكس)
    • مسلم
    #1

    شبهة: حديث أن أكل 7 تمرات يمنع ضرر السم؟؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

    من صحيح الإمام البخارى رحمه الله وأعلى مقامه

    "من اصطبح كل يوم تمرات عجوة ، لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل"الراوي: سعد بن أبي وقاص
    خلاصة الدرجة: [صحيح]
    المحدث: البخاري
    المصدر: الجامع الصحيح
    الصفحة أو الرقم: 5768

    "من اصطبح بسبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر"الراوي: سعد بن أبي وقاص
    خلاصة الدرجة: [صحيح]
    المحدث: البخاري
    المصدر: الجامع الصحيح
    الصفحة أو الرقم: 5779


    "من تصبح سبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ، ولا سحر"الراوي: سعد بن أبي وقاص
    خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
    المحدث: أبو داود
    المصدر: سنن أبي داود
    الصفحة أو الرقم: 3876

    من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحرخلاصة الدرجة: ثابت
    المحدث: ابن العربي
    المصدر: عارضة الأحوذي
    الصفحة أو الرقم: 4/248

    من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحرخلاصة الدرجة: ثابت
    المحدث: ابن حجر العسقلاني
    المصدر: فتح الباري لابن حجر
    الصفحة أو الرقم: 7/748

    من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحرالراوي: سعد بن أبي وقاص
    خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
    المحدث: أحمد شاكر
    المصدر: مسند أحمد
    الصفحة أو الرقم: 3/85

    من تصبح سبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ، ولا سحرالراوي: سعد بن أبي وقاص
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح أبي داود
    الصفحة أو الرقم: 3876

    من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة ، لم يضره في ذلك اليوم سم و لا سحرالراوي: سعد بن أبي وقاص
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: 6150


    الشبهـــــــــــــــــــــــــة

    عرض أحد الملاحدة عرضا وقال فيه من يتقدم من المسلمين ويتصبح بسبع تمرات مع أى نوع من أنواع السموم ونرى هل تمنع العجوة ضرر ذلك السُم ام لا؟

    وانا لا ادخل تلك المواقع ولكن كانت رسالة وصلت لى عبر البريد الالكترونى من احد الاشخاص.

    فأحب أن أرى أقلامكم وهى تدافع عن حديث رسول الله صلى الله عليه واّله وسلم.

    معذرة أخى فى الإسلام لا تقل هذا موضوع مكرر وتترك الأمر فكل حرف ستكتبه هنا سيكون فى ميزان حسناتك يوم القيامة إن شاء الله.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    التعديل الأخير تم بواسطة توحيد; 31 ماي, 2010, 07:44 م. سبب آخر: حذف اسم الموقع الملحد
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • مسلم للأبد
      مشرف الأقسام العامة

      • 20 ماي, 2008
      • 11698
      • محاسب
      • مسلم
      #2
      الحديث : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر)

      تقييد المطلق :

      هذه الرواية المطلقة وردت مقيدة ، فيحمل المطلق على المقيد لاتحاد المناسبة ، قال القرطبي رحمه الله في هذا الحديث بعينه ( و المطلق منها محمول على المقيد ، و هو من باب الخواص التي لا تدرك بقياس ظني )

      1- " من تصبح " فهذا هو الإطلاق الأول بالأكل ، و تم تقييده بأمرين :

      - الأكل صباحًا لقوله صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث " من تصبح "

      - الأكل على الريق ، لقوله صلى الله عليه و سلم " في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أم سم "

      2- " سبع تمرات عجوة " فهذا هو الإطلاق الثاني بالتمر و تم تقييده بأمور :

      - التقييد بالعدد لقوله صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث " سبع تمرات ".

      - التقييد بالنوع لقوله صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث " تمرات عجوة " ، و العجوة هي ( نوع من تمر المدينة أكبر من الصحياني يضرب إلى السواد ) " النهاية في غريب الأثر ".

      - التقييد بالمكان لقوله صلى الله عليه و سلم في رواية أبي ضمرة للبخاري ( سبع تمرات عجوة من تمر العالية ) ، و لقوله صلى الله عليه و سلم فيما رواه مسلم " في عجوة العالية شفاء في أول البكرة " و العالية موضع بالمدينة .

      - التقييد بالمدة ، و هذا التقييد مستفاد من فعل السيدة عائشة رضي الله عنها أن التمر لا يظهر أثره إلا بعد سبعة أيام من أخذه بالصفة السابقة ، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ( أخرجه الطبري من رواية عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها " كانت تأمر بسبع تمرات عجوة في سبع غدوات" ، و أخرجه ابن عدي من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن هشام مرفوعًا ، و ذكر ابن عدي أنه تفرد به ، و لعله أراد تفرده برفعه و هو من رجال البخاري لكن في المتابعات ).

