خالدات بآيات القراءن

**أم رودي** · 30 أبر, 2010, 03:58 ص

صاحبة الميراث
يقال لها "أم كحة الانصارية" صاحبة الميراث
زوجة "أوس بن ثابت الأنصاري"

..
عاشت في المدينة وتعلمت شرائح الاسلام من النبي
تزوجت أوس بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه..
كانت ممن ساهمن بالجهاد ، ونال زوجها شرف
الشهادة في أحد .. هذة المرأة أنزل اللَّه تعالى فى أمرهما آية الميراث، وجعلها أساسًا
وشريعة لكافة المسلمين قصتها تبدا : عندما توفى زوجها أوس بن ثابت الأنصاري ، وتركها مع بناتها
الثلاث ، وترك لهن مالاً ولكن ، وللأسف كانوا في أيام الجاهلية لايورثون
النساء ولا الأطفال ، وإنما يورثون الرجال الكبار فقط وكانوا يقولون:
"لا يعطى إلا من قاتل على ظهور الخيل وحاز الغنيمة"
وبما أن "أم كجة" ليس لديها ألا الثلاث من البنات ، كان لابد من أن يقوم رجل
من أقرباء زوجها بأمر الوصايا عليهن ، وقد تولى هذة المهمة رجلان هما ابناء
عم زوجها المتوفي .. يقال لهما : (سويد وعرفجة) ، فأخذا ماله الذي تركه ،
ولم يعطيا إمرأته شيئاً ولا بناته.. فخافت "أم كجة " ولم تستسلم أو ترضى أن يأخد الميراث منها وهى صامتة ،
فرأت أنها لابد من أن تدافع عن حقوقها وحقوق بناتها... فجاءت (أم كحة) إلى فقالت: يا رسول الله :
إن أوس بن ثابت مات وترك عليّ بنات، وأنا امرأة ، وليس عندي ما أنفق عليهن، وقد ترك أبوهن
مالاً حسناً، وهوعند سويد وعرفجة ، لم يعطياني ولا بناته من المال شيئاً، وهن في حجري
ولا يطعماني ولا يسقياني ولا يرفعان لهن رأساً.. فدعاهما ، فقالا : يا رسول الله ،
ولدها لا يركب فرساً، ولا يحمل كلا، ولا ينكي عدواً..

فقال : انصرفوا حتى أنظر ما يحدث الله لي فيهن..

فأنزل الله تعالى هذه الآية: :
أية الميراث من سورة النساء

ردا عليهم وإبطالا لقولهم وتصرفهم بجهلهم، وجعلها أساسًا وشريعة لكافة المسلمين .. وما إن فرض نظام الميراث فى الإسلام، حتى استفادت النساء من
عدله ورحمته، وإنصافاً من الإسلام للمرأة..
ورعي حقوقها بإعطائها الحق في الميراث..

**أم رودي** · 30 أبر, 2010, 04:00 ص

موقفها الشجاع كان سبب من أسباب نزول أية كريمة ..
هى إمرأة صالحة كانت ستقع ضحية الظلم والاضطهاد بأن تتزوج ابن زوجها الذي ربّته وفقاً
لتقاليد وعادات قديمة لولا أن رفعت شكواها إلى الرسول الكريم وسمعه الله تعالى
فأنزل فيها نصّا شرعيا أنصفها وسائر النساء أن يتعرّضن لمثل .. ما تعرضت إليه هذة المرأة..

كبشة بنت معن بن عاصم الأنصاريّة ..هى صحابيّة من الأنصارمن بنى خطمة..
وزوجة أبى قيس صيفىّ بن الأسلت الأنصارىّ ...

نزلت فيها أية..

لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها..
فاصبحت هذة الآية قاعدة شرعية شملتها كما شملت سائر المؤمنات اللواتي
كُنّ في مثل وضعها في ذلك الوقت. .
كانت شجاعة قادت مظاهرة نسائية وتبعها نساء المدينة

عندما سمعن ما حدث لها ، طالبن بتغيير عادات الجاهلية نحو المرأة ، بأن يكون لهن حرية التصرف
بالمال والزواج بمن يرغبن ، فقلن لرسول الله :
ما نحن إلا كهيئة كبشة..
فنزلت الآيات ترد هذا الباطل عن النساء المؤمنات الصالحات
وأرسيت قواعد جديدة في العلاقات الزوجية والحياة الأسرية ،،
محققاً لرأيهن وذلك في قوله تعالى:

**أم رودي** · 30 أبر, 2010, 04:01 ص

نبذأ باسم الله بالمرأة التى سمع الله كلامها من فوق سبع سموات..
تلك هي خولة بنت ثعلبة الأنصارية رضي الله عنها،،
زوجة أوس بن الصامت الأنصاري

،
هى إمرأة من عامة النساء ، وردت قصتها في مطلع سورة المجادلة ،
وهي أول سورة في الجزء الثامن والعشرين من القرآن الكريم ..
تعتبر.. خير دليل وبرهان عملي على مكانة المرأة في المجتمع الإسلامي ، فقد كان لها شخصيتها ، ورأيها ..
ومطالبتها بحقها الشرعي بنفسها .. جاءت إلى رسول الله مسرعة ، لتدافع عن مصالحها
ومصالح أسرتها ، ولخوفها الشديد على أسرتها من الأنهيار والتفكك ، ولبيتها من الضياع والتشرد ،
فجاءت إلى رسول علَّها تجد حلاً لمشكلتها ، فوجدت بيته مفتوحًا لها ،
كل ذلك جراء كلمة غضب قالها لها زوجها ، حلف أن لا يقربها،
وقال لها : "أنتِ علي كأمي" .. وكانت هذه العادة من عادات الجاهلية التي حرمها الإسلام ، لكن بقيت
رواسبها عند البعض .. كادت أن تقضي على أسرتها ، وتُنهي حياة زوجين عاشا معًا زمنًا مديدًا ..
فجاءت رسول الله مسرعة ، وعلامات الخوف والارتباك
تعلو وجهها ؛ وتشتكي زوجها إلى رسول الله ثم أخذت تشرح لرسول
الله سبب مشكلتها ، وتحاور رسول الله لتقنعه أنها تحب زوجها ،
ولا تريد فراقه ، وأنه يبادلها نفس المشاعر، فما كان من رسول الله إلا أن أجابها :
"ما أراك إلا قد حرمت عليه" ؛
ومع هذا، فإنها لم تيأس من رحمة الله ، فأخذت تحاور رسول الله وتركزعلى الجانب العاطفي والإنساني ،
لعلها تقنعه بإيجاد مخرج للمأزق الذيهي فيه، فتقول له : فإني وحيدة ، ليس لي أهل سواه ... إن لي صبية صغارًا ، إنضممتهم إليه ضاعوا ، وإن ضممتهم إلي جاعوا ، فلا يجد لها رسول الله جوابًا
إلا أن يقول لها : "لا أراك إلا قد حرمت" ،،فلما لم تجد لها جوابًا عند رسول الله، التجأت إلى الله قائلة :
"اللهم أنزل على لسان نبيك ما يقضي لي في أمري" ،،
فلم تكد تنتهي من دعائها ، حتى أنزل الله سبحانه وتعالى على نبيه قرآنًا في أمرها ، مبينًا المخرج من أزمتها فيفي قوله سبحانه وتعالى :

:
وعلى ضوء سبب نزول هذه الآية وما تلاها من آيات ..
نتلخص في هذه القصة درسًا عمليًا لنساء الأمة الإسلامية ، يبين أولاً مكانة
المرأة العالية في الإسلام ، حيث تنـزِّل قرآنًا في أمرها، مبينًا المخرج من
أزمتها من فوق سبع سموات ...
ومؤكداً منحها كامل الحق في طلب العدل في أمرها، وأمر أسرتها وأبنائها ..

