المرتدة السيريلانكية رفقة باري تنتظر الموت

تقليص

عن الكاتب

تقليص

مسلم للأبد مسلم اكتشف المزيد حول مسلم للأبد
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ندى الصباح
    2- عضو مشارك
    • 23 ينا, 2010
    • 222
    • بدون
    • الحمد لله على نعمة الاسلام

    #46
    لا إله إلا الله ,, الحقيقه أنا لم أسمع عن هذه المراهقه شيئا

    ولكنها نموذج متكرر بصوره جديده عن الناس اللى ملأ حب الدنيا قلوبهم ,, ورضيت أن تُستغل (برضاها ) لتهدف مؤسسات وأهداف ماسونيه كنيسه صهيونيه

    المهم حصولها هي على المقابل المريح المربح وحياه مبهجه على حساب الدين والشرف والأخلاق

    فهل جنت غير السراب !!!


    الحمد لله أنني لم أسمع عنها شيء حتى لا يمتلئ قلبي بالغضب فلذلك أدعو الله تعالى العليم الخبير أن يعاملها بما تستحقه وبما يليق به تعالى وهو أعلم بقلبها وحالها منا

    " وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (48)"

    وفي تفسرها المختصر : "وضل" أي غاب عنهم ما كانوا يدعون" يعبدون "من قبل" في الدنيا من دون الله
    "وظنوا" أيقنوا "ما لهم من محيص" مهرب من العذاب

    وما أرى لها إلا هذا القول الكريم .. أين من دعت من دون الله .. هل يستطيع لها نصرا أو شفاء أو يخفف عنها ألما مبرحا !!

    أعتقد أنها فهمت الدرس جيدا وهذا من رحمة الله تعالى ورأفته بها وبصغر سنها وممكن لقصور والديها في تربيتها ورعايتها من قبل وهي في بلاد كفر

    ولا تنسوا أن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر

    ولا يمكن مقارنة حالها وأمثالها بحال كفار الأنبياء الذين كفروا بعد آيات ودلائل عقليه ومرئيه وملموسه متتاليه فلا مجال للمقارنه

    وما زالت في الدنيا وهي ليست دار جزاء فلم تخرج الشابه بعد من محل الاختبار .. وقد لا نفهم مراد الله من هذا البلاء لها إلا .. بالنتيجه

    وما يدرينا لعل الله تعالى يرد عليهم مكرهم .... قادر تعالى أن يشفِ تلك الشابه و يرد عليهم أضاليلهم

    وأرى أن هناك تعتيم اعلامي على حالتها الصحيه وعن تخلي مستغلينها عنها في محنتها في الأوساط العربيه والاسلاميه داخليا وخارجيا ..

    برأيي لابد من كشف حالتها الراهنه وتوجه بعض المسلمين لرعاية والديها والمرور عليها و نشر ذلك اعلاميا على أوسع نطاق

    لتكون عبرة وموعظة للآخرين


    " سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54) " فصلت


    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن سيدنا محمدا رسول الله

    تعليق

    • أم فريدة وشهد
      2- عضو مشارك
      • 20 أغس, 2009
      • 161
      • طالبة علم
      • مسلمة

      #47
      المشاركة الأصلية بواسطة louiza_
      بطلوا حنيه وقلب طيب صدقوني القسوة مطلوبه ومننساش ان المسلمين أشداء على الكافرين رحماء فيما بينهم يعني هذة التافهه ترى جسدها يأكل حي بعد سبها لله والرسول والان تنسون قول الله في من يسب نبيه
      إن شانئك هو الأبتر
      والله بترها بعد الفيلم الهندي الي عملته لما كانت متعلقة كأنها مشنوقه والان بعد أن قتلها الله قلوبكم عليها ان تعرف معنى أشداء على الكافرين وتفهم أن هذا هو وقت الشدة ولو كنت في أيركا لكنت وقفت على قبرها وانا أضحك خليكم أنتم نسيتم أن رسول الله حد شتمه هو القتل؟
      ايها المسلمين الرحمة لهؤلاء ضعف
      تخيلي إن ممكن ربنا يرحمها بعد كل ده !!
      دي طفلة ، ووصلت لها صورة الإسلام مشوهة واتلعب في دماغها ، ويمكن تكون عانت من مشاكل نفسية

