ولماذا هى تمنت الموت طالما أنها تعلم ذلك
سؤال مهم يحتاج إجابة
تقليص
X
-
النفس البشرية أمارة بالسوء وهذ ه طباعها
ولآ يستسنى من ذلك الأنبياء إلا فى امور الوحى والتبليغ
فكيف بمريم وهى من الصالحين وليست من الأنبياء وهى انسان وقد أوشكت أن تلد إنسان
وقد استحضرت امام عينيها للحظات مشهد قومها وما سيصير منهم نحوها وهذا ما دعى لتمنيها الموت ولكنها عادت فاطمئنت وقامت بما طلب منها عند رؤيتها لأحد منهم
والمؤمن هو من غلب طباع نفسه ونهى النفس عن الهوى
تعليق
-
أستاذنا الكريم شومان 2
هل حضرتك تقصد أن اطمئنان السيدة مريم وإشارتها إلى عيسى ليتكلم كانت راجعة إلى بشارة الله تعالى لها فى قوله {إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين * ويكلم الناس في المهد وكهلاً ومن الصالحين} وبالتالي فهي تعرف قبل ولادة عيسى عليه السلام أنه سيتكلم ؟؟
وبالتالي فليس شرطاً أن يكون اطمئنانها وإشارتها إلى وليدها راجعة إلى ثقتها كونها سمعته يتكلم عند ولادته ؟؟؟!
بارك الله فيك وفي أستاذنا أحمد الجمل
فمنكما نتعلم
هذا ما قصدته بعلمها عن طريق بشارة جبريل لها بأن مولودها سيتكلم فى المهد
وان هذا ليس بمستغرب بالنسبة لهاتعليق
-
ولماذا هى تمنت الموت طالما أنها تعلم ذلك
وخوفه وشعوره الذي يعتريه كبشر من ناحية أخرى(مهما بلغت قوة إيمانه وثقته في وعد ربه)
فمريم تعلم يقيناً أن قومها سيتهمونها في عرضها وهذا ما جعلها تتمنى الموت بدلاً من ذلك , كونها تعلم أن اليهود لن يصدقوها
ولا ينفي ذلك يقينها في وعد الله بأن عيسى عليه السلام سيكون آية وأنه سيتكلم في المهد
فالشعور البشري الذى يعتري البشر بحسب طبيعتهم البشرية شئ
والإيمان واليقين في وعد الله والاطمئنان إليه شئ آخر
ولا يقدح هذا في ذاك
ولذا فقد اعترى النبي صلى الله عليه وسلم حزناً عميقاً على ولده إبراهيم
وهذا شعور بشري لا ينافي يقينه أن الله تعالى قد اختار الأفضل لإبراهيم واطمئنانه إلى وعد الله تعالى بأنه سيخلفه خيراً ويقينه بأن لله في فعله حكمة بالغة
لكن نعود إلى النقطة الرئيسية
كون الملائكة قد بشرت مريم بكلام المسيح قبل ولادته في قوله تعالى { ويكلم الناس في المهد وكهلاً }
فمعنى ذلك أنها كانت تعلم علم اليقين أنه سيتكلم في المهد ولذا فقد أشارت إليه واثقة من وعد الله تعالى
لكن هذا في ذاته لا ينفي أن يكون عيسى قد نطق عند ولادته أيضاً
فربما حدث هذا وذاك
لكن الذى تنفيه الآية هو إثبات ثقة مريم في نطق وليدها وإشارتها إليه إعتماداً فقط على كونه نطق بمجرد ولادته فعلاً
فثقتها موجودة منذ بشارة الله تعالى لها بذلك قبل مولد عيسى أصلاً
بارك الله فيك أستاذنا
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمدهو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
كلام كله جميل..
لي اعتراض صغير على أخي شومان ..
لا وجه لذكر السائل المنيوسي وابتلاع الوليد له و و و و و .. لأن المعجزة هي أكبر من أن نحدها بحد فمن يجعل الوليد يتكلم في المهد لن يعجزه سائل امنيوسي ..
النقطة الثانية ..
ما وجه الاعتراض على أن المسيح هو من تكلم منذ وضعته أمه .. إن النسق العام للآيات يقبل ذلك .. وما تلاها من آيات تستقيم مع هذا الرأي .. فهاهو يدافع عن أمه ويعرف نفسه إليهم بانه عبد الله ..
فهو رأي ليس فيه تكلف ولا لوي للمعاني ..
على الجانب الآخر .. ما الدليل على أن الملاك هو من تكلم ؟ .. ما الداعي إلى أن نفرض أن شخصاً آخر هو من تكلم ؟ هل يستقيم هذا الرأي مع ما تلا ذلك من آيات ؟؟تعليق
-
كلام كله جميل..
