قال تعالى: (أَفَلاَ يَتَدَبّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىَ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ) [سورة: محمد - الأية: 24]قال تعالى: (وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ) [سورة: القصص - الأية: 65] قال تعالى: (سُبْحَانَ الّذِي أَسْرَىَ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَىَ الْمَسْجِدِ الأقْصَى الّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ البَصِيرُ) [سورة: الإسراء - الأية: 1]قال تعالى: (مّنِ اهْتَدَىَ فَإِنّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلّ فَإِنّمَا يَضِلّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىَ وَمَا كُنّا مُعَذّبِينَ حَتّىَ نَبْعَثَ رَسُولاً) [سورة: الإسراء - الأية: 15]قال تعالى: (وَأَذَانٌ مّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النّاسِ يَوْمَ الْحَجّ الأكْبَرِ أَنّ اللّهَ بَرِيَءٌ مّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لّكُمْ وَإِن تَوَلّيْتُمْ فَاعْلَمُوَاْ أَنّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشّرِ الّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) [سورة: التوبة - الأية: 3]قال تعالى: (وَإِنْ أَحَدٌ مّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتّىَ يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنّهُمْ قَوْمٌ لاّ يَعْلَمُونَ) [سورة: التوبة - الأية: 6] ..........................
الى الاخت الفاضلة /جاكلين اتمنا من الله بان يهدي قلبك للأسلام

شيء غريب جدا ...

لماذا تطلبين إذن معجزات لرسولنا صلى الله عليه وسلم

فإذا افترضنا صحة ما يلقنوه لكم بأن رسولنا عليه الصلاة والسلام ليس عنده معجزات فما هي مشكلتكم إذن !!!؟

إتكلموا عن نفسكم لو سمحتم

الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله
بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة جاكلين

العهد القديم في اشعياء 53 : 6 " كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه " يعنى الضلال ليس طريق واحد لكن كل شخص له طريق في الضلال ، فكل البشر اخطأوا كل واحد له اخطاؤه المختلفة ، وفي العهد الجديد في رسالة روميه 3 : 12 " الجميع زاغوا وفسدوا معاً ليس من يعمل صلاحاً ليس ولا واحد " ، رويه 3 : 23 "

أجارنا الله وإياكم من أن نكون كالغنم
ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى

" كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه "

كان هذا ليكون حالنا يا جاكلين لولا أن من الله تعالى علينا بالإسلام وهدانا له

فلولا الإسلام لكنا كالأغنام والأنعام

قال تعالى
{ ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون }

فالحمد لله على نعمة الإسلام

ونسأل الله لجاكلين أن يمن الله تعالى عليها بتلك النعمة

اللهم آميــــــــــن

[quote]


المسيحية تدعو لانكار الذات والتواضع والمحبة التواضع مع الاله شرف لنا ولاينقص من شاننا. فالشجاع قويٌ لأنه مع الله وضعيف إذا ما ابتعد عنه : " لأني أنا الرب إلهك، أخذت بيمينك قائلاً لك : "لا تخف، فأنا نصيرك" (أش41/13) .

[quote=جاكلين;238899]‏
كما توقعت بالضبط ‏.‏ ‏.‏
أولا . . قد احسنت الاخت سارة في سوق الحوار حتى حصلت على هذا الاقرار من الزميلة جاكلين ان المعجزات ليست شرطا في النبوة و ان وجودها أيضا لا يدل على ان صانعها نبي . .
لكن كنت اتوقع ان ترجع الزميلة جاكلين عن اعترافها و تستثني منه نبوة المصطفى صلى الله عليه و سلم ملزمة الإسلام بتقديم أبلغ أنواع المعجزات بما انه " يريد ‏" ان يكون الرسالة الخاتمة . . و نسيت اقرارها السابق .
و بالضبط كما حجرت جاكلين على اختنا سارة في بداية الحوار ان تستشهد بمعجزات معينة . . . ها هي الآن و في نفس المشاركة التي طالبت - ضمنيا - فيها بمعجزات باهرة من أهل الإسلام . . قد سبقت بالقول ان يسوع قد حذر من الأنبياء الكذبة . . و هذا في الغالب يعني انه حتى لو أتتها الاخت سارة بالمعجزات فإنه للأسف قد سبق القول و هي عندها معدودة من معجزات الأنبياء الكذبة .
منتهى التخبط و التناقص في نفس المشاركة حتى ! .
و أنا أحب ان ألفت نظر الزميلة جاكلين ان من يتخذ هذا السبيل من التعصب لفكرة معينة و التسبيق برفض ما عاداها ليس سبيل من يطلب الحق لذاته . بل هو سلوك من جاء يدافع عن ارث اجداده . . و يتكلم بلسان آبائه ‏.
يا أيتها الزميلة الفاضلة . . قد أعطاك الله عقلا خاصا بك وحدك و قلبا لك وحدك . . و لم يجعل لاحد من عباده عليهما غيرك من سبيل أو سلطان . . أرجو ان لا تسلميهما إلي غيرك و تتركي ما مكنك الله فيه .
قال تعالي : "و كذلك ما أرسلنا قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مقتدون ¤ قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون ¤ فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين ¤ " سورة الزخرف 23-25 ‏

توضيح للاستاذة جاكلين

أستاذة جاكلين
إذا كان فى اعتقادك أن المعجزات هى اساس الايمان بالنبى
فأنا أنقل لحضرتك قول اكبر علماء اليهود فى زمانه



انظرى ماذا يقول فى معجزات موسى :

[frame="1 98"]Maimonides states (Foundations of Torah, ch. 8):
The Jews did not believe in Moses, our teacher, because of the miracles he performed. Whenever anyone's belief is based on seeing miracles, he has lingering doubts, because it is possible the miracles were performed through magic or sorcery. All of the miracles performed by Moses in the desert were because they were necessary, and not as proof of his prophecy[/frame]


ترجمة المقطع : -
إن اليهود لا يؤمنون ب (موسى ) معلمنا , بسبب معجزاته التى فعلها
أى أحد يكون ايمانه بناء على معجزات يراها يكون لديه شكوك
لأنه من الممكن أن تـُؤدى هذه المعجزات بالسحر والشعوذة
كل المعجزات التى فعلها موسى فى الصحراء كانت ضرورية ف ذاك الوقت , وليست (هذه المعجزات ) دليل على النبوة

[quote=جاكلين;238906]
المسيحية تدعو الى المحبة والتواضع وانكار الذات
حسنا القى نظرة سريعة على هذه النصوص التى تثبت كلامك

متى 10: 34-35 “لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِ يَسَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً. فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَالاِبْنَةَ ضِدَّأُمِّهَا وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا”

هذا هو الدين الحقيقى دين المحبة الحقيقى

للاخ مسلم للابد ارجوك لا تقتطع من النصوص لتاكيد هدفك كل نص احضرته مردود عليه لانه ليس بتعاليم لنا وانما قيل فى ظرف او قصه معينه فمن اجل الامانه عليك تاتى بثياق القصه كامله وتضع تحتها السفر الذى قيل فيها اما عن ايات القتال فاعتقد انك مدرك جيدا ما يحتويه كتابك من ايات تدعو للقتال وسفك الدماء

حضرتك اى امانة ؟؟؟؟ اتيت لكى بنصوص تقول اذبحوهم قدامى
وشقوا الحوامل واقتلوا للهلاك اتحداكى ان تأتى من القران بنصوص بهذه القسوة !!!
نحن امرنا للقتال دفاعا عن الدين وفى مواقف معينة ولكن امرنا ان لا نقتل طفلا ولا امراة ولا شيخا و لا نعتدى فى الحروب ولكن كل الحروب تكون دفاعا عن دين الله وتكون جهاد فى سبيل الله وما اكثر الايات التى تقول ان الله لا يحب المعتدين

أباح الإسلام الحرب ردًا على الظلم الذي يقع عليهم
أباح الإسلام الحرب عقوبة الخيانة ونقض العهد للاتفاقيات التي تعقدها الدولة الإسلامية مع الدول الأخرى
أباح الإسلام الحرب لنصرة المظلوم
أمر الإسلام أتباعه بالاستعداد وليس الاعتداء
ففي وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لقادة الجيش في كافة الغزوات قال (انطلقوا باسم الله وعلى بركة رسوله لا تقتلوا شيخًا ولا طفلاً ولا صغيرًا ولا امرأة ولا تغلوا "أي لا تخونوا"، وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)، كما نهى صلى الله عليه وسلم عن المثله أي التمثيل بالجثث فقال: (إياكم والمثله ولو بالكلب العقور)، وقال أيضًا: (لا تقتلوا ذرية ولا عسيفًا، ولا تقتلوا أصحاب الصوامع).



و أبو بكر الصديق أول خليفة للمسلمين يوصي أمير أول بعثة حربية في عهده أسامة بن زيد فيقول: (لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدورا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلاً صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا ولا امرأة ولا تقطعوا نخلاً ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرًا إلا لمأكلة وسوف تمرون على قوم فرَّغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرَّغوا أنفسهم له).


وفي وصيته لأميره على الجيش المتوجه غلى الشام أبو بكر يزيد بن أبي سفيان زاد عما سبق (ولا تقاتل مجروحًا فإن بعضه ليس منه، أقلل من الكلام فإن لك ما وعي عنك، وأقبل من الناس علانيتهم وكلهم إلى الله في سرائرهم ولا تحبس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده، وأستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه).
وكان الخليفة عمر بن الخطاب يوصي قائده على الجيش فيقول: (بسم الله على عون الله أمضوا بتأييد الله ولكم النصر بلزوم الحرب والصبر، قاتلوا ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين، ولا تجبنوا عند اللقاء، ولا تمثلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرمًا ولا امرأة ولا وليدًا وتوقوا قتلهم إذا التقى الفرسان وعند جمة النبضات وفي سن الغارات نزهو الجهاد عن عرض الدنيا وابشروا بالرياح في البيع الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم).

دعونا الآن نتمعن في قوله تعالى من سورة البقرة آية 190


(( وقاتلو في سبيل الله الذي يقاتلكم ولا تعتدوا إن الله لايحب المعتدين ))


قال أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في فوقه تعالى (( وقاتلو في سبيل الله الذين يقاتلوكم )) قال : هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يقاتل من قاتله ويكف عن من كف عنه حتى نزلت سورة براءة وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم حتى قال : هذه منسوخة بقوله (( وقاتلو المشركين حيث وجدتموهم )) وفي هذا نظر لان قوله : ( الذين يقاتلوكم ) إنما هو تهييج وإغراء بالاعداء الذين همتهم قتال الإسلام وأهله إي كما قاتلوكم فأقتلوهم أنتم كما قال : (( وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة )) ولهذا قال في هذه الاية : (( واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم )) أي لتكون همتكم منبعثه على قتالهم كما همتهم منبعثة على قتالكم وعلى اخراجهم من بلادهم التي اخرجوكم منها قصاصاً ..