      كمان يا لويزا اللي يعرف إن عقاب الكافر الخلود في النار يتمنى أنه ينقذ أكبر عدد من الناس مش يدعي عليهم بالهلاك :((

      تعليق

      • ayatmenallah
        13- عضو مقدام
        حارس من حراس العقيدة
        • 22 سبت, 2009
        • 2383
        • مدرس
        • مسلم

        #48
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }
        (128) سورة آل عمران



        تعليق

        • ندى الصباح
          2- عضو مشارك
          • 23 ينا, 2010
          • 222
          • بدون
          • الحمد لله على نعمة الاسلام

          #49
          و أنا بالفعل اتمنى ان تموت كافرة و تحترق في جحيم اعمالها .
          ليس العيب في ان ترتد عن دينك .


          يا لطيف .. يا أخي رفقا بقلبك من كل هذا الغل !!
          بل العيب كل العيب ان ترتد عن دينك بعدم اتباع أوامره واتيان نهيه لا أقلل من جرم فعلتها ولكن

          كل هذا الغضب على واحده صغيره السن ولم يبلغها الاسلام كما بلغنا

          فهي ليست عربيه أصلا ولا تقيم في دول عربيه ولا اسلاميه وتأخطبوا عليها في سن 13 سنه فما العقيده التى كانت عندها اصلا لتحمي قلبها من نار الشبهات والشهوات !!

          ربما لم تسمع القرآن يوما .. وليست كحالنا ننتقي المقرئ المجود كما نريد

          وان سمعته لا تفهمه لأن العربيه ليست لغتها الأم ولا لغتها الثانيه ولكي تقرأ القرآن لازم تترجمه الى لغه محايده او لغتين تانيين وقد تكون تربت في مدارسهم الغير اسلاميه ونشأت على مفاهيم نصرانيه يمكن النصراني العربي يفهم في القرآن وسمعه عرضا أكثر من كثير مسلمين غير عرب ..
          لي معارف في دول اسلاميه تابعه للاتحاد السوفيتي السابق .. مسلمين وملئوا الحضارة الاسلاميه قديما لكن أجيال اليوم لا تعرف عن الاسلام شيئا تقول هي "مسلمه" مجرد انتساب لا أكثر ..
          لكن لا تعرف الصلاه ولا كيف تقيمها ولا تستسيغ الحجاب (وان وضعته نص شعرها خارج منه) يحاول الكثيرين من اهل الخير بناء مساجد ونشر الوعي الديني بينهم لكن الارض عطشى والماء قليل

          من عشر سنوات صادفت يوما مسلمه هنديه في الخليج كانت تقف بجواري في صلاة التراويح ووجدت منها خشوعا وبكاء شديدا لفت نظري فبعدما انتهينا تعرفت عليها .. سألتها هل تفهمي الآيات التى قرأها الشيخ الآن (وكانت من سورة آل عمران ) فردت بلا (بحزن شدييييييييد) .. وانها تحفظ "الفاتحه" بالعربي أما التفسير فإما بالانجليزيه أو بالأوردو والمترجمين إلى لغتها ... يعنى 3 لغات

          فحمدت الله على نعمة الاسلام ونعمة العروبه ايضا .. فما أقربنا نحن لدين الله وما أصعب طريق غيرنا للوصول اليه .. فارفقوا بهم رحمكم الله ماذا يعرفون عن الاسلام ؟؟

          كذلك ذكرت لها أعمال مشوهه للاسلام .. أوليس الكثير من المسلمين بأعمالهم شوهوا الاسلام !!
          الكاذب والقاتل والسارق والمهندس المرتشي المضيع لأرواح الناس والمحامي عن أهل الباطل والراقصه المنفقه لموائد رمضان ومحللي زواج المتعه .. هل دعاءك لهذه الشابه بالاحتراق يوازي دعائك على هؤلاء ايضا

