هذا أول ما لاحظته في القرآن لو كان القرآن من تأليف رسول الله فلماذا جائت أيات تلوم رسول الله وايات أخرى تقول له لما تحرم ما أحله الله وايات أخرى تقول له أتق الله

معجزة النبي صلى الله عليه وسلم في تكثير الطعام ووجود البركة فيه

من المعجزات التي أكرم الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم تكثير الطعام القليل، وزيادة البركة فيه، حتى إن اليسير منه الذي لا يكاد يكفي الشخص أو الشخصين، يسد حاجة الجمع الغفير ، والعدد الكبير من القوم، وهذه المعجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تكررت في أماكن مختلفة، وفي مناسبات متعددة.

منها أنه صلى الله عليه وسلم أطعم أهل الخندق ؛ وهم قرابة ألف نفر من صاع شعير، فشبعوا وانصرفوا ؛ والطعام بقي كما كان، فقد جاء في الحديث المتفق عليه أن جابر بن عبد الله : رأى جوعاً شديداً بالنبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق إلى بيته، وأخرج جراباً فيه صاع من شعير، وذبح شاة، وجهز هو وزوجته طعاماً، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأهل الخندق معه، وأخبر جابراً بألا ينزل القدر، وألا يخبز الخبز، حتى يأتيه ويبارك فيه، ثم أكلوا جميعاً وشبعوا، والطعام كما هو.

ومنها : أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصابهم الجوع في غزوة تبوك استأذنوه في نحر ظهورهم، فطلب منهم أن يأتوه بفضل أزوادهم، فدعا فيه بالبركة، ثم قال: ( خذوا في أوعيتكم، فأخذوا في أوعيتهم، حتى ما تركوا في العسكر وعاءً إلا ملؤوه، فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة ) متفق عليه، وهذا لفظ مسلم .

ومنها أن جابر بن عبد الله أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أباه قتل يوم أحد شهيداً وعليه دين، فاشتد الغرماء في حقوقهم، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، يريد عونه، فبادر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء إلى بستانه، ودعا في ثمره بالبركة، فقضى جابر دين أبيه، وبقي زيادة، والحديث في البخاري .

ومنها ما حصل مع أبي طلحة عندما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام في بيته، فجاء صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه، فدعا في الطعام، ثم قال: (ائذن لعشرة، فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال: ائذن لعشرة، فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال: ائذن لعشرة، فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال: ائذن لعشرة، فأكل القوم كلهم، وشبعوا، والقوم سبعون أو ثمانون رجلا ) متفق عليه، واللفظ للبخاري .

ومن أعجب ما روي في ذلك، ما ثبت في سنن الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتمرات، فقلت يا رسول الله: ادع الله فيهن بالبركة، فضمهن، ثم دعا لي فيهن بالبركة، وقال: خذهن وأجعلهن في مزودك هذا، أو في هذا المزود، كلما أردت أن تأخذ منه شيئاً، فأدخل فيه يدك، فخذه ولا تنثره نثرا، قال أبو هريرة : فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله، فكنا نأكل منه ونطعم، وكان لا يفارق حقوي حتى كان يوم قتل عثمان، فإنه انقطع ) رواه الترمذي ، وحسنه الألباني.

وبعد أخي القارئ فتكثير الطعام معجزة أيد الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم، شاهدها الناس، وعايشها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فكان لها دور كبير في دخول الناس في دين الله، وأثر عظيم في نفوس المسلمين وزيادة إيمانهم، وتعلقهم بربهم، وحل مشكلاتهم وأزماتهم، فسبحان من لا يعجزه شئ في الأرض ولا في السماء

نبع الماء من بين أصابعه

الماء نعمة من نعم الله العظيمة، التي وهبها الله لعباده ، أنزله من السماء ، فسالت أودية بقدرها، وأودعه الأرض وجعل منه ينابيع وأنهاراً، وجعله شراباً سائغاً ، وجعل أمر الحياة عليه قائما، قال تعالى: { وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون } (الانبياء:30)، وإذا كان نبع الماء من الأرض آية ، ونبعه من الحجر الأصم آية أعظم ، فما ظنك إذا كان نبعه من بين الأصابع ، فذلك معجزة وكرامة .

