يا [you] هنئوا معى زملائنا المسيحيين بالعيد السعيد

تقليص

عن الكاتب

تقليص

elmasy7_7byby مسلم اكتشف المزيد حول elmasy7_7byby
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 5 (0 أعضاء و 5 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • Joseph Elias
    0- عضو حديث
    • 31 يول, 2010
    • 28
    • Bibliste
    • chrétien

    ٢١ لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.2بط21
    ١ وَلكِنْ، كَانَ أَيْضًا فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضًا مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ هُمْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكًا سَرِيعًا.
    وَسَيَتْبَعُ كَثِيرُونَ تَهْلُكَاتِهِمْ. الَّذِينَ بِسَبَبِهِمْ يُجَدَّفُ عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ.2بط1
    ١٨ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ هِيَ السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ الْمَسِيحِ يَأْتِي، قَدْ صَارَ الآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ. مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ.١٩ مِنَّا خَرَجُوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا.٢٢ مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ؟ هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ، الَّذِي يُنْكِرُ الآبَ وَالابْنَ.٢٣ كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.
    ١ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، لاَ تُصَدِّقُوا كُلَّ رُوحٍ، بَلِ امْتَحِنُوا الأَرْوَاحَ: هَلْ هِيَ مِنَ اللهِ؟ لأَنَّ أَنْبِيَاءَ كَذَبَةً كَثِيرِينَ قَدْ خَرَجُوا إِلَى الْعَالَمِ.٢ بِهذَا تَعْرِفُونَ رُوحَ اللهِ: كُلُّ رُوحٍ يَعْتَرِفُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي الْجَسَدِ فَهُوَ مِنَ اللهِ،٣ وَكُلُّ رُوحٍ لاَ يَعْتَرِفُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي الْجَسَدِ، فَلَيْسَ مِنَ اللهِ. وَهذَا هُوَ رُوحُ ضِدِّ الْمَسِيحِ الَّذِي سَمِعْتُمْ أَنَّهُ يَأْتِي، وَالآنَ هُوَ فِي الْعَالَمِ.٤ أَنْتُمْ مِنَ اللهِ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، وَقَدْ غَلَبْتُمُوهُمْ لأَنَّ الَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ.٥ هُمْ مِنَ الْعَالَمِ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ يَتَكَلَّمُونَ مِنَ الْعَالَمِ، وَالْعَالَمُ يَسْمَعُ لَهُمْ.٦ نَحْنُ مِنَ اللهِ. فَمَنْ يَعْرِفُ اللهَ يَسْمَعُ لَنَا، وَمَنْ لَيْسَ مِنَ اللهِ لاَ يَسْمَعُ لَنَا. مِنْ هذَا نَعْرِفُ رُوحَ الْحَقِّ وَرُوحَ الضَّلاَلِ.1يو

    تعليق

    • الفضة
      مشرفة عامة

      • 9 سبت, 2008
      • 2093
      • مسلمة

      لا أعرف لماذا تخالفون العقل و النقل (كتابكم الذي تقدسون) في عقائدكم ؟!

      ها هو كتابكم يعلنها بكل صراحة بأن الله ليس إنساناً و لا ابن إنسان كما أن الله لا يموت فلا يمكن أن نعبد من مات .

      Num 23:19 ليْسَ اللهُ إِنْسَاناً فَيَكْذِبَ وَلا ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَل يَقُولُ وَلا يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلمُ وَلا يَفِي؟


      الله حي لا يموت

      Rev 1:13 وَفِي وَسَطِ السَّبْعِ الْمَنَايِرِ شِبْهُ ابْنِ إِنْسَانٍ، مُتَسَرْبِلاً بِثَوْبٍ إِلَى الرِّجْلَيْنِ، وَمُتَمَنْطِقاً عِنْدَ ثَدْيَيْهِ بِمِنْطَقَةٍ مِنْ ذَهَبٍ.

      Rev 1:14 وَأَمَّا رَأْسُهُ وَشَعْرُهُ فَأَبْيَضَانِ كَالصُّوفِ الأَبْيَضِ كَالثَّلْجِ، وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ.
      Rev 1:15 وَرِجْلاَهُ شِبْهُ النُّحَاسِ النَّقِيِّ، كَأَنَّهُمَا مَحْمِيَّتَانِ فِي أَتُونٍ. وَصَوْتُهُ كَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ.
      Rev 1:16 وَمَعَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى سَبْعَةُ كَوَاكِبَ، وَسَيْفٌ مَاضٍ ذُو حَدَّيْنِ يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ، وَوَجْهُهُ كَالشَّمْسِ وَهِيَ تُضِيءُ فِي قُوَّتِهَا.
      Rev 1:17 فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ كَمَيِّتٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ قَائِلاً لِي: «لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ،
      Rev 1:18 وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتاً وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ
      . آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.


      هداكم الله و أصلح بالكم



      أيهما نصدق المسيح أم بولس و الكهنة ؟
      أشفق على النصارى الحيارى !
      كفاية نفاق يا مسيحيين !!
      الطرق البوليسية لتثبيت الرعية !
      تعصب و عنصرية الأقباط الأورثوذوكس
      موقع أليتيا الكاثوليكي يبرر فضيحة زواج "المنذورين للرب " !
      فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط
      أورثوذوكسي يعترف !
      د.وسيم السيسى :لا توجد لغة تسمى بالقبطية
      كل يوم اية و تفسيرها
      حقيقة المنتديات المسيحية !
      بولس الدجال
      لماذا يرفض النصارى الحجاب ؟!
      التاتو لا يجوز و الكنائس تضللكم يا نصارى
      فضيحة زرائبية حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (حسب المصادر النصرانية )
      حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (بحث من مصادر نصرانية -يهودية )
      سؤال للطلبة النصارى
      كشف عوار شبهات الكفار
      محنة الثالوث مع مزمور 2
      النصارى في لحظة صدق نادرة !



      تعليق

      • Joseph Elias
        0- عضو حديث
        • 31 يول, 2010
        • 28
        • Bibliste
        • chrétien

        الله ليس انسان ولكن لم يقل انه لن يتجسد لا شيء يمنع الله من فعل شيء.
        فأت نقلت من الكتاب المقدس:
        Rev 1:17 فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ كَمَيِّتٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ قَائِلاً لِي: «لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ،
        Rev 1:18 وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتاً وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ
        . آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.

        الآية واضحة.

        تعليق

        • Joseph Elias
          0- عضو حديث
          • 31 يول, 2010
          • 28
          • Bibliste
          • chrétien

          هل الله يموت او يصلب ؟؟

          هل الله يموت او يصلب ؟؟
          كثيرا ما تتعرض المسيحية الىالأسئلة المستنكرة مسبقا من قبل الاحبة المسلمين كيف تقولون ان الهكم يموت ؟ . او كيف تقبلون ان الله يصلب ؟ ( لانه حاشا لله ان يصلب او يموت ) . اوكيف للاله الغير محدود ان يتخذ جسد الانسان (المسيح ) المحدود ؟ .

          – و عندما نجيبهم بأن وجود الاله الغير محدود في مكان محدود لايحد من وجوده . فعلى سبيل المثال ( للفهم و الايضاح فقط وليس للتشبيه ) اذا أخذنا كأس ماء فارغ و و ضعناه في المحيط ( او أي بحر ) , فسوف يمتلئ هذا الكأس من الماء وسيبقى الماء موجودا في كل مكان , وبالتالي : ان وجود الماء في الكأس المحدود لم يحد من وجوده في كل مكان آخر (( وقد شرحنا هذا الموضوع بشكل اكبر على العنوان التالي : المنتدى : اسئلة لاهوتية و عقائدية ,الموضوع : هل تجسد الله في المسيح يجعله محدودا ؟http://www.jn-ch.info/vb/showthread.php?t=13646

          - واذا عدنا الى السؤالين الآخرين حول موت الله وصلب المسيح , فنقول للاحبة المسلمين : انكم لن تكونوا أكثر غيرة و محبة ( من المسيحيين ) على الله و على المسيح , وانما نحن نتمسك بالصليب لانه حقيقة حدثت و اثبت حدوثها تاريخيا و لانه خطة الله لفداء و خلاص الجنس البشري( بسبب محبة الله للانسان ) و هذه الحقيقة نحن اختبرناها و نختبرها في حياتنا في كل يوم و بشكل عملي محسوس و ملموس .

          – وهنا نريد ان نسأل احبتنا الاسلام . لماذا غير مسموح عندكم ان يقتل المسيح / الذي قتل بهدف فدائنا / ؟؟ ولماذا لاتدافعون بنفس الطريقة عن انبيائكم و خلافائكم الراشدين الذين قتلوا و ماتوا / بدون هدف / ؟؟ و على العكس منهم من مات و قتل ظلما و غدرا ومن اجل السلطة و المال .
          – انظروا الى التناقض في تصرفاتكم و انتقاداتكم و أقوالكم ! . وقد يعود و يتذكر احدهم و يقول ان القرآن الكريم يقول و ما صلبوه و ما قتلوه و لكن شبّه لهم , هنا لايسعنا الا ان نقول لهم اذهبوا الى مفسريّ القرآن المسلمين و سيقولن لكم ان تفسير هذه الآية هو: ان اليهود ارادوا ان يبيدوا المسيحية من الوجود بقتلهم المسيح , ولكن ما حدث ان المسيحية ازدادت انتشارا اذاّ : / شبّه لهم انهم سوف يقضون على المسيحية أي شبّه لهم انهم صلبوه / , و سيقول لك مفسر آخر : ان اليهود صلبوا الجسد ولكن الروح لم يستطيعوا ان يصلبوها . وسيقول مفسر آخر ان قيامة المسيح من الاموات بعد حادثة الصلب تقول لليهود شبّه لكم انكم ستقضون على المسيح او المسيحية / أي شبه لهم انهم صلبوه / . ((( هذه المقاطع من مفسرين مسلمين للقرآن ))) .
          – واما السؤال هل الله يموت , طبعا لايوجد عاقل في الدنيا يرضى بهذا الشيئ , ولذلك قد يقول احد ما : انّ المسيح هو انسان و اله بنفس الوقت ولكن الذي علّق على الصليب هو المسيح الانسان فقط . لكن الأمر الصحيح ان اللاهوت لم يفارق الناسوت نهائيا حتى على الصليب , أي أن الذي علّق على الصليب هو المسيح ( الاله و الانسان ) و لكن كلنا نعلم ان الذي يتأثر بالموت هو الجسد( الانسان ) فقط و اما اللاهوت فهو يتحد مع الذات الالهية دون أي تأثر بالصلب , فعلى سبيل المثال و من اجل التوضيح فقط ( وليس للتشبيه ) , اذا اخذنا قطعة من الحديد اسطوانية الشكل و وضعناها في النار الى درجة الاحمرار , وبعد ذلك قمنا بطرقها بالمطرقة فان الحديد سوف يتأثر بالطرق و سيصبح مسطحا أي ان جسم الحديد ( الجسد )فقط سوف يتأثر و اما الحرارة العالية (الروح ) فلن تتأثر بالطرق .
          - واذا اخذنا كأس الماء السابق الموضوع في المحيط و قمنا بكسر هذا الكأس ( موت الجسد ) فان الماء الموجود فيه لن يتأثر و سيتحد مع الماء الموجود في كل مكان من حوله .
          - اذا : ان موت المسيح ( الانسان و الاله ) على الصليب سوف يؤثرعلى ناسوته فقط و اما اللاهوت فلن يتاثر بموت الجسد الموجود فيه لكنه سوف يتّحد مع الذات الالهية الموجودة في كل مكان .

          ولالهنا كل المجد

          تعليق

          • Joseph Elias
            0- عضو حديث
            • 31 يول, 2010
            • 28
            • Bibliste
            • chrétien

            هل تجسّد الله في المسيح يجعله محدودا؟؟؟
            كثيرا ماتتعرض المسيحية الى تساؤلات و استفسارات واستنكارات وانتقادات ( وخصوصا من اخوتنا الاسلام ) عن تجسّد الله في المسيح . ألا يوجد طريقة اخرى لخلاص البشرية من الخطية ؟ . هل من الضروري ان يتجسد الله ؟ . كيف يمكن للاله ان يصبح انسانا ؟ . وعندما نجيب على تلك التساؤلات و نبرهن بالعقل و الفكر و المنطق والأدلة التاريخية و نبوات العهد القديم , وكتب الديانات الاخرى , ان الفدية ( الكفارة ) يجب ان تكون بنفس الوقت ( اله كامل و انسان كامل ) و ان المسيح فعلا و حقا هذا هو الاله المتجسّد لفداء و خلاص الجنس البشري . عندها يظهر على طاولة الانتقادات و الاتهامات السؤال المستنكر و المستغرب , كيف يمكن للاله الغير محدود ان يصبح محدودا في جسد المسيح ؟؟
            والجواب وبكل بساطة ان وجود اللامحدود في مكان محدود لا يحد من وجوده ولا يحد من لا محدوديته . والبرهان على ذلك بسيط جدا أيضاّ , فانظر أخي القارئ الى المكان الموجود فيه انت ( قد يكون غرفة او مكتب مثلا )واسأل نفسك هل الله موجود معك في هذه الغرفة ؟ ( الجواب نعم طبعا ). وهل الله موجد خارج هذه الغرفة أيضا ؟ ( الجواب نعم أيضا ). اذاّ : كيف يكون الله موجود في هذه الغرفة ( المحدودة )وبنفس الوقت هو موجود خارج الغرفة ؟ , الجواب لأن وجود الله في مكان محدود لايحد من وجوده , فما أكثر الاماكن المحدودة على سطح هذه الارض وبالتأكيد ان الله موجودا فيها و هو بنفس الوقت موجود في كل مكان لانه الله مالئ الدنيا و شاغل الوجود
            ويمكن ان نذهب ابعد من ذلك : فنحن نعلم ان الله موجودا حتى في أجسادنا لانه هو خالقنا , فكيف لايجعله ذلك محدودا ؟؟؟ . فعلا ان الامر لغريب جدا بالنسبة لي !!! . ان وجود الله في جسد أي انسان لايجعل الله محدودا , لكن وجود الله في جسد المسيح القدوس البار , هذا يجعل الله محدودا !!!
            طبعا لافالمسيح هو اشرف و اطهر و اقدس انسان على سطح الارض ( وفي كل الخليقة و الكون ) وهو الاله اللامحدود و المتجسد في شخص الرب يسوع المسيح من اجل فداء و خلاص الجنس البشري من الخطية و من اجل منح من يؤمن به الحياة الابدية .
            وكثيرا ما نسأل هل يموت الله أو يصلب !!؟؟ للاجابة اقرأ الموضوع التالي :
            ############################
            التعديل الأخير تم بواسطة (((ساره))); 4 سبت, 2010, 04:31 م. سبب آخر: ممنوع وضع روابط مخالفة

            تعليق

            • (((ساره)))
              مشرفة الأقسام النصرانية
              والمشرفة العامة على
              صفحة الفيسبوك للمنتدى

              • 11 سبت, 2006
              • 9472
              • مسلمة ولله الحمد والمنة

              يا زميل جوزيف من فضلك .. حاول أن تفهم ما تقول وناقشنا فيه .... معنى أنك تنسخ وتلصق أنك لا تفهمه عقيدتك !
              اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

              تعليق

              • الفضة
                مشرفة عامة

                • 9 سبت, 2008
                • 2093
                • مسلمة

                العضو جوزيف أنا أعرف ردودكم أكثر منكم للأسف و لا أسأل سؤالاً إلا و أعرف تماماً إجاباتكم عليه و أجدها غير مقنعة أبداً ،أعلم تماماً أن لديكم مواقع و أستطيع الوصول إليها بدون مساعدتك .

                مهما أتيتني بروابط فلن أقتنع فلا تتعب نفسك ثانية ً بإحضار روابط !!!

                إما أن تجيبني بعقلك أنت و فكرك أنت ( أولست بيبليست ؟! إذاً تعرف كتابك جيداً ) كما أخاطبك أنا بفكري و استشهادي بنصوص كتبكم و إلا فلا تضيع وقتي لأنني قرأت هذه الإجابات بالفعل و لا أحتاجها و لن تقنع أي شخص مسلم أو حتى نصراني يُفضل استخدام عقله في سبر أغوار نصوص كتابه .

                كن عقلانياً من فضلك هل يجوز أن أقول أن الله ( حاشاه ) مات ؟!

                هذا ما تقولونه بألسنتكم تعالى الله عما تصفون .

                الله لا يليق به أن يتجسد لذا هو لم و لن يتجسد و لا يجوز أن نقول أنه تأنس أو ابن إنسان بنص كتابكم لأنه بالفعل ليس كذلك حسب كتابكم
                Num 23:19

                فلا تطالبوا يهودي مثلاً بأن يعبد انساناً ابن انسان يعتقد هو بأن أجداده أهانوه و قتلوه شر قتلة لدرجة أنكم تقولون أنه "صار لعنة من أجلكم "Gal 3:13 و الأغرب أن يسوع طوال حياته لم يطالب أحداً بعبادته و لا حتى والدته أو أقاربه عبدوه لذا فعبادة يسوع هي بدعة من اختراع ابائكم .

                نعم نحن أكثر غيرة على الله و سيدنا المسيح و كل الأنبياء عليهم السلام الذين أسأتم إليهم فلا نقبل بكلامكم أبداً .
                أيهما نصدق المسيح أم بولس و الكهنة ؟
                أشفق على النصارى الحيارى !
                كفاية نفاق يا مسيحيين !!
                الطرق البوليسية لتثبيت الرعية !
                تعصب و عنصرية الأقباط الأورثوذوكس
                موقع أليتيا الكاثوليكي يبرر فضيحة زواج "المنذورين للرب " !
                فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط
                أورثوذوكسي يعترف !
                د.وسيم السيسى :لا توجد لغة تسمى بالقبطية
                كل يوم اية و تفسيرها
                حقيقة المنتديات المسيحية !
                بولس الدجال
                لماذا يرفض النصارى الحجاب ؟!
                التاتو لا يجوز و الكنائس تضللكم يا نصارى
                فضيحة زرائبية حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (حسب المصادر النصرانية )
                حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (بحث من مصادر نصرانية -يهودية )
                سؤال للطلبة النصارى
                كشف عوار شبهات الكفار
                محنة الثالوث مع مزمور 2
                النصارى في لحظة صدق نادرة !



                تعليق

                • (((ساره)))
                  مشرفة الأقسام النصرانية
                  والمشرفة العامة على
                  صفحة الفيسبوك للمنتدى

                  • 11 سبت, 2006
                  • 9472
                  • مسلمة ولله الحمد والمنة

                  كان من الممكن أن أسبك وأجعلك عبرة للقراء بأبشع طريقة تتخيلها نتيجة تطاولك على ذات الله بالقول ... ولكني لست مثلك على كل حال !!!

                  عندما تتعلم كيف تحترم نفسك ... وتتعلم آداب الحوار بعيدًا عن الأماكن النجسة التي اعتدت على التحاور فيها تعالى وحاور ....

                  أوقفتك حتى تتعلم ..!!
                  اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                  تعليق

                  • (((ساره)))
                    مشرفة الأقسام النصرانية
                    والمشرفة العامة على
                    صفحة الفيسبوك للمنتدى

                    • 11 سبت, 2006
                    • 9472
                    • مسلمة ولله الحمد والمنة

                    هذه الإجابة للباحثين عن الحق فقط :

                    عندما نقول أن الجن له أيدي وأرجل هل معناه أنه متجسد ... ؟؟؟!!!!

                    عندما نقول أن الملائكة لها أرجل وأجنحة هل معناه أنها متجسدة ؟؟؟!!!!

                    عندما نقول أن الله عز وجل له أيدي وله أرجل ... هل هذا يعني أنه متجسد ؟؟!!!!

                    الله عز وجل طبقًا لعقيدة المسلم "ليس كمثله شئ" ... وعندما نقول أن لله عز وجل يد ... فيد الله ليس كمثلها يد ..

                    وعندما نقول أن الله له عين ... فليس كمثلها عين ....

                    عندما نقول أن الله عز وجل له وجه ... فوجه الله ليس كمثله وجه ...

                    أما عن كيف تكون شكلها ... فكيف يفهم عقل الإنسان القاصر المحدود طبيعة الذات الإلهية اللامحدودة ؟؟؟!!!!