          برأيك هل غيرة الله على دينه وأهل طاعته في حاله السيرلانكيه تختلف عن غيرته تعالى على التعدي السافر على حرمة بيته وأوقاته الحُرم .. بمقتل والتعدي على عرض الشابه الجزائريه الفرنسيه المعتمره ذات ال14 عام والتى شوهت بعض وسائل الاعلام العربيه الحقيره سمعتها ولم يُقتص من قاتليها حتى اليوم وبل يتم التعتييييييييييم على الجريمه وكنسها تحت السجاده "السلطويه " لأسباب غامضه وغير بريئه

          أتعرف ماذا قال أعداء الدين عنها ... الفتاه عاشت وسط الكفار وسلمت وذهبت لبيت المسلمين وقتلت

          أهذا " الآمر" بعدم احقاق الحق وعدم القصاص لتلك الفتاه البريئه المُعتمره .. جرمه أعظم عند الله أم هذه السريلانكيه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

          ولو ارتدت امها الفرنسيه التى أسلمت حديثا عن الاسلام .. ماذا سيكون سبب ذلك .. فقدانها لصغيرتها بحادث بشع أم التقاعس عن القصاص وتضليل التحقيق أم الظلم عن اتهام الفتاه بالانتحار ؟؟؟؟؟؟



          تعليق

          • ayatmenallah
            13- عضو مقدام
            حارس من حراس العقيدة
            • 22 سبت, 2009
            • 2383
            • مدرس
            • مسلم

            #50

            أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر يقول : ( اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا ) بعد ما يقول : ( سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ) . فأنزل الله : { ليس لك من الأمر شيء - إلى قوله - فإنهم ظالمون } . وعن حنظلة بن أبي سفيان : سمعت سالم بن عبد الله يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على : صفوان بن أمية ، وسهيل ابن عمرو ، والحارث بن هشام . فنزلت : { ليس لك من الأمر من شيء - إلى قوله - فإنهم ظالمون } . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على : صفوان بن أمية ، وسهيل ابن عمرو ، والحارث بن هشام . فنزلت : { ليس لك من الأمر من شيء - إلى قوله - فإنهم ظالمون } .
            الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4069
            خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
            


            تعليق

            • متأمل
              3- عضو نشيط
              • 1 أبر, 2009
              • 389
              • أى عمل شريف
              • مسلم

              #51
              بسم الله الرحمن الرحيم



              قال سبحانه وتعالى

              ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ )



              أى ليس لك من استصلاحهم أو عذابهم شيء.

              تعليق

              • (عبد الرحمن)
                مشرف شرف المنتدى
                مشرف سابق
                عضوية شرفية

                • 17 يون, 2006
                • 3754
                • مسلم

                #52
                المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))
                تنبيه إشرافي :

                الأخ "مهدي بن زياد" ... منهج المنتدى اتباع كلام الله عز وجل وسنة رسوله ..

                ورسول الله كان يدعو للمرتدين والكفار ... هذه هي سنته صلى الله عليه وسلم ... ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

                من رغب عن سنتي فليس مني
                الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - لصفحة أو الرقم: 1/99
                خلاصة حكم المحدث: صحيح

                ونحن منه ... ونرحب بكل من كان منه ويسير على سنته وهديه ... وعندما يدعو الرسول عليه الصلاة والسلام للكفار لا يصح أن نتساءل كيف ندعو لهم ...!!!
                فرجاء إلتزم !



                ثانيًا الذي تأخذه غيرته لدينه لا يتفوه بمثل ما قلت ... هذه المرة تنبيه ودي لأنك حديث عهد بالمنتدى ... من فضلك استخدم أسلوب أفضل لأن ما فعلته يستوجب إعطاء مخالفة ... إلتزم أكرمك الله ..

                الأخت سارة
                الأمر ليس على إطلاقه فالدعاء على الكافرين جائز وهو من هدى النبي صلى الله عليه وسلم وكذا الدعاء للكافرين أنقل لك فتوى فى ذلك الأمر
                ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا لأفراد وجماعات من المشركين بالهداية ، ودعا على آخرين بالهلاك والعذاب .
                وهذه بعض الأحاديث الواردة في ذلك :
                أولاً : الأحاديث في الدعاء لقوم من الكفار بالهداية :
                1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، فَدَعَوْتُهَا يَوْماً ... فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّى كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ فَتَأْبَى عَلَىَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِى فِيكَ مَا أَكْرَهُ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ) ... فَفَتَحَتِ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . رواه مسلم (2491) .
                فها هي تنال من النبي صلى الله عليه وسلم ، وتُسمع ابنها في نبيه ما يكره ، ولا يمنع ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم من الدعاء لها بالهداية ، فيستجيب الله تعالى دعاءه .
                2- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ دَوْساً قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : (اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْساً وَأْتِ بِهِمْ) رواه البخاري (2937) ومسلم (2524) .
                وقد استجاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ، وجاء بهم أجمعين مهتدين .
                وانظر جواب السؤال رقم (43164) .
                ثانيا : الأحاديث في الدعاء على قوم من الكفار بالعذاب والهلاك :
                1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ . رواه البخاري (4284) .
                هذا لفظ البخاري ، وفي الصحيحين ذِكر أسماء بعض المسلمين ، وذِكر اسم قبيلة من الكفار .
                ولفظه عندهما : (اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ) .
                قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
                "وينبغي للقانت أن يدعو عند كل نازلة بالدعاء المناسب لتلك النازلة ، وإذا سمَّى مَن يدعو لهم مِن المؤمنين ، ومَن يدعو عليهم مِن الكافرين المحاربين : كان ذلك حسناً" انتهى .
                "مجموع الفتاوى" (22/271) .
                2- وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا ، شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ) . رواه البخاري (2773) ومسلم (627) .
                قال ابن دقيق العيد رحمه الله :
                "وفي الحديث : دليل على جواز الدعاء على الكفار بمثل هذا" انتهى .
                "إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (ص 101) .
                3- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : (اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ ، سَرِيعَ الْحِسَابِ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْ الْأَحْزَابَ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ) . رواه البخاري (2775) ومسلم (1742) .
                (الأحزاب) : قريش ، وغطفان ، ومن ناصرهما .
                4- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ ، وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ) . رواه البخاري (237) ومسلم (1794) .
                5- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . رواه البخاري (237) ومسلم (1794) .
                6- وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ ، كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ ، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ ) . رواه البخاري (6011) .
                قال العيني رحمه الله :
                "وإنما خصَّ " الجحفة " لأنها كانت يومئذ دار شرك ، وقال الخطابي : وكان أهل الجحفة إذ ذاك يهوداً ، وكان كثيراً ما يدعو على مَن لم يجبهم إلى دار الإسلام إذا خاف منه معونة أهل الكفر ، ويسأل الله أن يبتليهم بما يشغلهم عنه ، وقد دعا على قومه أهل مكة حين يئس منهم فقال : (اللهم أعنِّي عليهم بسبع كسبع يوسف) ودعا على أهل الجحفة بالحمى ليشغلهم بها ، فلم تزل الجحفة من يومئذ أكثر بلاد الله حمَّى ، وإنه ليتقى شرب الماء من عينها الذي يقال له " عين حم " فقلَّ مَن شرب منه إلا حُمَّ ، ولما دعا عليه الصلاة والسلام بذلك الدعاء لم يبق أحد من أهل الجحفة إلا أخذته الحمَّى" انتهى .
                "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (10/251) .
                وقال الزرقاني رحمه الله :
                "ففيه جواز الدعاء على الكفار بالأمراض والهلاك ، وللمسلمين بالصحة" انتهى .
                "شرح الزرقاني على موطأ مالك" (4/287) .
                وقال ابن بطال رحمه الله :
                "كان الرسول يحب دخول الناس فى الإسلام ، فكان لا يَعجل بالدعاء عليهم ما دام يطمع في إجابتهم إلى الإسلام ، بل كان يدعو لمَن كان يرجو منه الإنابة .
                ومَن لا يرجوه ، ويَخشى ضره ، وشوكته : يدعو عليه ، كما دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، ودعا على صناديد قريش ، لكثرة أذاهم وعداوتهم ، فأجيبت دعوته فيهم ، فقتلوا ببدر ، كما أسلم كثير ممن دعا له بالهدى" انتهى .
                "شرح صحيح البخارى" (5/114) .
                وقال العيني رحمه الله :
                "وقد ذكرنا أن دعاء النبي على حالتين : إحداهما : أنه يدعو لهم إذا أمِن غائلتهم ، ورجا هدايتهم ، والأخرى : أنه يدعو عليهم إذا اشتدت شوكتهم ، وكثر أذاهم ، ولم يأمن مِن شرهم على المسلمين " انتهى .
                "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (21/443) .
                وعلى هذا ، فلكل مقام مقال ، ففي الحال التي يشتد فيها عداء الكفار للمسلمين وأذيتهم لهم ، فالمشروع في هذه الحال الدعاء عليهم .
                وفي الحال التي يقبل فيها عداؤهم ، أو يُرجى إيمانهم أو تأليفهم فالمشروع هو الدعاء لهم بالهداية .

