إلهين إثنين .. (فاعل وفعل ومفعول به) !

تقليص

عن الكاتب

تقليص

(((ساره))) مسلمة ولله الحمد والمنة اكتشف المزيد حول (((ساره)))
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 21 (0 أعضاء و 21 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • م /الدخاخني
    إدارة المنتدى

    • 17 يون, 2006
    • 2724
    • مهندس
    • مسلم

    #16
    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
    وبعـــــــــــــــــــــــــــــــد

    وهل الإله -لو كان من يعبدونه إلهًا واحدًا كما يدعون- كان سيصلي لنفسه ؟؟!!!!


    سألت هذا السؤال لنصراني من حوالي خمس سنوات تقريبا .

    فكان جوابه : كان بيعلم التلاميذ الصلاة .

    فقلت : خطأ لأنه لو كان يريد تعليمهم الصلاة لكان طلب منهم علي الأقل أن يقتربوا منه ليشاهدوه عن قرب .
    ولكن النص يقول :
    14: 35 ثم تقدم قليلا و خر على الارض و كان يصلي لكي تعبر عنه الساعة ان امكن
    فقال : تقدم قليلا يا أخي ركز يعي خطوة كده زي الإمام بتاعكم
    فقلت : خطأ فالنص يخبرنا بأنه كان بعيد إنظر للنص
    14: 37 ثم جاء و وجدهم نياما فقال لبطرس يا سمعان انت نائم اما قدرت ان تسهر ساعة واحدة
    بلاش دي شوف بقي عم لوقا وضحالك قوي فقال :
    22: 41 و انفصل عنهم نحو رمية حجر و جثا على ركبتيه و صلى
    فيه أوضح من كده بقي ؟؟؟؟؟ شوف بقي لو رميت حجر هايبعد عنك قد إيه علشان يروح ويجي ؟؟؟

    فبهت الذي كفر ولم أراه بعدها !!!!!!!
    بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

    (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

    تعليق

    • (((ساره)))
      مشرفة الأقسام النصرانية
      والمشرفة العامة على
      صفحة الفيسبوك للمنتدى

      • 11 سبت, 2006
      • 9472
      • مسلمة ولله الحمد والمنة

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة م /الدخاخني
      بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين



      وبعـــــــــــــــــــــــــــــــد



      سألت هذا السؤال لنصراني من حوالي خمس سنوات تقريبا .

      فكان جوابه : كان بيعلم التلاميذ الصلاة .

      فقلت : خطأ لأنه لو كان يريد تعليمهم الصلاة لكان طلب منهم علي الأقل أن يقتربوا من ليراقبوه .
      ولكن النص يقول :
      14: 35 ثم تقدم قليلا و خر على الارض و كان يصلي لكي تعبر عنه الساعة ان امكن
      فقال : تقدم قليلا يا أخي ركز يعي خطوة كده زي الإمام بتاعكم
      فقلت : خطأ فالنص يخبرنا بأنه كان بعيد إنظر للنص
      14: 37 ثم جاء و وجدهم نياما فقال لبطرس يا سمعان انت نائم اما قدرت ان تسهر ساعة واحدة
      بلاش دي شوف بقي عم لوقا وضحالك قوي فقال :
      22: 41 و انفصل عنهم نحو رمية حجر و جثا على ركبتيه و صلى
      فيه أوضح من كده بقي ؟؟؟؟؟ شوف بقي لو رميت حجر هايبعد عنك قد إيه علشان يروح ويجي ؟؟؟

      فبهت الذي كفر ولم أراه بعدها !!!!!!!


      بالضبط ... كانوا نيامًا .... فهل يعلمهم الصلاة وهم نبام ؟؟؟!!

      ولماذا يصلي في هذه الساعة تحديدًا ؟؟؟!!!


      وكانت لي مشاركات خاصة بموضوع صلاة المسيح هذه على هذا الرابط أيضًا :

      إذا كان الرب ينوي أن يموت على الصليب من البداية ... إذًا لماذا يتوسل ( وطبعًا لمن ؟؟!!! )

      ولو افترضنا جدلًا أن المسيح ابن الرب - حاشا لله - هل من المنطقي أنه بعد كل هذه الصلوات والتوسلات أن يعرض الآب عن الإبن ؟؟!!!!