      3- " لم يضره سم و لا سحر " فهذا الإطلاق الثالث بعدم الضر من أثر السم و السحر و تم تقييده بالتالي :
      - تقييد مدة عدم الضرر بقوله صلى الله عليه و سلم فيما رواه البخاري " لم يضره سم و لا سحر ذلك اليوم إلى الليل "

      فالحاصل ( تناول سبع تمرات عجوة من تمر العالية في المدينة في أول البكرة على ريق النفس يقي من السم و السحر و يبدأ الأثر بعد 7 أيام ).

      هل هذا الأمر خاص بزمانه صلى الله عليه و سلم ؟

      الظاهر من النص و من فعل السيدة عائشة رضي الله عنها أنه ليس خاصًّا بزمانه صلى الله عليه و سلم .

      ما العلاقة بين التمر و الوقاية من السم و السحر ؟

      هي علاقة الدواء بالداء ، لقوله صلى الله عليه و سلم " في عجوة العالية شفاء في أول البكرة ".

      قال القاضي عياض رحمه الله ( تخصيص ذلك بعجوة العالية و ما بين لابتي المدينة يرفع هذا الإشكال و يكون خصوصًا لها ، كما وجد الشفاء لبعض الأدواء في الأدوية التي تكون في بعض تلك البلاد دون ذلك الجنس في غيره لتأثير يكون في ذلك من الأرض أو الهواء )

      فهل العلاقة بين الدواء و الداء لا تتأثر بأي عامل خارجي ؟!!

      بل بضرورة الحس يعلم الجميع أنها تتأثر ، و لذلك حمل المازري رحمه الله الحديث على الغالب بضرورة الحس و هو أمر مفهوم من العلاقة الدوائية المستنبطة من قوله صلى الله عليه و سلم " في عجوة العالية شفاء ... " الحديث .

      و تجد قوله صلى الله عليه و سلم ( شفاء العي السؤال ) و ليس كل جاهل يزول جهله بالسؤال ، بل قد يزيد جهلًا إن سأل جاهلًا مثله و قد يظل على حاله من الجهل أو يزيد إن سأل من لا يدري أو سأل سؤالًا لا يرفع جهله و إن أجيب !!

      قال ابن القيم رحمه الله ( هاهنا أمر ينبغي التفطن له ، و هو أن الأذكار و الآيات و الأدعية التي يستشفى بها و يرقى بها هي في نفسها نافعة شافية و لكن تستدعي :
      - قبول المحل .
      - و قوة و همة الفاعل و تأثيره .
      فمتى تخلف الشفاء كان :
      - لضعف تأثير الفاعل .
      - أو لعدم قبول المنفعل .
      - أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء .
      كما يكون ذلك في الأدوية و الأدواء الحسية بأن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة ذلك الدواء و قد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره )

      فعلى المعترض أن يجيب عن السؤال التالي :

      هل يوجد دليل ينفي ( الأثر الوقائي الدوائي لتناول سبع تمرات عجوة من تمر العالية في أول البكرة على ريق النفس من السم و يبدأ الأثر بعد 7 أيام ) ؟ " نعم – لا "

      و إن كان لم يستطع نفي الفرض الجدلي الأكبر " كل تمر يقي ضد كل سم " فكيف سينفي الأضيق ؟!! لكن إن عاد للاعتراض – كائنًا من كان - فالحوار سيبدأ معه من هنا :

      هل يوجد دليل ينفي ( الأثر الوقائي الدوائي لتناول سبع تمرات عجوة من تمر العالية في أول البكرة على ريق النفس من السم و يبدأ الأثر بعد 7 أيام ) ؟ " نعم – لا "
      -------------------------
      كتبه الاخ ابو حامد المسلم
      إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

      من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
      إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
      فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه       ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
      لا تيأسن من لطف ربك في الحشا       ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
      لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا       ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
      ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
      أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
      ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

        تعليق

        • مسلم للأبد
          مشرف الأقسام العامة

          • 20 ماي, 2008
          • 11698
          • محاسب
          • مسلم
          #3
          وهذه الفوائد العلمية

          https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=243814
          التعديل الأخير تم بواسطة wael_ag; 16 ماي, 2013, 05:27 م. سبب آخر: تعديل الرابط
          إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

          من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
          إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
          فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه           ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
          لا تيأسن من لطف ربك في الحشا           ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
          لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا           ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
          ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
          أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
          ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

            تعليق

            • مسلم للأبد
              مشرف الأقسام العامة

              • 20 ماي, 2008
              • 11698
              • محاسب
              • مسلم
              #4
              موضوع ذات صلة

              سؤاال من العضو "أنا لا ديني" عن السبع تمرات
              إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

              من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
              إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
              فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه               ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
              لا تيأسن من لطف ربك في الحشا               ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
              لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا               ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
              ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
              أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
              ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

                تعليق

                • fares_273
                  مشرف منتدى النصرانيات

                  • 10 أبر, 2008
                  • 4178
                  • مسلم
                  #5
                  أعتقد أن كلام الإمام بن القيم مهم جدا

                  و بالفعل , هناك أدوية كثيره مشهود لتأثيرها فى الشفاء و لكنها تجدى مع مريض و لا تجدى مع مريض آخر , و بالتالى ف "تمر المدينه " و إن كان به شفاء من السم مصداقا لحديث رسول الله , إلا أنه قد يجدى مع انسان و قد لا يجدى مع آخر .


                  و هناك شىء آخر فى ذهنى لا أعلم أن كان صحيحا أم لا , و من الممكن أن يفيدنا فيه الإخوه طلبة العلم , و هو أن يكون النفع المتحصل من أكل تمر المدينه بنية الشفاء من أى سم قد يتوقف أثره على مقدار ايمان ذلك الشخص , و يكون هذا من معجزات الرسول و الأمور الغيبيه , فاذا كان ايمان المرء قويا نفعه ذلك , و أن لم يكن ايمانه قويا لم ينفعه ذلك .



                  ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

                    تعليق

                    • عمر المختار
                      14- عضو مخضرم

                      • 11 يون, 2009
                      • 2570
                      • طالب بكلية الآداب قسم الاعلام
                      • مسلم
                      #6
                      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد
                      موضوع ذات صلة

                      سؤاال من العضو "أنا لا ديني" عن السبع تمرات
                      هذا الرابط لا يعمل :

                      http://www.islammemo.cc/GeneralError.../19/37355.html
                      التعديل الأخير تم بواسطة wael_ag; 16 ماي, 2013, 05:28 م. سبب آخر: تعديل الرابط
                      { رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }

                        تعليق

                        • جـنـدي الـمـسـتـقـبـل
                          3- عضو نشيط

                          • 1 أكت, 2008
                          • 389
                          • طالب
                          • مسلم
                          #7
                          المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد
                          موضوع ذات صلة

                          سؤاال من العضو "أنا لا ديني" عن السبع تمرات
                          عدل الرابط إلى :

                          https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=17199

                            تعليق

                            • عمر المختار
                              14- عضو مخضرم

                              • 11 يون, 2009
                              • 2570
                              • طالب بكلية الآداب قسم الاعلام
                              • مسلم
                              #8
                              المشاركة الأصلية بواسطة جـنـدي الـمـسـتـقـبـل
                              عدل الرابط إلى :

                              https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=17199
                              لا هذا الرابط داخل الموضوع نفسه لايعمل :

                              http://www.islammemo.cc/GeneralError.../19/37355.html
                              { رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }

                                تعليق

                                السابق template التالي

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أحمد الشامي1
                                صِحَّةُ نِسْبَةِ كِتَابِ السُّنَّةِ لِعَبْدِ اللهِ بنِ أحمْدَ بنِ حَنْبَل رَحِمَهُما الله تَعَالى
                                بواسطة أحمد الشامي1
                                ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 2 أسابيع
                                ردود 0
                                129 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة أحمد الشامي1
                                بواسطة أحمد الشامي1
                                منذ 2 أسابيع
                                أحمد الشامي1
                                تدوين السنة النبوية - للدكتور أحمد الشامي
                                بواسطة أحمد الشامي1
                                ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 3 أسابيع
                                ردود 0
                                24 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة أحمد الشامي1
                                بواسطة أحمد الشامي1
                                منذ 3 أسابيع
                                أحمد الشامي1
                                عدالة الصحابة
                                بواسطة أحمد الشامي1
                                ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 14 أكت, 2024, 04:41 ص
                                ردود 0
                                251 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة أحمد الشامي1
                                بواسطة أحمد الشامي1
                                14 أكت, 2024, 04:41 ص
                                أحمد الشامي1
                                مخطوطات البخاري ومنهجه ورواته
                                بواسطة أحمد الشامي1
                                ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 سبت, 2024, 09:29 م
                                ردود 0
                                119 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة أحمد الشامي1
                                بواسطة أحمد الشامي1
                                27 سبت, 2024, 09:29 م
                                الشهاب_الثاقب
                                دحض شبهة ان المسيرة بين السماء والارض 500 سنة
                                بواسطة الشهاب_الثاقب
                                ابتدأ بواسطة الشهاب_الثاقب, 13 أغس, 2024, 06:03 ص
                                ردود 3
                                122 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة الشهاب_الثاقب
                                بواسطة الشهاب_الثاقب
                                17 أغس, 2024, 10:47 م
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...