                والله أعلم

                الإسلام سؤال وجواب

                تعليق

                • (((ساره)))
                  مشرفة الأقسام النصرانية
                  والمشرفة العامة على
                  صفحة الفيسبوك للمنتدى

                  • 11 سبت, 2006
                  • 9472
                  • مسلمة ولله الحمد والمنة

                  #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة وائل غدير

                  الأخت سارة
                  الأمر ليس على إطلاقه فالدعاء على الكافرين جائز وهو من هدى النبي صلى الله عليه وسلم وكذا الدعاء للكافرين أنقل لك فتوى فى ذلك الأمر
                  ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا لأفراد وجماعات من المشركين بالهداية ، ودعا على آخرين بالهلاك والعذاب .
                  وهذه بعض الأحاديث الواردة في ذلك :
                  أولاً : الأحاديث في الدعاء لقوم من الكفار بالهداية :
                  1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، فَدَعَوْتُهَا يَوْماً ... فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّى كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ فَتَأْبَى عَلَىَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِى فِيكَ مَا أَكْرَهُ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ) ... فَفَتَحَتِ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . رواه مسلم (2491) .
                  فها هي تنال من النبي صلى الله عليه وسلم ، وتُسمع ابنها في نبيه ما يكره ، ولا يمنع ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم من الدعاء لها بالهداية ، فيستجيب الله تعالى دعاءه .
                  2- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ دَوْساً قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : (اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْساً وَأْتِ بِهِمْ) رواه البخاري (2937) ومسلم (2524) .
                  وقد استجاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ، وجاء بهم أجمعين مهتدين .
                  وانظر جواب السؤال رقم (43164) .
                  ثانيا : الأحاديث في الدعاء على قوم من الكفار بالعذاب والهلاك :
                  1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ . رواه البخاري (4284) .
                  هذا لفظ البخاري ، وفي الصحيحين ذِكر أسماء بعض المسلمين ، وذِكر اسم قبيلة من الكفار .
                  ولفظه عندهما : (اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ) .
                  قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
                  "وينبغي للقانت أن يدعو عند كل نازلة بالدعاء المناسب لتلك النازلة ، وإذا سمَّى مَن يدعو لهم مِن المؤمنين ، ومَن يدعو عليهم مِن الكافرين المحاربين : كان ذلك حسناً" انتهى .
                  "مجموع الفتاوى" (22/271) .
                  2- وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا ، شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ) . رواه البخاري (2773) ومسلم (627) .
                  قال ابن دقيق العيد رحمه الله :
                  "وفي الحديث : دليل على جواز الدعاء على الكفار بمثل هذا" انتهى .
                  "إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (ص 101) .
                  3- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : (اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ ، سَرِيعَ الْحِسَابِ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْ الْأَحْزَابَ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ) . رواه البخاري (2775) ومسلم (1742) .
