نأذن لك ..........تفضل .....

سنفتح لك عشر نوافذ مناظرات....في عشر مواضيع مختلفة ......... كمان لو عاوز يا أنسر مي ......

بس تعالى عشان خاطرنا

إقبل التحدي اللي انت بدأته ....لا ترمي الكلمات وتذهب.

لا تقلق .....لا يوجد شيء مخيف....

تفضل سعادتك ...إبدأ الحوار ......

كان من المفترض أن تحترم كلمة المدير حين قال لك إبدأ حوارك فوراً ...وانتظرنا أكثر من خمسين ساعة وسعادتك ما بدأت أي شيء

يا سيد ...أنسر مي
أنت من يتلاعب ويتهرب
لماذا ترفض الاجابة على السؤالين الموجهين لك ....أنهما من الضروري الاجابة عليهما لتمام المناظرة
أنت تقول عني أني كاذب ومدلس
ومن الطبيعي قبل ان اثبت لك عكس كلامك ان نتفق على مقاييس الصدق والكذب
هناك حرب عالمية ....تسمى الحرب على الإرهاب
وقبل ان تشترك الدول في حربها على الإرهاب ...لابد من الاتفاق على ما هو مدلول الإرهاب
فقد يكون ما تعتقده دولة انه إرهاب لا تعتبره دولة اخر إرهاب
فلابد من إيجاد قاعدة مشتركة بيننا لنبدأ الحوار ...هذا هو المنطق
أنت تقول ان محمد صلى الله عليه وسلم ....ليس رسول من عند الله
فمن الطبيعي والمنطقي قبل ان اشرع في الحوار حول صدق الرسول صلى الله عليه وسلم ان توضح لي مدلول الرسول الصادق
1...........................
2...........................
3...........................
4...........................
ثم نطبق هذه البنود على الرسول صلى الله عليه وسلم ....ومن هنا يبدأ الحوار

الحقيقه يااخوة انا مش فاضى للعب الاطفال ده وخلاص زهقت من مسلسل الهروب الكبير بتاعكم ده البشوفه يوميا
لقد خلصت المناظرة قبل ان تبدى وانسحبتو خوفا من المناظرة حول نبوة رسول الاسلام والفضيحه اصبحت بجلاجل

كلامك مضحك جداً.....لن نعلق عليه ....نترك الحكم لكل متصفح نصراني او مسلم
ليعرف من هو الذي يلعب لعب الأطفال .....ومن الذي يتهرب

سيبدأ الحوار ان شاء الله وقد وضعت ملاحظة على صفحة الحوار اطلب ان تسمح لي الإدارة باستكمال الحوار مع انسر مي

فليتفضل ان كان يقبلني لمحاورته

وان كانت الإدارة تاذن لي بذلك فسيبدأ الحوار ان شاء الله فليس لدينا والحمد لله ما نخشاه على خاتم الأنبياء والمرسلين رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ..

الإخوة الكرام أرجو أن تترفقوا بالضيف انسر
أنتم طلبتم منه أن يضع مقاييس أو معايير لإثبات النبوة وهذه هى المشكلة هو لا يعرف ما معنى مقاييس
هو لا يعرف أن أى حوار لا بد له من ضوابط وأسس يتفق عليها المتحاورون حتى يصلوا لاتفاق
مشكلته أنه يعتقد أنه من الممكن الكلام بالهوى وأن الاستحسان والاستقباح العقلى حكم على الدين وليس العكس

طيب ..........على بركة الله


ليُكمل أخونا سعيد أبو السندباد الحوار

أنا مش عارف يا أنسر أنت مش راضي تبدأ مداخلتك ليييييييييييييييييه ؟

أبدأ و خلى المناظرة تشتغل و لا عايز تعمل أي حاجة و تتهرب بيها ؟؟؟

بواسطة anser me muslims
[SIZE="4"]ما هذا الدجل ..عليه أن يخجل من نفسه و يترك مجال المناظرات لمن يستحق أن ينال احترام الطرف الآخر ..هذا الرجل بيغنى و يرد على نفسه على حسب المثل المصرى ..ان فى رأيى [COLOR="Blue"]انه يريد ان يملأ المنتدى و غيره بكلام عن " هروب المسلمين " من مناظرته وعلى أساس ان كل الناس ليس لديها الوقت الكافى لمتابعة كل المداخلات ..و بهذا يظهر كبطل فى منتدياتهم COLOR][/SIZ و يتصور ان هذا الاسلوب سوف يشكك المسلمين فى دينهم طالما لا يقدروا على مناظرته حسب ما يحاول اظهار الموقف على انه كذلك عن طريق الاسلوب الملتوى الذى يتبعه

ان المناظرة يجب ان تكون مع أهل العلم الحقيقيين و ليس مع مدعى البطولة و الذي يعيش فى اوهامه

أسجل هنا اعتراضي كما سجلته سابقاً على الحوار مع هذا الشخص !!!

يا جماعة ، انتو مش فاهمين ليه ؟ هذا العضو يريد أن يدار الحوار كما يلي:
- عندما يكون الحديث حول الإسلاميات، عندها ستكون المعايير 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - إلخ ..
- أما عندما يكون الحديث عن المسيحيات عندها ستكون المعايير أ - ب - ت - ث - ج - ح - خ - إلخ ..
و مهما حاولت معه يمين أو شمال فإنه لن يقبل ولا بأي شكل أين يوحد المعايير .. لماذا؟ لأنه لو فعل ذلك لكان لزاماً عليه أن يكفر بأنبياء الكتاب المقدس مع محمد عليه السلام بالإجمال و ينتقل الحوار إلى حوار ملحد ، أو أن يعترف بنبوة محمد عليه السلام و يكفر بألوهية من يعبد ..

صدقوني الموضوع صعب عليه جداً ..
أنا أعذرك يا =أنسر مي مسلم = على هذا .. بصراحة عندك أسبابك الوجيهة التي تمنعك من توحيد المعايير .. فكيف يكون وجهك أمام زملائك في المنتدى عندما تكون في وضع يدفعك أن تعلن إسلامك أو تكفر بأنبياء الكتاب المقدس؟

هنا أود أن أقدم لك نصيحة أخوية ..و أرجو أن تعتبرها صادقة ذلك لأني لا أعلم عن ماضيك الكثير كما هو الحال مع باقي الأخوة .. و إن شاء الله تكون لوجه الله تعالى:
أغلق باب الغرفة على نفسك .. و دعك من المناظرة و الانتصارات و حفظ ماء الوجه و ما إلى ذلك .. كن في خلوة بينك و بين من خلقك .. ثم أحضر ورقة و قلم و سجل عليه الأسباب التي تجعلك ترفض نبوة محمد عليه السلام مع ما جاء به من أدلة و براهين على صدق هذه النبوءة .. فمثلا قل:
إني أرفض محمد على أنه نبي صادق لأنه:
1- لم يأتي ذكره في الكتاب المقدس
2- تزوج من طفلة عمرها 9 سنوات
3- شريعته فيها ناسخ و منسوخ
4- يوجد أخطاء في القرآن الكريم
5- هناك أحاديث صحيحة منسوبة إلى محمد لا يمكن عقلاً حسب إدراكي و معاييري الفكرية أن تكون منسوبة إلى نبي.
6 - .... إلخ

سجل هذه النقاط كلها .. ثم قم مقارنتها مع ما ورد عن الأنبياء في الكتاب المقدس لتجد نفسك قد ألغيت من إيمانك أنبياء الله جميعاً لما ورد عنهم في الكتاب المقدس.. عندها لن تؤمن بموسى ولا يوحنا المعمدان و لا إبراهيم و لا لوط ولا يعقوب ولا سليمان و لا داوود و لا و لا و لا و لا ..
لن يبقى لك إلا أن تؤمن بيسوع المسيح الإله الفادي المخلص كما يقول لك قلبك .. و لكنك سرعان ما ستشطب عنك هذا القول ذلك أن أنبياء كذبة قد قاموا بالتبؤ عنه .. فهل يتنبأ النبي الكاذب إلا بكاذب مثله ؟

أو أن عقلك سيهديك إلى ما هو أصوب و أرشد و تقول: إن أهم معيار هو صدق هذا النبي و صحة تبوؤاته.. و لكنك سرعان ما ستجد بولس رسولاً كاذباً تنبأ عن قدوم يسوع وهو على قيد الحياة .. كما أن يسوع نبي كاذب وفقاً للكتاب المقدس ذلك أن تنبأ بعودته أثناء حياة البعض ممن كان يكلمهم.. ثم ستذهب لتطبيق هذا المعيار على محمد لتجده أصدق من قال و أصدق من تنبأ .. لن تجد عليه كذباً .. و لن تجد له نبوؤة كاذبة .. بل العكس من ذلك ..
عندها فقط ستتعلم الدين من صحيحه ، و سير الأنبياء من المصدر الإلهي و تتعلم ما أسأت فهمه من الدين ..

أسأل الله لي و لك الهداية .. آمين

لا حول ولا قوة الا بالله.

يا جماعة لم و لن تبدأ المناظرة ..
=أنسر مي مسلم= يريد أن يحصر الحوار كما يدعي في الإسلاميات فقط متجرداً من معتقده الذي يحتم عليه أن يأخذه في الحسبان ..
فلو أردنا أن نثبت مثلاً نبوة الأنبياء فيالكتاب المقدس فإن أول معاييرنا وفقاً لما هو إيماننا و ما تعلمناه في الإسلام: إن النبي لا يزني و لا يشرب الخمر و لا يغضب الله و و و ...
و منها سنجد أن أنبياء الكتاب المقدس كلهم أو أغلبهم أنبياء كذبة ..

أما الزميل =أنسر مي مسلم= فإن يريد أن يتجرد من إيمانه لخجله من هذا الكتاب الذي يعتبره لا يصلح ليكون مقياساً تقاس به الأخلاق و النبوة .. و هذا ما يرفضه المحاور المسلم .. فلا يكون لنا مرجعاً محدداً يتفق عليه الإثنين في الحوار. بل يريد الزميل = أنسر مي مسلم= أن يكون الحكم في ذلك هو عقله فقط لا غير ، مع أن نفس العقل و التفكير يتغير عندما يكون الكلام عن الأنباء في الكتاب المقدس !!

لذا أقول و أكرر منذ البداية : لا حوار مع هذا الشخص - سواء أكان إمرأة أو رجل

هون عليك اخي دكستر .. إن كان لدى الرجل (( او المرأة كما يتوقع البعض)) بضاعة فليعرضها

سؤال على هامش المناظرة

من قال أن المناظرة في أمر من أمور الإسلام لا ينبغي فيها التطرق إلى الأمور المسيحية؟ ولا العكس!
وهل هو حوار بهدف الوصول إلى الحق أم مباراه في القدرات العقلية - بل وأحياناً في القدرة على المراوغة؟

إن كنا ندعي أن هدفنا الوصول إلى الحق فلا بد من السماح باستخدام كل الأساليب المشروعة لتحقيق ذلك الهدف، ولو اقتضى الأمر الاستشهاد بأفكار البوزيين والمجوس والملاحدة وليس فقط أفكار ديانة سماوية أخري. أما أن نحكم على أنفسنا بأن نستخدم هذا القدر فقط من المعرفة دون ذاك، فإن ذلك يذكرني بالمباريات الرياضية التي يمنع فيها المحاور - عفواً أقصد اللاعب - من استخدام يديه عندما يلعب كرة القدم أو تمنعه من استخدام قدميه عندما يلعب كرة السلة.
ليست مباراه، وإنما هي أقرب إلى قضية، القاضي فيها هم المشاهدون الصامتون، وكل من المتحاورين يمثل طرفاً من أطراف النزاع، يقدم القرائن والأدلة والشهود لإثبات صحة إدعائه، ويفند قرائن وأسانيد وشهود الطرف الآخر محاولاً إثبالت خطئها.

لست أعلم من أين أتى الشرط الذي يقضي بالتحاور من خلال نصوص دين واحد فقط دون الآخر، ولست أفهمه، ولست أدري لماذا وافقنا عليه رغم ضرره باتساع الحوار وحده من فائدته، ولست أرى في الوقت نفسه أننا خالفناه بل التزمنا به - كما لم يتوقع السيد أنسر - فأسقط في يده ولم يعرف ماذا يفعل إلا أن يتهمنا بمخالفته، فيبدوا أنها كانت التهمة الوحيدة الجاهزة في جعبته ولم تسعفه قريحته بتهمة أخرى، ولم يكن يستطيع - بالتأكيد - أن يحاور دون أن يتهم.

أتدرون لماذا يرفض أنسر أن يضع معايير للحكم على صحة النبوة
لأنه بكل بساطة فوجئ بأن الكتاب المقدس لم يسكت فقط عن وضع معايير للنبوة بل الأدهى أنه جعلها بلا معايير انظروا معى النص الذى نعرفه جميعا
معايير النبوة فى الكتاب المقدس
9 فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل.
هذه هى المعضلة الكبرى
فلو قلت لكم إن أمريكا ستنهزم فى العراق وحدث ما توقعته فأنا نبى لأن توقعى هذا وحى
وإذا لم يحدث ما توقعته فأنا نبى لأنى تكلمت بطغيان وضلال لم يوصنى الله به
افرحوا جميعا كلنا أنبياء
نعوذ بالله من الخذلان

السلام عليكم

9 فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل.

ياجماعه

الزميل أو الزميله

سمعت إنه زميله ...... (الإقنوم الثانى لناديه المصرى) ... داخل علينا فاكر إنه هيجيب لنا الكام حديث المضروب اللى حافظهم من عند أبوه زكريا. وفاكر نفسه هيطلع بيهم الهرم على جمل وإحنا هنتفرج عليه ونصفق له

لكن عندما يجد ضوابط .......... يقول يافكيك

ويحضرنى فيه نكته تتطابق مع حالته:

واحد إسكندرانى (لامؤاخذه ياحبايبنا) شاف خناقه فقال :

العركه اللى على القمه (الناصيه) دى بق ولا شومه؟ قالوا له شومه
رد: يبقى مالناش فيها


لله فى خلقه شئون