لي اعتراض صغير على أخي شومان ..
لا وجه لذكر السائل المنيوسي وابتلاع الوليد له و و و و و .. لأن المعجزة هي أكبر من أن نحدها بحد فمن يجعل الوليد يتكلم في المهد لن يعجزه سائل امنيوسي ..
النقطة الثانية ..
ما وجه الاعتراض على أن المسيح هو من تكلم منذ وضعته أمه .. إن النسق العام للآيات يقبل ذلك .. وما تلاها من آيات تستقيم مع هذا الرأي .. فهاهو يدافع عن أمه ويعرف نفسه إليهم بانه عبد الله ..
فهو رأي ليس فيه تكلف ولا لوي للمعاني ..
على الجانب الآخر .. ما الدليل على أن الملاك هو من تكلم ؟ .. ما الداعي إلى أن نفرض أن شخصاً آخر هو من تكلم ؟ هل يستقيم هذا الرأي مع ما تلا ذلك من آيات ؟؟
إقرأ الموضوع والمشاركات عليه من أوله
أنا لآ أنكر ان المسيح عليه السلام تكلم فى المهد
اننا بصدد من الذى تحدث إليها عندما جاءها المخاض
كما لا يجب عليك أن لآ تغفل أول بشارة جبريل عليه السلام لها بأن وليدها سينطق فى مهده
واختلاف وجهات النظر هى اختلافات محمودة وليست ممنوعة وكانت حول إطمئنان مريم ومن وهبها الإحساس بالطمئنينة
ونحن ياابوعبد الرحمن معاذ الله ان نلوى المعانى حتى نصل لما نقول فالله سبحانه أعلم بذلك
ولكن على الذى يلقى بدلوه يتبين أين يلقيهتعليق
-
السلام عليكم جميعا
ارحب باستاذنا احمد الجمل احببت انقل بعض اراء المفسرين في تحديد من الذي نادي قرأ بعضهم (من تحتها ) بمعني الذي تحتها . وقرأ اخرون : ( من تحتها ) علي أنه حرف .واختلف المفسرون في المراد بذلك من هو ؟ فقال ابن عباس : (فناداها من تحتها ) : جبريل , ولم يتكلم عيسي حتي أتت به قومها . وكذا قال سعيد بن جبير , والسدي , وقتاده وغيرهم : انه الملك جبريل , عليه الصلاة والسلام أ ي ناداها من اسفل الوادي . وقال مجاهد : (فناداها من تحتها ) قال عيسي ابن مريم . وكذا قال الحسن : هو ابنها . قال : أو لم تسمع الله يقول (فاشارت اليه ) واختاره ابن يزيد وابن جرير في تفسيره .(عمدة التفسير الشيخ احمد شاكر )وقال الشيخ السعدي في تفسير هذة الايه فلما قرب ولادها , ألجاها المخاض الي جذع النخلة , فلما المها وجع الولادة ووجع الانفراد عن الطعام والشراب , ووجع قلبها من قالة الناس , وخافت عدم صبرها , تمنت أنها ماتت قبل هذا الحادث , وكانت نسيا منسيا فلا تذكر , وهذا التمني بناء علي ذلك المزعج , وليس في هذة الامنية خير لها ولا مصلحة , وانما الخير والمصلحة بتقدير ما حصل , فحينئذ سكن الملك روعها وثبت جأشها وناداها من تحتها , لعله في مكان أنزل من مكانها وقال لها لاتحزني , اي لاتجزعي ولا تهتمي ف ( فد جعل ربك تحتك سريا ) اي نهرا تشربين منه انتهي ..والراجح ان المتكلم جبريل وان اول كلمة نطق بها عيسي(اني عبد الله ) الاعتراف بالعبودية لله (ايذانا للنصاري بضلالهم فيما ادعوه له من الربوبية )
تعليق
-
أعتذر إليك إن بدا في ما ذكرت إساءة لشخصك الكريم .. لا والله لم أقصد بل أنت أخي الأكبر ..
فألتمس منك السماح ..
ولم أقل أنك تنكر تكلم المسيح عليه السلام فى مهده وأعلم أن نقطة الحوار تدور حول من ناداها من تحتها ..
أكرمك الله بالجنة ووسع لك فيها ما يشاء ..تعليق
-
أخي الحبيب الفاضل المفضال ..
أعتذر إليك إن بدا في ما ذكرت إساءة لشخصك الكريم .. لا والله لم أقصد بل أنت أخي الأكبر ..
فألتمس منك السماح ..
