أجمل أوجه الاستدلال فى هذه الآية على نفى ألوهية المسيح عليه السلام
1- قول الله "إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ" الرسالة فى مصطلح القرآن لا تكون إلا لمخلوق و الدليل على بشرية الرسول عيسى بن مربم قول الله " فآمنوا بالله ورسله " فإما أن يكونوا كلهم بشر أو كلهم ألهة
2- قول الله تعالى " سبحانه أن يكون له ولد " وفى هذه نفى صريح لبنوة المسيح إذ أن الزميل المسيحى لم يأت بدليل غلى التفرقة بين لفظ الولد و الابن
3 - قول الله " لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله و لا الملائكة المقربين " وفيها دليل صريح على عبودية المسيح و أن عبوديته كعبودية الملائكة و أنه مخلوق مثلهم بدلالة اقترانه بهم فى الآية

الحقيقة أرى أن المشكلة ان العضو الفاضل يحاورنا و نحن لدينا نصوص صريحة و اضحة لم تتغير منذ نزل القرآن و يحاول تحريف مدلولها بالعافية و هو لديه " نصوص دائمة التحول و التعديل و التنقيح و أصول غير موجودة للغة الآرامية و ترجمات دون أصول موجودة و تخضع للتبديل و التحريف طول الوقت و حسب ما يطرأ من انتقادات "
http://www.ebnmaryam.com/vb/t11855-4.html

و التى أقتبس منها الفقرات الآتية للتدليل على كارثة تعديل نصوص مفروض انها من الرب بمنتهى البساطة :

يوحنا 3-16

وعلى حسب ترجمة الملك جيمس القديمة ( لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل مولوده الوحيد لله ) وكلمة "مولوده " والتي هي ترجمة لكلمة BEGOTTEN وهي الاقرب للترجمة الصحيحة ،ولكن لاحظ القائمون على ترجمة الكتاب المقدس ان النص بهذه الترجمة يحدث اشكالات كثيرة اهمها انها توحي بالولادة الآتي من نتاج جماع جنسي ثم حمل ...الخ وهذا لايجوز مع الذات الالهيه تنزه عن ذلك جل جلاله ،ثم كانت الترجمة بهذه الصورة تحدث صدمة للتصور الالهي، هذا من جهة ،ومن جهة اخرى فان المسيح بهذا التوصيف يشارك النبي داود وكما جاء بالمزامير 2-7 (قال داود : قال لي الرب " انت ابني انا اليوم ولدتك " وهذا تأكيد على رمزية البنوة والولادة والابوة لعباد الله المكرمين والذي احدهم المسيح ولايعدو ان يكون المسيح اكثر من ذلك عبد مكرم من عباد الله ورسول قد خلت من قبله الرسل في بني اسرائيل ، ولاجل التملص من الحرج والخروج من عنق الاعتراض الضيق استبدلوا النصوص كالاتي :-

بالنسبة لموضع يوحنا الخاص بالمسيح حذفوا كلمة مولود واستبدلوها بابنه (only son)
( [mark=#FFFF99]لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد [/mark])

فكما نرى تبدل النص " بذل مولوده الوحيد لله " الى " بذل ابنه الوحيد " و اختفت كلمة " مولوده " من النص !!!!!!

وجاءوا على فقرة المزامير 2-7 والتي كانت (قال داود :قال لي الرب انت ولدي وانا اليوم ولدتك )

فجاءوا خاصة عند كلمة ولدتك والتي بها هذا التأكيد المعنوي وحذفوها واستبدلوها ب انا اليوم صرت لك ابا.

وهي بهذا تحاول ايجاد ثمة اختلاف ما بين وضع داود النبي وما بين المسيح على خلاف ظواهر النصوص والحقائق اللاهوتية للعهد القديم.

فجاءت هكذا (قال داود :قال لي الرب انت ابني انا اليوم صرت لك ابا )

باقى المقالة ممتع فى الرابط أعلاه المشاركة 37

استكمالا للمشاركة السابقة فاننا الحقيقة الذين يجب ان نسأل التساؤلات المنطقية و ليس العضو الفاضل ، فان المترجمين العرب الذين يترجمون و عيونهم على القرآن يقومون بالتحريف طبقا لما يجدوه فى القرآن ، ان المؤكد ان سورة الاخلاص هى اعجاز بكل ما فى الكلمة من معنى فحينما يقول الله :

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}

He begets not, nor is He begotten . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

فانما هذه الآية رد مباشر على " الابن الوحيد المولود لله " كما وردت فى الانجيل "
the only begotten Son

و بالطبع لم يكن فى وقت نزول القرآن أى ترجمة للانجيل ولذلك فالتعبير الدقيق فى سورة الاخلاص هو اعجاز و رد مباشر على ما ذكرته الاناجيل من أن يسوع هو الابن الوحيد المولود لله.

و لكن تم تحريف الكلمة الصريحة بالانجليزية و تحولت الى " الابن الوحيد لله " و هذا بالطبع تحريف مقصود كما انه يخالف الانجيل نفسه حيث ان هناك أبناء كثيرون لله كما فى النصوص أدناه و لذلك فلا يمكن ان يكون المسيح هو الابن الوحيد لله لوجود أبناء آخرين و لكن الميزة الفريدة له هى أنه الابن الوحيد المولود و لذلك فان التحريف الذى تم فى الترجمة ينزع من المسيح خصوصيته و تميزه اللذان يتميز بهما عن ابناء الله و هى أنه الابن الوحيد المولود.

John
In this was manifested the love of God toward us, because that God sent his only begotten Son into the world, that we might live through him.

الترجمة العربية للنصوص السابقة التى حرفت المعنى الاصلى لكى تتخلص من كلمة " مولود " حيث اصبح النص الابن الوحيد

Philippians