ومعجزة نبع الماء من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم كانت من المعجزات التي أكرم الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم ، وقد تكرر حصول تلك المعجزة عدة مراتٍ ، وفي مناسبات مختلفة، رأى ذلك الصحابة الكرام، ونقلوه إلينا نقلاً واضحاً بينا .

فمن ذلك ما حدث يوم الحديبية، فيما رواه الصحابي الجليل جابر بن عبد الله قال: ( عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلى الله عليه وسلم بين يديه ركوة- إناء من جلد-، فتوضأ، فجهش-أسرع- الناس نحوه، فقال: ما لكم؟ قالوا: ليس عندنا ماء نتوضأ ولا نشرب إلا ما بين يديك، فوضع يده في الركوة، فجعل الماء يثور بين أصابعه كأمثال العيون، فشربنا، وتوضأنا، قلت: كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة ) متفق عليه، واللفظ للبخاري .

ومن ذلك ما حصل بالزوراء - وهو مكان قرب السوق في المدينة - مما نقله الصحابي الجليل أنس رضي الله عنه، قال: ( أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بإناءٍ وهو بالزوراء، فوضع يده في الإناء، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه، فتوضأ القوم، قال قتادة : قلت لأنس: كم كنتم؟ قال: ثلاثمائة، أو زهاء ثلاثمائة ) متفق عليه، واللفظ للبخاري .

ومن ذلك أيضاً ما حدث عندما قلّ الماء، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه على سفر، يحدثنا عن ذلك الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: ( كنا نعد الآيات بركة، وأنتم تعدونها تخويفاً، كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فقل الماء، فقال: اطلبوا فضلة من ماء، فجاءوا بإناءٍ فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء، ثم قال: حي على الطهور المبارك، والبركة من الله، فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل ) رواه مسلم .

وفي هذه المعجزة النبوية إشارة واضحة بينّة، ودلالة عظيمة شاهدة على تأييد الله سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم ، إذ كان لهذه المعجزة وأمثالها من المعجزات النبوية الأثر البالغ في زيادة الإيمان، وقوة التعلق بالواحد الديان من قبل الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين، وخاصة أنهم كانوا في ظروف صعبة، نتيجة صراعهم مع أهل الباطل من المشركين واليهود والمنافقين، فكانت مثل هذه الحوادث عوناً لهم ، وزاداً إيمانياً قوياً ، إضافة إلى ما تتركه مثل هذه المعجزات من أثرٍ في نفوس الكافرين والمعاندين، وتلفت الانتباه إلى أن الله هو القوي القادر، الذي لا يعجزه شئ في الأرض ولا في السماء .

معجزة انشقاق القمر

من المعجزات التي أيَّد الله بها نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، معجزة انشقاق القمر إلى شقين، حتى رأى بعض الصحابة جبل حراء بينهما. وكان وقوع هذه المعجزة قبل الهجرة النبوية عندما طلب منه كفار مكة آية تدل على صدق دعوته ، ففي الحديث : ( أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية ، فأراهم القمر شقين حتى رأوا حراء بينهما ) متفق عليه، وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ( انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين، فرقة فوق الجبل وفرقة دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا ) متفق عليه. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: لقد رأيت جبل حراء من بين فلقتي القمر.

وهذه المعجزة إحدى علامات الساعة التي حدثت، ففي الحديث الصحيح ( خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام ) متفق عليه. واللزام: القحط، وقيل التصاق القتلى بعضهم ببعض يوم بدر، والبطشة : القتل الذي وقع يوم بدر.

وجاء ذكر هذه الحادثة في القرآن الكريم مقروناً باقتراب الساعة ، قال تعالى:{ اقتربت الساعة وانشق القمر } (القمر:1)، ولما كان من عادة قريش التعنت والتكذيب فقد أعرضوا عما جاءهم، ووصفوا ما رأوه بأنه سحر ساحر. وقد حكى القرآن لسان حالهم ومقالهم فقال تعالى: { وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر } (القمر:1-2) .

واحتجاجهم ذلك شبهة مدحوضة، وقد أُجيب عن مثل هذه الشبهة قديماً، فقد نُقل عن أبي إسحاق الزجاج في معاني القرآن أنه قال: "أنكر بعض المبتدعة الموافقين لمخالفي الملة انشقاق القمر، ولا إنكار للعقل فيه لأن القمر مخلوق لله، يفعل فيه ما يشاء، كما يكوره يوم البعث ويفنيه" .

ومما احتج به البعض: أنه لو وقع ذلك الانشقاق لجاء متواتراً ، ولاشترك أهل الأرض في معرفته، ولما اختص به أهل مكة.

وجوابه أن ذلك وقع ليلاً ، وأكثر الناس نيام، والأبواب مغلقة، وقلَّ من يرصد السماء إلا النادر، وقد يقع في العادة أن يخسف القمر، وتبدو الكواكب العظام، وغير ذلك في الليل ولا يشاهدها إلا الآحاد من الناس، فكذلك الانشقاق كان آية وقعت في الليل لقومٍ سألوا وتعنتوا، فلم يرصده غيرهم، ويحتمل أن يكون القمر ليلتئذٍ كان في بعض المنازل التي تظهر لبعض أهل الآفاق دون بعض، كما يظهر الكسوف لقوم دون قوم.

ونُقل عن الخطابي قوله: "انشقاق القمر آية عظيمة لا يكاد يعدلها شيءٌ من آيات الأنبياء، وذلك أنه ظهر في ملكوت السماء خارجاً من جملة طباع ما في هذا العالم المركب من الطبائع، فليس مما يطمع في الوصول إليه بحيلة، فلذلك صار البرهان به أظهر".

وقد أظهرت بعض الدراسات الحديثة التي اعتنت بدراسة سطح القمر أنه يوجد به آثار انشقاق وانقسام، مما كان له أثر في إسلام البعض لمـّا علم أن القرآن تكلم عن ذلك قبل قرون ، فسبحان الذي أظهر الدلائل والآيات الدالة على ألوهيته وعظيم خلقه، قال تعالى : { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد } (فصلت:53) .

اما قصه الاعمى وغيرها من الاساطير التى وردت فى كتابك فانا اعتبرها لحبكه هذا الكتاب والدليل على كلامى ان الكثير من الناس راى ذلك الموقف فى ذلك الوقت فاذا تجاهله نبيك ولم يذكر عنه شىء لاتهموه بلكذب فكان لابد ان يذكره ليصدقه الناس ايضا لو كان نبى حقا لخاف عليه ربه من ان ينهره امام الكفار لياخذوا ذلك الكلام عليه ذريعه ويبتعدوا عنه ويسخروا منه بل ويتخذوا منه موقفا

لم انتبه لهذا الشق من كلامك
ولكن الله هو من يفعل كل المعجزات ثم يجريها على أيدي الانياء والرسل وهذا ما فعله المسيح في كل معجزاته عندما كان ينظر الى السماء ويشكر الله الذي أيدة بمعجزة أما عن عدم أقتناعك بمعجزة فهذا شأنك لاني لا أقتنع حتى ان المسيح حول الماء لخمر واسعد الضيوف ولا أقتنع حتى ان المسيح أرسل لنا أنبياء العهد القديم وهم مجموعه من الزناه والسراق وقطاع الطرق ولا أقتنع أصلا بأن المسيح قبل موته جائته قوة ان يصرخ من الالم ثم يموت ويقول في أخر نفس بأعلى صوت يا أبتي في يدك أستودع روحي أسألي أهل الطب هل ممكن تحدث ؟ يصرخ ثم يموت مثل الافلام الهنديه التي يكون البطل فيها يموت أخر الفيلم وهو يصرخ ؟
لا أدري بأي عقل تتحملين كل هذا ولعلك تقولين لنفسك انا على حق وهم على باطل والدليل ان الصور بتنزل زيت والوعاء تحت الصورة به كثير من الزيت والزيت يشفي من جميع الامراض
الله المستعان

الأستاذة جاكلين

أجد أن أسلوبك بدأ يتغير وبدأ يظهر ما في قلبك !!

من فضلك حاولي أن تلتزمي الهدوء فنحن لسنا في حرب

تقولين أنتم قوم أعطاكم الله العقل، وكلٌ يدعي ذلك !
أما العلم، فما أكثر ما تجهلونه عن المسلمين و الإسلام، بل ما أقل ما تعرفونه، و لا نقبل أن يكون مقدار جهلكم أو قلة علمكم هوالحاكم في مثل هذه الأمور ...
و أما الهك الذي تعبدين، فلم يشهد له كتابي (القرآن العظيم)، بل شهد لمعجزات قام بها نبي الله بإذن من الله، ما سوى ذلك فلم يرد عندنا.
و أما حديثك بلغة العقل في مجال اثبات مصداقية و ثبوت المعجزات، فلا أدري ما هو، أما شهود العيان و تناقل الخبر بين الأجيال فقد ثبت عندنا كما ثبت عندكم، بل فوق ما ثبت عندكم، و الحديث عن مصداقية و وثاقة النقل بيننا و بينكم حديث آخر و موضوع حوار آخر إن شئت، فلم يبق في هذا الحوار إلا التسليم بما ثبت عند الطرف الآخر من المعجزات الحسية، و هي عامة قليلة الفائدة في حوارنا هذا !

انظري يا "جاكلين"، عندما دخلتي عندنا توسمنا فيك الأسلوب المحترم و المهذب، فحافظي على هذا الأنطباع.
أما وصفك كتابنا بالأساطير، فما أسهل الحوار بالتطاول و التعدي، و ذلك يحسنه كل أحد، أما المحاورة بالأدب، و مقارعة الحجة بالحجة، فلا يستطيعه إلا قليل، فاحرصي على أن تكوني منهم ... و إذا قادنا الحديث للحوار حول الأساطير، فثقي أن كلامنا عندها سيكون بالحجة التي يعجز أعلم علماؤكم عن ردها.
و بقية ما جاء في مشاركتك من أشياء مثل "لحبكة" و غير ذلك فلا يستحق التعليق، و هناك فرق يا "ذات العلم" بين النهر و العتاب ! و ما علمنا أن أحداً قد سخر من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، مع شدة عداوتهم له، و لو ثبت ذلك لما كان له أي أثر، فما أكثر ما يسخر الكافرون و يفترون.

حبكه؟
هل لديكي دليل؟
ام مجرد كلام نابع من رأي بنته سنين طوال من التعصب والاكاذيب؟
جاكلين قذفتك بالحق وقذفتينا بالباطل أتيتك بالدليل وانتي ترفضيه وهذا شأنك من قليل اتهمتي رسول الله أنه كان ترك الاعمى والان قولتي انها أسطورة حتى كلامك عارضتيه
والان يا مسيحيه اسألي نفسك ولا تسألي ربك الذي يموت ما دفع رسول الله ان يكرم الانبياء ومنهم المسيح ويرفع عنهم كل باطل من زنا وخاينه وعبادة أوثان وسرقه وقطع طريق الاجابه هي ان الله لا يرسل لنا الا من هو خيرنا
واسألي نفسك لماذا ارسل المسيح عصابة على بابا والاربعين حرامي انبياء أفسدوا وزنوا وسرقوا ونهبوا وشهد المسيح عليهم بذلك ثم يقول من منكم يبكتني على خطيه ارد انا عليه واقول له أعظم خطيه هي فشلك في أرسال انبياء صالحين وارسلت لنا مجموعه من الشرار لا يوجد لديهم حتى الخوف منك حتى عبدوا الاوثان

وهل من يعطيه الله العقل ليفكر به يستخدم هذا العقل فى قضيه مثل الخطيئه والفداء ويجرد الله من كل قدرته وينزل إلى الأرض ويتجسد حتى يصلب ويقتل وتقولوا أنه مات لكى يحمل الخطايا هل فقد إلهكم القدرة على المغفرة والرحمة حتى يفعل كل هذا وما ذنب من مات قبل أن ينزل إلهكم ويصلب ويفدى البشر هل مصيرة إلى الحجيم وبحيرة الكبريت أى عقل تتحدثى عنه الزميله الفاضله

وبما أن القرآن الكريم أعترف كما تدعى ان أقر بمعجزات إلهك فلماذا لا تؤمنى بالقرآن سبحان الله

الله أخبرنا عن المعجزات لسيدنا عيسى عليه السلام التى فعلها سيدنا عيسى بأمر الله
وأكبر معجزة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هى القرآن الكريم فأجلسى وفكرى جيدا كيف لشخص لا يجيد القراءة والكتابه أن يقول كلام بمثل ما جاء فى القرآن الكريم كيف لشخص لا يقرأ أن يتحدث عن أشياء أثبتها العلم الحديث مثل تكوين الجنين فى رحم أمه ودوران الكواكب ونزول الحديد من السماء و ................

هل هذا كله كان بمحض الصدفة أم أنه كلام الله

هل قال رسولنا الكريم مثلا أن الملح يزرع كما جاء فى كتابك المقدس
هل قال رسولنا الكريم مثلا أن شرب الماء يضر
هل قال رسولنا الكريم مثلا أن الأرض لها أربع زوايا والسماء لها أعمدة
هل قال رسولنا الكريم مثلا أن هناك طائر بأربع أرجل

أبحثى عن الحق فالحق أحق أن يتبع وندعوا الله لنا ولك الهدايه ومرحبا بك مرة ثانيه ضيفتنا الكريمة

