ادخل و اضف حديثا شريفا .. دعاء .. آية قرآنية .. والفائده لك ولنا

**محب المصطفى** · 15 مار, 2007, 11:52 ص

فحتى تكون الفائده حقيقيه ارى ان كل من ياتى بحديث او ايه ياتى بمصدرها اولا حتى نساهم فى حفظ السنه

ثانيا يقوم بشرحها شرح مبسط جدا

فكرة جمية جدا لكن صعبة على الجميع تقريبا , ولكن من يستطيع الشرح يكون افضل لكن التخريج مطلوب بإذن الله

=================

عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى النبي ، فقال: ( يا رسول الله ! دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس )؛ فقال: { ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس }. [حديث حسن، رواه ابن ماجه:4102، وغيره بأسانيد حسنه].

=================

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

**amr_naguib** · 15 مار, 2007, 05:11 م

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً".
رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ. وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيّ.

**habiba1427** · 15 مار, 2007, 08:50 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من كتاب رياض الصالحين:
باب فضل السنن الراتبة مع الفرائض:
باب تأكيد ركعتي سنة الصبح:

عن عائشة رضي الله عنها, أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة*
رواه البخاري

وعنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شئ من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر.
متفق عليه

وعنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" رواه مسلم وفي رواية لهما: "أحب إلي من الدنيا جميعا"

---------------------------------------------------------------
*الغداة : أي الصبح

**ايهاب_علي** · 16 مار, 2007, 02:43 م

عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا ترى أعينهم النار عين حَرَسَتْ في سبيل الله وعين بَكَتْ من خشية الله وعين كَفَّتْ عن محارم الله". رواه الطبراني وحسَّنه الألباني

**محب المصطفى** · 16 مار, 2007, 08:15 م

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله يقول:

{ من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعـف الإيمان }.

[رواه مسلم:49].

**طريق الهدى** · 16 مار, 2007, 10:10 م

عن ابى هريره رضى الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"يأتى الشيطان أحدكم فيقول:
من خلق كذا وكذا؟ حتى يقول له:من خلق ربك؟ فإذا بلغ ذلك ؟فليستعيذ بالله ولينته"

عن جابر بن عبد الله الأنصارى قال :سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول:"يبعث كل عبد على ما مات عليه"

**موحد بالله** · 17 مار, 2007, 01:16 م

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب الثقفي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن ‏ ‏يقذف ‏ ‏في النار

**محب المصطفى** · 17 مار, 2007, 07:57 م

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
{ لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره، التقوى ها هنا }
ويشير إلى صدره ثلاث مرات
{ بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه }.

[رواه مسلم:2564].

**موحد بالله** · 17 مار, 2007, 11:57 م

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعن ‏ ‏حسين المعلم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا يؤمن ‏ ‏أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

**amr_naguib** · 18 مار, 2007, 04:43 ص

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ".
رواه أحمد وابن ماجه والطبراني والحاكم، وصححه الألباني.

**محب المصطفى** · 18 مار, 2007, 11:40 م

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
{ إن الله تعالى قال: من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتي أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر فيه، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعـطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه }.

[رواه البخاري:6502].

**amr_naguib** · 19 مار, 2007, 05:54 م

عن أبي أمامة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي المِيزَانِ: لا إلهَ إلا الله وَسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله والله أَكْبَر والوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلمَرْءِ المُسْلِمِ فَيَحْتَسِبُه". رواه أحمد والنَّسَائِي والبزار وابن حِبَّان والحاكم، وصححه الألباني.

"بخٍ بخٍ": كلمة تقال للمدح والرضا وتكرر للمبالغة (في الميزان) التي توزن بها أعمال العباد يوم الحساب،

و"الولد الصالح": أي المسلم، قال الديلمي : الاحتساب أن يحتسب الرجل الأجر بصبره على ما أصابه من المصيبة.

**amr_naguib** · 19 مار, 2007, 06:16 م

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمُؤْمِنُ الْقَوِيّ خَيْرٌ وَأَحَبّ إِلَىَ اللّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضّعِيفِ. وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللّهِ وَلاَ تَعْجِزْ. وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُلْ: لَوْ أَنّي فَعَلْتُ كذا لم يُصبني كذا. وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ. فَإِنّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشّيْطَانِ". رواه مسلم.

المراد بالقوة هنا عزيمة النفس في أمور الآخرة، فيكون صاحب هذا الوصف أكثر إقداماً على العدو في الجهاد وأسرع خروجاً إليه وذهاباً في طلبه، وأشد عزيمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصبر على الأذى في كل ذلك واحتمال المشاق في ذات الله تعالى، وأرغب في الصلاة والصوم والأذكار وسائر العبادات وأنشط طلباً لها ومحافظة عليها ونحو ذلك.
كما يحتمل أن يدخل فيه قوة الجسد، وإن كانت وحدها غير كافية، فإذا انضافت قوة الجسد إلى قوة الإيمان فذلك أفضل ولا ريب. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "وفي كل خير" فمعناه في كل من القوي والضعيف خير لاشتراكهما في الإيمان مع ما يأتي به الضعيف من العبادات.

وقوله صلى الله عليه وسلم: "احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز" معناه: احرص على طاعة الله تعالى والرغبة فيما عنده، واطلب الإعانة من الله تعالى على ذلك ولا تعجز ولا تكسل عن طلب الطاعة ولا عن طلب الإعانة.

قوله صلى الله عليه وسلم: "وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان" قال القاضي عياض: قال بعض العلماء هذا النهي إنما هو لمن قاله معتقداً ذلك حتماً، وأنه لو فعل ذلك لم تصبه قطعاً، فأما من رد ذلك إلى مشيئة الله تعالى بأنه لن يصيبه إلا ما شاء الله فليس من هذا، واستدل بقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الغار: لو أن أحدهم رفع رأسه لرآنا.

قال القاضي: وهذا لا حجة فيه لأنه إنما أخبر عن مستقبل وليس فيه دعوى لرد قدر بعد وقوعه، قال: وكذا جميع ما ذكره البخاري في باب ما يجوز من اللو كحديث: "لولا حدثان عهد قومك بالكفر لأتممت البيت على قواعد إبراهيم" و: "لو كنت راجعاً بغير بينة لرجمت هذه" و: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك" وشبه ذلك، فكله مستقبل لا اعتراض فيه على قدر فلا كراهة فيه، لأنه إنما أخبر عن اعتقاده فيما كان يفعل لولا المانع وعما هو في قدرته، فأما ما ذهب فليس في قدرته، قال القاضي: فالذي عندي في معنى الحديث أن النهي على ظاهره وعمومه لكنه نهي تنزيه ويدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: "فإن لو تفتح عمل الشيطان" أي يلقى في القلب معارضة القدر ويوسوس به الشيطان.
ولقد جاء من استعمال لو في الماضي قوله صلى الله عليه وسلم: "لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي" وغير ذلك، فالظاهر أن النهي إنما هو عن إطلاق ذلك فيما لا فائدة فيه فيكون نهي تنزيه لا تحريم، فأما من قاله تأسفاً على ما فات من طاعة الله تعالى أو ما هو متعذر عليه من ذلك ونحو هذا فلا بأس به وعليه يحمل أكثر الاستعمال الموجود في الأحاديث، والله أعلم‏.

م-ن-ق-و-ل

**موحد بالله** · 19 مار, 2007, 08:33 م

‏حدثنا ‏ ‏آدم بن أبي إياس ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي السفر ‏ ‏وإسماعيل بن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏

‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ‏
‏قال أبو عبد الله ‏ ‏وقال ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏داود هو ابن أبي هند ‏ ‏عن ‏ ‏عامر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله يعني ابن عمرو ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏داود ‏ ‏عن ‏ ‏عامر ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

**محب المصطفى** · 19 مار, 2007, 09:13 م

عن ابن عباس

، عن رسول الله فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى، قال:

{ إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله تعالى عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة }.

[رواه البخاري:6491، ومسلم:131 في صحيحيهما بهذه الحروف].

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
أين الله عز وجل بواسطة احمد العابد ابتدأ بواسطة احمد العابد, 21 يون, 2009, 01:33 ص	ردود 0 1,261 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة احمد العابد 21 يون, 2009, 01:33 ص
حسن الخلق بواسطة ابو اسامه المصرى ابتدأ بواسطة ابو اسامه المصرى, 22 فبر, 2009, 02:28 ص	ردود 0 1,577 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ابو اسامه المصرى 22 فبر, 2009, 02:28 ص
حسن الخلق ومواقف من حياة الحبيب عليه الصلاة والسلام بواسطة ابو اسامه المصرى ابتدأ بواسطة ابو اسامه المصرى, 29 ديس, 2008, 09:49 ص	ردود 2 9,980 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ابو اسامه المصرى 28 فبر, 2009, 08:50 م
الإعجاز في السماوات / السماء كانت دخاناً بواسطة سيف الكلمة ابتدأ بواسطة سيف الكلمة, 1 ماي, 2007, 02:42 ص	ردود 3 2,153 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة solema 12 ديس, 2009, 03:16 ص
أين الله؟ بواسطة أكرم حسن مرسى ابتدأ بواسطة أكرم حسن مرسى, 24 أكت, 2019, 08:49 م	ردود 0 91 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أكرم حسن مرسى 24 أكت, 2019, 08:49 م
الإشارات الكونية في القرآن الكريم ومغزي دلالتها العلمية بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 10 يول, 2006, 02:19 ص	ردود 5 3,746 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة solema 6 نوف, 2010, 09:22 م
الرد علي زكريا بطرس الحلقة 134 من برنامج أسئلة حول الإيمان بواسطة خطاب 3 ابتدأ بواسطة خطاب 3, 7 سبت, 2013, 01:03 ص	ردود 2 1,943 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة سدرة 9 سبت, 2013, 08:37 ص
اعجاز كتابة القرءان الكريم بواسطة محمد شملول ابتدأ بواسطة محمد شملول, 21 ينا, 2009, 11:39 م	ردود 2 1,962 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الإدريسي 25 ينا, 2009, 03:48 م
من الأدلة العقلية للقراَن الكريم في إثبات الخلق والتوحيد والبعث بواسطة سيف الكلمة ابتدأ بواسطة سيف الكلمة, 12 مار, 2009, 08:36 ص	رد 1 2,764 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نصرة الإسلام 12 مار, 2009, 12:20 م
الأدلة العقلية للقراَن الكريم في إثبات الخلق والتوحيد والبعث بواسطة mohamadamin ابتدأ بواسطة mohamadamin, 8 فبر, 2015, 07:43 م	ردود 0 914 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة mohamadamin 8 فبر, 2015, 07:43 م

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ادخل و اضف حديثا شريفا .. دعاء .. آية قرآنية .. والفائده لك ولنا بواسطة ايهاب_علي ابتدأ بواسطة ايهاب_علي, 28 ينا, 2007, 03:18 م	ردود 604 74,842 مشاهدات 1 رد فعل	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 17 مار, 2022, 12:17 م
تحقيقات أثرية ! [ متجدد بإذن الله ] بواسطة باحث سلفى ابتدأ بواسطة باحث سلفى, 25 ماي, 2013, 03:40 ص	ردود 35 4,254 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة باحث سلفى 24 أكت, 2017, 12:49 ص
ِحديث تجلى الله تعالى للمؤمنين فى عرصات القيامة بواسطة محمد بن يوسف ابتدأ بواسطة محمد بن يوسف, 31 يول, 2015, 10:04 م	ردود 11 2,047 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محمد بن يوسف 24 ماي, 2018, 03:39 م
نبذه بسيطه عن علم الحديث الشريف بواسطة الشرقاوى ابتدأ بواسطة الشرقاوى, 6 ينا, 2007, 02:37 م	ردود 9 41,926 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة احمد12182 5 ديس, 2015, 01:42 م
جديد // السند والإسناد خصيصه هذه الأمة بواسطة salsapil ابتدأ بواسطة salsapil, 13 ديس, 2009, 02:55 م	ردود 9 81 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 18 ينا, 2022, 08:33 م

ادخل و اضف حديثا شريفا .. دعاء .. آية قرآنية .. والفائده لك ولنا

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي