السلام عليكم سؤالين ارجو الاجابه وجزاكم الله خيرا

تقليص

عن الكاتب

تقليص
هيثم عبد الغنى مسلم اكتشف المزيد حول هيثم عبد الغنى
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الصفحة لـ 2
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • هيثم عبد الغنى
    2- عضو مشارك

    • 9 سبت, 2009
    • 183
    • عمل حر
    • مسلم
    #1

    السلام عليكم سؤالين ارجو الاجابه وجزاكم الله خيرا

    السلام عليكم
    السؤال الاول
    بسم الله الرحمن الرحيم
    (لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ) سورة الانبياء الاية17
    ماهو تفسير هذه الايه الكريمه؟؟؟؟
    السؤال الثانى
    المسيحيين يقولون ان الله قد تجسد فى المسيح والقرءان عندما هدم هذا الاعتقاد على حسب فهمى وقد اكون مخطئا فعندما تقرءون بعض الايات وسوره الاخلاص على سبيل المثال لانجد شئ عن التجسد خالص فسوره الاخلاص ذكرت ان الله لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فلماذا صوره القرءان عن العقيده المسيحيه ان المسيح ابن لله فقط وجاء القرءان ليهدم ذللك لماذا لم يذكر القرءان او ينفى ان يكون الله قد تجسد فى المسيح ونزل على الارض لماذا دوما نجد الايات تتحدث على نفى ان يكون لله ولدا ؟؟؟؟ فأين هدم القرءان موضوع التجسد صراحه؟؟ او ان يكون الله قد تجسد فى المسيح؟؟

    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • "محبة الرحمن"
      4- عضو فعال
      • 27 مار, 2010
      • 579
      • صيدلانية
      • مسلمة بفضل الله
      #2
      (لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ) سورة الانبياء الاية17
      ماهو تفسير هذه الايه الكريمه؟؟؟؟

      وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ (16)

      وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما عبثًا وباطلا بل لإقامة الحجة عليكم - أيها الناس - ولتعتبروا بذلك كله, فتعلموا أن الذي خلق ذلك لا يشبهه شيء, ولا تصلح
      العبادة إلا له.

      لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (17)

      لو أردنا أن نتخذ لهوًا من الولد أو الصاحبة لاتخذناه من عندنا لا من عندكم, ما كنا فاعلين ذلك; لاستحالة أن يكون لنا ولد أو صاحبة.

      بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمْ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18)

      بل نقذف بالحق ونبيِّنه, فيدحض الباطل, فإذا هو ذاهب مضمحل. ولكم العذاب في الآخرة - أيها المشركون - مِن وَصْفكم ربكم بغير صفته اللائقة به.

      وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ (19)

      ولله سبحانه كل مَن في السموات والأرض, والذين عنده من الملائكة لا يأنَفُون عن عبادته ولا يملُّونها. فكيف يجوز أن يشرك به ما هو عبده وخلقه؟
      تفنيد ألوهية المسيح
      https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=22195

      سلسلة الإعجاز العلمي في القرآن - اهداء لكل ملحد أو مسيحي
      https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=23414
      To every Christian : Do not object
      https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=22559
      Jesus is God and this is the Proof
      https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=233014

        تعليق

        • (((ساره)))
          مشرفة الأقسام النصرانية
          والمشرفة العامة على
          صفحة الفيسبوك للمنتدى

          • 11 سبت, 2006
          • 9472
          • مسلمة ولله الحمد والمنة
          #3
          المشاركة الأصلية بواسطة هيثم عبد الغنى
          السلام عليكم
          السؤال الاول
          بسم الله الرحمن الرحيم
          (لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ) سورة الانبياء الاية17
          ماهو تفسير هذه الايه الكريمه؟؟؟؟
          تفسير الطبري وابن كثير :

          الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذ لَهْوًا لَاِتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذ زَوْجَة وَوَلَدًا لَاِتَّخَذْنَا ذَلِكَ مِنْ عِنْدنَا , وَلَكِنَّا لَا نَفْعَل ذَلِكَ , وَلَا يَصْلُح لَنَا فِعْله وَلَا يَنْبَغِي ; لِأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُون لِلَّهِ وَلَد وَلَا صَاحِبَة . وَقَالَ مُجَاهِد : كُلّ شَيْء فِي الْقُرْآن إِنْ فَهُوَ إِنْكَار .



          لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا :

          أَيْ مِنْ عِنْدنَا لَا مِنْ عِنْدكُمْ . قَالَ اِبْن جُرَيْج : مِنْ أَهْل السَّمَاء لَا مِنْ أَهْل الْأَرْض . قِيلَ : أَرَادَ الرَّدّ عَلَى مَنْ قَالَ إِنَّ الْأَصْنَام بَنَات اللَّه ; أَيْ كَيْفَ يَكُون مَنْحُوتكُمْ وَلَدًا لَنَا . وَقَالَ اِبْن قُتَيْبَة : الْآيَة رَدّ عَلَى النَّصَارَى .



          وأكمل على ذلك بقوله تعالى :

          {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20) أَمِ اتَّخَذُوا آَلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24)} سورة الأنبياء



          السؤال الثانى
          المسيحيين يقولون ان الله قد تجسد فى المسيح والقرءان عندما هدم هذا الاعتقاد على حسب فهمى وقد اكون مخطئا فعندما تقرءون بعض الايات وسوره الاخلاص على سبيل المثال لانجد شئ عن التجسد خالص فسوره الاخلاص ذكرت ان الله لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فلماذا صوره القرءان عن العقيده المسيحيه ان المسيح ابن لله فقط وجاء القرءان ليهدم ذللك لماذا لم يذكر القرءان او ينفى ان يكون الله قد تجسد فى المسيح ونزل على الارض لماذا دوما نجد الايات تتحدث على نفى ان يكون لله ولدا ؟؟؟؟ فأين هدم القرءان موضوع التجسد صراحه؟؟ او ان يكون الله قد تجسد فى المسيح؟؟


          ألم تقرأ أبدًا في القرآن الكريم :


          {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)} سورة المائدة.






          {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72)لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (77)} سورة المائدة.






          كل ... أشكال الثالوث وتأويلاته .... منفية في القرآن الكريم !!!


          عجيب أمر هذه الفئة من النصارى التي تحتكم بآيات القرآن الكريم على معتقدهم غير المفهوم ... أولًا عليهم بلم شمل فرقهم وطوائفهم داخل المسيحية ... ثم يذهبوا لثبتوا أنفسهم من خلال الإسلام ( الذي لا يعترفون به أصلًا) ... أم أنهم لم يجدوا ما هو أقوى من القرآن الكريم ليلجأوا له ويحتموا به لإكتساب شهرة منه ويثبتوا معتقدهم الخاطئ ..؟!!!
          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

            تعليق

            • سميرعبدالعزيز
              0- عضو حديث
              • 29 سبت, 2009
              • 1
              • حر
              • مسلم والحمد لله
              #4
              بسم الله الرحمن الرحيم

              الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

              تفسير الايه حسب تفسير ابن كثير

              « لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين » قال ابن أبي نجيح عن مجاهد « لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا » يعني من عندنا يقول وما خلقنا جنة ولا نارا ولا موتا ولا بعثا ولا حسابا وقال الحسن وقتادة وغيرهما « لو أردنا أن نتخذ لهوا » اللهو المرأة بلسان أهل اليمن وقال إبراهيم النخعي « لاتخذناه » من الحور العين وقال عكرمة والسدي المراد باللهو ههنا الولد وهذا والذي قبله متلازمان وهو كقوله تعالى « لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار » فنزه نفسه عن إتخاذ الولد مطلقا ولا سيما عما يقولون من الإفك والباطل من إتخاذ عيسى أو العزير أو الملائكة « سبحان الله عما يقولون علوا كبيرا »

              اخى بالنسبه لسؤالك الثانى تامل فى صفات الله تعالى وفى السوره التى ذكرتها - الفرق بين المسلمين والمسحيين ان المسيحيين غالوا فى نبيهم حتى جعلوه اله او ابن اله

              لن تفهمها كما هم لا يفهمونها وفى الشق الاخر قلو من قدر باقى الانبياء والرسل اما المسلمين فقال الله تعالى فى سوره النساء
              يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136)

              فالمسلم يلزم ايمانه بكل الكتب والرسل والانبياء وقبل هذا كله بالله ومعرفه قدره
              بسم الله الرحمن الرحيم



              ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ

              الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ * أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ * مَنْ

              كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ

              لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي

              كَانُوا يَعْمَلُونَ * وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا

              إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
              فتعالى الله عما يصفون

                تعليق

                • "محبة الرحمن"
                  4- عضو فعال
                  • 27 مار, 2010
                  • 579
                  • صيدلانية
                  • مسلمة بفضل الله
                  #5
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  المسيحيين يقولون ان الله قد تجسد فى المسيح والقرءان عندما هدم هذا الاعتقاد على حسب فهمى وقد اكون مخطئا فعندما تقرءون بعض الايات وسوره الاخلاص على سبيل المثال لانجد شئ عن التجسد خالص فسوره الاخلاص ذكرت ان الله لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فلماذا صوره القرءان عن العقيده المسيحيه ان المسيح ابن لله فقط وجاء القرءان ليهدم ذللك لماذا لم يذكر القرءان او ينفى ان يكون الله قد تجسد فى المسيح ونزل على الارض لماذا دوما نجد الايات تتحدث على نفى ان يكون لله ولدا ؟؟؟؟ فأين هدم القرءان موضوع التجسد صراحه؟؟ او ان يكون الله قد تجسد فى المسيح؟؟
                  بل رد الله تعالى على عقيدة الثالوث الإلهي بقوله تعالى


                  لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة

                  [COLOR=#FF0000]

                  و رد على قضية أن المسيح ابن مريم هو الإله المتجسد بقوله تعالى

                  (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ)(المائدة: من الآية17)



                  و بالنسبة للتجسد فالأمر واضح فقد قال تعالى
                  وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (الأعراف143)

                  أي مجرد تجلي الله تعالى للجبل جعله دكاً فكيف يقولون تجسد
                  و الآن لنعود للكتاب المقدس

                  اذكرك بقول الله تعالى لموسى عليه السلام
                  سفر خروج
                  33: 20 و قال لا تقدر ان ترى وجهي لان الانسان لا يراني و يعيش

                  و يا أخي الفاضل تقول لماذا لم يذكر الله تعالى التجسد في سورة الإخلاص وقال ابن الله
                  و تقول أن الله تعالى قال لم يلد ولم يولد
                  وبعكسك أنا آراها قمة في الوصف الدقيق
                  فالمسيحيين أقسام منهم من يقول أن المسيح ابن الله ولا يرضى أن نقول أنه الله تعالى نفسه وهم على الأغلب الكاثوليك الأجانب وبالتالي رد عليهم الله تعالى أن لم يلد و ليس له ابن
                  و المسيحيين الأرثوذكس يؤمنون بأن الآب هو الله
                  و الابن هو الله و الروح القدس هو الله
                  أي أن الذي ولد من العذراء هو الله وبالتالي فالله تعالى رد عليهم بقوله لم يولد
                  وذكر الله تعالى أنه لم يلد ولم يولد وذلك أن قصة ابن الله هذه ملأت الديانات الوثنية
                  http://www.ebnmaryam.com/vb/t15683.html

                  ثم يؤكد الله تعالى أنه لم يكن له كفواً أحد
                  فهو القادر على كل شيء
                  فكيف يهينون الله تعالى هذه الاهانات

                  أخي ما أدري حقاً كيف يكون الله الكامل المتنزه عن النقص طفلاً رضع و أكل و كبر و صلب









                  و لا أدري لماذا يحتاج الله لذلك و هو الغني عن ذلك إن يشأ يغفر و ما ذلك على الله بالأمر الصعب




                  ما رأيك بهذه الإهانات لله تعالى

                  ثم يقولون عن الله تعالى أنه صار لعنة لأجلهم


                  (غلاطية 3 : 13) "المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا،
                  لأنه مكتوب
                  ملعون كل من علق على خشبة"

                  سفر التثنية - اصحاح 21

                  22                   واذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل وعلقته على خشبة 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم.لان المعلّق ملعون من الله.فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا
                  تفنيد ألوهية المسيح
                  https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=22195

                  سلسلة الإعجاز العلمي في القرآن - اهداء لكل ملحد أو مسيحي
                  https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=23414
                  To every Christian : Do not object
                  https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=22559
                  Jesus is God and this is the Proof
                  https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=233014

                    تعليق

                    • "محبة الرحمن"
                      4- عضو فعال
                      • 27 مار, 2010
                      • 579
                      • صيدلانية
                      • مسلمة بفضل الله
                      #6
                      انظر أخي الفاضل إلى رد شخص مسيحي أجنبي علي عندما اعترضت أنهم يعبدون المسيح و أنهم يعبدون طفلاً تربى و كبر و صلب



                      هو باعترافه قال أن                       المسيح لم يقل أنه الله
                      بل هو ابن الله و ابن الانسان
                      تفنيد ألوهية المسيح
                      https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=22195

                      سلسلة الإعجاز العلمي في القرآن - اهداء لكل ملحد أو مسيحي
                      https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=23414
                      To every Christian : Do not object
                      https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=22559
                      Jesus is God and this is the Proof
                      https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=233014

                        تعليق

                        • The Truth
                          المشرف العام
                          على أقسام النصرانيات

                          • 28 يون, 2009
                          • 2239
                          • Chemist
                          • مسلم
                          #7
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          بارك الله فيكم

                          المشاركة الأصلية بواسطة هيثم عبد الغنى
                          السؤال الاول
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          (لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ) سورة الانبياء الاية17
                          ماهو تفسير هذه الايه الكريمه؟؟؟؟
                          هذه شبه مؤخرة اخي الكريم تعج بها المنتديات النصرانيه لعلها هي التي قرأنها ؟؟

                          وتعود هذه الشبه لحد                          و علم النصارى باللغه العربيه كعلمي عندما كنت في المرحلة الابتدائيه بنظرية الكم او الكونتم

                          فهم لا يعلمون شيئ اسمه أسلوب الشرط :

                          فالآيه الكريمة تقول

                          لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ

                          فـ(                          لَوْ أَرَدْنَا ....) ـــــ جملة الشرط

                          (                          لَاتَّخَذْنَاهُ ) ــــ جملة جواب الشرط

                          وهذه الحاله تسمى (إمتناع لإمتناع) أي : إمتناع وقوع جواب الشرط لامتناع وقوع الشرط

                          فيقولون هم كيف لاله الاسم ان يقول بانه يمكنه ان يتخذ لهوا

                          فنقول لهم شفاكم الله من امراضكم المستعصيه من ذا الذي اخبركم ان الله تعالى قال انه ليتخذ لهوا

                          قالجملة امتناع لامتناع

                          ثم يؤكد على ذلك المولى سبحانه وتعالى ويقول

                          إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ

                          المشاركة الأصلية بواسطة هيثم عبد الغنى
                          السؤال الثانى
                          المسيحيين يقولون ان الله قد تجسد فى المسيح والقرءان عندما هدم هذا الاعتقاد على حسب فهمى وقد اكون مخطئا فعندما تقرءون بعض الايات وسوره الاخلاص على سبيل المثال لانجد شئ عن التجسد خالص فسوره الاخلاص ذكرت ان الله لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فلماذا صوره القرءان عن العقيده المسيحيه ان المسيح ابن لله فقط وجاء القرءان ليهدم ذللك لماذا لم يذكر القرءان او ينفى ان يكون الله قد تجسد فى المسيح ونزل على الارض لماذا دوما نجد الايات تتحدث على نفى ان يكون لله ولدا ؟؟؟؟ فأين هدم القرءان موضوع التجسد صراحه؟؟ او ان يكون الله قد تجسد فى المسيح؟؟
                          يتجسد في ماذا اخي الكريم

                          يتجسد في :

                          إنسان __ فالإنسان شيئ


                          طائر __ فالطائر ن شيئ

                          حي                          وان__ فاحيوان شيئ

                          نبات __ فالنبات شيئ

                          جماد __ فالجماد شيئ

                          فكل ما د                          ون الله تعالى هو شيئ

                          والله تعالى يقول :

                          (الش                          وراى:11) - ( فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)

                          بارك الله فيكم

                            تعليق

                            • "محبة الرحمن"
                              4- عضو فعال
                              • 27 مار, 2010
                              • 579
                              • صيدلانية
                              • مسلمة بفضل الله
                              #8
                              أخي الفاضل أنظر للمسيحيين كيف هم أنفسهم بعد سؤالهم لم يستطيعوا فهم عقيدتهم و بدؤوا يسألون



                              فشخص يسأل إذا كان المسيح 100% الله
                              و إذا كان 100% إنسان

                              ليست المشكلة عنده في ذلك و لكن المشكلة عنده تكمن

                              إذا كان 100% إنسان فهو سيعاني على الصليب
                              و إذا كان 100% إله فإنه لا يمكن أن يعاني على الصليب


                              فيحاول آخر تفسير الموضوع له و يقول له أن عليه أن يستخدم خياله قليلاً
                              و تخيل نفسك لو كنت سوبرمان فأنت تنقذ العالم و الكل يكرهك لذلك و يريدون قتلك غيرة منك
                              فسمحت لهم بتعليقك و صلبك و تكون عانيت و لكن انت جيد
                              فأي عقل يقبل هذا التفسير


                              فأي عقل يقبل هذا التفسيير
                              تفنيد ألوهية المسيح
                              https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=22195

                              سلسلة الإعجاز العلمي في القرآن - اهداء لكل ملحد أو مسيحي
                              https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=23414
                              To every Christian : Do not object
                              https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=22559
                              Jesus is God and this is the Proof
                              https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=233014

                                تعليق

                                • هيثم عبد الغنى
                                  2- عضو مشارك

                                  • 9 سبت, 2009
                                  • 183
                                  • عمل حر
                                  • مسلم
                                  #9
                                  اشكركم اخوانى وبارك الله فى كل شخص ساهم برد فى الموضوع وجزاكم الله عنى خيرا وجعل ذللك فى ميزان حسناتكم

                                    تعليق

                                    • اّدم
                                      1- عضو جديد
                                      • 27 مار, 2010
                                      • 37
                                      • مترجم أكاديمى (انجليزى عربى والعكس)
                                      • مسلم
                                      #10
                                      بسم الله الرحمن الرحيم
                                      الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
                                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

                                      سؤال هام وسأرد من الجانب العقلى فقط.

                                      بدايتة يقول النصارى على قضية تجسد الاّله انها من قدرة الله وليس لنا نحن البشر بفهمنا المحدود أن ندرك الله وقدرته اللامحدودة ولو أراد الله ان يتجسد لا يجوز لنا نحن البشر ان نسأل الله عما يفعل ويحاولون بهذه المغالطة إقناعنا بهذه الفكرة التى أنا شخصيا كنت سأبصق عليها لو كنت نصرانى والحمد لله على نعمة الاسلام.

                                      والرد من الناحية العقلية فقط والذى سأكتفى به لان الاخوة الكرام قد اجابوا على الشبهة من الناحية النصية والنقلية.

                                      بدايتة نقول ان الله عز وجل خلق الانسان وخلق له العقل وبهذا العقل استطاع ان يعرف ان هناك اله وقد ميز العقل بين الاله والانسان من خلال ان هناك ثلاثة صفات تنتسب لله تعالى وهناك صفات كثيرة تنتسب لبنى ادم.................

                                      فمن الصفات التى تنتسب لله تعالى

                                      1- صفات واجبة فى حق الله. مثل صفة الرزاق فالله رازق لكل شئ.

                                      2- صفات جائزة فى حق الله. مثل الغفار فإنه يغفر او لا يغفر يعفوا او لا يعفو بيده الامر كله فإنه دائما فى كل امر يتفضل علينا.

                                      3- صفات مستحيلة فى حق الله تعالى( وهى التى ستكون محور موضوعنا).

                                      الصفات المستحيلة فى حق الله هى كل صفات النقص وهى التى لو اتصف بها الاله لما استطاع العقل ان يفرق بين الاله والانسان. وخلق الله تعالى لنا العقل لنعرفه به وهذا العقل يفرق بين الصفات التى تجوز لله وبين تلك التى يستحيل لله ان يتصف بها لانه الخالق القادر ليس كمثله شئ. واحتفظ الله تعالى لنفسه بكنهه وماهيته تعالى جل وعلا.

                                      ومن هنا يتضح لنا ان قضية التجسد لا تعد ضمن قدرة الله بل تعد من البديهيات العقلية التى نعرفها بعقلنا لذا فنحن نحاسب والمجنون لا يحاسب. فلو قلنا مثلا...

                                      هل يمكن ان الاله يخلق حجرا لا يستطيع ان يحمله؟ والاجابة بالطبع لا.
                                      هل يمكن أن يتجسد الاله فى جسد بنى ادم؟ بالطبع لا

                                      والنفى هنا لا يحط من قدرة الله بل على العكس انه تنزيه لقدرة الله فلو خلق الله صخرة لم يستطع حملها ما اصبح اله ولو تجسد الاله فى جسد لم يصبح اله كذلك.


                                      أرجوا ان اكون قد افدت ....حفظكم الله ودمتم بود

                                        تعليق

                                        • aymoon22
                                          2- عضو مشارك

                                          • 21 يول, 2006
                                          • 261
                                          • مهندس IT فاشل
                                          • مسلم وأفتخر
                                          #11
                                          بسم الله الرحمن الرحيم
                                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                          إخواني أحب أضيف عليكم بعض المستجدات
                                          في أحد منتدياتهم يقول نبغائهم أن الأيه محل النقاش هنا لا تنفي الولد ولا الزوجه
                                          بل الله يصرح أنه يريد هذا وكما أجاب إخواني أنها إمتناع الإمتناع حولوا مسار الكلام بقولهم أن هذه الأيه تدل أن الله ذكر وإلا لما ينفي عن وجود الزوجه إلا لو كان ذكر
                                          والحمد لله تم طردي من عندهم 9 مرات كلما وضعت لأحدهم أسئله يقوم بطردي بدل من أن يجيب
                                          ولا حياه في من تنادي فهم يفتخرون بالجهل
                                          الحمد لله علي نعمه الإسلام

                                            تعليق

                                            • متأمل
                                              3- عضو نشيط
                                              • 1 أبر, 2009
                                              • 389
                                              • أى عمل شريف
                                              • مسلم
                                              #12
                                              سبحان الله


                                              نفى قاطع

                                              { و أنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة و لا ولدًا }

                                              لكم الويل مما تصفون فكيف تصفونه بذلك وهو ليس كمثله شىء وقد تعالى وتزايد عن الكل ذاتا وصفة وفعلا !!!!

                                              كيف تصفونه بذلك وذاته الذات المستغنية المنزهة عن كل نقص



                                              بل هذا من كذبكم الذى وضعتم به قانون إيمانكم
                                              * و بالرب الواحد يسوع المسيح الذي ولد من أبيه قبل العوالم كلها*




                                              قذفكم الله بالحق فقال سبحانه وتعالى


                                              [ ألا إنهم من إفكهم ليقولون ولد الله و إنهم لكاذبون }





                                              بل أكد لنا سبحانه أن هذا من الإستحالة


                                              قال تعالى

                                              { ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه }
                                              فهذه صفة نقص وكل صفة نقص لا تجوز في حق الله تعالى .





                                              سبحانه


                                              { وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة و لا ولدًا } سبحانه تعالى وتزايد عن الكل ذاتا وصفة وفعلا *



                                              [ له ملك السموات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك وخلق كل شىء وقدره تقديرا ] منشأ الوجود وخالق الكل فهو المالك للكل غير محتاج للولد فى شىء ولا يشبه أحدا فى خلقه .



                                              سبحانه

                                              [ تعالى جد ربنا ما إتخذ صاحبة ولا ولدا ]





                                              إستحالة ونفى قاطع

                                              { و ما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدًا }

                                                تعليق

                                                • متأمل
                                                  3- عضو نشيط
                                                  • 1 أبر, 2009
                                                  • 389
                                                  • أى عمل شريف
                                                  • مسلم
                                                  #13
                                                  ذات الله ذات كاملة غنية مستغنية عن كل شىء فهو ليس كمثله شىء فقد تعالى وتزايد سبحانه وتعالى عن الكل ذاتا وصفة وفعلا .


                                                  أما ذات المخلوق فهى ذات ناقصة بحاجة إلى من يديرها ويؤمن بقائها وإستمرارها .


                                                  سبحانه وتعالى خالق كل شىء وله ملك كل شىء وإذا أراد شيئا فبكلمته كن فيكون هو منزه عن كل نقص وليس كمثله شىء هو الغنى ومستغنى عن كل الحاجات .



                                                  وهذا موجود فى كتابهم أن الله غنيا عما سواه ولوأعملوا عقولهم فى كتابهم لتركوا ضلالهم هم يقولون أن الرب غنيا عما سواه لكن ربهم يسوع أثبت غير ذلك تقولون كيف ؟؟؟


                                                  أقول لكم من كتابهم أيضا .فى طلبه لشرب الماء وهو مصلوب فقد طلب الماء وهو مصلوب ،

                                                  فكيف تتحقق أنه غنيّاً عن كلّ ما سواه !! !!


                                                  . فهل عجز أن يُسقى نفسه من نفسه !!!!


                                                  ؟ وهل الله يشرب مثلنا !!!؟ فتلك من صفات النفس المحتاجة جوع عطش خوف مرض موت إلخ.. وحاشا لله فليس كمثله شىء وهو منزه عن كل نقص بل هذا من إفكهم إنهم لكاذبون





                                                  سبحانه

                                                  [ تعالى جد ربنا ما إتخذ صاحبة ولا ولدا ]


                                                  [ له ملك السموات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك وخلق كل شىء وقدره تقديرا ]



                                                  إستحالة ونفى قاطع

                                                  { و ما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدًا }



                                                  سبحانه تعالى وتزايد عن الكل ذاتا وصفة وفعلا ولهم الويل مما يصفون

                                                    تعليق

                                                    • aymoon22
                                                      2- عضو مشارك

                                                      • 21 يول, 2006
                                                      • 261
                                                      • مهندس IT فاشل
                                                      • مسلم وأفتخر
                                                      #14
                                                      أضيف لكلامك بضع النقاط إخواني
                                                      المنادون بوجود التجسد في القرآن كقوله وتمثل لها بشرا سويا وهذا قولهم بالتجسد في القرآن لو أراد الله التجسد لتمثل رجلا وليس أن يولد طفلا
                                                      طيب لو المسيح إله متجسد فهل يتجسد الله في جسد إمرأه طبعا المقوله دي كافيه لطرد واضعها لأن ملهاش إجابه عندهم

                                                        تعليق

                                                        • المدافع عن الاسلام
                                                          5- عضو مجتهد

                                                          حارس من حراس العقيدة
                                                          • 27 سبت, 2009
                                                          • 888
                                                          • محامى
                                                          • مسلم
                                                          #15
                                                          المشاركة الأصلية بواسطة aymoon22
                                                          أضيف لكلامك بضع النقاط إخواني
                                                          المنادون بوجود التجسد في القرآن كقوله وتمثل لها بشرا سويا وهذا قولهم بالتجسد في القرآن لو أراد الله التجسد لتمثل رجلا وليس أن يولد طفلا
                                                          طيب لو المسيح إله متجسد فهل يتجسد الله في جسد إمرأه طبعا المقوله دي كافيه لطرد واضعها لأن ملهاش إجابه عندهم


                                                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                                          فتمثل لها بشرا سويا
                                                          المقصود هنا هو جبريل عليه السلام هو الذى تمثل بشرا سويا
                                                          وذلك واصح فى سياق الايات
                                                          فقوله تعالى: " فأرسلنا إليها روحنا " قيل: هو روح عيسى عليه السلام، لأن الله تعالى خلق الأرواح قبل الأجساد، فركب الروح في جسد عيسى عليه السلام الذي خلقه في بطنها. وقيل هو جبريل وأضيف الروح إلى الله تعالى تخصيصاً وكرامة. والظاهر أنه جبريل عليه السلام، لقوله: " فتمثل لها " أي تمثل الملك لها. " بشرا " تفسير أو حال " سويا " أي مستوي الخلقة، لأنها لم تكن لتطيق أو تنظر جبريل في صورته. ولما رأت رجلاً حسن الصورة في صورة البشر قد خرق عليها الحجاب ظنت أنه يريدها بسوء
                                                          فقال لها جبريل عليه السلام: " قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا " جعل الهبة من قبله لما كان الإعلام بها من قبله. وقرأ ورش عن نافع ليهب لك على معنى أرسلني الله ليهب لك. وقيل: معنى " لأهب " بالهمز محمول على المعنى، أي قال: أرسلته لأهب لك. ويحتمل " لأهب " بلا همز أن يكون بمعنى المهموز ثم خففت الهمزة.
                                                          فـ" قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا " أي ممن يتقي الله. البكالي: فنكص جبريل عليه السلام فزعاً من ذكر الرحمن تبارك وتعالى. الثعلبي : كان رجلاً صالحاً فتعوذت به تعجباً. وقيل: تقي فعيل بمعنى مفعول أي كنت ممن يتقى منه. في البخاري قال أبو وائل: علمت مريم أن التقي ذو نهية حين قالت: " إن كنت تقيا ". وقيل: تقي اسم فاجر معروف في ذلك الوقت، قاله وهب بن منبه، حكاه مكي وغيره. ابن عطية : وهو ضعيف ذاهب مع التخرص.


                                                          معنى كلمة التمثل لغويا:
                                                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                                                          كلمة التمثل مشتقه من كلمة مثل
                                                          لسان العرب لابن منظور(مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يقال: هذا مِثْله ومَثَله كما يقال شِبْهه وشَبَهُه. وإِذا قيل: هو مِثْلُه في كذا فهو مُساوٍ له في جهةٍ دون جهةٍ.)
                                                          قلت : وجبريل عليه السلام تشبه بالبشر فهو مساو للبشر من ناحية الشبه لا من ناحية وظائف الاعضاء كالتبول والتبرز والحاجة للطعام والشراب وهذه هى الجهة (جهة التشبه) دون جهة (اى دون جهة التبرز و.....الخ).
                                                          قال ابن منظور(والمِثْل الشِّبْه. يقال: مِثْل ومَثَل وشِبْه وشَبَه بمعنى واحد)
                                                          قال الجوهري:ومَثَلُ الشيء أَيضاً صفته.
                                                          قلت : أى أن جبريل اتخذ صفات البشر فى التشبه بهم من ناحية الشكل.
                                                          ويقال: مَثَلُ زيد مثَلُ فلان، إِنما المَثَل مأْخوذ من المِثال والحَذْوِ، والصفةُ تَحْلِية ونعتٌ. وماثَلَ الشيءَ: شابهه.
                                                          قلت: أى ان جبريل كان مثل البشر فى التشبه والتمثل

                                                          الصحاح فى اللغة( مِثْلَ: كلمة تسوية. يقال: هذا مِثلُهُ ومَثَلهُ كما يقال شِبْهُهُ وشَبَهُهُ بمعنًى).
                                                          ومَثَلُ الشيءِ أيضاً: صفَتُه. قلت :أى ان جبريل اتخذ صفة البشر فى الشبه

                                                          مقاييس اللغة(والمَثَل المِثْل أيضاً، كشَبَه وشِبْه.)
                                                          أعتقد اننا بعد أن جئنا بالأصل اللغوى لكلمة (تمثل) فلا حجة أبدا للنصارى أن يقولوا أن التمثل هو التجسد بل المعنى واضح من أنه التشبه وحذو الشكل والهيئة.

                                                          معنى التجسد لغة:
                                                          ـــــــــــــــــــــــــــــ
                                                          المعنى الذى يريده النصارى من كلمة التجسد هو الحلول فى الجسد مثلما جاء فى انجيلهم (الكلمة صار جسدا ) اى ان اللاهوت حل فى الناسوت وتجسد فيه ...وهذا يخالف الاصل اللغوى الموجود بالقواميس العربية.لنرى ماذا تقول القواميس العربيه فى هذا:
                                                          لسان العرب لابن منظور(الجسد: جسم الإِنسان ولا يقال لغيره من الأَجسام المغتذية، ولا يقال لغير الإِنسان جسد من خلق الأَرض).
                                                          وقال أَبو إِسحق: الجسد هو الذي لا يعقل ولا يميز إِنما معنى الجسد معنى الجثة. فقط
                                                          والمجسد ما أُشبع صبغه من الثياب، والجمع مجاسد؛وثوب مُجْسَد ومُجَسَّد: مصبوغ بالزعفران .
                                                          وصوت مُجَسَّد: مرقوم على محسنة ونغم
                                                          والجَسَد البدن، تقول منه: تَجَسَّد، كما تقول من الجسم: تجسَّم
                                                          والتَّجَسُّمُ ركوب أَجْسمِ الأمرِ ومُعْظَمِه.قلت (اى خضت هذا الامر وواجهت مخاطره).
                                                          تجَسَّمْتُ فلاناً من بين القوم أي اخترته كأَنك قصدت جِسْمَه، كما تقول تأَيَّيْتُه أي قصدت آيَتَه وشخصه.
                                                          قال أبو تراب:سمِعت أبا مِحْجَنٍ وغيرهَ يقول: تَجَسَّمْتُ الأَمر وتَجشَّمْتُهُ إذا حَمَلْت نفسك عليه.
                                                          وفى الصحاح فى اللغة:تجسم فلاناً: اختارَهُ. وأنشد: تَجَسَّمَتْهُ من بينهنّ بمُرْهَفٍ
                                                          قال ابن منظور, قال الليث فى قوله تعالى (وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام) وهذا يدل على أَن ذوي الأَجساد يأْكلون الطعام، وأَن الملائكة روحانيون لا يأْكلون الطعام وليسوا جسداً، فإِن ذوي الأَجساد يأْكلون الطعام.
                                                          قلت هذا يؤكد تماما ان جسد الملائكة ليس كجسد البشر فإن كانت اجساد البشر من طين فأجساد الملائكة من نور. وهذا يؤكد استحالة التجسد على المعنى الذى يقصده النصارى وهو الحلول لان الطبيعيتين (النور _ الطين ) مختلفتين , كما أن البشر يستحيل ان يتجسدوا فى الملائكة لنفس السبب.

                                                          واذا لاحظنا المعانى اللغوية السابقة لكلمة تجسد فإننا لن نجد معنى واحد من معانيها هو الحلول......وهذا يؤكد ان مجرد ذكر الكلمة عند العرب بمعنى الحلول ليس له اصل ابدا وليس له جذر لغوى تماما ...بما يؤكد تدليس النصارى ويثبت كذبهم , فالمجسد عند العرب هو اما الشيء المصبوغ اذا كان ثوبا , او المرقوم المنغم اذا كان صوتا ...ولا يوجد اى ذكر لكملة انسان متجسد , او اله متجسد , او ملاك متجسد.
                                                          وإليكم هذه المفاجأة يا نصارى : كلمة متجسد ليس لها اى معنى فى اللغة العربية وليس لها أى وجود . واذا اردتم التأكد فإليكم هذا الرابط :
                                                          http://www.baheth.info/all.jsp?term=متجسد
                                                          وهو رابط يحتوى على خمسة قواميس لغوية وهى (لسان العرب, مقاييس اللغة ,الصحاح فى اللغة , القاموس المحيط , و العباب الزاخر), بل إن نتيجة البحث ستظهر لكم كالتالى: (لا توجد كلمات أو تعابير مطابقة ذات صله).

                                                          تفسير قوله تعالى (فتمثل لها بشرا سويا)
                                                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
                                                          بعد أن دمرنا شبهة النصارى التى تدعى ان التمثل يساوى التجسد , واثبتنا ان الاثنين مختلفين تماما من حيث المعنى والتركيب , فالتمثل يعنى التشبه , اما التجسد فهى للاصوات والثياب فقط , ولا يوجد لها اى معنى يفيد الحلول والاتحاد كما يدلس النصارى, فإننا هنا ايضا نذكر اقوال المفسرين فى الاية الكريمة محل النقاش ( فتمثل لها بشرا سويا) مريم 17.

