تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى أما بعد :-
حياكم الله جميعا أيها الأخوة والأخوات في هذا المنتدى الطيب المبارك أسأل الله أن يجيزكم خير الجزاء عما تقدمونه من خدمات لدين الله عزوجل انه ولي ذلك والقادر عليه وبعد:-
عندما تطالع الكتاب المقدس تجد فيه ما لا يحصى من العجائب والغرائب التي ليس لها أي تفسير ومن بين هذه الغرائب التي استوقفتني كثيرا موضوع ما يسمى بالسرقة الأدبية في الكتاب المقدس وهي أن يقتبس أحد الكتاب عبارات كاملة بنفس اللفظ من كاتب أخر مع العلم بأن كتبة الكتاب المقدس يكتبون بالروح القدس أي لا حاجة لهم في أن يأخذ كاتب عبارات من كاتب أخر ويضعها في سفره وهذا غريب جدا وعجيب ولهذا نطلب من الأصدقاء النصارى أن يوضحوا لنا الأمر اذا كان لديهم ما يقولون وحتى لا أطيل عليكم فهذا نموذج ودليل وعلى ما أقول :-
تطابق غريب وعجيب كلمة بكلمة وحرف بحرف بين ما ورد في سفر الملوك الثاني اصحاح 19 عدد 1 الى 12 وما ورد في سفر اشعيا اصحاح 37 عدد ا الى 12 .........نسأل أي الكاتبين أخذ عبارات الأخر ووضعها في سفره؟ ولماذا فعل ذلك ؟ وما فائدة وجود الروح القدس في هذه الحالة اذا كان هناك اقتباسات واضحة وصريحة ؟
وهذه هي النصوص المتطابقة :-
فلما سمع الملك حزقيا ذلك مزق ثيابه وتغطى بمسح ودخل بيت الرب. 1
وأرسل ألياقيم الذي على البيت وشبنة الكاتب وشيوخ الكهنة متغطين بمسح إلى إشعياء النبي ابن آموص 2
فقالوا له: هكذا يقول حزقيا: هذا اليوم يوم شدة وتأديب وإهانة، لأن الأجنة قد دنت إلى المولد ولا قوة للولادة! 3
لعل الرب إلهك يسمع جميع كلام ربشاقى الذي أرسله ملك أشور سيده ليعير الإله الحي، فيوبخ على الكلام الذي سمعه الرب إلهك. فارفع صلاة من أجل البقية الموجودة. 4
فجاء عبيد الملك حزقيا إلى إشعياء، 5
فقال لهم إشعياء: هكذا تقولون لسيدكم: هكذا قال الرب: لا تخف بسبب الكلام الذي سمعته الذي جدف علي به غلمان ملك أشور. 6
هئنذا أجعل فيه روحا فيسمع خبرا ويرجع إلى أرضه، وأسقطه بالسيف في أرضه. 7
فرجع ربشاقى ووجد ملك أشور يحارب لبنة، لأنه سمع أنه ارتحل عن لخيش. 8
وسمع عن ترهاقة ملك كوش قولا: قد خرج ليحاربك. فعاد وأرسل رسلا إلى حزقيا قائلا: 9
هكذا تكلمون حزقيا ملك يهوذا قائلين: لا يخدعك إلهك الذي أنت متكل عليه قائلا: لا تدفع أورشليم إلى يد ملك أشور. 10
إنك قد سمعت ما فعل ملوك أشور بجميع الأراضي لإهلاكها، وهل تنجو أنت؟ 11
هل أنقذت آلهة الأمم هؤلاء الذين أهلكهم آبائي جوزان وحاران ورصف وبني عدن الذين في تلاسار؟ 12
هذه النصوص وردت متطابقة كلمة بكلمة وحرف بحرف في كلا من سفري الملوك الثاني واشعيا هل يوجد من يفسر لنا هذا التطابق وأن كلا الكاتبين كانا يكتبان كلمة الرب ولم يقتبس أحدهما من الأخر ؟
هذا وبالله التوفيق ........والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى أما بعد :-
