الكنيسة القبطية تصرخ من ظاهرة اسلام الأقباط فى مصر وتنفى زعم اختطاف البنات المسيحيات:
.................................................. .................................................. ....................................
نسمع كثيرا عن شكوى الاقباط في مصر من اختطاف البنات و اسلمتهم بالاكراه. و كل المسلمون يعرفون جيدا ان اسلام المكره لا يصح. و للاسف الشديد لا احد يدفع هذه التهمة الشنيعة عن الاغلبية المسلمة في مصر. و انا لا اريد اي فتنة بفتح هذا الموضوع و لكن السكوت عنه يعتبر اقرارا بوجوده. و لذلك اليكم الدليل الدامغ بعدم وجود شيئ يسمى اختطاف في مصر بصوت اعضاء من المجمع المقدس في الكنيسة القبطية.

لدحض هذا الافتراء، اقدم لكم تسجيلا لمقتطفات من مؤتمر عقدته الكنيسة المصرية لمناقشة زيادة اعداد معتنقي الاسلام من النصارى. يلاحظ في هذه المقتطفات عدة نقاط

اعتراف القساوسة بتزايد اعداد معتنقي الاسلام من نصارى مصر لدرجة تهدد بقاء النصرانية في مصر ــ و قالها احدهم ان الامر قد يصل لانقراض النصارى في مصر

اكثر من 50 الف قبطي يعتنقون الاسلام سنويا

محاولة اخفاء حقيقة الوضع عن شعب الكنيسة

يصل الامر انهم يقبلون حذاء المسلمين الجدد حتى يعودوا للنصرانية

هذا القلق يفسر الهجمة الشرسة من الاقباط على الاسلام و اعتبارها معركة بقاء. مثال ذلك هجوم القمص زكريا بطرس على الاسلام على قناة الحياة النصرانية

اعتراف القساوسة ان ادعاء اختطاف البنات كذب و هو لاخفاء الحقيقة عن شعب الكنيسة

اسماء القساوسة و الاباء الذين كانوا في الاجتماع:

الأنبا باخوميوس مطران البحيرة و مديرية التحرير و النطرون و الخمس مدن الغربية شمال إفريقيا

الأنبا تاوضروس الأسقف العام لمطرانية البحيرة

الأنبا دانيال الأسقف العام

الأنبا موسى الأسقف العام

القمص أنسطاسي الصموئيلي كان سكرتير البابا شنوده …… و آخرون

و معظمهم اعضاء في المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية

لسماع التسجيل

http://www.zshare.net/audio/christia...islam-mp3.html

لتحميل التسجيل

http://www.zshare.net/download/chris...islam-mp3.html

أو

لسماع التسجيل

http://www.zshare.net/audio/christia...m-mp3-6m4.html

لتحميل التسجيل

http://www.zshare.net/download/chris...m-mp3-6m4.html

هل بعد هذا الاعتراف هل يستطيع احد ان يكرر ادعاء خطف البنات لاسلمتهم في مصر؟
.................................................. .................................................. ................................

منقول للفائدة.