      وما أتعجب منه أكثر هو أن الظاهر من الصور أنه لحظة صلواته كان التلاميذ نائمون !!!!!


      أي أن الإحتمال الوحيد الذي يعزز موقف النصارى وهو أنه يصلي لتعليم تلاميذه التضرع والصلاة غير مقبول .... وهذا معناه أنها كانت صلاة حقيقية ...!!

      ومعنى أن المسيح توسل إلى خالقه أنه كان يعلم أن في صلبه شر وليس خلاصًا وخيرًا ....!!

      لماذا لا تفرض زميلنا المسيحي أن الله عز وجل قد استجاب لصلوات المسيح - الذي لم يكن يريد أن يصلب حسب ما هو ظاهر- ورفعه إليه ونجاه من أعداؤه ...؟؟؟!!!

      فكر بعقلك أنت .... لا بعقل غيرك ..!!

      عقلك الذي خلقه الله عز وجل ... لا غيره .... كما خلق عقل المسيح من قبلك ...!!


      أولًا : لمن كان يصلي المسيح ؟؟ ( مع العلم أنه بمفرده ولا أحد معه )

      ثانيًا : لماذا كان يصلي خائفًا إن كان يعلم مسبقًا بأمر الفداء ... ولماذا يخاف إن كان موافق على أن يصلب ؟؟!!!

      ثالثًا : هل من البديهي بعد كل هذه التضرعات ألا يسمع له من صلى إليه ؟؟!!

      ( يبدو أنها كانت ليلة عصيبة على السيد المسيح وكان يأبى أمر الصلب بشدة ..... فهل سمع الله عز وجل له ونجاه من الصلب ؟؟؟ )

      نترك الإجابة للعقلاء !
      انظروا ليسوع كيف يصلي ... يقولون انه هو الله !

      وهذه صورة توضيحية أيضًا لصلاة يسوع ( لاحظوا نوم التلاميذ ) :

      اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

      تعليق

      • مسلم للأبد
        مشرف الأقسام العامة

        • 20 ماي, 2008
        • 11698
        • محاسب
        • مسلم

        #18
        وَاللهُ قَدْ أَقَامَ الرَّبَّ، وَسَيُقِيمُنَا نَحْنُ أَيْضًا بِقُوَّتِهِ.
        رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس


        ولو كان الله هو الرب عندهم لماذا أستخدم الله أقام الرب ولم يستخدم الله أقام الله وهى فى هذه الحاله أيضا بها خطأ ولكن

        أنا أقصد أنه تعمد إستخدام كلمة الرب

        الله أقام الرب

        لوجود إختلاف فى المعنى وفى الصفة وأنه يتحدث عن شخصيه أخرى غير الله

        ونحن فى اللغة نستخدم رب فى معانى أخرى فنقول مثلا رب الأسرة أى صاحب الأسرة أو المسؤل عنها

        وفى القرآن الكريم فى سورة يوسف

        قال الله تعالى

        قال تعالى : ( وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ
        رَبِّكَ ، فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ ، فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ) سورة يوسف/42 .

        وكان المقصود منها أن فى الآيه الكريمة عزيز مصر أو ملك مصر

        ولكن لم نجد من يستخدم لفظ الجلالة الله فى معنى آخر
        إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

        من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
        إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
        فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
        ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
        لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
        ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
        لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
        ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
        ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
        أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
        ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

        تعليق

        • (((ساره)))
          مشرفة الأقسام النصرانية
          والمشرفة العامة على
          صفحة الفيسبوك للمنتدى

          • 11 سبت, 2006
          • 9472
          • مسلمة ولله الحمد والمنة

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد

          ولو كان الله هو الرب عندهم لماذا أستخدم الله أقام الرب ولم يستخدم الله أقام الله وهى فى هذه الحاله أيضا بها خطأ ولكن

          أنا أقصد أنه تعمد إستخدام كلمة الرب

          الله أقام الرب

          لوجود إختلاف فى المعنى وفى الصفة وأنه يتحدث عن شخصيه أخرى غير الله

          ونحن فى اللغة نستخدم رب فى معانى أخرى فنقول مثلا رب الأسرة أى صاحب الأسرة أو المسؤل عنها

          وفى القرآن الكريم فى سورة يوسف

          قال الله تعالى

          قال تعالى : ( وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ [/size][/font]رَبِّكَ ، فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ ، فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ) سورة يوسف/42 .

          وكان المقصود منها أن فى الآيه الكريمة عزيز مصر أو ملك مصر

          ولكن لم نجد من يستخدم لفظ الجلالة الله فى معنى آخر

          كلامك سليم تمامًا أخي الكريم "مسلم للأبد" ...لو كان الله هو نفسه من قام .. لما استخدموا مرادفًا آخرًا للفظ الجلالة أو الأصح أن يستبدل بضمير الغائب لأنه لا يصح أن يكرر الإسم ذاته في جمله واحدة للتعبير عن نفس الشخص ... وما هو بالنص ليس له تفسير سوى أن الذي قام "رب" ... ومن أقامه - الله - رب آخر ( حاشا له وتعالى عما يصفون ) !
          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

          تعليق

          • م /الدخاخني
            إدارة المنتدى

            • 17 يون, 2006
            • 2724
            • مهندس
            • مسلم

            #20
            بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
            وبعــــــــــــــــد

            ثالثًا : هل من البديهي بعد كل هذه التضرعات ألا يسمع له من صلى إليه ؟؟!!


            الجواب في رسالة العبرانيين :
            5: 7 الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد و دموع طلبات و تضرعات للقادر ان يخلصه من الموت و سمع له من اجل تقواه .

            بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

            (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

            تعليق

            • (((ساره)))
              مشرفة الأقسام النصرانية
              والمشرفة العامة على
              صفحة الفيسبوك للمنتدى

              • 11 سبت, 2006
              • 9472
              • مسلمة ولله الحمد والمنة

              #21
              المشاركة الأصلية بواسطة م /الدخاخني
              بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

              وبعــــــــــــــــد



              الجواب في رسالة العبرانيين :
              5: 7 الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد و دموع طلبات و تضرعات للقادر ان يخلصه من الموت و سمع له من اجل تقواه .
              كنت قد قرأت تفسير مضحك جدًا من النصارى لهذا النص ... ومن فرط عدم معقولية هذا التفسير لا أستطيع أن أشرحه ... ولكنه تفسير من "إياهم" أيضًا ... محاولين كعادتهم دائمًا طمث الحقائق ... تفاسير ملتوية تليها تفاسير أكثر إلتواءًا ... لم الحاجة إلى ذلك والنوص واضحة صريحة ؟؟!!

              الأسهل أن يكون قد سمع له فعلًا - كما قال النص على معناه الواضح الظاهر - وتم رفعه وتنزيهه عن حادثة الصلب المزعومة !!!
              اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

              تعليق

              • (((ساره)))
                مشرفة الأقسام النصرانية
                والمشرفة العامة على
                صفحة الفيسبوك للمنتدى

                • 11 سبت, 2006
                • 9472
                • مسلمة ولله الحمد والمنة

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))
                كنت قد قرأت تفسير مضحك جدًا من النصارى لهذا النص ... ومن فرط عدم معقولية هذا التفسير لا أستطيع أن أشرحه ... ولكنه تفسير من "إياهم" أيضًا ... محاولين كعادتهم دائمًا طمث الحقائق ... تفاسير ملتوية تليها تفاسير أكثر إلتواءًا ... لم الحاجة إلى ذلك والنوص واضحة صريحة ؟؟!!

                الأسهل أن يكون قد سمع له فعلًا - كما قال النص على معناه الواضح الظاهر - وتم رفعه وتنزيهه عن حادثة الصلب المزعومة !!!

                هذا هو التفسير لــ "سمع له " :

                أن يخلصه من الموت وسمع له = هذه لا تفهم إطلاقاً أن الآب إستجاب له فلم يمت بل أن الآب إستجاب له بأن تركه يموت ومن داخل الموت تعامل مع الموت، قوة الحياة التى فيه إبتلعت الموت فخلص نفسه من الموت وقام وخلص البشرية معه فقامت البشرية من الموت. بالموت داس الموت. والله إستجاب له بالقيامة التى صارت حياة جديدة له ولكل الكنيسة.
                من أجل تقواه = كيف أنتصر على إبليس وعلى الموت. راجع (يو30:14) فرئيس هذا العالم إبليس لم يجد فيه خطية وبالتالى لم يكن للموت سلطان عليه فداس الموت ببره.
                لا حول ولا قوة إلا بالله ... لا تعليق !
                اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                تعليق

                • (((ساره)))
                  مشرفة الأقسام النصرانية
                  والمشرفة العامة على
                  صفحة الفيسبوك للمنتدى

                  • 11 سبت, 2006
                  • 9472
                  • مسلمة ولله الحمد والمنة

                  #23
                  بمناسبة "سمع له " ... من الذي سمع ... ومن الذي سمع له ؟؟؟!!!!

                  للحق ... تعبدون إلهين إثنين ... !!!
                  اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                  تعليق

                  • بن الإسلام
                    6- عضو متقدم

                    حارس من حراس العقيدة
                    • 30 سبت, 2009
                    • 961
                    • محاسب ولكنى داعى الى الله
                    • مسلم

                    #24
                    أظن والله أعلم أن هذا يعد من ضمن مواضع التحريف

                    حيث أن كلمة الرب كما قال أخى الكريم / مسلم الى الابد ... تعبر عن الشخص الذى يتولى أمر مجموعة ما

                    مثل رب العمل ورب الاسرة وكما ذكر فى سورة يوسف ( قال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوة الاتى قطعن أيديهن ))

                    وأظن أن المسيح عليه السلام لقيامه بمهام تعليم التلاميذ فكانوا يدعونه بكلمة الرب على المعنى الذى بينته

                    وبذلك يكون المعنى صحيح أن الله ( عز وجل ) أقام الرب ( المسيح النبى عليه السلام )

                    ونظراً لضلالتهم ( الضالين ) فاعتبروا المسيح إله بسبب وجود كلمة الرب ثم وقعوا فى الحيرة كيف يخرجون من هذا المأزق

                    فاخترعوا موضوع اللاهوت والناسوت وظلوا فى اللف والدوران والتيه حتى أنه من دخل فى هذه الدائرة المفرغة

                    لا يخرج منها بفهم فيقولون له آمن بها ولا تعمل عقلك

                    وهذا من الضلال المبين

                    نسأل الله لهم الهداية

                    تعليق

                    • (((ساره)))
                      مشرفة الأقسام النصرانية
                      والمشرفة العامة على
                      صفحة الفيسبوك للمنتدى

                      • 11 سبت, 2006
                      • 9472
                      • مسلمة ولله الحمد والمنة

                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة بن الإسلام
                      أظن والله أعلم أن هذا يعد من ضمن مواضع التحريف


                      حيث أن كلمة الرب كما قال أخى الكريم / مسلم الى الابد ... تعبر عن الشخص الذى يتولى أمر مجموعة ما

                      مثل رب العمل ورب الاسرة وكما ذكر فى سورة يوسف ( قال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوة الاتى قطعن أيديهن ))

                      وأظن أن المسيح عليه السلام لقيامه بمهام تعليم التلاميذ فكانوا يدعونه بكلمة الرب على المعنى الذى بينته

                      وبذلك يكون المعنى صحيح أن الله ( عز وجل ) أقام الرب ( المسيح النبى عليه السلام )

                      ونظراً لضلالتهم ( الضالين ) فاعتبروا المسيح إله بسبب وجود كلمة الرب ثم وقعوا فى الحيرة كيف يخرجون من هذا المأزق

                      فاخترعوا موضوع اللاهوت والناسوت وظلوا فى اللف والدوران والتيه حتى أنه من دخل فى هذه الدائرة المفرغة

                      لا يخرج منها بفهم فيقولون له آمن بها ولا تعمل عقلك

                      وهذا من الضلال المبين

                      نسأل الله لهم الهداية
                      مبدئيًا المسيح عليه السلام لم يمت ليقوم ... هذا من ضمن التحريف أيضًا في كتبهم ... ولكن ربما تكون وجهة نظرك صحيحة أخي الكريم ... فللتحريف أشكال عديدة ... وتعلموا أخوتي الكرام أن أكثر النصارى يعلمون الحق ويكتمونه رغم ذلك ...؟

                      جزاك الله كل خير أخي الكريم "ابن الإسلام" وشرفني مرورك.
                      اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                      تعليق

                      • انس
                        7- عضو مثابر
                        حارس من حراس العقيدة

                        • 30 ينا, 2010
                        • 1202
                        • biotechnologist
                        • مسلم بكل فخر

                        #26
                        أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ أَجْسَادَكُمْ هِيَ أَعْضَاءُ الْمَسِيحِ؟ أَفَآخُذُ أَعْضَاءَ الْمَسِيحِ وَأَجْعَلُهَا أَعْضَاءَ زَانِيَةٍ؟ حَاشَا!
                        الأَطْعِمَةُ لِلْجَوْفِ وَالْجَوْفُ لِلأَطْعِمَةِ، وَاللهُ سَيُبِيدُ هذَا وَتِلْكَ. وَلكِنَّ الْجَسَدَ لَيْسَ لِلزِّنَا بَلْ لِلرَّبِّ، وَالرَّبُّ لِلْجَسَدِ.
                        الاجابة اختى سارة اجابة الكلمات المبهمة التى احس فيها باللخبطة الكميائية كأنها اسكيما لاتعرفين ايهم بروتين والأخر سكر ولاتعرفى تفرقى بين الهيدورجين والماء
                        سبحان الله اما وضعتى النص كاملا لقيت كلمات مبهمة صح اى والله الاجابة اختى ستجدى فى توقيعك

                        الله على قرأنى الله على كلام ربى شوف جمال الايات وبدائع الالفاظ
                        اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)
                        وعلى الرغم من عمق الألم : ما زال قلبى تسكنه السكينة والطمأنينة والثقة بأن آخر هذه المحنة ستتمخض لصالحنا ويخسأ الفسقة والطغاة , وسيكون فرجٌ بعد الشدّة ,وفرحٌ بعد الحزن ..قد ننتظر .. واثقين أن الرياح ستدفع شراعنا !( محمد أحمد الراشد )

                        تعليق

                        • (((ساره)))
                          مشرفة الأقسام النصرانية
                          والمشرفة العامة على
                          صفحة الفيسبوك للمنتدى

                          • 11 سبت, 2006
                          • 9472
                          • مسلمة ولله الحمد والمنة

                          #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة انس
                          الاجابة اختى سارة اجابة الكلمات المبهمة التى احس فيها باللخبطة الكميائية كأنها اسكيما لاتعرفين ايهم بروتين والأخر سكر ولاتعرفى تفرقى بين الهيدورجين والماء
                          سبحان الله اما وضعتى النص كاملا لقيت كلمات مبهمة صح اى والله الاجابة اختى ستجدى فى توقيعك

                          الله على قرأنى الله على كلام ربى شوف جمال الايات وبدائع الالفاظ
                          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                          فعلًا أخي الكريم ... وهل يقارن كلام الله بكلام البشر ؟؟؟!!

                          لا مجال للمقارنة أصلًا !

                          وهذا هو تفسير هذه الآية الرائعة من سورة النور :



                          قوله عز وجل: (اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ) قال ابن عباس: هادي أهل السماوات والأرض، فهم بنوره إلى الحق يهتدون وبهداه من الضلالة ينجون.وقيل: معناه الأنوار كلها منه، كما يقال: فلان رحمة أي منه الرحمة. وقد يذكر مثل هذا اللفظ على طريق المدح ..






                          ( مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ) (مَثَلُ نُورِهِ) أي: مثل نور الله تعالى في قلب المؤمن، وهو النور الذي يهتدي به ... أَيْ صِفَة دَلَائِله الَّتِي يَقْذِفهَا فِي قَلْب الْمُؤْمِن ; وَالدَّلَائِل تُسَمَّى نُورًا ..




                          وَ(الْمِشْكَاة) : الْكُوَّة فِي الْحَائِط غَيْر النَّافِذَة ; قَالَهُ اِبْن جُبَيْر وَجُمْهُور الْمُفَسِّرِينَ , وَهِيَ أَجْمَع لِلضَّوْءِ ... وَقَالَ (فِي زُجَاجَة) لِأَنَّهُ جِسْم شَفَّاف , وَالْمِصْبَاح فِيهِ أَنْوَر مِنْهُ فِي غَيْر الزُّجَاج . وَالْمِصْبَاح : الْفَتِيل بِنَارِهِ



                          ( الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ) أَيْ فِي الْإِنَارَة وَالضَّوْء. وَذَلِكَ يَحْتَمِل مَعْنَيَيْنِ : إِمَّا أَنْ يُرِيد أَنَّهَا بِالْمِصْبَاحِ كَذَلِكَ , وَإِمَّا أَنْ يُرِيد أَنَّهَا فِي نَفْسهَا لِصَفَائِهَا وَجَوْدَة جَوْهَرهَا كَذَلِكَ . وَهَذَا التَّأْوِيل أَبْلَغ فِي التَّعَاوُن عَلَى النُّور.


                          ( يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ) أَيْ مِنْ زَيْت شَجَرَة , فَحُذِفَ الْمُضَاف . وَالْمُبَارَة الْمُنَمَّاة ; وَالزَّيْتُون مِنْ أَعْظَم الثِّمَار نَمَاء , وَالرُّمَّان كَذَلِكَ . وَالْمَعْنَى يَقْتَضِي ذَلِكَ. وَقَوْل أَبِي طَالِب يَرْثِي مُسَافِر بْن أَبِي عَمْرو بْن أُمَيَّة بْن عَبْد شَمْس : لَيْتَ شِعْرِي مُسَافِر بْن أَبِي عَمْرو وَلَيْتَ يَقُولهَا الْمَحْزُون بُورِكَ الْمَيْت الْغَرِيب كَمَا بُو رِكَ نَبْع الرُّمَّان وَالزَّيْتُون وَقِيلَ : مِنْ بَرَكَتهمَا أَنَّ أَغْصَانهمَا تُورِق مِنْ أَسْفَلهَا إِلَى أَعْلَاهَا . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : فِي الزَّيْتُونَة مَنَافِع , يُسْرَج بِالزَّيْتِ , وَهُوَ إِدَام وَدِهَان وَدِبَاغ , وَوَقُود يُوقَد بِحَطَبِهِ وَتُفْله , وَلَيْسَ فِيهِ شَيْء إِلَّا وَفِيهِ مَنْفَعَة , حَتَّى الرَّمَاد يُغْسَل بِهِ الْإِبْرَيْسِم . وَهِيَ أَوَّل شَجَرَة نَبَتَتْ فِي الدُّنْيَا , وَأَوَّل شَجَرَة نَبَتَتْ بَعْد الطُّوفَان , وَتَنْبُت فِي مَنَازِل الْأَنْبِيَاء وَالْأَرْض الْمُقَدَّسَة , وَدَعَا لَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا بِالْبَرَكَةِ ; مِنْهُمْ إِبْرَاهِيم , وَمِنْهُمْ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ قَالَ : ( اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الزَّيْت وَالزَّيْتُون ) . قَالَهُ مَرَّتَيْنِ .


                          (لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ) أي: ليست شرقية وحدها حتى لا تصيبها الشمس إذا غربت، ولا غربية وحدها فلا تصيبها الشمس بالغداة إذا طلعت، بل هي ضاحية الشمس طول النهار، تصيبها الشمس عند طلوعها وعند غروبها، فتكون شرقية وغربية تأخذ حظها من الأمرين، فيكون زيتها أضوأ، وهذا كما يقال: فلان ليس بأسود ولا بأبيض، يريد ليس بأسود خالص ولا بأبيض خالص، بل اجتمع فيه كل واحد منهما، وهذا الرمان ليس بحلو ولا حامض، أي اجتمعت فيه الحلاوة والحموضة، هذا قول ابن عباس في رواية عكرمة والكلبي، والأكثرين


                          (يَكَادُ زَيْتُهَا) دهنها، (يُضِيءُ) من صفائه (وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ) أي: قبل أن تصيبه النار،


                          (نُورٌ عَلَى نُورٍ) أَيْ اِجْتَمَعَ فِي الْمِشْكَاة ضَوْء الْمِصْبَاح إِلَى ضَوْء الزُّجَاجَة وَإِلَى ضَوْء الزَّيْت فَصَارَ لِذَلِكَ نُور عَلَى نُور . وَاعْتَقَلَتْ هَذِهِ الْأَنْوَار فِي الْمِشْكَاة فَصَارَتْ كَأَنْوَرِ مَا يَكُون فَكَذَلِكَ بَرَاهِين اللَّه تَعَالَى وَاضِحَة , وَهِيَ بُرْهَان بَعْد بُرْهَان , وَتَنْبِيه بَعْد تَنْبِيه ; كَإِرْسَالِهِ الرُّسُل وَإِنْزَاله الْكُتُب , وَمَوَاعِظ تَتَكَرَّر فِيهَا لِمَنْ لَهُ عَقْل مُعْتَبَر . ثُمَّ ذَكَرَ تَعَالَى هُدَاهُ لِنُورِهِ مَنْ شَاءَ وَأَسْعَدَ مِنْ عِبَاده , وَذَكَرَ تَفَضُّله لِلْعِبَادِ فِي ضَرْب الْأَمْثَال لِتَقَع لَهُمْ الْعِبْرَة وَالنَّظَر الْمُؤَدِّي إِلَى الْإِيمَان .


                          (يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ) ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّ هَذَا النُّور الْمَذْكُور عَزِيز وَأَنَّهُ لَا يَنَالهُ إِلَّا مَنْ أَرَادَ اللَّه هُدَاهُ فَقَالَ : (يَهْدِي اللَّه لِنُورِهِ مَنْ يَشَاء وَيَضْرِب اللَّه الْأَمْثَال لِلنَّاسِ) أَيْ يُبَيِّن الْأَشْبَاه تَقْرِيبًا إِلَى الْأَفْهَام. ( وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) أَيْ بِالْمَهْدِيّ وَالضَّالّ .




                          وَتَحْتَمِل الْآيَة مَعْنَى آخَر لَيْسَ فِيهِ مُقَابَلَة جُزْء مِنْ الْمِثَال بِجُزْءٍ مِنْ الْمُمَثَّل بِهِ , بَلْ وَقَعَ التَّشْبِيه فِيهِ جُمْلَة بِجُمْلَةٍ , وَذَلِكَ أَنْ يُرِيد مَثَل نُور اللَّه الَّذِي هُوَ هُدَاهُ وَإِتْقَانه صَنْعَة كُلّ مَخْلُوق وَبَرَاهِينه السَّاطِعَة عَلَى الْجُمْلَة , كَهَذِهِ الْجُمْلَة مِنْ النُّور الَّذِي تَتَّخِذُونَهُ أَنْتُمْ عَلَى هَذِهِ الصِّفَة , الَّتِي هِيَ أَبْلَغ صِفَات النُّور الَّذِي بَيْن أَيْدِي النَّاس ; فَمَثَل نُور اللَّه فِي الْوُضُوح كَهَذَا الَّذِي هُوَ مُنْتَهَاكُمْ أَيّهَا الْبَشَر .

                          المصادر :
                          تفسير القرطبي
                          تفسير البغوي

                          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                          تعليق

                          • انس
                            7- عضو مثابر
                            حارس من حراس العقيدة

                            • 30 ينا, 2010
                            • 1202
                            • biotechnologist
                            • مسلم بكل فخر

                            #28
                            اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
                            كان الشيخ محمد حسين يعقوب بيقوم الليل على تلك الاية
                            وانا لما كنت بوصل ل تلك الاية بقف وافضل ارددها طول الليل وبالذات ال 3 كلمات دول

                            نُورٌ عَلَى نُورٍ
                            وطول الليل ارددها وبحس بشىء مش هقدر اوصفه بالكى بورد
                            وعلى الرغم من عمق الألم : ما زال قلبى تسكنه السكينة والطمأنينة والثقة بأن آخر هذه المحنة ستتمخض لصالحنا ويخسأ الفسقة والطغاة , وسيكون فرجٌ بعد الشدّة ,وفرحٌ بعد الحزن ..قد ننتظر .. واثقين أن الرياح ستدفع شراعنا !( محمد أحمد الراشد )

                            تعليق

                            • (((ساره)))
                              مشرفة الأقسام النصرانية
                              والمشرفة العامة على
                              صفحة الفيسبوك للمنتدى

                              • 11 سبت, 2006
                              • 9472
                              • مسلمة ولله الحمد والمنة

                              #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة انس
                              كان الشيخ محمد حسين يعقوب بيقوم الليل على تلك الاية
                              وانا لما كنت بوصل ل تلك الاية بقف وافضل ارددها طول الليل وبالذات ال 3 كلمات دول

                              نُورٌ عَلَى نُورٍ
                              وطول الليل ارددها وبحس بشىء مش هقدر اوصفه بالكى بورد
                              {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)} سورة الرعد.

                              بارك الله فيكم أخي الكريم .
                              اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                              تعليق

                              • م /الدخاخني
                                إدارة المنتدى

                                • 17 يون, 2006
                                • 2724
                                • مهندس
                                • مسلم

                                #30
                                بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
                                وبعــــــــــــــــــــــــــــــــد


                                أن يخلصه من الموت وسمع له = هذه لا تفهم إطلاقاً أن الآب إستجاب له فلم يمت بل أن الآب إستجاب له بأن تركه يموت ومن داخل الموت تعامل مع الموت، قوة الحياة التى فيه إبتلعت الموت فخلص نفسه من الموت وقام وخلص البشرية معه فقامت البشرية من الموت. بالموت داس الموت. والله إستجاب له بالقيامة التى صارت حياة جديدة له ولكل الكنيسة.


                                لك كامل الحق في عدم تذكرك شرحهم لهذا النص .
                                فلم نفهم من كلامهم هذا هل هو مات :
                                بل أن الآب إستجاب له بأن تركه يموت


                                ولا نفهم إن قوة الحياة إبتلعت الموت فلم يمت :
                                قوة الحياة التى فيه إبتلعت الموت فخلص نفسه من الموت


                                وهذا التفسير يعطي عدة إشكاليات :

                                1- ( تركه يموت ) علامة يعود الضمير هنا ؟؟؟؟ فهناك تارك ومتروك يعني فاعل ومفعول به .
                                وبكده رجعنا لأصل الموضوع
                                2- ( فخلص نفسه ) وهذا يناقض النص الأساسي في الموضوع وهو(( وَاللهُ قَدْ أَقَامَ الرَّبَّ، وَسَيُقِيمُنَا نَحْنُ أَيْضًا بِقُوَّتِهِ.)) نصدق مين فيهم هل هو أقام نفسه ولا الله أقامه ؟؟؟؟؟؟ نصدق النص الواضح ولا التفسير ؟؟؟؟
                                3- لو التفسير صحيح وقوة الحياة التي فيه إبتلعت الموت فخلص نفسه من الموت ولم يمت فأين أساس العقيدة النصرانية المبنية علي الفداء والصلب والقيامة ؟؟؟
                                يقول بولس :
                                15: 14 و ان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا و باطل ايضا ايمانكم
                                يعني المفسر جه يكحلها عماها .

                                الحمد لله علي نعمة العقل .
                                الحمد لله علي نعمة الإسلام .

                                بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

                                (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 سبت, 2024, 12:45 ص
                                ردود 2
                                30 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة fares_273, 14 يول, 2024, 06:53 م
                                ردود 0
                                97 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة fares_273
                                بواسطة fares_273
                                ابتدأ بواسطة fares_273, 14 يول, 2024, 06:52 م
                                ردود 0
                                61 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة fares_273
                                بواسطة fares_273
                                ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يون, 2024, 01:44 ص
                                ردود 3
                                190 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة كريم العيني
                                بواسطة كريم العيني
                                ابتدأ بواسطة fares_273, 18 ماي, 2024, 07:52 م
                                ردود 2
                                118 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                                يعمل...