لن يكتمل الموضوع الا بأسهاماتكم أخوتي الكرام

بارك اللهم فيكم

**نصرة الإسلام** · 30 أبر, 2010, 04:24 ص

رائع يا أم رودي
جزاك الله كل خير

قصص أمهاتنا من الصحابيات الكريمات
وتكريم القرآن لهن
أعظم دليل نضعه في عين كل من يتهم الإسلام بظلم المرأة

وأعظم تأنيب لكل من ذهب بعقولهن التقليد الأعمى للغرب
فأصبحت الواحدة منهن تقلد فلانة وعلانة
ناسية أو متناسية أصلها العزيز وأنها حفيدة خولة وأسماء

اللهم اجمعنا بهن في مستقر رحمتك
اللهم آمين

**أم رودي** · 2 ماي, 2010, 11:29 م

اللهم أميييييييين يا حبيبتي بارك اللهم فيك

ما جاء الاسلام فعلا وحقأ الا رحمه وهدي للعالمين

ما تتخيلي اي مشكله اي شئ في الدنيا الا واوضحه القراءن الكريم الذي جاء من عند الله سبحانه وتعالي

بارك اللهم فيك

**محمد فخر الدين** · 2 ماي, 2010, 11:45 م

جزاك الله خير أختنا الكريمة
موضوع رائع كعاداتكم

إستمري

ونحن متابعون

**أم رودي** · 26 ماي, 2010, 07:22 م

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فخر الدين

جزاك الله خير أختنا الكريمة
موضوع رائع كعاداتكم

إستمري

ونحن متابعون

استاذ محمد / علي متابعتك بارك الله فيك

**أم رودي** · 26 ماي, 2010, 07:28 م

{ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } [التحريم: 11]

من هي أخوتي

من هي التي طلبت من الله عز وجل بيتا لها فكان ما تمنت

انها آسية امرأة فرعون

رضي الله عنها وارضاها تعالوا بنا لنتعرف علي قصتها ولما خلدت في القراءن الكريم

كانت تعيش في أعظم قصر في زمانها تحت يديها الكثير من الجواري والعبيد حياتها مرفهة... متنعمة... زوجها طغى وتجبر... وأراد أن يقدسه الناس.

فنصب نفسه إلها عليهم... وأصدر قرار الألوهية من قصره فقال " أنا ربكم الأعلى " إنه فرعون ...

فرعون الذي نسي أنه كان نطفة مذرة. هذا المتكبر... بكل ما يملكه من مال وجنود وعبيد... تحداه أقرب الناس إليه... تحدته زوجته " آسية بنت مزاحم "

وهي إحدى أربع نساء هن سيدات نساء العالمين آسية التي آمنت برب العالمين... جاءت إلى زوجها المتكبر عندما قتل الماشطة التي كانت تمشط ابنتها… الماشطة التي قالت له متحدية: ربي وربك الله نتيجة لذلك التحدي قذفها في النار هي وأولادها.

فلم ترض زوجته " آسية "... لأنها أختها في الله والأخوة في الله... تنعدم فيها الطبقية بين الحرة والعبدة وبين الرئيس والمرؤوس.

فأرادت أن تنتصر لأختها في الله فقالت لزوجها فرعون عندما أخبرها عن أمر الماشطة.

قالت له: " الويل لك ما أجرأك على الله "
فقال لها: " لعلك اعتراك الجنون الذي اعترى الماشطة؟ "
فقالت: ما بي من جنون ولكني آمنت بالله تعالى ورب العالمين.

وبعد ذلك... دعا فرعون أمها...
قال لها: " إن ابنتك قد أصابها ما أصاب الماشطة.
فأقسم لتذوقن الموت أو لتكفرن بإله موسى، فخلت بها أمها... وأرادتها أن توافق فرعون، ولكنها أبت وقالت: أما أن أكفر بالله فلا والله.

وهذا هو التحدي... تحدي الواقع بكل ما يملك من قوة وجبروت وعندما رأى فرعون تمسكها بدينها وإيمانها خرج على الملأ من قومه
فقال لهم: "ما تعلمون من آسية بنت مزاحم "؟...... فأثنى عليها القوم.....
فقال: إنها تعبد رباً غيري
فقالوا: " أقتلها "

أسمعتم قول بطانة السوء...

لقد قالوا: اقتلها، وقبل ثوان كانوا قد أثنوا عليها بخير... سبحان الله من هذه البطانة الممتدة عبر التاريخ!! ومن ثم نادى فرعون زبانيته...

وأوتدوا لها أوتاداً وشدوا يديها ورجليها ووضعوها في الحر اللاهب... تحت أشعة الشمس المحرقة ووضعوا على ظهرها صخرة كبيرة لقد كانت متنعمة بالفرش الوثير وشتى أنواع الطعام... والمقام الكريم.

