تويت
عودة النقاب اليهودى (Frumka) فى إسرائيل عند اليهود الأرثوذكس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودة النقاب عند اليهود الأرثوذكس فى إسرائيل، و يسمى البرقع اليهودى: Frumka
http://www.timesonline.co.uk/tol/new...cle3499122.ece
http://blogs.jta.org/telegraph/artic...-find-religion
[align=left]
Jewish Burqa Trend: The Frumka
A Jewish type of burqa, called a 'frumka', is a growing trend among Ultra-Orthodox Jewish women, although the Jewish version is more extreme than its Muslim equivalent, with women wearing up to 7 veils, 10 skirts and also gloves.
Discussing the 'frumka', Orthodox trends, and modesty and piety as status symbols are:
Jason Solomons - The Guardian
Miriam Shaviv - The Jewish Chronicle
Naomi Alderman - Author
Tim Samuels - Documentary filmmaker
Recorded March 2008, Sounds Jewish podcast:
http://www.guardian.co.uk
***
All photos in the video are from public internet sources and depict Orthodox and Ultra-Orthodox Jewish men and women in Israel/ Palestine. The women in the photos are not the women involved in the court case mentioned in the video.
Jewish Burqa Trend: The Frumka - pt 1 of 2
http://www.youtube.com/watch?v=lRt0ZSdx4WE
Jewish Burqa Trend: The Frumka - pt 2 of 2
http://www.youtube.com/watch?v=HHhv2...eature=related[/CENTER]
http://www.theawarenesscenter.org/Keren_Bruria.html
ينتقد المنصرون دائما و أبدا الحجاب و النقاب و يدعون أنها تجعل المرأة رائحتها كريهة، فإذا كان الحجاب و الحشمة "نجاسة" كما يدعون، فلماذا لا تصبح الراهبات أيضا نجسة! لماذا لا يطبقون هذا على راهبتهم؟؟؟
و إذا كان الحجاب حاجة وحشة قوى كده فلماذا قال بولس الآتى:
5 وَكُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ، وَلَيْسَ عَلَى رَأْسِهَا غِطَاءٌ، تَجْلِبُ الْعَارَ عَلَى رَأْسِهَا، لأَنَّ كَشْفَ الْغِطَاءِ كَحَلْقِ الشَّعْرِ تَمَاماً.
6 فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ لاَ تُغَطِّي رَأْسَهَا، فَلْيُقَصَّ شَعْرُهَا! وَلَكِنْ، مَادَامَ مِنَ الْعَارِ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ يُقَصَّ شَعْرُهَا أَوْ يُحْلَقَ، فَلْتُغَطِّ رَأْسَهَا.
7 ذَلِكَ لأَنَّ الرَّجُلَ عَلَيْهِ أَلاَّ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ، بِاعْتِبَارِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ.
8 فَإِنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُؤْخَذْ مِنَ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ أُخِذَتْ مِنَ الرَّجُلِ؛
9 وَالرَّجُلُ لَمْ يُوجَدْ لأَجْلِ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ وُجِدَتْ لأَجْلِ الرَّجُلِ.
10 لِذَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَضَعَ عَلَى رَأْسِهَا عَلاَمَةَ الْخُضُوعِ، مِنْ أَجْلِ الْمَلاَئِكَةِ.
11 غَيْرَ أَنَّهُ فِي الرَّبِّ لَيْسَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ دُونِ الرَّجُلِ، وَلاَ الرَّجُلُ مِنْ دُونِ الْمَرْأَةِ.
12 فَكَمَا أَنَّ الْمَرْأَةَ أُخِذَتْ مِنَ الرَّجُلِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَكْتَمِلُ بِالْمَرْأَةِ، وَإِنَّمَا كُلُّ شَيْءٍ هُوَ مِنَ اللهِ.
13 فَاحْكُمُوا إِذَنْ بِأَنْفُسِكُمْ: أَمِنَ اللاَّئِقِ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ إِلَى اللهِ وَهِيَ مَكْشُوفَةُ الرَّأْسِ؟
رسالة بولس الأولى إلى كورنثوس
الإصحاح 11
و إذا كان الكتاب المقدس لا يكفى فوثائق الآباء الأولين تؤكد ذلك:
المقدمة , تبين أهمية الدسقولية والتعريف بها..
ص 27
غطي رأسك
وانظري في الأرض في مشيك
النقاب بكل شفافية ووضوح في الكتاب المقدس
الطبعة الكاثوليكية دانيال أصحاح 13 تحت عنوان "سوسنة وحكم دانيال"
ملحوظة: لن تجدوا الإصحاح 13 و14 في الكتاب المقدس نسخة الفانديك الخاصة بالأرثوذكس لأن البروتستانت حذفوها و هى النسخة التى يعتمد عليها الأرثوذكس.
ولكنها موجوده في الطبعة الكاثوليكية والأسفار القانونية الثانية.
الترجمة الكاثوليكية للكتاب المقدس سفر دانيال إصحاح 13
سوسَنَّة وحُكمُ دانيال
29 فقالا أَمامَ الشَّعْب: (( إِستَحضروا سوسَنَّة، بنتَ حِلْقِيَّا، الَّتى هى امرَأَةُ يوياقيم )). فاستَحَضَروا. 30 فأَتَت هى ووالِداها وبَنوها وجَميعُ أَهْلِ قَرابَتِها. 31 وكانَت سوسَنَّةُ لَطيفَةً جِدّاً جَميلَةَ المَنظَر. 32 ولَمَّا كانَت مُبَرقَعَة، أَمَرَ هذانِ الفاجِرانِ أَن يُكشَفَ وَجهُها، لِيَشبَعا من جَمالِها. 33 وكانَ أَهلُها وجَميعُ الَّذينَ يَعرفونَها يَبْكون.
من سفر دانيال أصحاح 13 – الطبعة الكاثوليكية
و للمعلومات التاريخية عن سبب حذف البروتستانت لذلك الإصحاح، يقول موقع New Advent و هو أحد أكبر المواقع المرجعية النصرانية الآتى:
هذا تاريخ سوزانا ، في جميع الأناجيل اليونانية واللاتينية القديمة، وضعت في بداية كتاب دانيال : حتى جاء القديس جيروم ، في ترجمته و قام بفصلها ؛ لأنه لم يجدها في النسخة العبرية : الذي كما هو الحال في تاريخ بل و دراجون. ولكن كلاهما ، والأخرى هي التي تلقتها الكنيسة الكاثوليكية : وكانت فى البداية جزءا من الكتاب المقدس المسيحي.
http://www.newadvent.org/bible/dan013.htm
إذا كان الحجاب يتسبب فى جعل المرأة ذات رائحة كريهة، فهل كانت مريم العذراء ذات رائحة كريهة لأنها كانت محجبة؟؟ أليست كل الصور و الأيقونات التى يعبدونها تظهر العذراء مريم محجبة؟؟
و الكتاب المقدس واضح جدا بخصوص النقاب و أنه كان موجودا و مطبقا فى الماضى، كما وضحنا فى النسخة الكاثوليكية لدانيال 13. حيث قالت أن سوسنة كانت "مبرقعة" أى ترتدى البرقع و أرادا كشف "وجهها".
إلا إنه أيضا يوجد لدى الأرثوذكس نص لا يختلف عليه اثنين يؤكد وجود النقاب أو البرقع فى الماضى:
(( 63وَخَرَجَ إِسْحَاقُ لِيَتَأَمَّلَ فِي الْحَقْلِ عِنْدَ إِقْبَالِ الْمَسَاءِ فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا جِمَالٌ مُقْبِلَةٌ. 64وَرَفَعَتْ رِفْقَةُ عَيْنَيْهَا فَرَأَتْ إِسْحَاقَ فَنَزَلَتْ عَنِ الْجَمَلِ. 65وَقَالَتْ لِلْعَبْدِ: «مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الْمَاشِي فِي الْحَقْلِ لِلِقَائِنَا؟» فَقَالَ الْعَبْدُ: هُوَ سَيِّدِي. فَأَخَذَتِ الْبُرْقُعَ وَتَغَطَّتْ )) .
التكوين - الإصحاح 24 - الأسفار 63-65 [ ترجمة فاندايك ]
عودة النقاب عند اليهود الأرثوذكس فى إسرائيل، و يسمى البرقع اليهودى: Frumka
http://www.timesonline.co.uk/tol/new...cle3499122.ece
http://blogs.jta.org/telegraph/artic...-find-religion
[align=left]
Jewish Burqa Trend: The Frumka
A Jewish type of burqa, called a 'frumka', is a growing trend among Ultra-Orthodox Jewish women, although the Jewish version is more extreme than its Muslim equivalent, with women wearing up to 7 veils, 10 skirts and also gloves.
Discussing the 'frumka', Orthodox trends, and modesty and piety as status symbols are:
Jason Solomons - The Guardian
Miriam Shaviv - The Jewish Chronicle
Naomi Alderman - Author
Tim Samuels - Documentary filmmaker
Recorded March 2008, Sounds Jewish podcast:
http://www.guardian.co.uk
***
All photos in the video are from public internet sources and depict Orthodox and Ultra-Orthodox Jewish men and women in Israel/ Palestine. The women in the photos are not the women involved in the court case mentioned in the video.
Jewish Burqa Trend: The Frumka - pt 1 of 2
http://www.youtube.com/watch?v=lRt0ZSdx4WE
Jewish Burqa Trend: The Frumka - pt 2 of 2
http://www.youtube.com/watch?v=HHhv2...eature=related[/CENTER]
http://www.theawarenesscenter.org/Keren_Bruria.html
ينتقد المنصرون دائما و أبدا الحجاب و النقاب و يدعون أنها تجعل المرأة رائحتها كريهة، فإذا كان الحجاب و الحشمة "نجاسة" كما يدعون، فلماذا لا تصبح الراهبات أيضا نجسة! لماذا لا يطبقون هذا على راهبتهم؟؟؟
و إذا كان الحجاب حاجة وحشة قوى كده فلماذا قال بولس الآتى:
5 وَكُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ، وَلَيْسَ عَلَى رَأْسِهَا غِطَاءٌ، تَجْلِبُ الْعَارَ عَلَى رَأْسِهَا، لأَنَّ كَشْفَ الْغِطَاءِ كَحَلْقِ الشَّعْرِ تَمَاماً.
6 فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ لاَ تُغَطِّي رَأْسَهَا، فَلْيُقَصَّ شَعْرُهَا! وَلَكِنْ، مَادَامَ مِنَ الْعَارِ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ يُقَصَّ شَعْرُهَا أَوْ يُحْلَقَ، فَلْتُغَطِّ رَأْسَهَا.
7 ذَلِكَ لأَنَّ الرَّجُلَ عَلَيْهِ أَلاَّ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ، بِاعْتِبَارِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ.
8 فَإِنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُؤْخَذْ مِنَ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ أُخِذَتْ مِنَ الرَّجُلِ؛
9 وَالرَّجُلُ لَمْ يُوجَدْ لأَجْلِ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ وُجِدَتْ لأَجْلِ الرَّجُلِ.
10 لِذَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَضَعَ عَلَى رَأْسِهَا عَلاَمَةَ الْخُضُوعِ، مِنْ أَجْلِ الْمَلاَئِكَةِ.
11 غَيْرَ أَنَّهُ فِي الرَّبِّ لَيْسَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ دُونِ الرَّجُلِ، وَلاَ الرَّجُلُ مِنْ دُونِ الْمَرْأَةِ.
12 فَكَمَا أَنَّ الْمَرْأَةَ أُخِذَتْ مِنَ الرَّجُلِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَكْتَمِلُ بِالْمَرْأَةِ، وَإِنَّمَا كُلُّ شَيْءٍ هُوَ مِنَ اللهِ.
13 فَاحْكُمُوا إِذَنْ بِأَنْفُسِكُمْ: أَمِنَ اللاَّئِقِ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ إِلَى اللهِ وَهِيَ مَكْشُوفَةُ الرَّأْسِ؟
رسالة بولس الأولى إلى كورنثوس
الإصحاح 11
و إذا كان الكتاب المقدس لا يكفى فوثائق الآباء الأولين تؤكد ذلك:
المقدمة , تبين أهمية الدسقولية والتعريف بها..
ص 27
غطي رأسك
وانظري في الأرض في مشيك
النقاب بكل شفافية ووضوح في الكتاب المقدس
الطبعة الكاثوليكية دانيال أصحاح 13 تحت عنوان "سوسنة وحكم دانيال"
ملحوظة: لن تجدوا الإصحاح 13 و14 في الكتاب المقدس نسخة الفانديك الخاصة بالأرثوذكس لأن البروتستانت حذفوها و هى النسخة التى يعتمد عليها الأرثوذكس.
ولكنها موجوده في الطبعة الكاثوليكية والأسفار القانونية الثانية.
الترجمة الكاثوليكية للكتاب المقدس سفر دانيال إصحاح 13
سوسَنَّة وحُكمُ دانيال
29 فقالا أَمامَ الشَّعْب: (( إِستَحضروا سوسَنَّة، بنتَ حِلْقِيَّا، الَّتى هى امرَأَةُ يوياقيم )). فاستَحَضَروا. 30 فأَتَت هى ووالِداها وبَنوها وجَميعُ أَهْلِ قَرابَتِها. 31 وكانَت سوسَنَّةُ لَطيفَةً جِدّاً جَميلَةَ المَنظَر. 32 ولَمَّا كانَت مُبَرقَعَة، أَمَرَ هذانِ الفاجِرانِ أَن يُكشَفَ وَجهُها، لِيَشبَعا من جَمالِها. 33 وكانَ أَهلُها وجَميعُ الَّذينَ يَعرفونَها يَبْكون.
من سفر دانيال أصحاح 13 – الطبعة الكاثوليكية
و للمعلومات التاريخية عن سبب حذف البروتستانت لذلك الإصحاح، يقول موقع New Advent و هو أحد أكبر المواقع المرجعية النصرانية الآتى:
هذا تاريخ سوزانا ، في جميع الأناجيل اليونانية واللاتينية القديمة، وضعت في بداية كتاب دانيال : حتى جاء القديس جيروم ، في ترجمته و قام بفصلها ؛ لأنه لم يجدها في النسخة العبرية : الذي كما هو الحال في تاريخ بل و دراجون. ولكن كلاهما ، والأخرى هي التي تلقتها الكنيسة الكاثوليكية : وكانت فى البداية جزءا من الكتاب المقدس المسيحي.
http://www.newadvent.org/bible/dan013.htm
إذا كان الحجاب يتسبب فى جعل المرأة ذات رائحة كريهة، فهل كانت مريم العذراء ذات رائحة كريهة لأنها كانت محجبة؟؟ أليست كل الصور و الأيقونات التى يعبدونها تظهر العذراء مريم محجبة؟؟
و الكتاب المقدس واضح جدا بخصوص النقاب و أنه كان موجودا و مطبقا فى الماضى، كما وضحنا فى النسخة الكاثوليكية لدانيال 13. حيث قالت أن سوسنة كانت "مبرقعة" أى ترتدى البرقع و أرادا كشف "وجهها".
إلا إنه أيضا يوجد لدى الأرثوذكس نص لا يختلف عليه اثنين يؤكد وجود النقاب أو البرقع فى الماضى:
(( 63وَخَرَجَ إِسْحَاقُ لِيَتَأَمَّلَ فِي الْحَقْلِ عِنْدَ إِقْبَالِ الْمَسَاءِ فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا جِمَالٌ مُقْبِلَةٌ. 64وَرَفَعَتْ رِفْقَةُ عَيْنَيْهَا فَرَأَتْ إِسْحَاقَ فَنَزَلَتْ عَنِ الْجَمَلِ. 65وَقَالَتْ لِلْعَبْدِ: «مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الْمَاشِي فِي الْحَقْلِ لِلِقَائِنَا؟» فَقَالَ الْعَبْدُ: هُوَ سَيِّدِي. فَأَخَذَتِ الْبُرْقُعَ وَتَغَطَّتْ )) .
التكوين - الإصحاح 24 - الأسفار 63-65 [ ترجمة فاندايك ]
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
تعليق