تويت
في الحقيقة يا أستاذة جاكلين إن حديث الشاة المسمومة لهو إعجاز و ليس شبهة بل أن الدليل هو وفاة الصحابي بعد أن أكل من الشاة:
1- عندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه أن الشاة مسمومة كانوا سيصدقونه بالتأكيد و لكن ماذا عن أعدائه !؟ هل كانوا سيصدقونه لولا أن أحد أصحابه مات فور أن قال لهم الرسول أن الشاة مسمومة ؟
ففي وفاة أحد أصحابه دليلا قاطعا أن الشاة كانت مسمومة و لايستطيع أي أحد أن يشكك في قول الرسول صلى الله عليه وسلم.
2- وفاة أحد أصحاب الرسول وبقاء الرسول حيّا سليما معافا لهو دليل وإعجاز على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه لو لم يمت صاحبه لكان هناك من يقول أن تأثير السم ليس قويا وأن هناك سموم يظهر تأثيرها بعد فترة كبيرة من الزمن !! ووفاة صاحبه تبطل هذه المقولة تماما.
تعليق