والآن تضرب بالأوتاد تحت أشعة الشمس وعلى ظهرها صخرة كبيرة.

أود يا أختي الفاضلة الآن أن تعقدي مقارنة بين الصورتين.

وليت فرعون وقف عند ذلك... إنما قال لزبانيته: " انظروا أعظم صخرة فألقوها.

فإن رجعت عن قولها فهي امرأتي، وأخذ يتلذذ بتعذيبها... وهذا شأن الطغاة في كل زمان.

وفي أثناء ذلك... نظرت إلى ما عند الله فقالت:
{ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } [التحريم:11]

وكشف الله عن بصيرتها فأطلعها على مكانها في الجنة ففرحت وضحكت وكان فرعون حاضراًً هذا المشهد.

فقال: ألا تعجبون من جنونها؟ إنا نعذبها وهي تضحك فقبض الله روحها إلى الجنة رضي الله عنها... وألقيت الصخرة عليها.. فلم تجد ألماً لأنها ألقيت على جسد لا روح فيه.. أختي الفاضلة... إنها وقفه إيمانية... نجد مدى إشراقة نور الإيمان في قلب هذه المؤمنة.

امرأة وحيدة... ضعيفة جسدياً... آمنة مطمئنة في قصرها تتحدى واقعاً جاهلياً يرأسه زوجها. لقد كانت نظرتها نظرة متعدية... تعدت القصر... تعدت الفرش الوثيرة... تعدت الحياة الرغيدة... تعدت الجواري... العبيد... الخدم لذلك كانت تستحق أن يذكرها رب العالمين في كتابه المكنون. ويضعها مثالاً للذين آمنوا وذلك عندما قال تعالى:
{ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } [التحريم: 11]

وقال العلماء عند تفسير هذه الآية الكريمة لقد اختارت آسية الجار قبل الدار، واستحقت أيضاً أن يضعها الرسول صلى الله عليه وسلم مع النساء اللاتي كملن، وذلك عندما قال: « كَمُلَ من الرجال كثير ولم يكَمُلَ من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت مران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائرالطعام ».

آسية المؤمنة هي السراج الثاني الذي أضيء في ظلمات قصر فرعون.. والآن من يضيء لنا سراجاً يشع منه نوراً حمل معه الصبر... الثبات... والدعوة إلى الله.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه »

تابعونا
مع خالدة من خالدات الذكر الحكيم

**solema** · 26 ماي, 2010, 08:01 م

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع رائعة حبيبتى الغالية ( أم رودى )استمرى .

أحب السيدة ( آسيا ) بشدة وأعشق قصتها كم كانت جميلة ومؤمنة ....
أسأل الله أن يرزقنى ( ابنة ) واسميها ( آسيا ) .........

**مسلم للأبد** · 26 ماي, 2010, 08:14 م

ما شاء الله أكثر من رائع

موضوع يبين مكانة المرأة فى الإسلام وكيف أن رب العزة سبحانه وتعالى ينزل فيهم قرآن

بارك الله فيك وفى أفكارك الطيبة أختنا الفاضلة أم رودى

متابع أن شاء الله

**أم رودي** · 8 يون, 2010, 03:29 ص

المشاركة الأصلية بواسطة solema

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع رائعة حبيبتى الغالية ( أم رودى )استمرى .

أحب السيدة ( آسيا ) بشدة وأعشق قصتها كم كانت جميلة ومؤمنة ....
أسأل الله أن يرزقنى ( ابنة ) واسميها ( آسيا ) .........

غاليتنا سوليما

حقق الله أمانيك ورفعك درجاتك في الاخرة عند رب العرش العظيم

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد

ما شاء الله أكثر من رائع

موضوع يبين مكانة المرأة فى الإسلام وكيف أن رب العزة سبحانه وتعالى ينزل فيهم قرآن

متابع أن شاء الله

بارك الله فيك أبو مريم

وجعلها قرة عين لوالديها وحفظها من كل شر

ليتكم تساهمون أخوتي الكرام معنا فأقلامكم متميزة

**لا تسئلني من أنا** · 8 يون, 2010, 03:36 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله موضوع رائع رائع رائع

متابعةة ان شاء الله

الله عليهم

ما شاء الله ديينا بيحترم المرأة ودورها وليس مثل ما يدعي الغرب بان الاسلام لم يكرم المرأةة نفسي يقرأوا قرآنا ويتعلموا

ربنا يباركلك حبيبتي ام رودي

**أم رودي** · 8 يون, 2010, 03:36 ص

هل تستطيع ان تتصور ما قاسته هذة السيدة الكريمه

اذا فلتقرأ معي

ماشطة بنت فرعون

.. لم يحفظ التاريخ اسمها .. لكنه حفظ فعلها ..