                                                          تفسير الشعراوى:
                                                          ــــــــــــــــــــــــــــــ
                                                          معنى تمثل أى ليست هذه حقيقته , إنه تمثل بها , اما حقيقته فنورانية ذات صفات اخرى , وذات أجنحة مثنى وثلاث ورباع, فلماذا _ إذن _ جاء الملك مريم فى صورة بشريه؟
                                                          لأنهما سيلتقيان , ولا يمكن ان يتم هذا اللقاء خفيه ,وكذلك يستحيل ان يلتقى الملك بملكيته مع البشر ببشريته.فلكل منهما قانونه الخاص الذى لا يناسب الاخر,ولابد فى لقائهما ان يتصور الملك فى صورة بشر, أو يرقى البشر إلى صفات الملائكه, كما رقى محمد صلى الله عليه وسلم الىصفات الملائكة فى حادثة الاسراء والمعراج, ولا يتم اللقاء بين الجنسين إلا بهذا التقارب.
                                                          لذلك, لما طلب الكفار ان يكون الرسول ملكا رد عليهم الحق تبارك وتعالى (قل لو كان فى الارض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا)الاسراء 95
                                                          وقال( ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون)الانعام 9 ,إذن لا يمكن ان يلتقى الملك بالبشر إلا بهذا التقارب.

                                                          تفسير ابن كثير:
                                                          ــــــــــــــــــــــــــــــ
                                                          [فتمثل لها بشراً سوياً] أي علىصورة إنسان تام كامل. قال مجاهد والضحاك وقتادة وابن جريج ووهب بن منبه والسدي في قوله: {فأرسلنا إليها روحنا} يعني جبرائيل عليه السلام.

                                                          تفسيرالقرطبى:
                                                          ـــــــــــــــــــــــ
                                                          "فتمثل لها" أيتمثل الملك لها. "بشرا" تفسير أو حال. "سويا" أي مستوي الخلقة؛ لأنها لم تكن لتطيق أو تنظر جبريل في صورته. ولما رأت رجلا حسن الصورة في صورة البشر.

                                                          تفسير البغوى:
                                                          ــــــــــــــــــــــ
                                                          إذ عرض لها جبريل في صورة شاب أمرد ، وضيء الوجه ، جعد الشعر ، سوي الخلق ، فذلك قوله : " فأرسلنا إليها روحنا " ، يعني : جبريل عليه السلام ، ".

                                                          جبريل يتمثل / ام يتجسد فى صورة دحية الكلبى
                                                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
                                                          دعونا نقرأ هذا الحديث الشريف لنعلم هل الملاك جبريل تمثل ام تجسد _على زعم النصارى_ فى صورة دحية الكلبى

                                                          لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا القدر وما يقولون فيه فقال : إذا رجعتم إليهم فقولوا : إن ابن عمر منكم بريء وأنتم منه برآء ثلاث مرار ثم قال : أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهم بينما هم جلوس أو قعود عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل يمشي حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بياض فنظر القوم إلى بعض :ما نعرف هذا وما هذا بصاحب سفر ، ثم قال : يا رسول الله آتيك ؟ قال : نعم ، فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال : ما الإسلام ؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ، قال : فما الإيمان ؟ قال : أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله ، قال : فما الإحسان ؟ قال : أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك . قال : فمتى الساعة ؟قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل . قال : فما أشراطها ؟ قال : إذا الحفاة العراة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدتالإماء رباتهن . قال : ثم قال : علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا ، فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال : يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم . قال : وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال : يا رسول الله فيما نعمل ؟ أفي شيء قد خلا أو مضى ؟ أو في شيء يستأنف الآن ؟ قال : في شيء قد خلا أو مضى ، فقال رجل أو بعض القوم : يا رسول الله فيم نعمل ؟ قال : أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار
                                                          الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: علي بن المديني - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/629
                                                          خلاصة حكم المحدث: صحيح

                                                          والان بعد ان قرانا الحديث , تعالوا نثبت ان الملاك جبريل كا يأتى الرسول على صورة دحية الكلبه أى على مثاله وشبهه وليس متجسدا وذلك من واقع السنه النبويه:
                                                          ما رواه النسائي في سننه مرفوعًا: وإنه لجبريل عليه السلام نزل في( صورة ) دحية الكلبي. قال الألباني: صحيح.
                                                          لاحظ ان الحديث يقول( نزل فى صورة دحية الكلبى) ولم يقل (نزل فى جسد دحية الكلبى).
                                                          ومن ذلك أيضًا: ما رواه الطبراني في الكبير والأوسط عن أنس ـ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول: يأتيني جبريل عليه السلام على( صورة) دحية الكلبي.
                                                          وبجانب المرفوع جاء أيضًا موقوفًا فيما رواه أحمد في المسند عن ابن عمر قال: وكان جبريل عليه السلام يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في ( صورة) دحية. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
                                                          فالاحاديث الثلاثة تثبت أن الملاك جبريل عليه السلام كان يأتى النبى على صورة دحية الكلبى أى على مثال هيئته ولم تدعى كما يفترى النصارى أنه تجسد فى جسم دحية الكلبى رضى الله عنه .

                                                          وكان الملاك جبريل يأتى الرسول على صورة دحية الكلبى وذلك لحسن جماله , وبهاء طلعته.
                                                          يقول الامام ابن حجر فى الاصابة فى تمييز الصحابه (دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيسبن الخزرج بفتح المعجمة وسكون الزاي ثم جيم بن عامر بن بكر بن عامرالأكبر بن عوف الكلبي صحابي مشهور أول مشاهده الخندق وقيل أحد ولم يشهد بدرًا وكان يضرب به المثل في حسن الصورة وكان جبرائيل عليه السلام ينزل على صورته جاء ذلك من حديث أم سلمة ومن حديث عائشة وروى النسائي بإسناد صحيح عن يحيى بن معمر عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما كان جبرائيل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في صورة دحية الكلبي وروى الطبراني من حديث عفير بن معدان عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ كان جبرائيل يأتيني على صورة دحية الكلبي وكان دحية رجلًا جميلًا وروى العجلي في تاريخه عن عوانة بن الحكم قال أجمل الناس من كان جبرائيل ينزل على صورته )


