يا زميل رسولي عيسى سواء قبلت أم لم تقبل أو لن تقبل ..
هذا ما أمرني الله به ,,, وعذرا إن كان في كلامي غلظة وشدة ... ولكنها حقوق لأدافع عن نبي الله عيسى عليه السلام ..

مرحباً بزميلنا الكريم ورقة بن نوفل
لا يا زميلنا
سيدنا المسيح عيسى بن مريم هو رسول لنا ونحبه ونجله كباقى رسل الله عليهم السلام ولو مسلم تطاول أو كفر بنبى من أنبياء الله سواء كان عيسى أو غيره من الأنبياء , مع إيمانه بالنبى محمد فقد كفر كُفْر أكبر مخرج من الملة بالكلية .

مراحب يازملي الفاضل و المحترم
اني لسعيد جداً لدخول حضرتك . لضيافتي . فهذا أن يدل . فدل على أخلاقكم العالية و أحترامكم للضيف .
جميل جداُ ولكن لايوجد أي دفاع من جهة المسلمين عند التكلم على عيسى أبن مريم فاليهود عند شتمه تسرع المواقع العربية وتضع الصور . وتحتها ضحكات . وأبتسامات لها معنى جميل جداً أن أسمع كلام من هذا . القبيل الذي قل في الكثير من المواقع . وحتى في محاورتي مع العديدين فما هي الا برهة ويقومون بالشتم . وانتهاك حتى أقدس المقدسات . وهذا من نظري خطأ فادح لن يصل بنا الى المرفأ .

أما بالنسبة للتهجم على اليهود
فأقول لك , طيب مادمتم تحبون المسيح أكثر منا
فماذا فعلتم أنتم مع اليهود الذين رموا مريم الطاهرة بالزنا وعذبوا المسيح بن مريم وقالوا عنه بن زنا ؟؟؟
بابا الفاتيكان قبل اعتذار اليهود وأنتم لم تحركوا ساكناً , بل الأدهى من ذلك هو الحب المتبادل بينكم وبينهم سراً وعلانية على جميع المستويات .

في الكتاب المقدس وفي وقت المسيح لم يقل أحدً هذا الكلام على المسيح وحتى على أمه مريم العذراء وأن كنت تقصد ما جاء في أنجيل يوحنا فهو ليس موجه للمسيح . ويازميل اليهود يتكلموا ما يحلوا لهم . ظانين أن الله لهم فقط كما قال القديس بولس الرسول أم الله لليهود . اليس للأمم بل للأمم أيضاً ألله ليس لي ولك الله للجميع المسيح ليس لي وليك المسيح للجميع من قال ان المسيح فقط لمسيحي فقط أخطأ للكل .

لكن المسلمين للأسف ليسوا الآن فى موضع قوة سياسية ولا الحكم بشريعتهم فماذا نملك إذا أن نفعله للمسيح ابن مريم إذا أهانه أحد ؟؟؟!!!

في الحقيقة السياسة شئ جميل وانا لا أحب السياسة لأن اليهود سيطروا على العالم وعلى سيدة العالم أمريكا يحركون العالم كما أرادو . أفعلوا كما فعلتم مع النبي محمد . احرقوا السفارات . أحرقوا أذبحوا فأنتم لكم الحرية في فعل هذا اما نحن لا
هذا ما جاء في بشارة متي الرسول

22وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.

يكفينا أن الله تعالى ونبينا الكريم قد أمرانا بالإيمان به رسولاً وتكفير كل من لم يفعل ذلك , أما أنتم , فما عذركم وأنتم فى موضع نفوذ وقوة سياسية ؟؟

جميل جداً كلام حلوا ولكن من قال لك أن المسيحين في نفوذ وقوة سياسية . هل أكلمك ما حصل في العراق . وكم قسيس ذبح في الشارع في الموصل . وأقتلعت أعينهم بمرأ من العالم الغربي الملحد . وكم مطرانً قتل مثل المرحوم (فرج رحو)
وكم كنيسة أنفرجت وفجروها . وقتلوا كل ما هو مسيحي
لأنه جهاد . فأي قوة ونفوذ تتكلم حضرتك عنه تهجر الالف العوائل من الموصل ورميت في منازلهم رسائل أسلم تسلم أو تدفع الجزية بيداً وأنت مذلول ً أو نذبحك على الطريقة الشريعة
(ذبح حلال ) أو تترك منزلك وتغادر المنطقة ولن تأخذ معك شئ . لأنه هكذا جاء في وصايا الفاروق . عمر بن خطاب
وكتاب أحكام أهل الذمة . وياما وياما مشاكل وحوادث وأشياء صدقني أن أكلمك بها لن تصدق تقول هل يوجد اناس بهذه الوحشية . أقول لك . انا رأيت بعيني . وشاهد كل شئ . فأنا هنا أشهد . لأني شاهد

فما عذركم فى اتحادكم مع اليهود على كل المستويات وعدم معاداتهم أو انتقاماً للمسيح الذى تحبونه أكثر منا ؟؟؟!!!!

لا أعتقد هناك أتحاد من جانب اليهود مع المسيحين . تصور يسموننا الى حد ألأن نجسين . ويكرهون كل ما هو مسيحي حتى البابا . عندما زال أسرائيل لم يقبلوا أن يدخل ألأراضي ألأسرائيلية مدعياً أنه سوف ينجص ألأرض . !!

زميلنا الكريم
بما انك أشرت إلى ان الصليب أداة تعذيب رومانية
فهل لى أن أسألك :
إذا لا قدر الله جاء شخص ما وقتل والدك أو ولدك بسكين حاد , أفيقبل العقل أن تقدس ذلك السكين أو على الأقل تحبه وتحتفظ به ؟؟؟

الكرم ينبع من حضرتك شكراًُ لك لوصفي بالكريم
جميل جداً ولكن المثال ليس في محله فأبي أنسان بسيط وعادي ومجرد أب . وقد يقتله القاتل لأن أبي يستحق الموت أو فعل أمر يستحق العقاب . ولكن أن كان أبي أزلي وأحبي وطهرني كل شئ وعلمني حتى أسرار المكلوت وكل شئ جميل وتحدث عنه ألأنبياء وكتب السماويه وشهد له ألآب أنه أبنه . من جوهره
فسوف أحتفظ بالسكين محبة له .

ومرحباً بك وشكراً لك

تحياتي

اذا كان المسيح نفسه عليه السلام قد اختتن .
فهل من يدعو الناس للإختتان يستحق أن يقال عليه أناثيما أي ملعون مطرود ؟
و بالمناسبة شريعتنا الإسلامية تدعو إلى الختان أيضا ،
و بالتالي لو كنا موجودين وقت بولس لعدنا أناثيما نحن أيضا .
ان كنت ترى أنه أناثيما فهذه وجهة نظرك أما أنا فلا أرى ذلك .

تحية
يازميلتي الفاضلة المسيح عندنا كنا أنسان كامل . ولكن مجرب في كل شئ بلا خطيئة
وإله كامل عظيم سر التقوى الله ظهر في الجسد

فمن جهة الانسانية أختتن . ودفع الجزية . وتعب . ونام . وكل مايقوم به الطبيعة ألأنسانية

كما ذكر القديس بولس في رالته الى أهل رومية ألأصحاح 1

بُولُسُ، عَبْدٌ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْمَدْعُوُّ رَسُولاً، الْمُفْرَزُ لإِنْجِيلِ اللهِ، 2الَّذِي سَبَقَ فَوَعَدَ بِهِ بِأَنْبِيَائِهِ فِي الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ، 3عَنِ ابْنِهِ. الَّذِي صَارَ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ مِنْ جِهَةِ الْجَسَدِ

يازميلتي الفاضلة ليس من يدعو للأختتان ملعون فبولس الرسول يقول أن أختتنتم سوف تخلصون بدون ألأيمان فهل تصدقينِ
مختون يفتخر بختانه ويعمل ما يحلوا له ولا يؤمن أفضل من الذي لم يختتن ويؤمن . المشكلة . ان الدخلاء الذي حاولوا تحويل البشارة . قالوا يجب ألأختتان للخلاص . هذا كان مخزا الرسالة
وليس كل من ختن ملعون فبولس الرسول في رسالتة يقول أني مختون في اليوم الثامن . ولكن أبى أن يفتخر كاليهود والكثيرين بالختان بل فضل ألأفتخار بصليب السيد المسيح

نعم الختان جميل جداً ولكن لايلفق عليه أقاويل أنه يجب أن تختتن لأن تدخل الجنة . او أمور أخرى فالكثير من المسيحين يختتنون ولكن نرفض الختان على انه وسيلة للخلاص . بل هي علامة . او عادة .

نعم حضرتك لن ترى للأنك لم تطلع على الانجيل . لك مني نصيحة .
أطلع على سفر غلاطية . وأنظر وتفحص الرسالة

تحياتي

يا زميل رسولي عيسى سواء قبلت أم لم تقبل أو لن تقبل ..
هذا ما أمرني الله به ,,, وعذرا إن كان في كلامي غلظة وشدة ... ولكنها حقوق لأدافع عن نبي الله عيسى عليه السلام

تحية
أهلاً وسهلاًُ بالزميلة الفاضلة .جميل جداً ان يكون رسولكِ فهو على خلقً عظيم . جميل جداً ليس فيها أي شدة فأنا فرحان أن أشاهد أناس يحبون عيسى أبن مريم ولو كانت المحبة مبتورة . . ولكنها على شكل الخارجي محبة . فقد تنفع المحبة . وأن كان لدى المسيح محبة ِ لديكِ يازميلتي الفاضلة
نصيحة أدرسي الكتاب المقدس . . ألأنجيل فهو بشارته .
تحياتي

أنا أنصحك بأن تقرأ القرآن الكريم فهو خير وسيلة للنجاة ,, وفيها دلائل كثيييرة على وحدانية الله تعالى..
يا زميل أدعوك للإسلام ..

السَلام عَليكُم
سَامَحَكَ الله تَعالى ضَيفُنا المُحْتَرَم , لا حَول و لا قوة إلا بالله , نَحن المُسلمون نَفْرَح مِن سُخريَة على سَيدُنا عَيسى المَسيح عَليه الصَلاة و السَلام و أمَه البَتول عَليها السَلام , إتِق الله يا رَجُل , فَقد ألامَنا كَثيراً هَذه السُخريَة و أثْرنا عَدَم التَركيز أو التَطَرُق لِلمَوضوع بِثِقَل حِفاظاً على هَيبَة و قُدسيَة المَسيح صلى الله عَليه و على المُصطفى و سَلَم , فَهذا الفيديو كان تَجريحاً سافراً لا يَجوز نَشرِه و نَشْر ما فيه مِن إسْتِهزاء و مِن هُنا كان مانِع التَركيز على المَوضوع بِالإضافَة إلى ذَلِك تَبِع الهُجوم على غَزَة و الإحتقان على على تَصرُفات ما يُسمى بِالدَولَة العِبريَة
و رَغم هَذا أتذَكر أن هُناك مَوضوعا" لا أتذَكَر الإسْم " تناول هَذا المَوضوع على مَضَض و فُجْر هَذا المُُذيع ........

بأبي أنتَ و أمي سَيدي المَسيح صلى الله عَليكَ و سَلَم و والِدَتَكَ الصِديقَة الطَاهِرَة

رُبما يَكون هَذه هي تَصرُفات مُعظَم المُنتديات المَسيحيَة , أما نَحن فَهذا غَير وارِد لأنه بِبساطَة يُخرِج المُسلِم مِن المِلَة فلا وجود عِندنا لِسُخريَة أو إسْتِهزاء مِن نبياً و لا رَسولاً سِيما إن كان مِن أولي العَزْم
سَامَحَك الله مَرَة أخرى لِتَجَنيك عَلينا مَع عِلمَك أننا نؤمِن بالمَسيح صلى الله عَليه و سَلَم

و في مَسألَة إتهام العَذراء بِالزِنا يُرجى مُراجَعَة هَذا الرابِط:
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=11655

و سامَحَكَ الله مَرَة أخرى و أنوه عَليك :
"إذا أمر أمير على جيش أو سرية ، أوصاه خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا . ثم قال ( اغزوا باسم الله . وفي سبيل الله . قاتلوا من كفر بالله . اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا . وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال ( أو خلال ) . فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى الإسلام . فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين . وأخبرهم أنهم ، إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين . فإن أبوا أن يتحولوا منها ، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين . يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين . ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء . إلا أن يجاهدوا مع المسلمين . فإن هم أبوا فسلهم الجزية . فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك . فإنكم ، أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم ، أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله . ولكن أنزلهم على حكمك . فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ) . وفي رواية : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا أو سرية دعاه فأوصاه . وساق الحديث بمعنى حديث سفيان . "

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية يقول لا تقتلوا شيخا كبيرا "

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث جيوشه قال لا تقتلوا الولدان "

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال لهم لا تقتلوا وليدا ولا امرأة "

"من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاما "




فلا تُحَمِلنا تَصرُفات أشخاص أو إتجهات و إلا ألزمناك بِجُل العُنْف المُرتَبِط بِالحكومات المَسيحيَة و الذي لَم يَكُن لَه مَثيل في التاريخ

أنا أنصحك بأن تقرأ القرآن الكريم فهو خير وسيلة للنجاة ,, وفيها دلائل كثيييرة على وحدانية الله تعالى..
يا زميل أدعوك للإسلام ..

شكراً جزيلاً على النصيحة . الجميلة والرائعة . وانا أقرأء
القرآن الكـــــــــــريم ولكن ليس كله فقط أيات منه وحاولت أن أشتري أو أن أبعث زميل لى مسلم للمكتبة ولكنه أبى أن يكون لي الفرقان ل اأعرف لماذا . طريق النجاة واضح عندنا يازميلتي الفاضلة
والله واحد عندنا .
شكراً على الدعوة الجميلة الى ألأسلام . ومتى فكرة في ألأسلام سوف أتذكركِ يازميلي أنكِ دعيتني . ولم تقصري في حقي . قبل الجميع
شكراً لكِ
تحياتي

أصلا الإيمان الذي تتحدث عنه و يتحدث عنه بولس يتعارض كليا مع عقيدتنا الإسلامية و كذلك مع اليهودية ( معتقد اليهود ) .

تحية

انا لا أتحدث يازميلتي الفاضلة الكتاب هو الذي يتحدث . بل لايعارض مع الايمان اليهودي بل بالعكس هو في الصميم

رسالة الى أهل غلاطية ألأصحاح 3

5فَالَّذِي يَمْنَحُكُمُ الرُّوحَ، وَيَعْمَلُ قُوَّاتٍ فِيكُمْ، أَبِأَعْمَالِ النَّامُوسِ أَمْ بِخَبَرِ الإِيمَانِ؟ 6كَمَا «آمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا». 7اعْلَمُوا إِذًا أَنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الإِيمَانِ أُولئِكَ هُمْ بَنُو إِبْرَاهِيمَ. 8وَالْكِتَابُ إِذْ سَبَقَ فَرَأَى أَنَّ اللهَ بِالإِيمَانِ يُبَرِّرُ الأُمَمَ، سَبَقَ فَبَشَّرَ إِبْرَاهِيمَ أَنْ «فِيكَ تَتَبَارَكُ جَمِيعُ الأُمَمِ». 9إِذًا الَّذِينَ هُمْ مِنَ الإِيمَانِ يَتَبَارَكُونَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤْمِنِ.

بل هو متفق مع أب جميع المؤمنين الذين تفاخروا اليهود به

التفسير التطبيقي

ليس لدينا مرجع . لكي أستند على التفسير شخص قبلي . مجتهد الكتاب واضح ولا يحتاج الى تفسير . فالتفسير التطبيقي كتاب جميل تحدث ويشرح الكتاب المقدس . بطريقة جميلة . رغم أنه مشروح .

يازميلتي الفاضلة . الرسول بولس . لم يلعن اليهود هنا في هذا الموقع بل لعن نفسه وحتى ملاك أذا بشروهم بخير ما بشروهم في ألأول .

1أَيُّهَا الْغَلاَطِيُّونَ الأَغْبِيَاءُ، مَنْ رَقَاكُمْ حَتَّى لاَ تُذْعِنُوا لِلْحَقِّ؟ أَنْتُمُ الَّذِينَ أَمَامَ عُيُونِكُمْ قَدْ رُسِمَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ بَيْنَكُمْ مَصْلُوبًا! 2أُرِيدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ مِنْكُمْ هذَا فَقَطْ: أَبِأَعْمَالِ النَّامُوسِ أَخَذْتُمُ الرُّوحَ أَمْ بِخَبَرِ الإِيمَانِ؟ 3أَهكَذَا أَنْتُمْ أَغْبِيَاءُ! أَبَعْدَمَا ابْتَدَأْتُمْ بِالرُّوحِ تُكَمَّلُونَ الآنَ بِالْجَسَدِ؟ 4أَهذَا الْمِقْدَارَ احْتَمَلْتُمْ عَبَثًا؟ إِنْ كَانَ عَبَثًا! 5فَالَّذِي يَمْنَحُكُمُ الرُّوحَ، وَيَعْمَلُ قُوَّاتٍ فِيكُمْ، أَبِأَعْمَالِ النَّامُوسِ أَمْ بِخَبَرِ الإِيمَانِ

ليس حياة ولا موت بل التبرير بالختان أم بالأيمان

نفس السفر ألأصحاح 5

6لأَنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لاَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئًا وَلاَ الْغُرْلَةُ، بَلِ الإِيمَانُ الْعَامِلُ بِالْمَحَبَّةِ

ولكن قد يسأل سال أيمان ب من . !!

فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي

تحياتي





[/quote]

وعليكم رحمة الرحمن .
صدقني يازميلي الفاضل أن ما أقوله صحيح من تهجم على المسيح وعلى كتابه . وعل كل شئ مسيحي فأنا شاهد عيان ولا أستطيع أن أنكر . فهناك في كل الدول تهجم على ما كل مسيحي ومن المفترض كان المسيحين يحترمون لأنهم أتباع المسيح ولكن صدقنمي هنا في العراق يتم ذبح كل ما هو مسيحي . من جهات أسلامية متشددة وتطبق الشريعة . وحتى عند التحقيق معهم يقولون لم نندم لأننا نقتل الكفرة وهذا واجب علينا الجهاد قبل كل شئ .

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ(البقرة 216).

يعني يجب قتال كل ما هو غير مسلم لكي يكون كل الدين لله .. يعني ألأسلام


وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(الأنفال 39)


في الحقيقة وأقول الصدق ولا أمدح فيكم فاالموقع محترم جداً ويحترم الضيف . ويقوم على الواجب على أتم شكل حتى أني أخجل في أن أقوم بالردود على المواضيع المطروحة في هذ المنتدى الكريم . ولكن يوجد منتديات مسيحية ومسلمة . لاتعطي الحق في الكلام ونشر الخبر الصحيح بل يجب ان يكون الموضوع حسب ما يريد الكادر العامل في الموقع وأن أختلفت في رأيك معهم فسوف تحارب . انا كنت أحاوركم قبل سنة ولكن بالبريد اللتكروني وتوقفت . ولكني عدت من جديد ولكني كنت في مواقع عديده مسيحية ملحده مسلمة . ولم أشاهد أحترام . جميل ومنبثق الا في صفحات هذا الموقع الفاضل .

نعم يازميل الفاضل تؤمنون بالمسيح على أنه رسول . ولكن أن كان المسيح رسول فالنتبعه . ولكن لما ألأسلام . لماذا نسلم أن كان لنا نبي على لغة المسلمين أتكلم ومن جهتهم وأن كان المسيح عيسى أبن مريم رسول قد خلت من قبله الرسل فدعونا نتبع عيسى الرسول ولا تهدوا أحداً الى ألأسلام .
هل يجوز . َ! أم تكون المعادلة غير صحيحة .

الرب مسامح يازميل الفاضل . يهدي من يشاء ويضلل من يشاء
ورحمته وعطفه كبير

والقصة التي أسرتها جميلة . ولكن

القتل والذبح المسيحين مستمر على قدم وساق في كل مكان وخاصةً هنا في العراق . فمن يذبح مسيحي أو نصراني يدفع له
50$ دولار يعني الرأس ب هذا الملبغ
جميل جداً أن يكون ألأنسان سلعه تجاريه

ولكن ما ذكر مخالف للوثيقة العمرية

عن عبد الرحمن بن غنم : كتبتُ لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصارى الشام، وشرَط عليهم فيه
1. الا يُحدِثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب،
2. ولا يجدِّدوا ما خُرِّب،
3. ولا يمنعوا كنائسهم من أن ينزلها أحدٌ من المسلمين ثلاث ليالٍ يطعمونهم،
4. ولا يؤووا جاسوساً،
5. ولا يكتموا غشاً للمسلمين،
6. ولا يعلّموا أولادهم القرآن،
7. ولا يُظهِروا شِركاً،
8. ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام إن أرادوا،
9. وأن يوقّروا المسلمين،
10. وأن يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس،
11. ولا يتشبّهوا بالمسلمين في شيء من لباسهم،
12. ولا يتكنّوا بكناهم،
13. ولا يركبوا سرجاً،
14. ولا يتقلّدوا سيفاً،
15. ولا يبيعوا الخمور،
16. وأن يجُزُّوا مقادم رؤوسهم،
17. وأن يلزموا زيَّهم حيثما كانوا،
18. وأن يشدّوا الزنانير على أوساطهم،
19. ولا يُظهِروا صليباً ولا شيئاً من كتبهم في شيءٍ من طرق المسلمين،
20. ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم،
21. ولا يضربوا بالناقوس إلا ضرباً خفيفاً،
22. ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيء من حضرة المسلمين،
23. ولا يخرجوا شعانين،
24. ولا يرفعوا أصواتهم مع موتاهم،
25. ولا يَظهِروا النيران معهم،
26. ولا يشتروا من الرقيق ما جَرَتْ عليه سهام المسلمين.
27. فإن خالفوا شيئاً مما شرطوه فلا ذمّة لهم،
28. وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق,
راجع تفسير ابن كثير لسورة التوبة 29 .. أحكام أهل الذمة لإبن القيم الجوزية 2/ 114 -115 .. الجهاد لإبن تيمية 2/ 223


حدثنا ‏ ‏إسحاق بن نصر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏ ‏ ‏قال ‏حاربت ‏ ‏النضير ‏ ‏وقريظة ‏ ‏فأجلى ‏ ‏بني النضير ‏ ‏وأقر ‏ ‏قريظة ‏ ‏ومن عليهم حتى حاربت ‏ ‏قريظة ‏ ‏فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فآمنهم وأسلموا وأجلى ‏ ‏يهود ‏ ‏المدينة ‏ ‏كلهم ‏ ‏بني قينقاع ‏ ‏وهم رهط ‏ ‏عبد الله بن سلام ‏ ‏ويهود بني حارثة ‏ ‏وكل ‏ ‏يهود ‏ ‏المدينة.

صحيح البخاري .. كتاب المغازي .. باب حديث بني النضير




‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وسعيد بن منصور ‏ ‏وعمرو الناقد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏الصعب بن جثامة ‏ ‏قال ‏سئل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ‏ ‏الذراري ‏ ‏من المشركين ‏ ‏يبيتون ‏ ‏فيصيبون من نسائهم ‏ ‏وذراريهم ‏ ‏فقال هم منهم.

صحيح مسلم .. كتاب الجهاد و السير .. باب جواز قتل النساء و الصبيان في البيات من غير تعمد



‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد المقبري ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏بينما نحن في المسجد خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏انطلقوا إلى ‏ ‏يهود ‏ ‏فخرجنا حتى جئنا ‏ ‏بيت المدراس ‏ ‏فقال أسلموا تسلموا واعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن يجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله.

صحيح البخاري .. كتاب الجزية .. باب إخراج اليهود من جزيرة العرب


انا لا أحملك يازميل الفاضل فأنت أنسان على خلق عظيم ورائع
ولكن أحمل كتابك . وليس أنت الكتاب يأمر بهذا ألأمر وليس أنت . فأنت سوف تفعل وتنفذ في سبيل الله

لن تستطيع لزمي بالحومات المسيحية للأسباب منها

المسيحية لا تأمر بالقتل بالبرحمة ألأنجيل وأن كنت مطلع على ألأنجيل تعرف كيف كان بشارة المسيح وحتى تلاميذه

يجب فصل بين الدول وبين الدين فأن الدول في أوربا أو أمريكا لاتلزم الدين في الدولة بل هذه هي صفة الدول الشرقية

تحياتي

أرجو مسح هذه المشاركة لأن الكهرباء
أنقطع وجاءت مبتورة .
وشكراً لكم

تحياتي

وعلى الرغم من أن النصوص النبوية الشريفة التى نقلتها تنم عن عدم علم شديد بها
وعلى الرغم من مغالطاتك التى تخالف - لا أقول العقل - ولكن الواقع المشاهد بالعين المجردة
وعلى الرغم من قلب الحقائق الذى تتقنه بشكل عجيب
إلا أننى بالفعل أتعجب من تلك الجرأة واعذرنى
الكتاب المقدس لا يأمر بالقتل ؟؟؟!!!!!!!
طيب
****** تعالوا نتفرج على المسيحية التى لا تأمر بالقتل , واللى يسوع بيقول فيها ما جئت لألقى سلاماً بل سيفاً :

حزقيال 9
5 وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا. لا تشفق اعينكم ولا تعفوا.6 الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.

وقال يسوع:
صم 15:1
اذهب و اضرب عماليق و حرموا كل ما له و لا تعف عنهم بل اقتل رجلا و امراة طفلا و رضيعا بقرا و غنما جملا و حمارا

2اخبار-15-13:
فكُلُّ مَن لا يَلتَمِسُ الرَّبَّ، إِلهَ إسْرائيل، يُقتَل، مِنَ الصَّغيرِ وحتَّى الكَبير، رَجلاً كانَ أَو آمرأَة

عد 31:17
فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال

صفنيا 2
12 وانتم يا ايها الكوشيون. قتلى سيفي هم

التثنية 21
18 اذا كان لرجل ابن معاند و مارد لا يسمع لقول ابيه و لا لقول امه و يؤدبانه فلا يسمع لهما 19 يمسكه ابوه و امه و ياتيان به الى شيوخ مدينته و الى باب مكانه 20 و يقولان لشيوخ مدينته ابننا هذا معاند و مارد لا يسمع لقولنا و هو مسرف و سكير 21 فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت

التثنية 20:16
أَمَّا مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّة

28فَأَنَا أَسْلُكُ مَعَكُمْ بِالْخِلاَفِ سَاخِطاً وَأُؤَدِّبُكُمْ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ حَسَبَ خَطَايَاكُمْ 29فَتَأْكُلُونَ لَحْمَ بَنِيكُمْ وَلَحْمَ بَنَاتِكُمْ تَأْكُلُونَ

عدد 27 «وَإِذَا كَانَ فِي رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ جَانٌّ أَوْ تَابِعَةٌ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. بِالْحِجَارَةِ يَرْجُمُونَهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ


***** ودول بمناسبة إن يسوع بيقول إن اللى يقول لأخيه يا أحمق يستوجب النار

(12:34)
يا أولادَ الأفاعي، كيفَ يُمكِنُكُم أنْ تقولوا آلامًا صالِحًا وأنتُم أشرارٌ؟

(23:33)
أيُّها الحيّاتُ أولادَ الأفاعي كيفَ ستَهرُبونَ مِنْ عِقابِ جَهنَّمَ؟

********يا ترى هو دة الكتب المقدس وإلا أنا بيتهيألى يا أستاذ ورقة بن نوفل ؟؟؟!!!!

جزاك الله خيراً

السَلام عَليكُم
الزَميل الفاضِل وَرَقَة بِن نوفَل مَرحَباً بِكَ
أولاً تَم المَطلوب بِحَذف الرِسالَة التي لَم طالَبْتَ بِحَذفِها

ثانياً أنتَ تَقول أنكَ شاهِد عيان على ما يَحدُث في العِراق مَع المَسيحين و أن هُناك على رأس كُل مَسيحي خَمسين دولار و هو ما لَم أسمَع بِه في بَلَدٍ مِن أكبَر البِلاد الواقِعَة تَحت مِجهَر الصحافَة , إلا أنني بَصِفَة شَخصيَة أصدِق شِهادَتَكَ كَشاهِد عيان إلا أن الضيوف زوراً و أعضاءاً لا دَخْل لَهُم بِما أقولَه أو أعتَقِدَه مِن ثَقَة فيكَ

فَلَن أقوَل لَكَ أو أذَكِرُكَ أننا أما أجهِزَة نتعامَل كَشخصيات مُجَرَدَة غَير مَعلومي الجِهات أو الجِنسيات أو البِلدان , بالإضافَة إلى أن ما تَفَضَلْتَ بِه غَير ثابِت أو بأحاديث بأحاديث صَحيحَة الإسناد فَلَم تُدَعِم إرتكاب الحوادِث التي تَقولها بِشَكل مَنهجي و لَيس لأسباب إجتماعيَة أو سياسيَة بأدِلَة مُعتَبَرة فَضلاً عَن إلصاقِها بِتعاليم الإسْلام

بَل و في كَلامَك عَدم مَنطِقيَة مِن عِدَة وجوه , فَهل سَيترُك المُسلمين العراقيين بَلدهُم لِمُحتَل و يُبَدَدوا مَجهودَهُم في مُحارَبَة المَسيحين الذي لَم نَسمَع بِه في العِراق سابِقاً إلا بَعْد وجود الإحتِلال الذي تَصُب في بِحره الذي يبتَلِع كُل شَئ المَصلَحَة الأكيدَة في إشعال الأوضاع الداخليَة في بَلدٍ لَم يَصِل بَعْدَ لِجُل مآرِبِه فيها

فإذا فَرضنا وُجود حَرب بِسبب الدين و أن المُسلمين يَعتَدون على المَسيحين فبالأحرى أن يُهاجِموا جُنود الإحتلال

فإذا لَم يحُدث هَذا الكَلام في العَهْد المُنصَرِم مِن تاريخ العِراق المُسلِم فَهل يَحدُث و جحافِل الجيوش الأمريكيَة الكارِهَة - على الأقَل - للإسلام ؟

و تَذكُر أيَتَين و تَغفل آياتٍ أخرى
{وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ }
{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
{وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ }
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً }
{فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ }
{فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }
{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }

و لَن أتطَرَق إلى ما كُتِب في الكِتاب المُقَدَس قَديماً و جَديداً و لا إلى أستناد الحُروب بَل و تَسميَة مَعارِك بِعينِها بأسماء مِن الكِتاب المُقَدَس لِكَي لا نُشَتِت المَوضوع الذي تَم تَشتيتَه أصلاً بإجابَتُك على كُل مُشارَكَة على حِدَة و بإسلوب مُقَطَع !!!!!!!

و في مُقابِل ما أتيتُكَ به مِن أحاديث صَحيحَة تَنهى عَن قَتل الأطفال و النساء تأتيني أنتَ بأحاديث مِثل :
‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وسعيد بن منصور ‏ ‏وعمرو الناقد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏الصعب بن جثامة ‏ ‏قال ‏سئل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ‏ ‏الذراري ‏ ‏من المشركين ‏ ‏يبيتون ‏ ‏فيصيبون من نسائهم ‏ ‏وذراريهم ‏ ‏فقال هم منهم.

صحيح مسلم .. كتاب الجهاد و السير .. باب جواز قتل النساء و الصبيان في البيات من غير تعمد

لَم تَنظُر حتى لا إلى مَكانها الذي نَقَلتَ أنتَ مِنه باب جواز قَتل النِساء و الصبيان في البيات مِن غَير تَعَمُد مَرة أخرى مِن غير تَعمُد ثالِثَة مِن غَير تَعمُد , فَضلاً عَن عَدَم إشتِمال الحَديث على أي أمر إنما سؤال و في مُقابِل حَديث فيه فَطع بِعَدم قَتل الصبيان و النساء

و قَبلها تأتيني بِوَثيقة لا قُرآن و لا حَديث صَحيح بَل و لَم تَثبُت على وَجه اليقين :
كتبت لعمر حين صالح أهل الشام : بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر أمير المؤمنين من نصارى مدينة كذا وكذا : إنكم لما قدمتم علينا سألناكم الأمان لأنفسنا وذرارينا وأموالنا وأهل ملتنا , وشرطنا لكم على أنفسنا أن لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ، ولا نجدد ما خرب منها ، ولا نحيي من كان منها في خطط المسلمين ، وأن لا نمنع كنائسنا أن ينزلها أحد من المسلمين في ليل ولا نهار ، ونوسع أبوابها للمارة وابن السبيل ، وأن ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة أيام نطعمهم ، وأن لا نؤمن في كنائسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ، ولا نعلم أولادنا القرآن ، ولا نظهر شركا ، ولا ندعو إليه أحدا ، ولا نمنع أحدا من قرابتنا الدخول في الإسلام إن أراده ، وأن نوقر المسلمين ، وأن نقوم لهم من مجالسنا إن أرادوا جلوسا ، ولا نتشبه بهم في شيء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ، ولا نتكلم بكلامهم ، ؟ لا نتكنى بكناهم ، ولا نركب السروج ، ولا نتقلد السيوف ، ولا نتخذ شيئا من السلاح ولا نحمله معنا ، ولا ننقش خواتيمنا بالعربية ، ولا نبيع الخمور ، وأن نجز مقاديم رءوسنا ، وأن نلزم زينا حيثما كنا ، وأن نشد الزنانير على أوساطنا ، وأن لا نظهر صليبنا وكتبنا في شيء من طريق المسلمين ولا أسواقهم ، وأن لا نظهر الصليب على كنائسنا ، وأن لا نضرب بناقوس في كنائسنا بين حضرة المسلمين ، وأن لا نخرج سعانينا ولا باعوثا ، ولا نرفع أصواتنا مع موتانا ، ولا نظهر النيران معهم في شيء من طريق المسلمين ، ولا تجاورهم موتانا ، ولا نتخذ من الرفيق ، ما جرى عليه سهام المسلمين ، وأن نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم ، فلما أتيت عمر بالكتاب زاد فيه : وأن لا نضرب أحدا من المسلمين - شرطنا لهم ذلك على أنفسنا وأهل ملتنا وقبلنا عنهم الأمان فإن نحن خالفنا شيئا مما شرطناه لكم فضمناه على أنفسنا فلا ذمة لنا ، وقد حل لكم منا ما يحل لكم من أهل المعاندة والشقاق .
الراوي: عبدالرحمن بن غنم الأشعري المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 7/3767
خلاصة الدرجة: فيه يحيى بن عقبة , قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة

و تَقول أنها حُجَة على المُسلمين ......... أتَفِق مَعَك في أنه لو صَحَت وَثيقَة عُمَر و لو كُتِبت في زَمنُنا الحاضِر لَوُصِم الإسلام بِالعُنصريَة ولكن يَجِب مُراعاة الحَدث التاريخي ومُحيط وُجودِه و وضعهِ المُجتَمَعي و السياسي , فَعُمَر كَرَجُلاً سياسياً مَنوطاً بِه الحُكْم في رُقعَة مُتراميَة الأطراف مُتباينَة العادات و الأساليب فَهُناك إقليم هادئ و هُناك غَير ذَلِك , و إلا لَما رأينا أن لِكُل دَولَة في العالَم أحكام أصليَة و أخرى عُرفيَة
ولذا وَجَب مِن كُل مُحقِق تاريخي أن يُراعي مَوضوعيَة وعَقلانية الحَدث سيما السياسي مِنه وإمكانية حدوثِه في عَصره و الدَليل أن عُمضر عُمَر لَم يُطبِق ذَلِك في سائِر الأقطار


و في النهايَة أرجو مِنكَ أن تُحَمِلَني ما تُريد لَكِن أن تَتَقَوَل على كِتابي فلا فَكِتابي لا يوجَد فيه أوامِر بِقتل النِساء و الأطفال و الشُيوخ و العَجائِز بِالتَحديد و التَعين و لا نَشر الناس بِمناشير و لا بَقر بِطون الحوامِل و لا إلقاء السَيف على الأرْض

وقال يسوع:

حدث ً خطأ من طرفك يازميل الفاضل ( يسوع )

ماذا يفعل يسوع المسكين هنا . . صموئيل يازميل صموئيل

وليس يسوع





أمر الله صموئيل أن يخبر شاول ليحارب عماليق ، لأن الرب وهبه الأنتصار عليهم ، على أن يحرم كل إنسان وحيوان ... لكن شاول لم يقتل أجاج الملك بل جاء به حيا ، ولم يحرم الغنم والبقر الجيد ، بل حرم ما هو ضعيف فقط ، مقدما أعذارا بشرية لعصيانه ، جاء الأمر الإلهى برفض شاول وانتزاع المملكة منه ، وناح صموئيل على شاول .
صم 15 : 1 . كأن صموئيل النبى يؤكد له أنه هو الذى مسحه بأمر إلهى ، لذا وجب أن يقبل نصيحته ويطيع صوت كلام الرب ولا يعيش فى العصيان ... كان هذا فى الواقع إنذارا له .
لقد طلب منه أن يحارب عماليق ويحرم كل ماله ، لأن النصرة التى ينالها ليست من ذاته بل هى هبة من الله الذى سبق فأعلنها منذ حوالى 400 عام : " للرب الحرب مع عماليق من دور إلى دور " خر 17 : 8 – 16 . إنه لن ينسى وعوده ، إنما يحققها فى الوقت المناسب . منح الله شاول هذه النصرة ، طالبا منه تحريم كل ما لعماليق ... قد يبدو أن فى التحريم نوعا من القسوة على الأنسان وتبديدا للممتلكات والموارد ، لكن عماليق كان قد فسد تماما ، إذ كانوا جماعة لصوص متوحشين ، يرتكبون الجرائم ويمارسون الرجاسات .
كثيرا ما يثار التساؤل : لماذا سمح الله بقتل الوثنيين فى العهد القديم وإبادة الحيوانات أحيانا ؟ إذا أدركنا مفهوم المجد الأبدى والميراث الذى أعده الله لمؤمنيه مع فهم مدى بشاعة الخطية لكان الأولى بهم أن يحزنوا على تصرفات البشرية واندفاعها نحو الرجاسات التى تدفعهم إلى هلاك أبدى ، سيموت كل البشر وسينحل العالم كله ، عندئذ ندرك أن موت الجسد وإبادة الممتلكات والموارد أمور وقتية ليست بذات قيمة بجوار خلود الأنسان وتمتعه بشركة الأمجاد السماوية .

2اخبار-15-13:
فكُلُّ مَن لا يَلتَمِسُ الرَّبَّ، إِلهَ إسْرائيل، يُقتَل، مِنَ الصَّغيرِ وحتَّى الكَبير، رَجلاً كانَ أَو آمرأَة

أين الخطأ هنا كل من لايؤمن بالرب يهلك . !! اليس كل من لايؤمن به يهلك هنا وفي ألأخرة . !!
لقد حلف الناس بؤلائهم وتأيدهم للرب . أن يطلبوا الرب إله من كل قلوبهم . ونفوسهم . ولكن هل قتلوا . !!
والم يستجيب الرب لهم . لنرى

14وَحَلَفُوا لِلرَّبِّ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَهُتَافٍ وَبِأَبْوَاق وَقُرُونٍ. 15وَفَرِحَ كُلُّ يَهُوذَا مِنْ أَجْلِ الْحَلْفِ، لأَنَّهُمْ حَلَفُوا بِكُلِّ قُلُوبِهِمْ، وَطَلَبُوهُ بِكُلِّ رِضَاهُمْ فَوُجِدَ لَهُمْ، وَأَرَاحَهُمُ الرَّبُّ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ. 16حَتَّى إِنَّ مَعْكَةَ أُمَّ آسَا الْمَلِكِ خَلَعَهَا مِنْ أَنْ تَكُونَ مَلِكَةً لأَنَّهَا عَمِلَتْ لِسَارِيَةٍ تِمْثَالاً،

19وَأَمَّا أَنْتُمْ فَانْزِلُوا خَارِجَ الْمَحَلَّةِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَتَطَهَّرُوا كُلُّ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا، وَكُلُّ مَنْ مَسَّ قَتِيلاً، فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَفِي السَّابعِ، أَنْتُمْ وَسَبْيُكُمْ. 20وَكُلُّ ثَوْبٍ، وَكُلُّ مَتَاعٍ مِنْ جِلْدٍ، وَكُلُّ مَصْنُوعٍ مِنْ شَعْرِ مَعْزٍ، وَكُلُّ مَتَاعٍ مِنْ خَشَبٍ، تُطَهِّرُونَهُ».
21وَقَالَ أَلِعَازَارُ الْكَاهِنُ لِرِجَالِ الْجُنْدِ الَّذِينَ ذَهَبُوا لِلْحَرْبِ: «هذِهِ فَرِيضَةُ الشَّرِيعَةِ الَّتِي أَمَرَ بِهَا الرَّبُّ مُوسَى: 22اَلذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالنُّحَاسُ وَالْحَدِيدُ وَالْقَصْدِيرُ وَالرَّصَاصُ، 23كُلُّ مَا يَدْخُلُ النَّارَ، تُجِيزُونَهُ فِي النَّارِ فَيَكُونُ طَاهِرًا، غَيْرَ أَنَّهُ يَتَطَهَّرُ بِمَاءِ النَّجَاسَةِ. وَأَمَّا كُلُّ مَا لاَ يَدْخُلُ النَّارَ فَتُجِيزُونَهُ فِي الْمَاءِ. 24وَتَغْسِلُونَ ثِيَابَكُمْ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ فَتَكُونُونَ طَاهِرِينَ، وَبَعْدَ ذلِكَ تَدْخُلُونَ الْمَحَلَّةَ».















ياسلام اليس السحر ممنوع . !! عند المسلمين . من صلط على شيطان . او جانِ الا يكون عبد الجان أو الشيطان . ماذا نفعل به . أن سلم نفسه بأرادته الى ألأرواح الشريرة


***** ودول بمناسبة إن يسوع بيقول إن اللى يقول لأخيه يا أحمق يستوجب النار



1وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ يَكْرِزُ فِي بَرِّيَّةِ الْيَهُودِيَّةِ 2قَائِلاً: «تُوبُوا، لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّماوَاتِ. 3فَإِنَّ هذَا هُوَ الَّذِي قِيلَ عَنْهُ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». 4وَيُوحَنَّا هذَا كَانَ لِبَاسُهُ مِنْ وَبَرِ الإِبِلِ، وَعَلَى حَقْوَيْهِ مِنْطَقَةٌ مِنْ جِلْدٍ. وَكَانَ طَعَامُهُ جَرَادًا وَعَسَلاً بَرِّيًّا. 5حِينَئِذٍ خَرَجَ إِلَيْهِ أُورُشَلِيمُ وَكُلُّ الْيَهُودِيَّةِ وَجَمِيعُ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالأُرْدُنِّ، 6وَاعْتَمَدُوا مِنْهُ فِي الأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ.

********يا ترى هو دة الكتب المقدس وإلا أنا بيتهيألى يا أستاذ ورقة بن نوفل ؟؟؟

لايازميلي الفاضل . ! هذا هو الكتاب المقدس .

ولكن عندما أسرته انا سلطت عليه الضوء أكثر


تحياتي

والغريبة يا زميل إن الزملاء المسيحيين يحاولون إيهام أنفسهم أن المسلمين يبررون ما فى كتابهم أو يحللوه مع أن العكس هو الصحيح وأدل دليل على ذلك هو تلك التبريرات الواهية التى أخذت فى سردها لترد عن كتابك المقدس تهمة الأمر بالقتل التى نفيتها سابقاً بقولك :


وعلى الرغم من أن تبريراتك بالفعل تشبه فعلك فى نقل الأحاديث الشريفة دون فهم معناها .
لكن أقول لك أن المسلمين يعلمون أن هناك أمر إلهى فى كتابهم برد العدوان عنهم ويفخرون ويصرحون بذلك ولذا فليس لديهم ما يجبرهم على تبرير ما فى كتابهم بنسب القتل إلى كتابك
فشتان بين الأمر بقتل الاطفال والنساء والحيوانات وبين القتل لرد العدوان وليس هذا فحسب بل { وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين } ....... يعنى مش عشان رد اعتداء يبقى الواحد يعمل ما بدا له .

وهذا بخلاف أفعالكم
فأنت صرحت بأن كتابكم لم يأمر بالقتل
ثم لما ذكرتُ لك الأعداد أخذت فى التبرير والتفسير وووو ........ إلخ ..... فمن الذى يلجأ للتبرير يا زميل أنت أم المسلمين ؟؟؟

وفى الحقيقة لقد سقت إليك النصوص حتى تفعل ما فعلت من تفسير وتبرير - وإن كان ما تقوله غير مقبول ( فتحت أى سبب لا يقتل النساء والأطفال والحيوانات ولا يقتل للهلاك سيما فى دين عدم القتل والرحمة كما ادعيت ) - وبالفعل لقد أخذت تبرر كما أردتُ أنا تماماً حتى أكون (من فمك أدينك)

تتهم المسلمين بتحليل ما فى كتابهم فى حين أن هذا ما تفعله أنت ولم يفعله المسلمون .
ولم لا ؟؟!!!
فأنت تدعى بخلاف ما فى كتابك ......... فطبيعى أن تلجأ لآلاف التبريرات
أما المسلمون فكتابهم أمام الجميع - لا أقول لا يخفون من كتابهم شيئاً - بل يفخرون بما فى كتابهم ولذا كان طبيعياً ألا يلجأوا لمثل ما فعلتَ أنت سواءً من تحليل لما فى كتابك من قتل وسفك للدماء بذكر أحاديث شريفة لم تفهمهما ولا تمت لكتابك بصلة لا من قريب ولا بعيد (يكفيك أنك استشهدت بحديث فى باب قتل الأطفال والنساء بغير تعمد .......... وكأن كلمة " من غير تعمد " عندك تساوى وترادف وتعنى " اقتلوا للهلاك " .... عجباً لك ) , ثم ما فعلتَه أيضاً من تبرير لكتابك لا يقبله عقل ويكذبه الواقع أيضاً .

يا زميل
لا تنهى عن خلق وتأتى مثله ........ عار عليك إذا فعلتَ عظيم
فما بالك إن كنتَ تنهى مَنْ أمامك عن خُلُق لم يفعله هو ثم تفعله أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تحياتى لك