امرأة صالحة كانت تعيش هي وزوجها .. في ظل ملك فرعون .. زوجها مقرب من فرعون .. وهي خادمة ومربية لبنات فرعون ..

فمن الله عليهما بالإيمان .. فلم يلبث زوجها أن علم فرعون بإيمانه فقتله ..فلم تزل الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون .. وتنفق على أولادها الخمسة .. تطعمهم كما تطعم الطير أفراخها..

فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً .. إذ وقع المشط من يدها ..

فقالت : بسم الله .. فقالت ابنة فرعون : الله .. أبي ؟
فصاحت الماشطة بابنة فرعون : كلا .. بل الله .. ربي .. وربُّك .. وربُّ أبيك .. فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها ..
ثم أخبرت أباها بذلك .. فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره ..
فدعا بها .. وقال لها : من ربك ؟ قالت : ربي وربك الله ..
فأمرها بالرجوع عن دينها .. وحبسها .. وضربها .. فلم ترجع عن دينها .. فأمر فرعون بقدر من نحاس فملئت بالزيت .. ثم أحمي .. حتى غلا ..
وأوقفها أمام القدر .. فلما رأت العذاب .. أيقنت أنما هي نفس واحدة تخرج وتلقى الله تعالى .. فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة .. الأيتام الذين تكدح لهم .. وتطعمهم .. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر الأطفال الخمسة .. تدور أعينهم .. ولا يدرون إلى أين يساقون ..
فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون .. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي .. وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها .. وألقمته ثديها ..
فلما رأى فرعون هذا المنظر ..أمر بأكبرهم .. فجره الجنود ودفعوه إلى الزيت المغلي .. والغلام يصيح بأمه ويستغيث .. ويسترحم الجنود .. ويتوسل إلى فرعون .. ويحاول الفكاك والهرب ..
وينادي إخوته الصغار .. ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين .. وهم يصفعونه ويدفعونه .. وأمه تنظر إليه .. وتودّعه ..
فما هي إلا لحظات .. حتى ألقي الصغير في الزيت .. والأم تبكي وتنظر .. وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة .. حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه النحيل .. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت .. نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله .. فأبت عليه ذلك .. فغضب فرعون .. وأمر بولدها الثاني .. فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث .. فما هي إلا لحظات حتى ألقي في الزيت .. وهي تنظر إليه .. حتى طفحت عظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه .. والأم ثابتة على دينها .. موقنة بلقاء ربها ..
ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيب في الزيت .. وفعل به ما فعل بأخويه ..
والأم ثابتة على دينها .. فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت ..
فأقبل الجنود إليه .. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه .. فلما جذبه الجنود .. بكى وانطرح على قدمي أمه .. ودموعه تجري على رجليها .. وهي تحاول أن تحمله مع أخيه .. تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أن يفارقها .. فحالوا بينه وبينها .. وحملوه من يديه الصغيرتين .. وهو يبكي ويستغيث .. ويتوسل بكلمات غير مفهومة .. وهم لا يرحمونه ..
وما هي إلا لحظات حتى غرق في الزيت المغلي .. وغاب الجسد .. وانقطع الصوت .. وشمت الأم رائحة اللحم .. وعلت عظامه الصغيرة بيضاء فوق الزيت يفور بها ..تنظر الأم إلى عظامه .. وقد رحل عنها إلى دار أخرى ..
وهي تبكي .. وتتقطع لفراقه .. طالما ضمته إلى صدرها .. وأرضعته من ثديها .. طالما سهرت لسهره .. وبكت لبكائه ..

كم ليلة بات في حجرها .. ولعب بشعرها .. كم قربت منه ألعابه .. وألبسته ثيابه ..

فجاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك ..فالتفتوا إليها .. وتدافعوا عليها ..