                                                          وقد أثبتت المعاجم اللغوية ان كلمة صورة هى الشبه والهيئة:
                                                          جاء فى مقاييس اللغة (الصُّورة صُورة كلِّ مخلوق، والجمع صُوَر، وهي هيئةُ خِلْقته)
                                                          وجاء فى القاموس المحيط (الصُّورَةُ، بالضم: الشَّكْلُ )
                                                          جاء فى لسان العرب ,مادة مثل (والتِّمْثالُ: الصُّورةُ، والجمع التَّماثيل.
                                                          ومَثَّل له الشيءَ: صوَّره حتى كأَنه ينظر إِليه.
                                                          وامْتَثله هو: تصوَّره.
                                                          والمِثالُ معروف، والجمع أَمْثِلة ومُثُل.
                                                          ومَثَّلت له كذا تَمْثيلاً إِذا صوَّرت له مثالة بكتابة وغيرها.
                                                          وفي الحديث: أَشدُّ الناس عذاباً مُمَثِّل من المُمَثِّلين أَي مصوِّر. يقال: مَثَّلْت، بالتثقيل والتخفيف، إِذا صوَّرت مِثالاً.)


                                                          كتابكم المقدس يفضحكم أيها النصارى:
                                                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
                                                          دعونا الان نثبت من الكتاب المقدس الذى يتعبد النصارى بأسفاره أن كلمة تمثل لا تعنى كلمة تجسد , وذلك من باب (من فمك أدينك ايها العبد الشرير)
                                                          اثبات عبارات التمثل ومعناها التشبه:
                                                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
                                                          1- ( وقال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا)
                                                          فهل ترضى يا نصرانى بأن تكون الصورة هى الشبه أم
                                                          أنها تجسد من الله فى أدم؟ جاوب ولا تتردد.


                                                          2- بمن تشبهوننى وتسووننى وتمثلوننى لنتشابه....اشعياء 46/5
                                                          فإذا كان التمثل هو التجسد فهل تقبل النص السابق ايها النصرانى الذى يستنكر فيه الرب ان يمثله احد , أى ان يتجسد في احد مع انه تجسد فى يسوع ؟ اعتقد انك تخالف عقيدتك لو قلت نعم.


                                                          3- فأطلب منكم ان تكونوا متمثلين بى......رسالة بولس الاولى لاهل كورنثوس4/16
                                                          فهل بولس هنا يطلب من المؤمنين ان يتجسدوا فيه أم يتشبهوا به فى ايمانه وتقواه؟ نرجو إجابة مقنعه.


                                                          4_ كونوا متمثلين بى كما انا ايضا بالمسيح...... ريالة بولس الاولى لاهل كورنثوس 11/1
                                                          فهل تجسد بولس بيسوع حينما تمثل به؟ وهل يطلب منكم بولس ان تتجسدوا فيه أيضا؟ ام ان التجسد خاص بيسوع وحده؟


                                                          5_لكى لا تكونوا متباطئين بل متمثلين بالذين بالايمان والاناة يرثون المواعيد ......العبرانيين 6/12
                                                          فهل يمكن للانسان ان يتجسد فى الايمان أم يتمثل به ؟


                                                          6- أذكروا مرشديكم الذين تكلموا بكلمة الله. انظروا الى نهاية سيرتهم فتمثلوا بإيمانهم....عبرانيين 13/7
                                                          فهل يوجد بعد الان شك ايها النصارى فى ان تمثل الشيء هو التشبه ام لازلتم فى افككم متهوكون ؟
                                                          أرجو ان لا اسمع نصرانى ثانية يأتى ويقول أن التمثل هو التجسد ويحاول ان يثبت عقيدته الفاسدة من ديننا الحنيف ,وإلا فأنه يكون مصرا ان تتجسد فيه كلمة يسوع (كجحش الفرا يولد الانسان) ايوب 11/12
                                                          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                                                          نقلا عن منتدى المسيح عبد الله
                                                          التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 15 ماي, 2024, 06:25 م.

                                                          يا أهل بغداد .. لا يطمعن أحدكم ان يكذب على رسول الله وانا حى .....

                                                          (الأمام العلامة المُحدث الدارقطنى ...)

                                                            تعليق

                                                            السابق 1 2 template التالي

                                                            مواضيع ذات صلة

                                                            تقليص
                                                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                                            محمد,,
                                                            سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار
                                                            بواسطة محمد,,
                                                            ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م
                                                            رد 1
                                                            40 مشاهدات
                                                            0 ردود الفعل
                                                            		آخر مشاركة الراجى رضا الله
                                                            بواسطة الراجى رضا الله
                                                            4 أكت, 2024, 01:06 ص
                                                            كريم العيني
                                                            سؤال عن الإسلام هل يمكن أن يُسلِم قرين الإنسان من الشياطين ؟
                                                            بواسطة كريم العيني
                                                            ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م
                                                            ردود 0
                                                            29 مشاهدات
                                                            0 ردود الفعل
                                                            		آخر مشاركة كريم العيني
                                                            بواسطة كريم العيني
                                                            13 يول, 2024, 08:09 م
                                                            كريم العيني
                                                            ما هو الحكم الشرعي في سب بابا النصارى الراحل ؟
                                                            بواسطة كريم العيني
                                                            ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م
                                                            ردود 0
                                                            31 مشاهدات
                                                            0 ردود الفعل
                                                            		آخر مشاركة كريم العيني
                                                            بواسطة كريم العيني
                                                            8 يول, 2024, 02:48 م
                                                            *اسلامي عزي*
                                                            سؤال عن الإسلام حقوق الأجراء و الخدم في الإسلام
                                                            بواسطة *اسلامي عزي*
                                                            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 14 يون, 2024, 12:51 ص
                                                            ردود 3
                                                            39 مشاهدات
                                                            0 ردود الفعل
                                                            		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                                            بواسطة *اسلامي عزي*
                                                            14 يون, 2024, 12:58 ص
                                                            هذا الموضوع مغلق.
                                                            مغلق, ثابت: هام لمن لديه سؤال من الأعضاء المسلمين
                                                            بواسطة *اسلامي عزي*
                                                            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 يون, 2024, 04:25 ص
                                                            ردود 0
                                                            57 مشاهدات
                                                            0 ردود الفعل
                                                            		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                                            بواسطة *اسلامي عزي*
                                                            2 يون, 2024, 04:25 ص
                                                            مشاهدة الكل
                                                            يعمل...