تويت
دراسة نقدية جديدة لتفنيد النص ( بدون سفك دم لا تحصل المغفرة)
أكذوبة ( بدون سفك دم لا تحصل المغفرة )
[/frame]من الأكاذيب التى ما فتيء النصارى يرددونها , ويلوكونها بألسنتهم , ويعدونها ركيز اصيل من ركائز عقائدهم , وأساس رئيس من اسس ديانتهم , و ما يبررونه بحتمية الفداء الإلهى لخطايا البشر هو ذلك النص الذى ورد فى رسالة العبرانيين ( بدون سفك دم لا تحصل المغفرة ) عب 22:9
فلقد تغافل علماء اللاهوت المسيحى , والأباء المفسرين عشرات من النصوص الاخرى التى تثبت إمكانية بل ووجوب مغفرة الخطايا من الله للبشر إذا سلك الانسان طرقا معينة من البر والتقوى والصلاح:
وكما جاء فى سفر طوبيا (صالحة الصلاة مع الصوم والصدقة خير من ادخار كنوز الذهب ) طوبيا 8:12
فهذا النص يثبت ان للصلاة , والصوم , والصدقة خير من كنوز الذهب وهى كلها شعائر تستخدم فى التقرب الى الله من اجل التكفير عن الذنوب وغفران الخطايا , وضمان الجنه.
ولكن يبدو ان علماء النصارى لا يريدون هذه النصوص , وأخذوا يتمسكون بنص (بدون سفك دم لا تحصل المغفرة ) عب 22:9 , فى محاولة لتبرير صلب الأله وموته على صليب, وكأن الرب سفك دمه على الصليب من أجل مغفرة الخطايا.
ونحن فى هذا الموضوع سندحض هذه الإدعاءات تماما من خلال ادلة ونصوص من الكتاب المقدس كى نثبت ان مغفرة الخطايا لا تتم فقط بسفك الدم بل لها وسائل أخرى عديدة.
فلقد تغافل علماء اللاهوت المسيحى , والأباء المفسرين عشرات من النصوص الاخرى التى تثبت إمكانية بل ووجوب مغفرة الخطايا من الله للبشر إذا سلك الانسان طرقا معينة من البر والتقوى والصلاح:
وكما جاء فى سفر طوبيا (صالحة الصلاة مع الصوم والصدقة خير من ادخار كنوز الذهب ) طوبيا 8:12
فهذا النص يثبت ان للصلاة , والصوم , والصدقة خير من كنوز الذهب وهى كلها شعائر تستخدم فى التقرب الى الله من اجل التكفير عن الذنوب وغفران الخطايا , وضمان الجنه.
ولكن يبدو ان علماء النصارى لا يريدون هذه النصوص , وأخذوا يتمسكون بنص (بدون سفك دم لا تحصل المغفرة ) عب 22:9 , فى محاولة لتبرير صلب الأله وموته على صليب, وكأن الرب سفك دمه على الصليب من أجل مغفرة الخطايا.
ونحن فى هذا الموضوع سندحض هذه الإدعاءات تماما من خلال ادلة ونصوص من الكتاب المقدس كى نثبت ان مغفرة الخطايا لا تتم فقط بسفك الدم بل لها وسائل أخرى عديدة.
[mark=#FF0000]اولا : سفك الدم البشر يكون كعقوبة وليس لمغفرة الخطايا[/mark]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
فلقد اثبت الكتاب المقدس أنه لكى يسفك دم إنسان فلابد ان يكون هذا الإنسان قد اقترف جريمة القتل وبالتالى يستوجب الحكم وهو القتل أيضا كما جاء فى (سَافِكُ دَمِ الإِنْسَانِ بِالإِنْسَانِ يُسْفَكُ دَمُهُ. لأَنَّ اللهَ عَلَى صُورَتِهِ عَمِلَ الإِنْسَانَ ) تكوين 6:9
كما جاء أيضا (لاَ تُدَنِّسُوا الأَرْضَ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا، لأَنَّ الدَّمَ يُدَنِّسُ الأَرْضَ. وَعَنِ الأَرْضِ لاَ يُكَفَّرُ لأَجْلِ الدَّمِ الَّذِي سُفِكَ فِيهَا، إِلاَّ بِدَمِ سَافِكِهِ ) عدد 33:35
ففى النص السابق يؤكد الكتاب المقدس أن التكفير بالدم هو بسفك دم من سفك دم شخص أخر.
وجاء فى حزقيال ان سافك الدم يقطع بالسيف (واحكم عليك احكام الفاسقات السافكات الدم واجعلك دم السخط والغيرة. واسلمك ليدهم فيهدمون قبتك ويهدمون مرتفعاتك وينزعون عنك ثيابك وياخذون ادوات زينتك ويتركونك عريانة وعارية .ويصعدون عليك جماعة ويرجمونك بالحجارة ويقطعونك بسيوفهم )حزقيال 16_41:38
فكل النصوص السابقة تنفى تماما جواز أن يقوم الانسان بسفك دمه كما فعل يسوع من اجل الخطايا , بل وتثبت ان سفك دم الأنسان يكون فى حالة واحدة فقط وهى إذا قام بقتل شخص أخر .
كما أن سفك الدم من أجل مغفرة الخطايا _ كما يزعم النصارى_ تعتبر هرطقة , ومخالفة لوصايا الناموس وتعاليم الشريعة لأن الشريعة اثبتت أن سفك الدم يكون لسافك الدم أى القاتل (النفس التي تخطئ هي تموت.الابن لا يحمل من اثم الاب والاب لا يحمل من اثم الابن.برالبار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون ) حزقيال 20:18
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
فلقد اثبت الكتاب المقدس أنه لكى يسفك دم إنسان فلابد ان يكون هذا الإنسان قد اقترف جريمة القتل وبالتالى يستوجب الحكم وهو القتل أيضا كما جاء فى (سَافِكُ دَمِ الإِنْسَانِ بِالإِنْسَانِ يُسْفَكُ دَمُهُ. لأَنَّ اللهَ عَلَى صُورَتِهِ عَمِلَ الإِنْسَانَ ) تكوين 6:9
كما جاء أيضا (لاَ تُدَنِّسُوا الأَرْضَ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا، لأَنَّ الدَّمَ يُدَنِّسُ الأَرْضَ. وَعَنِ الأَرْضِ لاَ يُكَفَّرُ لأَجْلِ الدَّمِ الَّذِي سُفِكَ فِيهَا، إِلاَّ بِدَمِ سَافِكِهِ ) عدد 33:35
ففى النص السابق يؤكد الكتاب المقدس أن التكفير بالدم هو بسفك دم من سفك دم شخص أخر.
وجاء فى حزقيال ان سافك الدم يقطع بالسيف (واحكم عليك احكام الفاسقات السافكات الدم واجعلك دم السخط والغيرة. واسلمك ليدهم فيهدمون قبتك ويهدمون مرتفعاتك وينزعون عنك ثيابك وياخذون ادوات زينتك ويتركونك عريانة وعارية .ويصعدون عليك جماعة ويرجمونك بالحجارة ويقطعونك بسيوفهم )حزقيال 16_41:38
فكل النصوص السابقة تنفى تماما جواز أن يقوم الانسان بسفك دمه كما فعل يسوع من اجل الخطايا , بل وتثبت ان سفك دم الأنسان يكون فى حالة واحدة فقط وهى إذا قام بقتل شخص أخر .
كما أن سفك الدم من أجل مغفرة الخطايا _ كما يزعم النصارى_ تعتبر هرطقة , ومخالفة لوصايا الناموس وتعاليم الشريعة لأن الشريعة اثبتت أن سفك الدم يكون لسافك الدم أى القاتل (النفس التي تخطئ هي تموت.الابن لا يحمل من اثم الاب والاب لا يحمل من اثم الابن.برالبار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون ) حزقيال 20:18
تعليق