                    فإذا أراد أن يسأل الإنسان ... فلابد أن يسأل سؤالًا مناسبًا لطبيعة تفكيره وقدرة تكوينه العقلي !!

                    أرجو أن يسأل كل من يقدم على السؤال قبل أن يجعل من نفسه فيلسوفًا ثم يتطاول ويقل أدبه فيصير أضحوكة نتيجة جهله .... نحن في منتدى إسلامي محترم ليس كالمنتديات القذرة التي اعتاد البعض عليها وليس مكانًا للمرضى النفسيين أو أصحاب العقد والإسقاطات !
                    اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                    تعليق

                    • wael_ag
                      فريق الدعم الفني
                      و مشرف الأقسام الإسلامية

                      • 8 أغس, 2009
                      • 4651
                      • مبرمج كمبيوتر
                      • مسلم

                      المشاركة الأصلية بواسطة joseph elias
                      فالمسيح هو اشرف و اطهر و اقدس انسان على سطح الارض ( وفي كل الخليقة و الكون ) و هو الاله اللامحدود

                      ارسالك على بر هل هو إنسان ولا هو إلاه ؟

                      تعليق

                      • علي بيلا
                        0- عضو حديث
                        • 4 ينا, 2010
                        • 11
                        • مهندس
                        • مسلم

                        جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزاك اللــــــــــــــــــــــــــــــــه
                        خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــرا كثيرا
                        لا اله الا اللــــــــــــــــــــــه محمد رسول اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــه

                        تعليق

                        • ما بلغ الليل و النهار
                          0- عضو حديث
                          • 1 سبت, 2010
                          • 20
                          • غاسل أطباق
                          • مسلم

                          ستدخلون في دين الله وعد حق من الله الحق

                          تعليق

                          • الغدنفر
                            0- عضو حديث
                            • 5 أغس, 2010
                            • 24
                            • محاسب
                            • مسلم

                            سم اللّه الرحمن الرحيم
                            ‏(‏القول الأول‏)‏‏:‏ في الآية الثالثة من الباب السابع عشر من إنجيل يوحنا قول عيسى عليه السلام في خطاب اللّه هكذا‏:‏ ‏(‏وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته‏)‏ فبين عيسى عليه السلام أن الحياة الأبدية، عبارة عن أن يعرف الناس أن اللّه واحد حقيقي وأن عيسى عليه السلام رسوله‏.‏ وما قال إن الحياة الأبدية أن يعرفوا أن ذاتك ثلاثة أقانيم ممتازة بامتياز حقيقي وأن عيسى إنسان وإله، أو أن عيسى إله مجسم ولما كان هذا القول في خطاب اللّه في الدعاء فلا احتمال ههنا للخوف من اليهود فلو كان اعتقاد التثليث مدار النجاة لبينه، وإذ ثبت أن الحياة الأبدية اعتقاد التوحيد الحقيقي للّه واعتقاد الرسالة للمسيح فضدهما يكون موتًا أبديًا وضلالًا بينًا ألبتة، والتوحيد الحقيقي ضد للتثليث الحقيقي كما عرفت مفصلًا في الفصل الأول، وكون المسيح رسولًا ضد لكونه إلهًا، لأن التغاير بين المرسِل والمرسَل ضروري، وهذه الحياة الأبدية توجد في أهل الإسلام بفضل اللّه‏.‏ وأما غيرهم فالمجوس ومشركو الهند والصين محرومون منها لانتفاء الاعتقادين فيهم، وأهل التثليث من المسيحيين محرومون منها لانتفاء الاعتقاد الأول، واليهود كافة محرومون منها لانتفاء الاعتقاد الثاني‏.‏

                            ‏(‏القول الثاني‏)‏‏:‏ في الباب الثاني عشر من إنجيل مرقس هكذا 28‏:‏ ‏(‏فجاء واحد من الكتبة وسمعهم يتحاورون، فلما رأى أنه أجابهم حسنًا سأله‏:‏ أية وصية هي أول الكل‏)‏ 29‏:‏ ‏(‏فأجابه يسوع أن أول كل الوصايا اسمع يا إسرائيل الرب إلهنا رب واحد‏.‏ ‏[‏30‏]‏‏:‏ وتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك هذه هي الوصية الأولى ‏[‏31‏]‏ وثانية مثلها هي أن تحب قريبك كنفسك ليس وصية أخرى أعظم من هاتين ‏[‏32‏]‏ فقال له الكاتب جيدًا يا معلم بالحق قلت لأنه‏)‏ أي اللّه ‏(‏واحد وليس آخر سواه‏)‏ 33 ‏(‏ومحبته من كل القلب ومن كل الفهم ومن كل النفس ومن كل القدرة ومحبة القريب كالنفس هي أفضل من جميع المحرقات والذبائح‏)‏ 34 ‏(‏فلما رآه يسوع أنه أجاب بعقل قال له لست بعيدًا عن ملكوت اللّه‏)‏‏.‏ وفي الباب الثاني والعشرين من إنجيل متى في قوله عليه السلام بعد بيان الحكمين المذكورين هكذا‏:‏ ‏(‏بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس والأنبياء‏)‏‏.‏ فعلم أن أول الوصايا الذي هو مصرح به في التوراة وفي جميع كتب الأنبياء وهو الحق وهو سبب قرب الملكوت، أن يعتقد أن اللّه واحد ولا إله غيره ولو كان اعتقاد التثليث مدار النجاة لكان مبينًا في التوراة وجميع كتب الأنبياء لأنه أول الوصايا، ولقال عيسى عليه السلام‏:‏ أول الوصايا الرب واحد ذو أقانيم ثلاثة ممتازة بامتياز حقيقي، لكنه لم يبين في كتاب من كتب الأنبياء صراحة ولم يقل عيسى عليه السلام هكذا فلم يكن مدار النجاة‏.‏ فثبت أن مدارها هو اعتقاد التوحيد الحقيقي لا اعتقاد التثليث، وهوسات التثليثيين باستنباطه من بعض كتب الأنبياء لا يتم على المخالف لأن هذا الاستنباط خفي جدًا مردود بمقابلة النص، وغرض المخالف هذا أن اعتقاد التثليث لو كان له دخل ما في النجاة لبينه الأنبياء الإسرائيلية بيانًا واضحًا، كما بينوا التوحيد في الباب الرابع من كتاب الاستثناء - 35 ‏(‏لتعلم أن الرب هو اللّه وليس غيره‏)‏ 39 ‏(‏فاعلم اليوم واقبل بقلبك أن الرب هو الإله في السماء من فوق وعلى الأرض من تحت وليس غيره‏)‏‏.‏ وفي الباب السادس من السفر المذكور 4 ‏(‏اسمع يا إسرائيل إن الرب إلهنا فإنه رب واحد‏)‏ 5 ‏(‏حِب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك‏)‏ وفي الباب الخامس والأربعين من كتاب أشعياء 5 ‏(‏أنا هو الرب وليس غيري وليس دوني إله شددتك ولم تعرفني‏)‏ 6 ‏(‏ليعلم الذين هم من مشرق الشمس والذين هم من المغرب أنه ليس غيري أنا الرب وليس آخر‏)‏‏.‏ فالواجب على أهل المشرق والمغرب أن يعلموا أن لا إله إلا اللّه وحده لا أن يعلموا أن اللّه ثالث ثلاثة‏.‏ وفي الآية التاسعة من الباب السادس والأربعين من كتاب أشعياء 2 ‏(‏إني أنا اللّه وليس غيري إلهًا وليس لي شبه‏)‏‏.‏
                            ‏(‏تنبيه‏)‏ حرّف صاحب الترجمة العربية المطبوعة سنة 1811 م قول المسيح عليه السلام بتبديل ضمير المتكلم بضمير الخطاب، وترجم هكذا‏:‏ ‏(‏الرب إلهك إله واحد‏)‏ وضيع بهذا التحريف المقصود الأعظم لأن ضمير المتكلم ههنا دال على أن عيسى ليس برب بل عبد مربوب بخلاف ضمير الخطاب والظاهر أن هذا التحريف قصدي‏.‏

                            ‏(‏القول الثالث‏)‏ في الآية الثانية والثلاثين من الباب الثالث عشر من إنجيل مرقس قول المسيح عليه السلام هكذا‏:‏ ‏(‏وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن إلا الأب‏)‏ وهذا القول ينادي على بطلان التثليث لأن المسيح عليه السلام خصص علم القيامة باللّه ونفى عن نفسه كما نفى عن عباد اللّه الآخرين وسوى بينه وبينهم في هذا، ولا يمكن هذا في صورة كونه إلهًا سيما إذا لاحظنا أن الكلمة وأقنوم الابن عبارتان عن علم اللّه وفرضنا اتحادهما بالمسيح وأخذنا هذا الاتحاد على مذهب القائلين بالحلول أو على مذهب اليعقوبية القائلين بالانقلاب فإنه يقتضي أن يكون الأمر بالعكس ولا أقل من أن يعلم الابن كما يعلم الأب، ولما لم يكن العلم من صفات الجسد فلا يجري فيه عذرهم المشهور أنه نفى عن نفسه باعتبار جسميته فظهر أنه ليس إلهًا لا باعتبار الجسمية ولا باعتبار غيرها‏.‏

                            ‏(‏القول الرابع‏)‏‏:‏ في الباب العشرين من إنجيل متى هكذا‏:‏ 20 ‏(‏تقدمت إليه أم ابني زيدي مع ابنيها وسجدت وطلبت منه شيئًا‏)‏ 21 ‏(‏فقال لها ماذا تريدين قالت له قل أن يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك والآخر عن اليسار في ملكوتك‏)‏ 22 ‏(‏فأجاب يسوع‏)‏ إلخ 23 ‏(‏الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي أن أعطيه إلا للذين أعدلهم من أبي‏)‏ انتهى ملخصًا فنفى عيسى عليه السلام ههنا عن نفسه القدرة وخصصها باللّه كما نفى عن نفسه علم الساعة وخصصه باللّه ولو كان إلهًا لما صح هذا‏.‏

                            ‏(‏القول الخامس‏)‏‏:‏ في الباب التاسع عشر من إنجيل متى هكذا‏:‏ 16 ‏(‏وإذا واحد تقدم وقال له أيها المعلم الصالح أي صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبدية‏)‏ 17 ‏(‏فقال له لماذا تدعوني صالحًا ليس أحد صالحًا إلا واحد وهو اللّه‏)‏ فهذا القول يقلع أصل التثليث وما رضي تواضعًا أن يطلق عليه لفظ الصالح أيضًا ولو كان إلهًا لما كان لقوله معنى ولكان عليه أن يبين لا صالح إلا الأب وأنا وروح القدس، ولم يؤخر البيان عن وقت الحاجة، وإذا لم يرض بقوله الصالح فكيف يرضى بأقوال أهل التثليث التي يتفوهون بها في أوقات صلاتهم ‏(‏يا ربنا وإلهنا يسوع لا تضيع من خلقت بيدك‏)‏ حاشا جنابه أن يرضى بها‏.‏

                            ‏(‏القول السادس‏)‏‏:‏ في الباب السابع والعشرين من إنجيل متى هكذا‏:‏ 46 ‏(‏ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلًا إيلي إيلي لما شبقتني أي إلهي إلهي لماذا تركتني‏)‏ 50 ‏(‏فصرخ يسوع أيضًا بصوت عظيم وأسلم الروح‏)‏‏.‏ وفي الآية السادسة والأربعين من الباب الثالث والعشرين من إنجيل لوقا هكذا‏:‏ ‏(‏ونادى يسوع بصوت عظيم وقال يا أبتاه في يديك أستودع روحي‏)‏ وهذا ‏[‏ص 7‏]‏ القول ينفي ألوهية المسيح رأسًا سيما على مذهب القائلين بالحلول أو الانقلاب لأنه لو كان إلهًا لما استغاث بإله آخر بأن قال إلهي إلهي لماذا تركتني، ولما قال يا أبتاه في يدك أستودع روحي ولامتنع العجز والموت عليه‏.‏‏.‏ الآية الثامنة والعشرون من الباب الأربعين من كتاب أشعيا هكذا‏:‏ ‏(‏أما عرفت أو ما سمعت إله سرمدي الرب الذي خلق أطراف الأرض لن يضعف ولن يتعب وليس فحصًا عن حكمته‏)‏‏.‏ والآية السادسة من الباب الرابع والأربعين من الكتاب المذكور هكذا‏:‏ ‏(‏هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه رب الجنود أنا الأول وأنا الآخر وليس إله غيري‏)‏‏.‏ والآية العاشرة من الباب العاشر من كتاب أرسياء هكذا‏:‏ ‏(‏أما الرب هو إله حق هو إله حي وملك سرمدي‏)‏ إلخ‏.‏ وفي الآية الثانية عشرة من الباب الأول من كتاب حقوق هكذا‏:‏ ‏(‏يا رب إله قدوسي ولا تموت‏)‏‏.‏ وفي الآية السابعة عشرة من الباب الأول من الرسالة الأولى إلى تيموثاوس هكذا‏:‏ ‏(‏وملك الدهور الذي لا يفنى لا يرى الإله الحكيم وحده‏)‏‏.‏ فكيف يعجز ويموت الذي هو إله سرمدي بريء من الضعف والتعب حي قدوس لا يموت ولا إله غيره أيكون الفاني العاجز إلهًا حاشا وكلا بل الإله الحقيقي هو الذي كان عيسى عليه السلام يستغيث به هذا الوقت على زعمهم‏.‏ والعجب أنهم لا يكتفون بموت الإله بل يعتقدون أنه بعد ما مات دخل جهنم أيضًا‏.‏ نقل جواد ابن ساباط هذه العقيدة من كتاب الصلاة المطبوع سنة 1506 هكذا‏:‏ ‏(‏كما أن المسيح مات لأجلنا ودفن فكذا لا بد أن نعتقد أنه دخل جهنم‏)‏ انتهى‏.‏
                            ‏(‏وفيلبس كوادنولس‏)‏ الراهب كتب في رد رسالة أحمد الشريف ابن زين العابدين الأصفهاني كتابًا بلسان العرب سماه بخيالات فيلبس وطبع هذا الكتاب سنة 1669 في الرومية الكبرى في بسلوقيت وحصلت لي بطريق العارية نسخة قديمة من هذا الكتاب من كتبخانة إنكليز في بلدة دهلي فكتب الراهب المستور في كتابه المذكور هكذا‏:‏ ‏(‏الذي تألم لخلاصنا وهبط إلى الجحيم ثم في اليوم الثالث قام من بين الأموات‏)‏ انتهى‏.‏ وفي بريئربوك في بيان عقيدة أتهانييش التي تؤمن بها المسيحيون لفظ ‏(‏هل‏)‏ موجود ومعناه الجحيم وقال جواد بن ساباط إن القسيس مارطيروس قال لي في توجيه هذه العقيدة إن المسيح لما قبل الجسم الإنساني فلا بد عليه أن يتحمل جميع العوارض الإنسانية فدخل جهنم وعُذب أيضًا ولما خرج من جهنم أخرج منها كل من كان معذبًا فيها قبل دخوله‏.‏ فسألته هل لهذه العقيدة دليل نقلي قال إنها غير محتاجة إلى الدليل، فقال رجل مسيحي من أهل ذلك المحفل على وجه الطرافة إن الأب كان قاسي القلب وإلا لما ترك الابن في الجحيم فغضب القسيس وطرده من المحفل فجاء هذا الرجل عندي وأسلم لكن أخذ العهد مني ألا أظهر حال إسلامه ما دام حيًا ودخل يوسف ولف بلدة لكهنو سنة 1248 من الهجرة وسنة 1833 من الميلاد وكان من القسيسين المشهورين وكان يدعي الإلهام لنفسه وكان يدعي أن نزول المسيح يكون في سنة 1847 من الميلاد ووقعت المناظرة فيما بينه وبين مجتهد الشيعة تحريرًا وتقريرًا في هذا الباب فسأله مجتهد الشيعة عن هذه العقيدة أيضًا فقال نعم دخل المسيح الجحيم وعذب لكن لا بأس فيه لأن هذا الدخول كان لنجاة أمته، وبعض فرقهم يعتقدونها بأشنع حالة، قال بل في تاريخه في بيان فرقة مارسيوني‏.‏ هذه الفرقة كانت تعتقد أن عيسى عليه السلام بعد ما مات دخل جهنم ونجى أرواح قابيل وأهل سدوم لأنهم حضروا عنده وكانوا غير مطيعين لإله خالق الشر وأبقى أرواح هابيل ونوح وإبراهيم والصلحاء الآخرين من القدماء في جهنم لأنهم خالفوا الفرقة الأولى‏.‏ ‏(‏وهذه الفرقة كانت تعتقد أن خالق العالم ليس منحصرًا في الإله الذي أرسل عيسى ولذلك ما كانت تسلم كون كتب العهد العتيق إلهامية‏)‏ انتهى‏.‏
                            فكانت عقيدة هذه الفرقة مشتملة على أمور‏:‏‏
                            ‏1- جميع الأرواح سواء كانت أرواح الأنبياء والصلحاء أو الأشقياء كانت معذبة في جهنم قبل دخول عيسى عليه السلام‏.‏‏
                            2- أن عيسى عليه السلام دخل جهنم‏.‏‏
                            3- أن عيسى عليه السلام نجى أرواح الأشقياء من العذاب وأبقى أرواح الأنبياء والصلحاء فيه‏.‏‏
                            4- أن هؤلاء الصلحاء مخالفون لعيسى والأشقياء موافقون له‏.‏‏
                            5- أن خالق العالم إلهان خالق الخير وخالق الشر وعيسى عليه السلام رسول الأول والأنبياء الآخرون المشهورون رسل الثاني‏.‏‏
                            6-كتب العهد العتيق ليست إلهامية‏.‏
                            وقال صاحب ميزان الحق في كتابه المسمى بحل الإشكال في جواب كشف الأستار هكذا‏:‏ ‏(‏الحق أنه توجد في العقيدة المسيحية أن المسيح دخل جهنم وقام في اليوم الثالث وعرج إلى السماء لكن المراد ههنا من جهنم هاوس وهو موضع ما بين جهنم والفلك الأصلي والمعنى أنه دخل هاوس ليرى أهله جلاله وينبههم على أني مالك الحياة وأني أعطيت كفارة الذنب بالموت الصليبي وجعلت الشيطان وجهنم مغلوبين وللمؤمنين كالمعدومين‏)‏ انتهى ملخصًا‏.‏

                            ‏(‏أقول‏)‏ أولًا‏:‏ ثبت من ظاهر كتاب الصلاة وكلام فيلبس كوادلونس وثبت صراحة من إقرار مارطيروس ويوسف ولف ومن عقيدة اتهاني سيش أن جهنم على معناه، واعترف هو أيضًا أنه يوجد هذا في العقيدة ثم أول، فتأويله بدون الدليل لا يقبل ولا بد عليه أن يثبت من كتبه أن ما بين جهنم والفلك الأصلي مكان يسمى بهاوس ثم يثبت من هذه الكتب أن دخول المسيح في جهنم كان لأجل الإراءة والتنبيه المذكورين على أنه لا وجود للأفلاك عند حكماء أوروبا، وعلماء بروتستنت من المتأخرين يتابعونهم في هذا الرأي فكيف يصح هذا التوجيه على زعمهم‏.‏
                            ‏(‏ثم أقول‏)‏ ثانيًا‏:‏ إن هذا الهاوس محل السرور والثواب أو محل المحن والعقاب، فإن كان الأول فلا حاجة إلى تنبيه أهله لأنهم كانوا قبل هذا في سرور وعيشة راضية، وإن كان الثاني فلا فائدة في التأويل لأن جهنم الأرواح لا يكون إلا محل عذابها‏.‏
                            ‏(‏ثم أقول‏)‏ ثالثًا‏:‏ إن كون الموت الصليبي كفارة الذنب غير معقول يقينًا لأن المراد بهذا الذنب على زعمهم الذنب الأصلي الذي صدر عن آدم عليه السلام لا الذنب الذي يصدر عن أولاده، ولا يجوز أن يعاقب أولاده على هذا الذنب الأصلي لأن الأبناء لا يؤاخذون بذنوب الآباء ولا بالعكس بل هو خلاف العدل‏.‏‏.‏ الآية العشرون من الباب الثامن عشر من كتاب حزقيال هكذا‏:‏ ‏(‏النفس التي تخطئ فهي تموت والابن لا يحمل إثم الأب والأب لا يحمل إثم الابن وعدل العادل يكون عليه ونفاق المنافق يكون عليه‏)‏‏.‏
                            ‏(‏ثم أقول‏)‏ رابعًا‏:‏ ما معنى جعل الشيطان مغلوبًا بالموت لأنه على حكم إنجيلهم مقيد بقيود أبدية قبل ميلاد عيسى عليه السلام‏.‏ الآية السادسة من رسالة يهودا هكذا‏:‏ ‏(‏والملائكة الذين لم يحفظوا رياستهم بل تركوا مسكنهم حفظهم إلى دينونة اليوم العظيم بقيود أبدية تحت الظلام‏)‏‏.‏ ثم العجب أنهم لا يكتفون بموت إلههم المزعوم ودخوله جهنم بل يزيدون عليهما أنه صار ملعونًا أيضًا والعياذ باللّه وملعونيته مسلمة عند المسيحيين ويسلمها صاحب ميزان الحق أيضًا بكمال رضا الخاطر ويصرح بها في كتبه وصرح بها مقدسهم بولس أيضًا‏.‏ الآية الثالثة عشرة من الباب الثالث من رسالته إلى أهل غلاطية هكذا‏:‏ ‏(‏المسيح افتدانا من لعنة الناموس إذ صار لعنة لأجلنا لأنه مكتوب ملعون كل من علق على خشبة‏)‏ وعندنا إطلاق مثل هذا اللفظ شنيع جدًا بل لاعن اللّه واجب الرجم بحكم التوراة ورجم واحد على هذا الخطأ في عهد موسى عليه السلام كما هو مصرح به في الباب الرابع والعشرين من سفر الأخبار، بل لاعن الأبوين أيضًا واجب القتل فضلًا عن لاعن اللّه كما هو مصرح في الباب العشرين من السفر المذكور‏.‏

                            ‏(‏القول السابع‏)‏‏:‏ في الآية السابعة عشرة من الباب العشرين من إنجيل يوحنا قول المسيح عليه السلام في خطاب مريم المجدلية هكذا‏:‏ ‏(‏لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد إلى أبي ولكن اذهبي إلى إخوتي وقولي لهم إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم‏)‏ فسوى بينه وبين الناس في هذا القول ‏(‏أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم‏)‏ لكيلا يتقولوا عليه الباطل فيقولوا إنه إله أو ابن إله فكما أن تلاميذه عباد اللّه وليسوا بأبناء اللّه حقيقة بل بالمعنى المجازي فكذلك هو عبد اللّه وليس بإبن اللّه حقيقة ولما كان هذا القول بعد ما قام عيسى عليه السلام من الأموات على زعمهم قبل العروج بقليل ثبت أنه كان يصرح بأني عبد اللّه إلى زمان العروج وهذا القول يطابق ما حكى اللّه عنه في القرآن المجيد‏:‏ ‏{‏ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا اللّه ربي وربكم‏}‏‏.‏

                            ‏(‏القول الثامن‏)‏‏:‏ في الآية الثامنة والعشرين من الباب الرابع عشر من إنجيل يوحنا قول المسيح عليه السلام هكذا‏:‏ ‏(‏إن أبي أعظم مني‏)‏ ففيه أيضًا نفي لألوهيته لأن اللّه ليس كمثله شيء فضلًا عن أن يكون أعظم منه‏.‏

                            ‏(‏القول التاسع‏)‏‏:‏ في الآية الرابعة والعشرين من الباب الرابع عشر من إنجيل يوحنا قول المسيح عليه السلام هكذا‏:‏ ‏(‏الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للأب الذي أرسلني‏)‏ ففيه أيضًا تصريح بالرسالة وبأن الكلام الذي تسمعونه وحي من جانب اللّه‏.‏
                            ‏(‏القول العاشر‏)‏‏:‏ في الباب الثالث والعشرين من إنجيل متى قول المسيح عليه السلام في خطاب تلاميذه هكذا‏:‏ 9 ‏(‏ولا تدعوا لكم أبًا على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات‏)‏ 10 ‏(‏ولا تدعوا معلمين لأن معلمكم واحد المسيح‏)‏ فهنا أيضًا صرح ‏(‏بأن اللّه واحد وإني معلم لكم‏)‏‏.‏

                            ‏(‏القول الحادي عشر‏)‏‏:‏ في الباب السادس والعشرين من إنجيل متى هكذا‏:‏ 36 ‏(‏حينئذ جاء معهم يسوع إلى ضيعة يقال لها جشيماني فقال للتلاميذ اجلسوا ههنا حتى أمضي وأصلي هناك‏)‏ 37 ‏(‏ثم أخذ معه بطرس وابني زيدي وابتدأ يحزن ويكتئب‏)‏ 38 ‏(‏فقال لهم نفسي حزينة جدًا حتى الموت امكثوا ههنا واسهروا معي‏)‏ 39 ‏(‏ثم تقدم قليلًا وخر على وجهه وكان يصلي قائلًا يا أبتاه إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس ليس كما أريد بل كما تريد أنت‏)‏ 40 ‏(‏ثم جاء إلى التلاميذ الخ‏)‏ 42 ‏(‏فمضى أيضًا ثانية وصلى قائلًا يا أبتاه إن لم يكن أن تعبر عني هذه الكأس ألا أشربها فلتكن مشيئتك‏)‏ 43 ‏(‏ثم جاء الخ‏)‏ 44 ‏(‏فتركهم ومضى أيضًا وصلى ثالثة قائلًا ذلك الكلام بعينه‏)‏ فأقواله وأحواله المندرجة في هذه العبارات تدل على عبوديته ونفى ألوهيته‏.‏ أيحزن ويكتئب الإله ويموت ويصلي لإله آخر ويدعو بغاية التضرع لا واللّه‏.‏ ولما جاء جنابه الشريف إلى العالم وتجسد ليخلص العالم بدمه الكريم من عذاب الجحيم فما معنى الحزن والاكتئاب وما معنى الدعاء‏:‏ بأن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس‏.‏
                            ‏(‏القول الثاني عشر‏)‏‏:‏ كان من عادته الشريفة أنه إذا عبر عن نفسه كان يعبر بابن الإنسان غالبًا كما لا يخفى على ناظر هذا الإنجيل المروج أيضًا‏:‏ مثلًا في الآية 20 باب 8 و 6 باب 9 و 13 و 27 باب 16 و 9 و 12 و 22 باب 17 و 11 باب 18 و 28 باب 19 و 18 و 28 باب 20 و 27 باب 24 و 24 و 45 و 64 باب 26 من إنجيل متى وهكذا في غيره وظاهر أن ابن الإنسان لا يكون إلا إنسانًا‏.‏‏