وقوله (( ولا تعتدوا إن الله لا يحيب المعتدين )) أي قاتلو في سبيل الله ولاتعتدو في ذلك ويدخل في ذلك ارتكاب المناهي كما قال الحسن البصري : من المثلة والغلول وقتل النساء والصبيان والشيوخ الذي لا رأي لهم ولا قتال فيهم والرهبان واصحاب الصوامع وتحريق الاشجار وقتل الحيوان لغير مصلحة كما قال ذلك ابن عباس وعمر بن عبد العزيز ومقاتل بن حيان وغيرهم ولهذا جاء في صحيح مسلم عن بريدة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( اغزو في سبيل الله ، قاتلو من كفر بالله ، اغزو ولا تغلو ولاتغدروا ولا تمثلو ولا تقتلو الوليد ولا أصحاب الصوامع ) رواه الأمام أحمد .
وعن ابن عباس قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجو باسم الله قاتلوا في سبيل الله من كفر بالله لاتعتدوا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلو الولدان ولا أصحاب الصوامع ) رواه الإمام أحمد
ولأبي داود عن أنس مرفوعاً نحوه .
وفي الصحيحين عن ابن عمر قال : وجدت امرأة في بعض مغازي النبي صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان


هذه الوصايا في آداب الجهاد (الحرب) أسمى وأكمل وأبر وأرحم من كل ما يحتوي عليه تشريع البشر ولا يدانيها ما وصلت إليه قواعد القانون الدولي الحديث عامة والقانون الدولي الإنساني خاصة




المصادر :


رياض الصالحين تأليف أبو الفداء الحافظ ابن الكثير الدمشقي


**

نظرية الحرب في الاسلام


بقلم الدكتور السيد مصطفي احمد ابوالخير


الخبير في القانون الدولي والعلاقات الدولية
*من موسوعة الاعجاز العلمي

[QUOTE=جاكلين;238899]تبياناً للحق أمام الضيفة جاكلين نور الله بصيرتها .. وتوضيحاً للأعضاء الأفاضل ..
الاقتباس أعلاه منقول من أحد المواضيع التى تتحدث عن السيد المسيح وهو مكتوب بطريقة توضح كيف كان التحريف فى ذلك الزمان الغابر ..

فالنص المقتبس من النبوءة هو "لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابناً وتكون الرياسة على كتفه، ويُدعى اسمه عجيباً، مشيراً، إلهاً قديراً، أباً أبدياً، رئيس السلام"

أما الباقي " نعم يولد لنا ولد؟ الله يصير إنساناً.. وجاء في ملء الزمان ولم يعرفوه.. جاء من العذراء القديسه مريم ولم يكرموه..!" فهذا ليس من النص وإنما من جملة تعليق أو إضافة كاتب الموضوع ..

وهذه إحدى أسباب التحريف الذي طرأ على الكتاب المقدس مه مرور الزمن ..
أن يكتب الشارح أو المترجم تعليقاً على هامش النص .. فيأتي الناسخ من بعد وفاته فيقوم بإضافته إلى النص بقصد أو عن جهل .. والنتيجة واحدة .. وهكذا تقحم الإضافة على النص وهي ليست منه ..

راجعوا هذا الموضوع الرائع للأخ الكريم معاذ أعاذه الله من سوء الدنيا والآخرة
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=172865

...............
وما يسمونه نبوءة مردود عليها وليس هذا مكانه الآن ..

ارائيتى ايتها الزميلة العزيزة جاكلين ؟؟؟

فنعم القتال يفرض نفسه فى بعض الاحيان سواء فى الاسلام او المسيحية ولكن انظرى الفرق
فى الاسلام يامرنا الرسول انا لان نقتل شيخا او امراة او طفلا
ففي وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لقادة الجيش في كافة الغزوات قال (انطلقوا باسم الله وعلى بركة رسوله لا تقتلوا شيخًا ولا طفلاً ولا صغيرًا ولا امرأة ولا تغلوا "أي لا تخونوا"، وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)، كما نهى صلى الله عليه وسلم عن المثله أي التمثيل بالجثث فقال: (إياكم والمثله ولو بالكلب العقور)، وقال أيضًا: (لا تقتلوا ذرية ولا عسيفًا، ولا تقتلوا أصحاب الصوامع).

ولكن فى المسيحية يامر فى الحرب بشق الحوامل والقتل للهلاك وان ياتو بالاعداء ويذبحوهم وحرق المدن وغيره وغيره

هذا هو الفرق