بمناسبة ذكرك للأساطير عندي لكي بشرى
عليكي أولا ان تشاهدي الفيلم الهندي الذي حقق مبيعات كثيرة في الشرق والغرب والشمال والجنوب
التنين والوحش والزانية
أسم جيد فعلا المؤلف يعرف كيف يسوق أفلامه في السينما العالميه
احتفى الكتاب المقدس بالمخلوق الأسطورى " التنين " ، ويبدو هذا فى النصوص العديدة التى تتحدث عن التنين :
" ليلعنه لاعنو اليوم المستعدون لإِيقاظ التنين " ( أيوب 3 : 8 ) .
" أَبحر أَنا أَم تنين حتى جعلت علَي حارسا " ( أيوب 7 : 12 ) .
" وخرجت من باب الوادي لَيلا أَمام عينِ التنينِ إِلَى باب الدمنِ وصرت أَتفرس في أَسوار أورشليم المنهدمة وأَبوابِها التي أَكلَتها النار " ( نحميا 2 : 13 )
" في ذَلك اليوم يعاقب الرب بِسيفه الْقَاسِي العظيم الشديد لَوياثان الحية الهاربة. لَوياثان الحية المتحوية ويقتل التنين الذي فِي البحر " ( إشعياء 27 : 1 ) .
"إستَيقظي استَيقظي البِسي قوة يا ذراع الرب إستيقظي كما في أَيام القدم كَمَا في الأَدوار القديمة. أَلَست أَنت الْقاطعةَ رهب الطاعنةَ التنين " ( إشعياء 51 : 9 ) .
هل هناك إله يتحدث عن خرافات :
لا أعلم كيف يعتقد النصارى بصحة هذا الكتاب الذى يدعون – كذبا وزوراً – أنه مقدس .. أين العقول ؟؟ هل هناك إله يتحدث عن التنين ؟؟
إننى أدعو النصرانى الذى يؤمن بصحة هذا الكتاب أن يدلنى على تنين واحد موجود على سطح الأرض .. فإذا لم يجد – ولن يجد – فعليه أن يراجع نفسه ويدعو الله أن يرشده الطريق الصحيح .. يبتهل لله أن يعرفه الحقيقة .
تقول الموسوعة العالمية " ويكيبديا " – وهى ليست موسوعة *****ة إرهابية إخوانية متأسلمة :
" التنين هو من الكائنات الأسطورية وهو زاحف مجنح وفي بعض الاساطير لا يملك اجنحة ، ويقال في بعض الاساطير بانه ينفث النار من فمه .
توجد بعض الزواحف التي تسمى بالتنين مثل (تنين الكومودوا) وسمي بذلك لضخامته وطوله ولوجود الشبه بينه وبين التنانين الاسطورية . " أ.هـ
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%86%D9%8A%D9%86
لا يوجد كائن حى على وجه الأرض اسمه التنين .. خرافة .. أسطورة .. فما الذى وضع هذه الأسطورة فى الكتاب المقدس ؟؟ هل يحترم النصارى عقولهم ؟؟ لماذا لا يرد النصارى بدلاً من السب والاستهزاء وممارسة الإسقاط والطعن فى القرآن الكريم ليُطبقوا المثل المصرى " لا تعايرنى ولا أعايرك الهم طايلنى وطايلك " ؟؟
إنه لمن العجيب ألا يوجد نصرانى واحد قادر على تبرير وجود نص فى الكتاب المقدس يقول أن الرجل يحيض .. كل الإجابات : أنت شيطان .. كلمة الله باقية !! أين الرد ؟؟ لا رد .. فقط سب واستهزاء وغباء لم يرد له مثيل على الإطلاق ..
ومن الرجال التى تحيض إلى التنين والوحش.. لنواصل عرض عجائب الكتاب المقدس الذى لا تنتهى عجائبه .
حفلة التاسعة مساء .. يبدأ الفيلم :
رؤيا يوحنا اللاهوتى
" وظهرت آية عظيمة في السماء امرأة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها وعلى رأسها إكليل من اثني عشر كوكبا وهي حبلى تصرخ متمخضة ومتوجعة لتلد. وظهرت آية أخرى في السماء.هوذا تنين عظيم أحمر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى رؤوسه سبعة تيجان. وذنبه يجر ثلث نجوم السماء فطرحها إلى الأرض.والتنين وقف أمام المرأة العتيدة أن تلد حتى يبتلع ولدها متى ولدت " ( 12 : 1 – 4 ) .
" وحدثت حرب في السماء.ميخائيل وملائكته حاربوا التنين وحارب التنين وملائكته ولم يقووا فلم يوجد مكانهم بعد ذلك في السماء. فطرح التنين العظيم الحية القديمة المدعو إبليس والشيطان الذي يضل العالم كله طرح إلى الأرض وطرحت معه ملائكته" .( 12 : 7 – 9 ) .
" ولما رأى التنين أنه طرح إلى الأرض اضطهد المرأة التي ولدت الابن الذكر فأعطيت المرأة جناحي النسر العظيم لكي تطير إلى البرية إلى موضعها حيث تعال زمانا وزمانين ونصف زمان من وجه الحية. فألقت الحية من فمها وراء المرأة ماء كنهر لتجعلها تحمل بالنهر فأعانت الأرض المرأة وفتحت الأرض فمها وابتلعت النهر الذي ألقاه التنين من فمه. فغضب التنين على المرأة وذهب ليصنع حربا مع باقي نسلها " ( 12 : 13 – 17 ) .
" وقفت على رمل البحر فرأيت وحشا طالعا من البحر له سبعة رؤوس و عشرة قرون و على قرونه عشرة تيجان و على رؤوسه اسم تجديف و الوحش الذي رأيته كان شبه نمر و قوائمه كقوائم دب و فمه كفم أسد و أعطاه التنين قدرته و عرشه و سلطانا عظيما و رأيت واحدا من رؤوسه كأنه مذبوح للموت و جرحه المميت قد شفي و تعجبت كل الأرض وراء الوحش و سجدوا للتنين الذي أعطى السلطان للوحش و سجدوا للوحش قائلين من هو مثل الوحش من يستطيع أن يحاربه و أعطي فما يتكلم بعظائم و تجاديف و أعطي سلطانا أن يفعل اثنين و أربعين شهرا ففتح فمه بالتجديف على الله ليجدف على اسمه و على مسكنه و على الساكنين في السماء و أعطي أن يصنع حربا مع القديسين و يغلبهم و أعطي سلطانا على كل قبيلة و لسان و أمة فسيسجد له جميع الساكنين على الأرض الذين ليست أسماؤهم مكتوبة منذ تأسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح من له أذن فليسمع إن كان احد يجمع سبيا فإلى السبي يذهب و إن كان أحد يقتل بالسيف فينبغي أن يقتل بالسيف هنا صبر القديسين و إيمانهم ثم رأيت وحشا آخر طالعا من الأرض و كان له قرنان شبه خروف و كان يتكلم كتنين و يعمل بكل سلطان الوحش الأول أمامه و يجعل الأرض و الساكنين فيها يسجدون للوحش الأول الذي شفي جرحه المميت و يصنع آيات عظيمة حتى أنه يجعل نارا تنزل من السماء على الأرض قدام الناس و يضل الساكنين على الأرض بالآيات التي أعطي أن يصنعها أمام الوحش قائلا للساكنين على الأرض أن يصنعوا صورة للوحش الذي كان به جرح السيف و عاش و أعطي أن يعطي روحا لصورة الوحش حتى تتكلم صورة الوحش و يجعل جميع الذين لا يسجدون لصورة الوحش يقتلون و يجعل الجميع الصغار و الكبار و الأغنياء و الفقراء و الأحرار و العبيد تصنع لهم سمة على يدهم اليمنى أو على جبهتهم و أن لا يقدر احد أن يشتري أو يبيع إلا من له السمة أو اسم الوحش أو عدد اسمه هنا الحكمة من له فهم فليحسب عدد الوحش فانه عدد إنسان و عدده ست مئة و ستة و ستون " ( 13 : 1 – 18 ) .

" و عيناه كلهيب نار و على رأسه تيجان كثيرة و له اسم مكتوب ليس احد يعرفه إلا هو " ( 19 : 12 ) .
" و له على ثوبه و على فخذه اسم مكتوب ملك الملوك و رب الأرباب " ( 19 : 16 ) .
" و رأيت ملاكا واحدا واقفا في الشمس فصرخ بصوت عظيم قائلا لجميع الطيور الطائرة في وسط السماء هلم اجتمعي إلى عشاء الإله العظيم لكي تأكلي لحوم ملوك و لحوم قواد و لحوم أقوياء و لحوم خيل و الجالسين عليها و لحوم الكل حرا و عبدا صغيرا و كبيرا و رأيت الوحش و ملوك الأرض و أجنادهم مجتمعين ليصنعوا حربا مع الجالس على الفرس و مع جنده " ( 19 : 17 – 19 ) .
" فقبض على التنين الحية القديمة الذي هو إبليس و الشيطان و قيده ألف سنة " ( 20 : 2 )

وبعد أن استمتعتم بفيلم التنين والوحش ، ها هو فيلم الزانية ، يسترسل الكتاب المقدس فى الحديث عن امرأة زانية ويُسبغ عليها لفظ " أم الزوانى " ! وكيف أن سكان الأرض سكروا من خمر زناها ! أى أنها تفوقت على الممثلة الإنجليزية " kay parker " أشهر ممثلة بورنو فى العالم .. فمخرج الكتاب المقدس عايز كده !
رؤيا يوحنا اللاهوتى
" التي زنى معها ملوك الأرض و سكر سكان الأرض من خمر زناها " ( 17 : 2 ) .
" و المرأة كانت متسربلة بأرجوان و قرمز و متحلية بذهب و حجارة كريمة و لؤلؤ و معها كاس من ذهب في يدها مملوة رجاسات و نجاسات زناها " ( 17 : 4 ) .
" و على جبهتها اسم مكتوب سر بابل العظيمة أم الزواني و رجاسات الأرض " ( 17 : 5 ) .
" و أما العشرة القرون التي رأيت على الوحش فهؤلاء سيبغضون الزانية و سيجعلونها خربة و عريانة و يأكلون لحمها و يحرقونها بالنار " ( 17 : 16 ) .
" لأنه من خمر غضب زناها قد شرب جميع الأمم و ملوك الأرض زنوا معها و تجار الأرض استغنوا من وفرة نعيمها " ( 18 : 3 ) .


The End


والان مع الفقرة الاعلانيه
اشتري باسكوت التناول الجديد واحصل على مشروب دم الرب بالمجان ولسه دابحين الرب أنبارح قرب وجرب باسكوت الرب بالقداس الجديد على الانغام اليونانيه وبكام تفتكروا بكام التمن رخيص يدوب بالابديه بتاعتك أشتري واشرك أشتري واكفر ملحوظه الكميه غير محدودة

بسم الله الرحمن الرحيم
الفاضله جاكلين...قضيه الدين قضيه شائكه لأنها معتقد رسخ في القلب منذ الصغر فان لم تفتحي عقلك وتتركي جانبا كل عواطفك و أفكارك المغلوطه فلن تصللى الى شىء..
ضعي الله أمامك و أطلبى منه وحده الهدايه...ولا تكيلي بمكيالين ..وما ترتضيه لنفسك أطلبيه لغيرك..فنحن لا ولن نخطىء في حق المسيح عيسى ابن مريم رسول الله لذلك نطلب منك عدم السخريه او التهكم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم..وليس لك ان تضعىما تعتبرينه حقائق عندك على انه مسلمات ولكن اسألى وابحثى

ونحن هنا لسنا بصدد المفاخره بالخطاب أو بقوه الحجه وانما نريد ان نزيل بعض الافكار المغلوطه التي زرعتها فيكي الكنيسه وغيرها ليشوهو دين الحق دين الاسلام..

الحوار في "ما أدله ثبوت الوهيه المسيح؟؟" معجزاته؟؟ فعل مثلها بل وأعظم منها كثير من الانبياء
هل اعتقد أحد من تلاميذته في ألوهيته؟؟ أبــــــــــدا بل فروا مذعورين حين تم ألقاء القبض عليه !! أكيد لو كانوا عارفين انه اله لما فروا!!
فما أدلتك على ألوهيه عيسى؟؟

نبوه محمد صلى الله عليه وسلم...يكفينا فقط منهجه ونبل رسالته لنثبت نبوته..فقد نهى عن كل محلرم ودعى لكل فضيله..وما تكذيبكم له الا كتكذيب اليهود للمسيح بمعنى كما ان تكذيب اليهود للمسيح لم يقدح في نبوته واعائهم عليه انه كاذب وابن زنى ...الخ ايضا تكذيبكم للنبي محمد لا يقدح في نبوته وادعائكم عليه الكذب او او او لانها كجرد أراء مغلوطه مفتراه لا أساس لها من الصحه
ومن البديهي ان تفعلوا هذا لانكم ان لم تقدحوا في محمد لهدمتم دينكم!! فما أدلتكم؟؟ ولااا حاجه

أذكرك بنقاط الحوار حتي لا يتشعب الموضوع
1- أدله ألوهيه المسيح
2-مناقشه صدق نبوه الرسول

هههههه . . أفلح إن صدق ! ! !
‏
لكن لسان الحال يقول رمتني بدائها و انسلت .
يا ايتها الضيفة التي نرجوها مهذبة - و خاصة مع السادة المشرفين - نرجوك أيضا ان تصدقي قولك بفعلك و تناقشي بعقل بعيدا عن الأفكار المسبقة و حماسة حب يسوع المخلص . . لأنه صدقيني و بدون قسم ان البوذي يمكن ان يكون أكثر حبا و اخلاصا منك لمعبوده . و الفيصل هو الدليل العقلي و النقلي .

انا اعتذر كثيرا فانا لم اقصد الاساءه او سوء الاداب كما اتهمنى الاخوه هنا وانا لا اتكلم الا بما اعرفه عن الاسلام ولا ارى انى اسئت لاحد فاذا كان كلامى موجع لكم بعض الشىء فاعلموا ان كلامكم ايضا موجع لى اكثر واكثر فهذه عقيده كلا منها تربى ونشىء عليها واعلم ايه الاخ الفاضل انه لا يوجد فى قلبى اى حقد او كره لكم وانا حقا اتمنى الهدايه للجميع لطريق الحق ايا كان فهى حياه ابديه انا اقرء ارائكم وافكر فيها بعقلى دون ان اخذها على محمل الاساءه وكذلك ارجو منكم

عزيزتى الكريمة الكلام لا يوجعنا لنهو باطل ومجرد افتراء لا ادلة عليه اما نحن كل ما قلنا لكى بالدليل والبرهان والحمد لله ولكن انتى كلامك من منطلق عاطفى وليس من منطلق علمى اما نحن كل ما قلناه بالدليل والحمد لله واذكرى شى واحد لم نقوله بالدليل