                            تعليق

                            • باراكليتوس
                              4- عضو فعال

                              • 27 أكت, 2009
                              • 584
                              • طالب علم شرعي
                              • مسلم

                              رد علي أخونا في الإنسانية جوزيف

                              يمكن للاله الغير محدود ان يصبح محدودا في جسد المسيح ؟؟
                              والجواب وبكل بساطة ان وجود اللامحدود في مكان محدود لا يحد من وجوده ولا يحد من لا محدوديته . والبرهان على ذلك بسيط جدا أيضاّ , فانظر أخي القارئ الى المكان الموجود فيه انت ( قد يكون غرفة او مكتب مثلا )واسأل نفسك هل الله موجود معك في هذه الغرفة ؟ ( الجواب نعم طبعا ). وهل الله موجد خارج هذه الغرفة أيضا ؟ ( الجواب نعم أيضا ). اذاّ : كيف يكون الله موجود في هذه الغرفة ( المحدودة )وبنفس الوقت هو موجود خارج الغرفة ؟ , الجواب لأن وجود الله في مكان محدود لايحد من وجوده , فما أكثر الاماكن المحدودة على سطح هذه الارض وبالتأكيد ان الله موجودا فيها و هو بنفس الوقت موجود في كل مكان لانه الله مالئ الدنيا و شاغل الوجود
                              ويمكن ان نذهب ابعد من ذلك : فنحن نعلم ان الله موجودا حتى في أجسادنا لانه هو خالقنا , فكيف لايجعله ذلك محدودا ؟؟؟ . فعلا ان الامر لغريب جدا بالنسبة لي !!! . ان وجود الله في جسد أي انسان لايجعل الله محدودا , لكن وجود الله في جسد المسيح القدوس البار , هذا يجعل الله محدودا !!!
                              مضطر أن أعيد لك مشاركتي في موضوع
                              ( إحراج البابا شنودة علي يد طفلة في إبتدائي)


                              شنودة:الله موجود في كل مكان في السماء والأرض وما بينهما ,هذه عقيدة جديدة مع المسيحية يدعو إليها شنودة من العقائد الآسيوية الهندوسية والبوذية والطاوية والمجوسية وهي وحدة الواجد والموجود وهذه كارثة علي النصاري لو تفكروا فيها لأن معني هذا أن كل مخلوق فيه جزء من الله
                              { وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ }

                              *وبالتالي فالرب حين يدخل الكافرين بدينهم جهنم فهو يدخل جزءاً منه

                              *وهذا معناه أيضاً أن إبليس فيه لاهوت وبالتالي فجزء من الرب في الجحيم يبقي ليه يسوع يدخل الجحيم
                              إذا كان هو فيه أصلاً

                              * وكما قال أخونا
                              moslem9 ملاحظته فيسوع بذلك فيه جزء من الله وبالتالي فهوليس الله

                              * وبما أن يسوع محدد بمكان وإطار فيزيائي بحجم البشر فلاهوته كلاهوت البشر بالتالي فهو = بشري

                              *ولو قال أن الرب نزل من السماء بمولد يسوع فهذه كارثة أخري عليهم لأن معناها أن الرب ترك السماء والملكوت وهذا يعارض الكتاب المقدس

                              * ولو قال أن الآب في السماء والابن في الأرض وهذا ما يقوله الإنجيل في حتت منه ولا يقره شنودة كما هو واضح ,فهذا معناه وجود إلهين لهم وهذا ما يعتقدون فيه ويرفضون الإعتراف به ___أيوه صح نسيت ألاقي مكان للروح القدس

                              *** ولو قال أن الرب موجود في كل مكان بسلطانه وعظمته وذات الرب في السماء فقد كفر بالثالوث وهو بذلك يدعوهم إلي الإسلام***
                              ملاحظة بسيطة: لأثبت للمسيحيين أن أبوهم شنودة متأثر بالبوذية والعقائد
                              الآسيوية ويستعين بها لترقيع المسيحية
                              إسمعوا الحلقة التي سجلها مع الصحفية ( نعم الباز) علي قناة المحور
                              وستسمعون بأنفسكم إطرائه عليهم وتأثره الواضح بقراءاته عنهم
                              اذاّ : كيف يكون الله موجود في هذه الغرفة ( المحدودة )وبنفس الوقت هو موجود خارج الغرفة ؟ , الجواب لأن وجود الله في مكان محدود لايحد من وجوده , فما أكثر الاماكن المحدودة على سطح هذه الارض
                              إيه ده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                              هو فيه أماكن مش محدودة علي سطح هذه الأرض

                              ويمكن ان نذهب ابعد من ذلك : فنحن نعلم ان الله موجودا حتى في أجسادنا لانه هو خالقنا , فكيف لايجعله ذلك محدودا ؟؟؟ . فعلا ان الامر لغريب جدا بالنسبة لي !!!
                              بس مش غريب بالنسبة لي . المسيحية فيها كل حاجة
                              ان وجود الله في جسد أي انسان لايجعل الله محدودا , لكن وجود الله في جسد المسيح القدوس البار , هذا يجعل الله محدودا !!!
                              طبعا لافالمسيح هو اشرف و اطهر و اقدس انسان على سطح الارض ( وفي كل الخليقة و الكون ) وهو الاله اللامحدود و المتجسد في شخص الرب يسوع
                              يا أخي حيرتني
                              يا أخي إرحم نفسك
                              هو مرة إله لا محدود موجود في كل حته
                              ومرة هو إنسان
                              ومرة هو إنسان محشور جواه إله
                              ومرة حمامة ( ما قلتهاش ليه دي كمان)
                              وللا هو إنسان متنكر وهو مفيهوش إله
                              وللا هو إنسان فيه جزء من إله , وساب الباقي بره

                              علي العموم راجع مشاركتي المنقولة في موضوع ( إحراج البابا شنودة علي يد طفلة في إبتدائي)



                              تعليق

                              • ابن العقيده
                                2- عضو مشارك
                                • 11 نوف, 2009
                                • 246
                                • باحث نشط في الكتاب المقدس
                                • ان الدين عند الله الاسلام

                                أهنئ الأخوة الأقباط بذبح الخروف على صليب

                                وأهنئهم بموت الأقنوم الثاني ....أهنئهم على نقصان الإله ثلاثة أيام وثلاثة ليال بأكملها

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة كريم العيني, 31 ماي, 2024, 07:47 ص
                                ردود 0
                                125 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة كريم العيني
                                بواسطة كريم العيني
                                ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 5 مار, 2024, 10:20 ص
                                ردود 3
                                76 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة زين الراكعين
                                ابتدأ بواسطة mohamedfaid, 10 ديس, 2023, 02:10 م
                                ردود 0
                                47 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة mohamedfaid
                                بواسطة mohamedfaid
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 13 سبت, 2023, 02:49 ص
                                ردود 0
                                88 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 12 سبت, 2023, 02:02 ص
                                رد 1
                                136 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                يعمل...