تويت
بسم الله الرحمن الرحيم ..
-
{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ } -
بسم الله الرحمن الرحيم ..
جزاك الله خيراً أخي الكريم عمر المختار ..
اخوتي الكرام لقد قررنا أنا والأخ الكريم عمر المختار أن نذاكر علوم حديث على هذه الصفحة ..
فلقد التحقت مؤخراً بمعهد لدراسة العلوم الشرعية ..
معهد الوسطية للدراسات الإسلامية ..
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=21919
وبدأت بالفعل في دراسة مادة علوم الحديث ..
يدرسها لنا الأستاذ الدكتور / سعد سعد جاويش ..
الأستاذ بقسم الحديث وعلومه .. كلية أصول الدين جامعة الأزهر بالقاهرة ..
اتفقنا أنا وعمر على أن يكون نظامنا في الدراسة كالتالي :
أقوم أنا بكتابة المحاضرة .. ثم يتبعني عمر بالبحث عن ما يخص النقطة المتناولة وإضافته في مشاركة تلحق مشاركتي ..
وهكذا ..
وهدفنا في ذلك التعاون على تحصيل هذا العلم ..
أبدأ بتلخيص أول محاضرة بإذن الله في المشاركة القادمة ..
وأتمنى لو شاركنا أساتذتنا الأفاضل ممن لديهم علم في علوم الحديث بالتصويب أو بالتهذيب ..
بارك الله فيكم .... منْ أُلقيَ عنهُ حُبُّ المالِ فقدْ اسْترَاح .. -
الفصل الأول ..
بسم الله الرحمن الرحيم ..
إن من أجل الأعمال التي يفني فيها الإنسان عمره هي خدمة السنة المشرفة ..
التي هي حجة الأمة بعد القرآن الكريم وأمانها من الزلل ..
فإليها الإحتكام .. وبها حُفظ أركان هذا الدين وحراسته وتحريفه من الغالين ..
الفصل الأول ..
تعريـــف السُـنة ..
1) السنة في اللغة : السيرة والطريقة المعتادة .. حسنة كانت أو غير ذلك ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها )
رواه مسلم
2) السنة في اصطلاح المحدثين : ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خـُلقية أو خـَلقية ..
سواء كان ذلك قبل البعثة أو بعدها ..
ما أثر عن النبي = ما نقل و روي عن النبي ..
من قول = يشمل جميع ما نقل عنه صلى الله عليه وسلم في ي العبادات والأعمال الشرعية والسلوك ..
كقوله صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ) رواه مسلم
أو فعل = يشمل كل افعاله التي نقلها الصحابة عنه صلى الله عليه وسلم في العبادات والأعمال الشرعية والسلوك ..
كما نقل عن ابن عمر
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ) رواه مسلم ..
أو تقرير = ما فـُعلّ بحضرته صلى الله عليه وسلم وسكت عنه ، أو فـُعلَ بغيبته وبلغه ذلك ولم ينكر على فاعله .. وكان الزمن زمن تشريع ..
وذلك كقول عائشة رضي الله عنها : ( كانوا لا يقطعون الشيء التافه ) فهذا يـُشعِر بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع على ذلك وأقرهم عليه ..
أو صفة خِلقية = وهي التي وُجـِدَت فيه صلى الله عليه وسلم ..
كما روى البخاري من وصف البراء لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه مثل القمر ..
أو خـُلـُقية = وهي الصفات الصادرة عن نفسه صلى الله عليه وسلم التي تدل على كريم خصاله ..
كقول عائشة رضي الله عنها في وصفه صلى الله عليه وسلم : ( لم يكن متفحشاً ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح ) رواه أبو داود والترمزي ..
3) السنة عند الفقهاء : هي ماثبت عنه صلى الله وعليه وسلم من غير افتراض ولا وجوب فهي تقابل الواجب ..
وقيل ما يقابل الفرض وغيره من الاحكام الخمسة ..
4) السنة عند علماء أصول الفقه : هي كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم عدا القرآن من قول أو فعل أو تقرير مما يصلح أن يكون معه دليلا لحكم شرعي ..
5) السنة عند الوعاظ : هي ما يقابل البدعة فيقال علماء السنة وعلماء البدعة ..
يتبع إن شاء .... منْ أُلقيَ عنهُ حُبُّ المالِ فقدْ اسْترَاح ..تعليق
-
أعانكما الله ووفقكما إلى ما يحب ويرضى
اللهم آمين
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
ممتاز الى الآن سهل ومفيش تعقيب ...
أكملى .{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
عندى سؤال عن جملة واحدة بس ...
يعنى ايه ؟ .من غير افتراض ولا وجوب{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
سؤال بسيط كلمة ما أثر فى النطق تكون بضم ...ما أثر
الألف أم لا ؟{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
عقبال ما الشهيدة تيجيسؤال بسيط كلمة ما أثر فى النطق تكون بضم ...
الألف أم لا ؟
بالضم
لأنه فعل ماض مبني للمجهول
بارك الله فيكفَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
السلام عليكم ..
جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة وأستاذتي الفاضلة نصرة الإسلام ..
نورتي الصفحة بدعائك
..
ربنا يكرمك ويبارك فيكِ ..
أعتذر على التأخير يا عمر ..
وطبعاً لم أكمل بعد المحاضرة الأولى ,, سأكملها الآن إن شاء الله ..
بالنسبة لمعنى هذه الجملة ..
السنة عند الفقهاء : هي ماثبت عنه صلى الله وعليه وسلم من غير افتراض ولا وجوب فهي تقابل الواجب ..
وقيل ما يقابل الفرض وغيره من الاحكام الخمسة ..
أنت تعلم أخي الكريم أن أعمال الإنسان و أفعاله .. وكذلك أفكاره و نواياه في الشريعة الإسلامية لا تخرج عن حدود أحكام خمسة ..
والتي تسمى بالأحكام الفقهية الخمسة .. وهي :
1- الواجب : و هو ما أمر الشرع به ويأثم من تركه بغير عذر .. أي الفرائض .. مثل أركان الإسلام ..
2- المستحب أو المندوب : و هو ما رَغَّبَ الشارعُ باتيانه من المكلفين وطلبه منهم طلباً غير جازم ، أي ليس على سبيل الإلزام ، فيثاب فاعله ، ولا يأثم تاركه .. مثل منها : النوافل في الصلاة ، صيام التطوع ، الصدقة ، قراءة القرآن ، الابتداء بالسلام ، و غيرها ..
3- المباح : و هو كل عمل جائز تساوى طرفاه في الحالات الطبيعية ، فلا يثاب لو أتى به ، كما لا يعاقب على تركه ، مثل شرب الماء ، و المشي و الأكل الحلال ، و غيرها من المباحات .. ( طبعاً معروف أن المباحات قد تتحول إلى قربات بالنية فتثاب عليها ) ..
4- المكروه : و هو كل عمل رَغَّبَ الشارعُ الناسَ في تركه فَوَعَدَ بالثواب لتركه ، لكن لم يتوعَّد بالعقاب على فعله ، مثل الطلاق ، و تأخير الاغتسال من الجنابة أو الحيض ، و النوم الزائد ، و غيرها من المكروهات ..
5- الحرام : و هو كل عمل نهى الشرع عن فعله ، و تَوَعَّدَ فاعلَهُ بالعقاب ، كما وعد تاركه بالثواب ، مثل الربا ، الكذب ، شهادة الزور ، و غيرها من المحرمات ..
فالمقصود في جملتنا السابقة أن لفظ السنة عند علماء الفقهة هو ما لم يكن فرضاً أو واجباً ..
أي عندما يقول الفقيه : (( هذه سنة )) فهو يقصد المستحب أو المندوب .. وليس الفرض الذي أداءه واجب يأثم المرء بتركه ..
يعني مثلاً بالنسبة للعبادات .. فهناك عبادات مفروضة .. وأخرى مندوبة ويمكن تسميتها : عبادات مسنونة ؛ سنة ..
.. منْ أُلقيَ عنهُ حُبُّ المالِ فقدْ اسْترَاح ..تعليق
-
جزاكى الله خيراً على المعلومات ... بارك الله فيكى ... فهمت .... مش مشكلة التأخير على أى حالالسلام عليكم ..
جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة وأستاذتي الفاضلة نصرة الإسلام ..
نورتي الصفحة بدعائك ..
ربنا يكرمك ويبارك فيكِ ..
أعتذر على التأخير يا عمر ..
وطبعاً لم أكمل بعد المحاضرة الأولى ,, سأكملها الآن إن شاء الله ..
بالنسبة لمعنى هذه الجملة ..
أنت تعلم أخي الكريم أن أعمال الإنسان و أفعاله .. وكذلك أفكاره و نواياه في الشريعة الإسلامية لا تخرج عن حدود أحكام خمسة ..
والتي تسمى بالأحكام الفقهية الخمسة .. وهي :
1- الواجب : و هو ما أمر الشرع به ويأثم من تركه بغير عذر .. أي الفرائض .. مثل أركان الإسلام ..
2- المستحب أو المندوب : و هو ما رَغَّبَ الشارعُ باتيانه من المكلفين وطلبه منهم طلباً غير جازم ، أي ليس على سبيل الإلزام ، فيثاب فاعله ، ولا يأثم تاركه .. مثل منها : النوافل في الصلاة ، صيام التطوع ، الصدقة ، قراءة القرآن ، الابتداء بالسلام ، و غيرها ..
3- المباح : و هو كل عمل جائز تساوى طرفاه في الحالات الطبيعية ، فلا يثاب لو أتى به ، كما لا يعاقب على تركه ، مثل شرب الماء ، و المشي و الأكل الحلال ، و غيرها من المباحات .. ( طبعاً معروف أن المباحات قد تتحول إلى قربات بالنية فتثاب عليها ) ..
4- المكروه : و هو كل عمل رَغَّبَ الشارعُ الناسَ في تركه فَوَعَدَ بالثواب لتركه ، لكن لم يتوعَّد بالعقاب على فعله ، مثل الطلاق ، و تأخير الاغتسال من الجنابة أو الحيض ، و النوم الزائد ، و غيرها من المكروهات ..
5- الحرام : و هو كل عمل نهى الشرع عن فعله ، و تَوَعَّدَ فاعلَهُ بالعقاب ، كما وعد تاركه بالثواب ، مثل الربا ، الكذب ، شهادة الزور ، و غيرها من المحرمات ..
فالمقصود في جملتنا السابقة أن لفظ السنة عند علماء الفقهة هو ما لم يكن فرضاً أو واجباً ..
أي عندما يقول الفقيه : (( هذه سنة )) فهو يقصد المستحب أو المندوب .. وليس الفرض الذي أداءه واجب يأثم المرء بتركه ..
يعني مثلاً بالنسبة للعبادات .. فهناك عبادات مفروضة .. وأخرى مندوبة ويمكن تسميتها : عبادات مسنونة ؛ سنة ..
هو بيدينى فرصة أحفظ .{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
الحديث الضعيف يستحب العمل به فى فضائل الأعمال ... لكن بشروط :المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام
1 - أن لا يكون الضعف شديداً.
2 - أن يكون أصل العمل الذي ذكر فيه الترغيب والترهيب ثابتاً.
3 - أن لا يعتقد أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قاله.
منقول من كتاب علم المصطلح للشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله
وربما شرح الدكتور عمر الشهاوى أكثر ايضاحاً :
1- أن يكون الضعف غير شديد، فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلطه.
2- ألا يُثْبِت حكمًا شرعيًا أو صفة لله تعالى, أي من الأمور التي تتعلق بالعقائد والأحكام .
3-أن يندرج تحت أصل معمول به كتلاوة القرآن الكريم والدعاء.
4-ألا يكون باطلا موضوعا, فإن علم بطلانه ووضعه لا يجوز الالتفات إليه ولا الاحتجاج به في أي أمر من الأمور
5-ألا يُعْتَقَدَ عند العمل به ثبوته، لئلا ينسبَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
نعم ما قلته صحيحالحديث الضعيف يستحب العمل به فى فضائل الأعمال ... لكن بشروط :
1 - أن لا يكون الضعف شديداً.
2 - أن يكون أصل العمل الذي ذكر فيه الترغيب والترهيب ثابتاً.
3 - أن لا يعتقد أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قاله.
فجزاك الله خيراً
أستغرب كلمة "يستحب" في الحقيقة
(أعلمُ أن العلماء ومنهم الإمام النووي قال بذلك لكن أجدني غير مقتنعة بمعنى الاستحباب هذا , اللهم إلا لو كان له معنى آخر غير الذي أعرف)
وأريد توضيحاً لذلك ممن يعلم
لكن عموماً أنا قصدت بقولي "الأحاديث الضعيفة" الأحاديث شديدة الضعف
أو الإفراط في الأحاديث الضعيفة
وهذا هو ما استشرى الآن وللأسف بين خطباء الجمعة فيروون العديد من الأحاديث الضعيفة والتى يتخذها الناس منهاجاً في حياتهم
وكأن كل الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم على كثرتها لم تكفهم
فوجدوا بُغيتهم في الضعيف فأكثروا من روايته ليستميلوا به قلوب الناس
وهذا مما يُعْجَب له
بارك الله فيك أخي
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
هو ذهب جمهور العلماء الى أنه يستحب العمل به فى فضائل الأعمال كالوعظ مثلاً ... لكن الثابت أن الحديث الضعيف ليس حجة ولا يقام
عليه حكم والله أعلم ... وعلى خطباء المساجد مراعاة درجة الحديث اذا استشهدوا به والأفضل أن من يقولوا من رواه ومن
أخرجه وان وجد تعليقات العلماء عليه .{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
مسلم
اكتشف المزيد حول عمر المختار
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
1,498 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 0
726 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة warda sawdaa
|
||
|
ردود 0
1,449 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة alhajaj2010
|
||
|
ردود 0
735 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة مصر المسلمة
|
||
|
ردود 2
201 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الراجى رضا الله
|
||
|
ردود 4
4,179 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة معتزة بإسلامي
|
||
|
ردود 4
1,760 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة solema
|
||
|
ردود 9
2,292 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة رحيق
|
||
|
ردود 2
14,991 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سدرة
|
||
|
رد 1
1,939 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محب المصطفى
|
||
|
|
ردود 0
1,039 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة مصر المسلمة
|
||
|
ردود 0
1,216 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محمد فراج عبد النعيم فياض
|
||
|
رد 1
3,089 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أبو عائشه
|
||
|
ردود 0
143 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة صلاح عامر
|
||
|
ردود 0
1,481 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة آية اللطف
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 604
74,844 مشاهدات
1 رد فعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
ردود 35
4,256 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة باحث سلفى
|
||
|
ردود 11
2,048 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محمد بن يوسف
|
||
|
ردود 9
41,926 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة احمد12182
|
||
|
ردود 9
81 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
تعليق