                  (الأحزاب) : قريش ، وغطفان ، ومن ناصرهما .
                  4- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ ، وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ) . رواه البخاري (237) ومسلم (1794) .
                  5- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . رواه البخاري (237) ومسلم (1794) .
                  6- وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ ، كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ ، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ ) . رواه البخاري (6011) .
                  قال العيني رحمه الله :
                  "وإنما خصَّ " الجحفة " لأنها كانت يومئذ دار شرك ، وقال الخطابي : وكان أهل الجحفة إذ ذاك يهوداً ، وكان كثيراً ما يدعو على مَن لم يجبهم إلى دار الإسلام إذا خاف منه معونة أهل الكفر ، ويسأل الله أن يبتليهم بما يشغلهم عنه ، وقد دعا على قومه أهل مكة حين يئس منهم فقال : (اللهم أعنِّي عليهم بسبع كسبع يوسف) ودعا على أهل الجحفة بالحمى ليشغلهم بها ، فلم تزل الجحفة من يومئذ أكثر بلاد الله حمَّى ، وإنه ليتقى شرب الماء من عينها الذي يقال له " عين حم " فقلَّ مَن شرب منه إلا حُمَّ ، ولما دعا عليه الصلاة والسلام بذلك الدعاء لم يبق أحد من أهل الجحفة إلا أخذته الحمَّى" انتهى .
                  "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (10/251) .
                  وقال الزرقاني رحمه الله :
                  "ففيه جواز الدعاء على الكفار بالأمراض والهلاك ، وللمسلمين بالصحة" انتهى .
                  "شرح الزرقاني على موطأ مالك" (4/287) .
                  وقال ابن بطال رحمه الله :
                  "كان الرسول يحب دخول الناس فى الإسلام ، فكان لا يَعجل بالدعاء عليهم ما دام يطمع في إجابتهم إلى الإسلام ، بل كان يدعو لمَن كان يرجو منه الإنابة .
                  ومَن لا يرجوه ، ويَخشى ضره ، وشوكته : يدعو عليه ، كما دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، ودعا على صناديد قريش ، لكثرة أذاهم وعداوتهم ، فأجيبت دعوته فيهم ، فقتلوا ببدر ، كما أسلم كثير ممن دعا له بالهدى" انتهى .
                  "شرح صحيح البخارى" (5/114) .
                  وقال العيني رحمه الله :
                  "وقد ذكرنا أن دعاء النبي على حالتين : إحداهما : أنه يدعو لهم إذا أمِن غائلتهم ، ورجا هدايتهم ، والأخرى : أنه يدعو عليهم إذا اشتدت شوكتهم ، وكثر أذاهم ، ولم يأمن مِن شرهم على المسلمين " انتهى .
                  "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (21/443) .
                  وعلى هذا ، فلكل مقام مقال ، ففي الحال التي يشتد فيها عداء الكفار للمسلمين وأذيتهم لهم ، فالمشروع في هذه الحال الدعاء عليهم .
                  وفي الحال التي يقبل فيها عداؤهم ، أو يُرجى إيمانهم أو تأليفهم فالمشروع هو الدعاء لهم بالهداية .

                  والله أعلم

                  الإسلام سؤال وجواب

                  كلامك صواب أخي الكريم ... ولكني أتحدث عن تعجب الأخ من دعاءنا لها :

                  هده الخنزيرة -التي تدعون لها- تسببت في انطلاق موجة عداء كبيرةة للاسلام و المسلمين و تشويه
                  ولم أتطرق لأمر الدعاء عليها من قريب أو بعيد ... من يدعو عليها أو يدعو لها هو حر .... ولكن لا يصح أن يمنعنا أحد ولو بالتلميح من الدعاء لها وقد كان صلى الله عليه وسلم يدعو للكفار بالهداية ... هذا ما قصدته !
                  ثم أن رفقة الآن في حالة مرض وقريبة من الموت ... والدعاء لها ألا تموت على هذا الحال هو أقرب للصواب !
                  اقرأ هذا الحديث أيضًا :