حياكم الله جميعا أيها الأخوة والأخوات في هذا المنتدى الطيب المبارك أسأل الله أن يجيزكم خير الجزاء عما تقدمونه من خدمات لدين الله عزوجل انه ولي ذلك والقادر عليه وبعد:-
عندما تطالع الكتاب المقدس تجد فيه ما لا يحصى من العجائب والغرائب التي ليس لها أي تفسير ومن بين هذه الغرائب التي استوقفتني كثيرا موضوع ما يسمى بالسرقة الأدبية في الكتاب المقدس وهي أن يقتبس أحد الكتاب عبارات كاملة بنفس اللفظ من كاتب أخر مع العلم بأن كتبة الكتاب المقدس يكتبون بالروح القدس أي لا حاجة لهم في أن يأخذ كاتب عبارات من كاتب أخر ويضعها في سفره وهذا غريب جدا وعجيب ولهذا نطلب من الأصدقاء النصارى أن يوضحوا لنا الأمر اذا كان لديهم ما يقولون وحتى لا أطيل عليكم فهذا نموذج ودليل وعلى ما أقول :-
تطابق غريب وعجيب كلمة بكلمة وحرف بحرف بين ما ورد في سفر الملوك الثاني اصحاح 19 عدد 1 الى 12 وما ورد في سفر اشعيا اصحاح 37 عدد ا الى 12 .........نسأل أي الكاتبين أخذ عبارات الأخر ووضعها في سفره؟ ولماذا فعل ذلك ؟ وما فائدة وجود الروح القدس في هذه الحالة اذا كان هناك اقتباسات واضحة وصريحة ؟
وهذه هي النصوص المتطابقة :-
فلما سمع الملك حزقيا ذلك مزق ثيابه وتغطى بمسح ودخل بيت الرب. 1
وأرسل ألياقيم الذي على البيت وشبنة الكاتب وشيوخ الكهنة متغطين بمسح إلى إشعياء النبي ابن آموص 2
فقالوا له: هكذا يقول حزقيا: هذا اليوم يوم شدة وتأديب وإهانة، لأن الأجنة قد دنت إلى المولد ولا قوة للولادة! 3
لعل الرب إلهك يسمع جميع كلام ربشاقى الذي أرسله ملك أشور سيده ليعير الإله الحي، فيوبخ على الكلام الذي سمعه الرب إلهك. فارفع صلاة من أجل البقية الموجودة. 4
فجاء عبيد الملك حزقيا إلى إشعياء، 5
فقال لهم إشعياء: هكذا تقولون لسيدكم: هكذا قال الرب: لا تخف بسبب الكلام الذي سمعته الذي جدف علي به غلمان ملك أشور. 6
هئنذا أجعل فيه روحا فيسمع خبرا ويرجع إلى أرضه، وأسقطه بالسيف في أرضه. 7
فرجع ربشاقى ووجد ملك أشور يحارب لبنة، لأنه سمع أنه ارتحل عن لخيش. 8
وسمع عن ترهاقة ملك كوش قولا: قد خرج ليحاربك. فعاد وأرسل رسلا إلى حزقيا قائلا: 9
هكذا تكلمون حزقيا ملك يهوذا قائلين: لا يخدعك إلهك الذي أنت متكل عليه قائلا: لا تدفع أورشليم إلى يد ملك أشور. 10
إنك قد سمعت ما فعل ملوك أشور بجميع الأراضي لإهلاكها، وهل تنجو أنت؟ 11
هل أنقذت آلهة الأمم هؤلاء الذين أهلكهم آبائي جوزان وحاران ورصف وبني عدن الذين في تلاسار؟ 12
هذه النصوص وردت متطابقة كلمة بكلمة وحرف بحرف في كلا من سفري الملوك الثاني واشعيا هل يوجد من يفسر لنا هذا التطابق وأن كلا الكاتبين كانا يكتبان كلمة الرب ولم يقتبس أحدهما من الأخر ؟
هذا وبالله التوفيق ........والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
تعليق