الطفل الرضيع ..

وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها .. وكان قد التقم ثديها ..

فلما انتزع منها .. صرخ الصغير .. وبكت المسكينة .. فلما رأى الله تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها .. أنطق الصبي في مهده وقال لها :
يا أماه اصبري فإنك على الحق ..ثم انقطع صوته عنها .. وغيِّب في القدر مع إخوته .. ألقي في الزيت .. وفي فمه بقايا من حليبها ..
وفي يده شعرة من شعرها .. وعلى أثوابه بقية من دمعها ..
وذهب الأولاد الخمسة .. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر ..

ولحمهم يفور به الزيت .. تنظر المسكينة .. إلى هذه العظام الصغيرة ..

عظام من ؟ إنهم أولادها .. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً وسروراً .. إنهم فلذات كبدها .. وعصارة قلبها .. الذين لما فارقوها .. كأن قلبها أخرج من صدرها .. طالما ركضوا إليها ..وارتموا بين يديها ..

وضمتهم إلى صدرها .. وألبستهم ثيابهم بيدها .. ومسحت دموعهم بأصابعها .. ثم هاهم ينتزعون من بين يديها .. ويقتلون أمام ناظريها ..

وتركوها وحيدة وتولوا عنها .. وعن قريب ستكون معهم ..

كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب .. بكلمة كفر تسمعها لفرعون .. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى ..

ثم .. لما لم يبق إلا هي .. أقبلوا إليها كالكلاب الضارية .. ودفعوها إلى القدر .. فلما حملوها ليقذفوها في الزيت .. نظرت إلى عظام أولادها .. فتذكرت اجتماعهم معهم في الحياة .. فالتفتت إلى فرعون وقالت : لي إليك حاجة .. فصاح بها وقال : ما حاجتك ؟ فقالت : أن تجمع عظامي وعظام أولادي فتدفنها في قبر واحد .. ثم أغمضت عينيها .. وألقيت في القدر .. واحترق جسدها .. وطفت عظامها ..

فلله درها ..
ما أعظم ثباتها .. وأكثر ثوابها ..
ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها .. فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي : ( لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة .. فقلت: ما هذه الرائحة ؟ فقيل لي : هذه ماشطة بنت فرعون وأولادُها .. ) ..
الله أكبر تعبت قليلاً .. لكنها استراحت كثيراً ..مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها .. وجاورت ربها ..

ويرجى أن تكون اليوم في جنات ونهر .. ومقعد صدق عند مليك مقتدر .. وهي اليوم أحسن منها في الدنيا حالاً .. وأكثر نعيماً وجمالاً ..

وعند البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً .. ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ..

وروى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال : من دخل الجنة ينعم لا يبؤس ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه . وله في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ..ومن دخل إلى الجنة نسي عذاب الدنيا ..

ولكن لن يصل أحد إلى الجنة إلا بمقاومة شهواته .. فلقد حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات .. فاتباع الشهوات في اللباس .. والطعام .. والشراب .. والأسواق .. طريق إلى النار .. قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : ( حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات ) ..
فاتعبي اليوم وتصبَّري .. لترتاحي غداً ..
فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة : " سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار " ..
أما أهل النار فيقال لهم : " أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون " ..

منقول من كتاب : إنها ملكة
د/محمد العريفى

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
لمن يريد التطوع في تفريخ نصوص في برنامج ورد ( التطوع عبارة عن كوبي و بيست بدون كتابة ) محتاج 17 شخص بواسطة راجي رحمة ربي ابتدأ بواسطة راجي رحمة ربي, منذ 3 أسابيع	رد 1 14 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ 2 أسابيع
لمحات مكية :كثرة أسماء الكعبة المشرّفة بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	ردود 0 14 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع
لمحات مكية : الآيات البينات بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	ردود 0 12 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع
أرزاقنا كتبها الله لنا بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 أسابيع	ردود 0 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 أسابيع
حتى لا ننسى يوم سقوط الأندلس ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 1 ينا, 2025, 03:25 م	ردود 8 17 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 1 ينا, 2025, 03:43 م

خالدات بآيات القراءن

عن الكاتب

خالدات بآيات القراءن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة