يا جماعه مين حيرد




يا جماعه انا ممكن اجاوب على حقيقه خلق السموات والارض ولكنى انتظركم

?وانا ممكن اجاوب لكن ممكن تعطوني مهلة يوم حتى ارد لاني خارج البيت الان وغدا ستكون جميع الشبه قد رد عليها

يا اخي هي تفاهات لمن يعلم . اما من لا يعلم فسيظن بالله ظن السوء.

بارك الله فيكم.

بارك الله فيك اخي الحبيب الفيتوري ...ظننت انك لا تريد الرد عليه لعدم قيام بتكملة الحوار السابق الذي فتحه ...واعلم ان الجميع يملك الرد القاطع ...ولكن الكل ينتظر احتراماً لاخي الحبيب الدكتور امير الذي وعد المذكور بالرد ....وقولي بان ابني الصغير يملك الرد فهذا الكلام موجه للمذكور الذي ظن انه جاء بما لم ياتي به احد اسف نقل ما لم ينقله احد

الله يبارك فيكم ويحفظكم

أنا عندي مشكلة في جهازي

____

ولا أدري ماهي ....

ولكن أعتذر وسأقوم برد سريع على هذه الشُبهة ويُمكنكم بارك الله فيكم الإضافة عليها

___

وَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (البقرة:29(

هنا مغالطة المسيحي ....حيث يقول :

وهذا إضافة جاهلة وتدليس من المسيحي ... ما قالتها الآية أبداً....!

فقد خلق الله الارض في يومين ولم يخلق فيها أقواتها بعد ولم يدحها ...

أي خلقها وليست صالحة للحياة بعد....

وما يقوله المسيحي هو تدليس ومحاولة فاشلة للتضليل....

فلا يوجد في الآية إطلاقاً ما يقول أن الله أخرج منها مائها ومرعاها

ولا يُمكن أن يحدث ذلك قبل استكمال خلق السماوات والنور والظلام
____





التفصيل من الآيات :

مراحل الخلق ..كما خبّر عنها الله تعالى بالأفعال :
1- خلق الله الارض قبل السماوات السبع , وأودع في جوفها كل شيء بالقوة الإلهية ولكنها غير صالحة للزرع والمعيشة .

2- ثم خلق السماوات السبع والليل والنهار.

3- ثم أخرج الله من الأرض بقدرة الفعل ,الزرع والنبات وجعلها صالحة للمعيشة


مراحل الخلق كما خبّر الله تعالى عنها بالأيام :
1- خلق الأرض في يومين ولكنها غير صالحة للمعيشة

2- في الأربعة الأيام التالية خلق الله السماوات السبع في أول يومين من الأيام الأربعة منها واستكمل دحي الأرض وتقدير أمر السماوات في باقي تلك الأيام الأربعة.


يتبع

وهنا أصبح دحي الأرض , فدحى الله الارض بإخراج الزرع والنباتات وقّدّر الله فيها أقواتها إلى أن انتهت الأيام الستة ...

هذا هو ما يقوله العلم والمنطق ....
1- فلا يُمكن أن نبتدىء ببناء دون وضع أساسه (خلق الأرض)
2- ثم لا يُمكن أن تكون الأرض صالحة لنمو الزرع والنباتات دون سماوات وليل ونهار ( فخلق الله السماوات السبع بليلها ونهارها)
3- الآن أصبح بالإمكان دحي الأرض .. بأن تكون الأرض صالحة للمعيشة وتظهر فيها النباتات


الآن للتفصيل من الآيات :
الآية الاولى تؤكد بداية خلق الأرض أولاً بكل مكوناتها ولكنها غير صالحة للسُّكنى فلم يدحُها الله بعد ...حيث كان لابد أن تأتي المرحلة الثانية وهي خلق الليل والنهار والسماوات السبع :

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاًثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّشَيْءٍ عَلِيمٌ) (البقرة:29(


الآية الثانية هي شرح تفصيلي فصَل الله فيها ما حدث بعد ذلك في سورة النازعات :

رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

خلق الله السماوات وجعل فيها الليل والنهار

و بعد وجود الليل والنهار أصبح بالإمكان دحي الأرض

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُم

فدحي الأرض بإخراج نباتها وما يُعرف بالتمثيل الضوئي لايُمكن أن يحدث بدون ليل او نهار .. وهكذا أصبحت مُعدّة لللسكن والعيش والتمتع فيها سواء للبشر أوللأنعام.


_______

وبهذا يكون ما يقوله المسيحي المُغالط ...لا محل له من الإعراب حيث يقول :

و من الايات هنا نعرف إن الله سوى السماء الاول واصبح هناك ليل وضحى ثم بعدذلك دحا الارض و خلق الماء والمرعى من الارض وارسى الجبال .... وهذا يناقض ( البقرة 29) التى تقول ان الله هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ ((( جَمِيعاً))) اى بمافيها من ماء ومرعى وجبال قبل خلق السماء

فكما نرى ...كيف حاول المسيحي المُغالطة بجهل أو عن قصد ونيّة مُبيّتة

وحاول أن يوهم القارىء بأن الله قال في الآية الاولى أنه كان هناك نبات وزرع ومرعى قبل السماوات ...

وما قالت الآية ذلك ولكنه تفسير المسيحي

يتبع

وللتفصيل المُعجِز بالأيام والذي فصّله الله تعالى لنا في سورة فُصّلت

وكيف أن الله تعالى يُخبرنا أن خلق الأرض تمّ على مرحلتين :
1- يومين
2- ثم أربعة أيام

وكيف أن خلق السماوات تمت في مرحلة واحدة :
1- يومين من الأربعة التي كان يُكمل فيها الأرض.



(قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ )


1- اليومين الأولين:
خلق الله الأرض وحدها (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ )


2- الأربعة الأيام التالية حدث فيها أمرين :

الأمر الأول : طيلة الأربعة أيام كان الله تعالى يستكمل بناء الأرض بتقدير أقواتها للمعيشة:
(وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ)

الأمر الثاني: وفي يومين من هذه الأربعة بنى الله السماوات السبع
(فقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِوَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَابِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيم)

وهكذا يُزهق الله تعالى مُحاولات التدليس المُستميته لما يفعله النصارى من تضليل وخداع


يتبع

بارك الله فيك يا دكتورنا الحبيب
متابع بأذن الله
بعد انتهاءك من الرد على المذكور سوف أوضح بأذن لله للمذكور انه ليس تناقض بل هو أعجاز ...يشهد بصدق القران الكريم ونسبته الي الله عز وجل
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} (3) سورة السجدة

والآن ننقل لك جزء مما قاله الدكتور حسين الرضوان :

برده على إن كان هناك تناقض فيقول :

بل هذا علم وإعجاز ودليل على حفظ القرآن وحده .

كيف ؟

هذه الآيات وغيرها تخبر أن الله سبحانه خلق الأرض أولا وقدر فيها عناصرها اللازمة لتجهيزها على أكمل وجه لاستقبال ذلك المخلوق المكلف، وكلمة ( ما ) تشير إلا حقبة ما قبل خلق المكلف العاقل وتشمل عناصر ومعادن وغازاتالأرض وربما بذور الحياة - وهي مرحلة تشبه ما يقوم به المعماري عندما يجهز الحديد والنوافذ والوصلات والطوب والرخام والتخطيط والتنفيذ لإقامة مشروعه الهندسي تمهيدا لتسكينه

ثم تأتي المرحلة التالية وهي استوائه سبحانه إلى السماء فرفع سمكها فسواها وأنشأ النجوم ومنها الشمس كمصدر للطاقة والضوء وأحدث الحركة

وبعدها عاد للأرض يدحوها ويخرج منها ماءها ونباتاتها الخضراء ليكمل تجهيزها الذي لم يكن ليكتمل علميا وعقليا إلا باستكمال أحداث في السماء كخلق الشمس التي لولاها ما تكون سحاب وما نزل مطر وما نبت نبات ولولا طاقتها وضيائها ما حدثت عملية التمثيل الضوئي ولما أصبح هناك طاقة حيوية تحرك كل مظاهر الحياة في الأرض بما فيها الإنسان ، وهذا منتهى الإعجاز .


ولو قارنا بين هذه الآيات وبين النصوص التي تخص هذه القضية فى العهد القديم ( سفر التكوين ) نجد ما يأتي:

جاء فى سفر التكوين أن الأرض خلقتفى اليوم الثالث وخلق معها النباتات بثمارها وبذورها، وبعد انقضاء ذلك اليوم، جاء اليوم الرابع فخلق الله فيه الشمس والقمر والليل والنهار،

فليقارن العقل الحر بين :إخبار يقول أن الله خلق الشمس أولا وأجرى الليل والنهار حول الأرض ثم بعدها أخرج الماء والنبات الأخضر
ونص يقول : أن النباتات بثمارها وبذورها خلقت أولا ثم بعد ذلك الشمس والقمر، إياهما قاله الله لعقول المكلفين ؟
لايمكن للعقل إلا أن يوقن بأن ما طابق العلم والعقل هو كلام الله الحق المحفوظ .

يتبع

الآن .... يا ليتك يا مسيحي ..... بحثت كما ادّعيت

يا ليتك فعلاً ترى الحق ....

لكن والله والله ...أنت مُضلّل.....

أقسم لك بالله أنت في ضال

أقسم لك بالله أنت في نار جهنم ستُشوى وتُقلب أركانك ولن تذوق الموت

وتظل تُعذب إلى أبد الآبدين إن لم تشهد للحق...وتتبع الرسول الامي الذي أتاكم بها بيضاء نقيّة

_____


لو أنك يا مسيحي بحثت في تفاسير المسلمين

لو أنك يا مسيحي بحثت فيما قاله صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

لكنت قد وجدت ان ما قلناه لك الآن هو نفس ما قالوه من الف وأربعمائة عام


لنرى معاً تلك التفاسير التي تجاهلها المسيحي :



(‏والأرض بعد ذلك دحاها‏)‏

تفسير ابن كثير‏:‏دحاها فسره بقوله تعالي ‏(‏ أخرج منها ماءها ومرعاها‏),‏ وقد تقدم في سورة فصلت أن الأرض خلقت قبل خلق السماء‏,‏ولكن إنما دحيت بعد خلق السماء .... بمعني أنه أخرج ما كان فيها بالقوة إلي الفعل‏,‏

عن ابن عباس أن قال:
‏(‏ دحاها‏)‏ ودحيها أن أخرج منها الماء والمرعي‏,‏ وشقق فيها الأنهار‏,‏ وجعل فيها الجبال والرمال‏,‏ والسبل والآكام‏,‏ فذلك قوله‏ (والأرض بعد ذلك دحاها‏)....‏
___________

تفسير الجلالين‏:(‏ والأرض بعد ذلك دحاها‏)‏ أي بسطها ومهدها لتكون صالحة للحياة‏,‏ وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو‏.....(‏ أخرج‏)‏ حال بإضمار قد أي‏:‏ دحاها مُخرجا ‏(‏ منها ماءها ومرعاها‏)‏ بتفجير عيونها‏,‏ و‏(‏مرعاها‏)‏ ما ترعاه النعم من الشجر والعشب‏,‏ وما يأكله الناس من الأقوات والثمار‏,‏ وإطلاق المرعي عليه استعارة‏.‏
_______

وذكر صاحب الظلال‏(‏ يرحمه الله‏) :‏
ودحو الأرض تمهيدها وبسط قشرتها‏,‏ بحيث تصبح صالحة للسير عليها‏,‏ وتكوين تربة تصلح للإنبات‏,...,‏ والله أخرج من الأرض ماءها سواء ما يتفجر من الينابيع‏,‏ أو ماينزل من السماء فهو أصلا من مائها الذي تبخر ثم نزل في صورة مطر‏;‏ وأخرج من الأرض مرعاها‏,‏ وهو النبات الذي يأكله الناس والأنعام‏,‏ وتعيش عليه الأحياء مباشرة أو بالواسطة‏..‏

______

(‏ صفوة البيان لمعاني القرآن‏):
'‏ ودحا الأرض ـ بمعني بسطها ـ وأوسعها‏,‏ بعد ذكر ذلك الذي ذكره من بناء السماء‏,‏ ورفع سمكها‏,‏ وتسويتها‏,‏ وإغطاش ليلها‏,‏ وإظهار نهارها‏,‏ وقد بين الله الدحو بقوله‏ (‏ أخرج منها ماءها‏)‏ بتفجير العيون‏,‏ وإجراء الأنهار والبحار العظام‏.(‏ ومرعاها‏)‏ أي جميع ما يقتات به الناس والدواب بقرينة قوله بعد‏
(متاعا لكم ولأنعامكم‏)........‏ وأخبرنا بعد ذلك بأنه هو الذي بسط الأرض‏,‏ ومهدها لسكني أهلها ومعيشتهم فيها‏:‏ وقدم الخبر الأول لأنه أدل علي القدرة الباهرة لعظم السماء‏,‏ وانطوائها علي الأعاجيب التي تحار فيها العقول‏.‏

فبعدية الدحو إنما هي في الذكر لا في الإيجاد‏,‏ وبجعل المشار إليه هو ذكر المذكورات من البناء وما عطف عليها لا أنفسها‏,‏ لايكون في الآية دليل علي تأخر الدحو عن خلق السماوات وما فيها‏.....'.‏


(‏ صفوة التفاسير‏):
(‏ والأرض بعد ذلك دحاها‏)‏ أي والأرض بعد خلق السماء بسطها ومهدها لسكني أهلها ‏(‏ أخرج منها ماءها ومرعاها‏)‏ أي أخرج من الأرض عيون الماء المتفجرة‏,‏ وأجري فيها الأنهار‏,‏ وأنبت فيها الكلأ والمرعي مما يأكله الناس والأنعام‏'.‏

(‏ المنتخب في تفسير القرآن الكريم‏):
'‏ والأرض بعد ذلك بسطها ومهدها لسكني أهلها‏,‏ وأخرج منها ماءها بتفجير عيونها‏,‏ وإجراء أنهارها‏,‏ وإنبات نباتها ليقتات به الناس والدواب‏..‏


___________

وهذا الاستعراض يدل علي أن المفسرين السابقينيُجمعون علي أن الأرض خُلِقت قبل السماوات
وأن الدحو حدث بعد ذلك بعد خلق السماوات ...وأنهم عرفوا من معاني دحو الأرض إخراج الماء والمرعي من داخلها‏,‏ علي هيئة العيون وإنبات النبات‏.‏....

وبلغة العلم اليوم ..لغة القرن العشرين يٌُمكن أن ترى بأم العين أن تلك الآيات هي قمة
الإعجاز ..

وسأترك أخي الحبيب أبوتسنيم يتحدث في إعجازها .

والآن ..... لترى الفارق بين كلام الخالق وكلام المخلوق

من ....سِفْرُ التَّكْوِينِ

اَلأَصْحَاحُ الأوَّلُ.... سنرى كيف أن هذا الجهل لا يصدر من الله عز وجل

ولتُقارن يا من تدعي البحث بنفسك ....

1 فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ.
فى أى بدء إذا كان المقصود بداية الله فالله أزلى ليس له بدايه وإذا كان اول الخليقه فالأرض ليست بداية الخلق




2 وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ.

خطأ علمي
من المقبول أن عرش الله كان على الماء ولكن أن يقال أن هذا الماء هو الماده التى خلقت منها السماء والأرض رغم الإختلاف الشاسع بينهما من حيث التكوين فهو خطأ علمى غير مقبول.


خرافه وميثولوجيا
لقد تأثر الكاتب بخرافات ماقبل الميلاد كما سيتم توضيحه فيما بعد....


_______________


3 وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ.

خطأ علمى
كيف يكون نور بدون شمس؟!!!
وكيف يخلق الله الليل والنهار قبل الشمس؟!!!!!


وهذا رد على إرساليات مسيحية :
يدّعي البعض محاولاً الخروج من مأزق النص بأن المقصود بالنور يعود للغيوم السديمية, ليُبرر الخطأ العلمي الفاحش بظهور النور والصباح والمساء قبل ظهور الشمس والتى لم تخلق إلا فى اليوم الرابع كما فى العدد 14

وهذا خطأ لأن :
(1) الغيوم السديمية لم يسبق وجودها الشمس و إنما كان تشكلها معاصراً لها فى السماء الدخانية .

(2) الغيوم السديمية هذه تختلف عن نجم الشمس و لا تسبب إختلاف الليل و النهار ، كما أن تعاقب الليل و النهار على الأرض لم يحدث منذ البدء إلا بسبب الشمس بينما يزعم الكتاب المقدس أن الله عندما خلق النور الأول المزعوم هذا فصل بينه و بين الظلام و دعا ذلك النور نهاراً و الظلمة ليلاً و بذلك مر اليوم الأول فى الخلق كمساء و صباح يوماً واحداً (( وَقَالَ اللهُ: لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ ،وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ.وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَاراً وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً وَاحِداً.)) تكوين 3:1-5

(3) يزعم القس فى رده الخاطىء أساساً أنه كانت هناك عصور أنوار كونية قبل خلق الشمس مع أن النور المذكور خُلق فى اليوم الأول و الشمس خُلقت فى اليوم الرابع (تكوين 14:1) و قد عُلم أن القصة التوراتية تفسر الستة أيام التى خلق الله فيها الكون بالأيام المتعارف عليها التى يتتابع فيها الليل و النهار و عقب كل يوم نقرأ (( و كان مساءً و صباحاً يوماً ثانياً..ثالثاً..رابعاً..)) و إذا علمت أن الليل و النهار فى أول الأمر كانا أقصر بكثير من حالهما فى الوقت الحاضر يكون التناقض أكبر و أظهر . فيجب على من يتعرض للمسائل العلمية أن يحترم التخصص و لا يتشدق بجهالات لا أساس لها من الصحة



تناقض
هذه الفقرة تؤكد وجود النور على الارض قبل الشمس...
وبالتالي فهي تتناقض مع (تكوين 1 : 17 ) والتي نعرف منها أن الإله خلق النور ليُنير الأرض...
وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ تكوين 1 : 17

فكيف يخلق الله الشمس لتنير الأرض ... وأساساً هو قال أنه كان هناك نور ....؟!!!!
هل نسي الإله أنه قد صنع النور فعلاً في اليوم الأول؟!!!!

_____________


4 وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ.
خطأ علمى
كيف يكون نور بدون شمس؟!!!
وكيف يخلق الله الليل والنهار قبل الشمس؟!!!!!


لا يُنكر أحد أن الله خالق النور والظلمه فيؤيد ذلك القرآن الكريم فى سورة الأنعام
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ

ولكن ما نعترض عليه هو أنه لم يحدث فصل فجائي...... وهنا يظهر :
هيمنة وتفوق الدقة القرآنية

الدقة القرآنية فاقت الوصف المكتوب في كتاب التكوين ,فالفصل بين النور والظلمه يوحي بقطع فجائي كحال تيار كهربي , وهذا خطأ وإنما كما هو معروف فإن النور والظلمة ينسلخ أحدهما من الآخر وتدريجياً وليس فجائى كما يوضح النص القرآني الكريم وبكل إعجاز بلاغي وذلك فى صورة الحديد
(( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (6)))


__________


5 وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَاراً وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً وَاحِداً.


خظأ علمى
كيف يمكن أن يقسم اليوم الى صباح ومساء قبل خلق الشمس؟
كيف يكون نور بدون شمس؟!!!
وكيف يخلق الله الليل والنهار قبل الشمس؟!!!!!


تناقض
هذه الفقرة تؤكد وجود النور على الارض قبل الشمس...
وبالتالي فهي تتناقض مع (تكوين 1 : 17 ) والتي نعرف منها أن الإله خلق النور ليُنير الأرض...
وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ تكوين 1 : 17
فكيف يخلق الله الشمس لتنير الأرض ... وأساساً كان هناك نور ....؟!!!!
هل نسي الإله أنه قد صنع النور فعلاً في اليوم الأول؟!!!!


_____________

6 وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلاً بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ».
7 فَعَمِلَ اللهُ الْجَلَدَ وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. وَكَانَ كَذَلِكَ.
8 وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً ثَانِياً.


خطأ علمى
فمن المعروف علميا أن الماء لم يكن هو اول الخليقه لأن المرحله الغازيه تسبق مرحلة المواد الصلبه عند بدء خليقه الأرض.....وهو هنا يقول ان الجلد أى السماء تفصل بين مياه ومياه؟؟؟؟

فهل يوجد مياه فوق السماء؟؟؟؟؟

علاوه على ذلك فقد جعل السماء شىء صلب وهذا خطأ علمى فادح

لأنه يجعل المكون الأساسى لكل من الأرض والسماء واحد وهو الماء بالرغم من الفرق الشاسع بينهما من حيث التكوين


خرافه وميثولوجيا
لقد تأثر الكاتب بخرافات ماقبل الميلاد كما سيتم توضيحه فيما بعد....




يتبع

9وَقَالَ اللهُ: «لِتَجْتَمِعِ الْمِيَاهُ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَى مَكَانٍ وَاحِدٍ وَلْتَظْهَرِ الْيَابِسَةُ». وَكَانَ كَذَلِكَ.


خطأ علمى
هل كانت المياه قبل ذلك مبعثره؟؟؟وكيف تكونت ؟!!! ...وكيف يستقيم ذلك؟!!...


خرافه وميثولوجيا
لقد تأثر الكاتب بخرافات ماقبل الميلاد كما سيتم توضيحه فيما بعد....

____________


10 وَدَعَا اللهُ الْيَابِسَةَ أَرْضاً وَمُجْتَمَعَ الْمِيَاهِ دَعَاهُ بِحَاراً. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.

11 وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْباً وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْراً وَشَجَراً ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَراً كَجِنْسِهِ بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذَلِكَ.

خطأ علمى
كيف تنبت الأشجار والنباتات قبل الشمس؟؟؟
فعلميا لا تستطيع النباتات أن تحيا بحال من الأحوال دون الشمس ودون حدوث عملية التمثيل الضوئي.



تناقض
هل خلقت النباتات قبل الانسان أم بعده؟؟
هذه الفقرة تقول هنا قبل الإنسان وبالتالي تتناقض مع تك(2: 4-9) والتي تقول بخلق آدم قبل النباتات
فأيهما كان قبل الآخر؟؟!


___________


12 فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْباً وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْراً كَجِنْسِهِ وَشَجَراً يَعْمَلُ ثَمَراً بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.


تناقض
هل خلقت النباتات قبل الانسان أم بعده؟؟
هذه الفقرة تقول هنا قبل الإنسان وبالتالي تتناقض مع تك(2: 4-9)
والتي تقول بخلق آدم قبل النباتات
فأيهما كان قبل الآخر؟؟!



________


13 وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً ثَالِثاً.

خطأ علمى
كيف يمكن أن يقسم اليوم الى صباح ومساء قبل خلق الشمس؟
كيف يكون نور بدون شمس؟!!!
وكيف يخلق الله الليل والنهار قبل الشمس؟!!!!!



تناقض
هل خلقت النباتات قبل الانسان أم بعده؟؟
هذه الفقرة تقول هنا قبل الإنسان وبالتالي تتناقض مع تك(2: 4-9) والتي تقول بخلق آدم قبل النباتات
فأيهما كان قبل الآخر؟؟!


___________


14 وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ.
15 وَتَكُونَ أَنْوَاراً فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذَلِكَ.


خطأ علمى
كيف يمكن أن يقسم اليوم الى صباح ومساء قبل خلق الشمس؟
كيف يكون نور بدون شمس؟!!!
وكيف يخلق الله الليل والنهار قبل الشمس؟!!!!!

ملاحظة ( أعتقد أيها الفاضل أنك لو قارنت للحظة بين الآية القرآنية التي تعترض عليها وبين تلك النقطة في كتابك , لأدركت الإعجاز القرآني وأنه لا يمكن أن يكون من عند غير الله

فالله تعالى يؤكد أن النبات والزرع والحيوان ما خرج إلا بعد أن خلق الله السماوات والأرصض ... وأن الليل والنهار ناتج عن خلق الله للسماوات والارض ثم دحي الأرض وبسطها , بعكس ما تقوله هذه الفرقة العجيبة الغريبة في كتاب يُفترض أنكم تنسبوه إلى الله



____________


16 فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ وَالنُّجُومَ.



تناقض
هذه الفقرة تتناقض مع أيوب 25: 5 (هو ذا نفس القمر لا يضىء).



خطأ علمى
القمر لايحكم على شيء لأن نوره ليس منه وإنما من الشمس.



و كيف يحكم القمر النجوم؟!!!!...

الشمس هي الحكم على نور القمر والنجوم...وهنا يظهر:

هيمنة وتفوق الدقة القرآنية


الشمس سراج وهاج وضياء, أما القمر فهو جسم مُنير وليس سراجاً ....

وهنا قمة الدقة والبلاغة القرآنية ...

لأن السراج ضوءه ينبع من ذاته ويُنير ماحوله ...


أما الجسم المُنير فنوره ينبع من غيره وليس من ذاته ....

وهنا يؤكد القرآن الكريم الفارق في اللفظ بين ضوء الشمس ونور القمر فيقول الله تعالى :
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً }نوح16

______

مواضيع ذات صلة :
للإستزادة حول عظمة البلاغة القرآنية وإعجاز تحديد القرآن الكريم لضياء الشمس ونور القمر


يتبع

كُل ذلك أيها العضو المسيحي .....
ومازلنا في رد فقرة واحدة.... ادّعيت انت فيها التناقض
وينقلب السحر على الساحر

لا تتبع من يُضْلِلْك .....واتق الله ربك....!

______

وحتى لا يظن أحد أننا قد تهربنا إلى المسيحيات ....لا ....لا

فنسبق ونقول :
1- أننا قد أتنيناه بالدلائل من كُتُبنا .... وجاوبناه على سؤاله.
2- وأثبتنا أنه لا يوجد أي تناقض إلا في خياله
3- وآتيناه باقوال مُفسرينا وإجماعه منذ الف وأربعمائة عام على ما يقوله العلم اليوم
4- ثم أخيراً يحق لنا أن نرد عليه الكرّة ونسأله في كتابه في نفس النقطة.
5- ونُقيم الحُجّة عليه بمقارنة كتابه مع القرآن الكريم فيرى بأم العين غلبة وهيمنة القرآن كتاب الله.


وما زلنا في نفس النقطة ....فلم أتعدى مرحلة التناقضات في خلق السماوات والارض

اشهد لله مُنزل القرآن.....

لا إله إلا الله محمد رسول الله

جرّب مرة أن تقرأ ما يُكتب لوجه الله , لترى الحق ولا يلبس عليك زيغ الباطل فيُعميك عن الهدى....!!!


وما زال الكلام تباعاً ......!!!!

وأعتذر لأخي أبوتسنيم

ما شاء الله اخي بارك الله فيك وجزاك الله كل خير.وزادك الله من علمه
وانا لا ازيد على ما كتبت فانت لم تترك شيئاً ..اعزك الله وحفظك ..فلم اكتب الا تاكيداً لما تفضلت به
انا متابع ...وادعو الله يهدي كل ضال
{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ} (49) سورة العنكبوت