                  أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر يقول : ( اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا ) بعد ما يقول : ( سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ) . فأنزل الله : { ليس لك من الأمر شيء - إلى قوله - فإنهم ظالمون } . وعن حنظلة بن أبي سفيان : سمعت سالم بن عبد الله يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على : صفوان بن أمية ، وسهيل ابن عمرو ، والحارث بن هشام . فنزلت : { ليس لك من الأمر من شيء - إلى قوله - فإنهم ظالمون } . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على : صفوان بن أمية ، وسهيل ابن عمرو ، والحارث بن هشام . فنزلت : { ليس لك من الأمر من شيء - إلى قوله - فإنهم ظالمون } .
                  الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4069
                  خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
                  اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                  تعليق

                  • متأمل
                    3- عضو نشيط
                    • 1 أبر, 2009
                    • 389
                    • أى عمل شريف
                    • مسلم

                    #54
                    بسم الله الرحمن الرحيم



                    عن أنس رضى الله عنه : شج النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وكسرت رباعيته، فقال: كيف يفلح قوم شجوا نبيهم ؟
                    فنزلت: سورة آل عمران الآية 128 لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ .. ( آل عمران - 128 ) ".


                    مسلم الجهاد والسير (1791) ، الترمذي تفسير القرآن (3003) ، ابن ماجه الفتن (4027) ، أحمد (3/206).

                    تعليق

                    • متأمل
                      3- عضو نشيط
                      • 1 أبر, 2009
                      • 389
                      • أى عمل شريف
                      • مسلم

                      #55
                      بسم الله الرحمن الرحيم


                      يقول سبحانه وتعالى فى الحديث القدسى

                      يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ,

                      يا عبادي ,

                      لو أن أولكم و آخركم , وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً ,


                      يا عبادي

                      لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئاً ,


                      يا عبادي

                      لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر , يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه - رواه مسلم

                      تعليق

                      • ابومريم المكي
                        5- عضو مجتهد

                        حارس من حراس العقيدة
                        عضو شرف المنتدى
                        • 27 فبر, 2010
                        • 796
                        • باحث
                        • مسلم

                        #56
                        الدعاء لها بالهداية هو الأصوب لاجتماع عدة أمور
                        1- عيشها في بيئة كفر وفتنة وعدم حماية أسرتها لها من مخاطر تلك البيئة بدليل تركهم لها وهي في سن صغيرة أمام الإنترنت وعدم تشجيع اسرتها لها على طلب العلم الشرعي .
                        2- أعجميتها وعدم معرفتها بالعربية.
                        3- صغر السن وقت خداعها وسلبها من أهلها.
                        4- هي المتضررة بكفرها وليس الإسلام.
                        5- خطورة المصير الذي ينتظرها إن ماتت على الكفر.
                        6- الرحمة والشفقة بالخلق هي الإصل وهي الصفة الغالبة على الأنبياء .
                        لقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم على أعداء الإسلام بأسماءهم إلا أنه نبي يُوحى إليه فليس هناك ما يمنع من أن يكون الله أطلعه من خلال الوحي على من يستحق الدعاء عليه ومن سبق في علم الله أنه لايهتدي أما نحن فتخفى علينا الأمور ومن كان مصراً أن يدعو على معادٍ للإسلام فبإمكانه أن يقول اللهم إهده وإن سبق في علمك أنه لا يهتدي فخذه وأرح المسلمين منه ونحوه . والله أعلى وأعلم

                        تعليق

                        • ابومريم المكي
                          5- عضو مجتهد

                          حارس من حراس العقيدة
                          عضو شرف المنتدى
                          • 27 فبر, 2010
                          • 796
                          • باحث
                          • مسلم

                          #57
                          عودتها إلى الإسلام نجاة لها من النار وضربة للكنيسة فمن يستطيع الإتصال بمؤسسة إسلامية في أمريكا ويحثها على مساعدة الفتاة ودعوتها للعودة لدينها فليفعل وكم هو جميل أن تعود لدينها وتشفى أو على أقل تقدير أن تعود وتنطق الشهادة قبل الموت ففي هذا نجاة لها ولغيرها.