ولم أقل أنك تنكر تكلم المسيح عليه السلام فى مهده وأعلم أن نقطة الحوار تدور حول من ناداها من تحتها ..
أكرمك الله بالجنة ووسع لك فيها ما يشاء ..
والله الذى لآ إله إلآ هو وهو وحده يعلم كم أحبك فيه
ماقصدت بذلك شيىء
وأنت تعرف كم هو مقدار ك عندى فأنا ما ألجأ إلآ اليك أخى
كما لم أقصد بقولى بأن على الذى يلقى بدلوه أن يتبين أين يلقيه ليس به شخصك الكريم ولكن هى للبعض الذى يؤكد كلامه بنسبة 99،999999%
ولم يوكل علم ذلك لله
لآ تؤاخذنى أخى فقد تألمت من أجل ذلك كثيرآتعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
-
بواسطة الراجى رضا اللهخرافة الأعضاء الأثرية كدليل على التطور- د/ منى زيتون
تفترض نظرية التطور أن الأنواع الجديدة هي نسخ معدلة من أسلافها القديمة، وهذا الافتراض ينافي التصميم ونشوء الصفات من عدم، ويقتضي وجود تعديلات مستمرة على الأنواع وبقاء آثار على هذه التعديلات.-
المنتدى: قسم نقد نظرية التطور
3 نوف, 2024, 12:44 ص -
-
-
بواسطة Shebl Al Saqarالمعلومات الحيوية الDNA واصل الحياة
يحتوي الـ DNA البشري على معلومات أكثر تنظيماً من دائرة المعارف البريطانية. وإذا كان ممكناً للنص الكامل لدائرة المعارف أن يصل إلى نظام شفرة الكمبيوتر من الفضاء الخارجي، فإن معظم الناس سوف يعتبرون...-
المنتدى: منتدى نقد الفكر الإلحادي
9 ديس, 2021, 12:14 ص -
-
بواسطة الفقير لله 3إنجيل لوقا
تضمّن نصًّا مبهمًا وغامضًا
يتحدّث عن شخصٍ ما فتح فمه وتكلّم
ما أخاف من حوله وأصبح الناس يتعجّبون من أمره،
حيث جاء النص على هذا النحو:
"فمكثت مريم عندها نحو ثلاثة أشهر، ثم رجعت إلى بيتها. وأما أليصابات فتم زمانها لتلد، فولدت ابنًا. وسمع جيرانها وأقرباؤها...-
المنتدى: منتدى النصرانية العام
-
-
بواسطة Shebl Al Saqarالبرهان الكوني أو الكوسومولوجي (دليل الحدوث)(Cosmological Argument)
الدليل العقلى:
البرهان الكوني هو برهان من الأساس منطقي بالمعنى الاصطلاحي، أي أَنَّهُ يلزم كل من يسلم بمقدماته أن يسلم بنتيجته، وهي: أن للكون خالقًا؛ وإلا ناقض نفسه.
ليس...-
المنتدى: منتدى نقد الفكر الإلحادي
8 ديس, 2021, 09:31 م -
-
بواسطة إبراهيم صالحترجمة مقدمات كتابات الآباء
الجزء الأول – بارت إيرمان
الجزء الأول
1 و 2 كليمنت – رسائل اغناطيوس – بوليكاربوس- الديداخي.
جامعة هارفارد.
2003
المحتويات
مقدمة عامة. 6
الرسالة الأولى من كليمنت إلى أهل كورنثوس.. 16
المقدمة. 16
نظرة عامة على الرسالة. 16
الكاتب.. 19
تاريخ الرسالة. 22
الدلالة التاريخية....-
المنتدى: تحريف الكتاب المقدس
20 نوف, 2021, 10:17 م -
- جار التحميل...
- لا مزيد من المواد
مواضيع من نفس المنتدى الحالي
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة د/ أحمد الجمل, 16 أكت, 2007, 01:16 ص
|
ردود 40
2,458 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة فارس الميـدان
|
||
ابتدأ بواسطة د/ أحمد الجمل, 15 ديس, 2009, 01:44 ص
|
ردود 27
20,200 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة Battar Kurdi
|
||
ابتدأ بواسطة د/ أحمد الجمل, 16 أكت, 2007, 12:42 ص
|
ردود 26
413 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة الفضة
|
||
ابتدأ بواسطة د/ أحمد الجمل, 7 أبر, 2010, 02:50 ص
|
ردود 17
15,152 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
ابتدأ بواسطة د/ أحمد الجمل, 17 ماي, 2010, 08:33 م
|
ردود 8
14,110 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة الفضة
|
تعليق