                          تعليق

                          • مهدي بن زياد
                            3- عضو نشيط
                            • 2 سبت, 2010
                            • 342
                            • تلميذ
                            • ملة ابراهيم

                            #58
                            انتم يا اخوان فهمتموني غلط . أنا عبرت عن رأئي فقط و لم اجبر احدا على شيئ
                            انا لست احقد عليها لانها ارتدت . يا ما ناس كثير ارتدوا ثم عادوا للاسلام مرة اخرى و حسن اسلامهم اكثر من قبل . انتم لا تعرفون ماذا فعلت هده بصورة الاسلام . تدكروا وفاء سلطان . ما فعلته هده السيريلانكية اسوأ من وفاء و من زكريا و ... .و قالوا انهم سينتجون فيلم سنمائي هليودي عنها . تصوروا الفيلم كيف سيكون . *فتاة مسكينة والداها ارهابيان و كانت تعيش في ظلم وعذاب (و الدليل ان والدها اشترى لها حاسوب و اشتراك نيت و هي لم تتجاوز ال 12 سنة). والداها منضمان للقاعدة. احبت المسيح من قلبها لان يسوع الاه المحبة و رفضت الاه الشر الذي هو الاه الاسلام (استغفر الله) و حاول والداها الشريران بالمساعدة مع ارهابيي الحي(لان المسجد الذي كان يصلي فيه الاب هو تابع للقاعدة) قتلها لكن القسيس و زوجته بسبب حب المسيح و مساعدته و الحب الذي يملأ قلبهما بسبب يسوع قاما بانقاذها . لان المسيحية تعلم الحب بينما الاسلام هو دين الارهاب . و هده قصة واقعية و ليست من اختراعنا اسألوا عنها و شاهدوا الفيديووات التي صورتها و هي تبكي و تستنجد و تسب الاسلام و المسلمين *
                            هذا هو الفيلم . تصوروا معي اثره . و طبعا انتم عرفين حب الامريكيين للافلام .

                            تعليق

                            • ندى الصباح
                              2- عضو مشارك
                              • 23 ينا, 2010
                              • 222
                              • بدون
                              • الحمد لله على نعمة الاسلام

                              #59
                              حسنا اخي الكريم .. وصدق الصدوق " وان من البلاغ لسحرا "

                              وطبعا تفوقهم في صناعة السينما وفبركة الاحداث معروفه ((مثل فيلمهم في الصومال صوروا حالهم أبطال خوارق وهم فروا كالجرذان وسحلوهم كالخرافان )))

                              فأفضل قطع عليهم لهذا الطريق هو ان العالم كله يعرف ان الشابه تحتضر لأنها مريضة بالسرطان والعياذ بالله

                              أحسن يعتموا وبعد فتره هوب يقولوا " قتلت "


                              الأخ أبو مريم ,, جزاك الله خيرا ... أوجزت ووفيت .. بعد ما أنا دشيت نص صفحه لأقول مرادي

                              فعلا العلم نووورٌ

                              تعليق

                              • الفارس الصغير
                                4- عضو فعال

                                • 12 نوف, 2009
                                • 586
                                • باحث
                                • مسلم

                                #60
                                كالعادة أقترح أن يكون الحوار ثنائى ان شاءت الزميلة ميرف مع أحد الأخوات الفاضلات

                                فى المنتدى كالأخت نصرة الاسلام أو الأخت سارة ..

                                الاستاذه merv لا توافق على المناظرات وان كنت اتمنى ان تتناقش مع اى عضو او عضوه فى المنتدى لكى تحسم موضوع الدين بالنسبه لها
                                تحياتى للجميع

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 8 ساعات
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 3 يول, 2024, 01:05 ص
                                ردود 8
                                43 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة كريم العيني, 16 يون, 2024, 02:31 ص
                                ردود 0
                                108 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة كريم العيني
                                بواسطة كريم العيني
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 22 ماي, 2024, 05:52 ص
                                ردود 2
                                93 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 أكت, 2023, 02:49 ص
                                ردود 4
                                84 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                يعمل...