تويت
درس الأحد ( 50 ) للكبار فقط
درس الأحد ( 50 )
للكبار فقط
الواعظ الأب لايكا
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
الأب لايكا
الأول عاوز اعرف مين فيكم إللي اتصل عليا امبارح فى البيت وردت عليه طرطوفه مراتى ومارضيش يقول على اسمه وكان عاوز يكلمنى ولما طرطوفه بلغته انى مش موجود وسئلته هو فيه حاجة مهمة اقدر أبلغهاله تردد شوية ، وبعد محايلة قاللها كنت عاوز اكلم ابونا عن نصوص موجودة فى رسالة رومية وذكرلها العددين 23 ،25 من الاصحاح الأول
1: 23 و ابد
1: 23 و ابدلوا مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة الانسان الذي يفنى و الطيور و الدواب و الزحافات
1: 25 الذين استبدلوا حق الله بالكذب و اتقوا و عبدوا المخلوق دون الخالق الذي هو مبارك الى الابد امين
رومية
لوا مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة الانان الذي يفنى و الطيور و الدواب و الزحافات
1:وقال كمان إنه عاوز يسئلنى عن معنى العددين 26 ،27:1
ولما سئلته طرطوفه .. إللي هما إيه ؟
قالها معلش مقدرش أقولهم إلآ للأب لايكا ولما قالت له طرطوفه أنا والأب واحد !!!!
قالها صدقينى ما ينفعش ولما قالتله وليه ما تسئلش أبونا فى حصة الوعظ ، رد وقال إنه مش عاوز يسبب بلبلة لزمايله
مين فيكم بقا إللي اتصل ياشطار ؟
التلاميذ
صامتون
ناصح
وإيه ضرورة ان حضرتك تعرف اسمه
الأب لايكا
عاوز اعرف اسمه لأنه سبب لى مشكلة كبيرة مع طرطوفه
التلاميذ
وليه سبب مشكلة ، هو الكلام إللي قاله مش موجود فى رومية
الأب لايكا
أيوه لقيته فعلآ مكتوب فى رومية زى ماقاله لطرطوفه بالتمام .. حتى ان طرطوفه كتبته علشان ما تنساش لما ارجع البيت تبلغنى بيه
دميانة
طيب ليه الأم طرطوفه لم تحاول انها تشوف العددين دول فى الانجيل بدل ما تحرج الولد ؟
الأب لايكا
أصل أنا بصراحة شايل الكتاب المقدس بعيد عن إيديها ، يعنى خافيه !!
دميانة
ليه يابونا ؟
الأب لايكا
لأسباب معينة لا أحب أن تتطلع عليها !!
التلاميذ
هو حضرتك أول مرة تسمع عن الاعداد دى
الأب لايكا
أنا مش متذكر، ربما يكون سمعتها قبل كده وربما يكون ماسمعتهاش ، ويمكن يكون قرأتها وممكن يكون ما قرأتهاش
ميرى
ويمكن تكون فهمتها ويمكن تكون مافهمتاش
الأب لايكا
مش فاكر بصراحة
وبعدين احنا حنقرا إيه ولآ إيه !!!
المهم إنه بسبب الولد ده ، صار فى البيت حريقة
لأن طرطوفه بقت مصممة وعاوزة تعرف إيه هما العددين إللي الولد رفض إنه يذكرهم
وطرطوفة وما أدراكم ما طرطوفة
كمان العددين إللي كانت كتبتهم قالت انها أول مرة تشوفهم وربطت بينهم وبين ما يتم حاليآ فى الكنيسة
مع انى قلتلها ياستى الكلام ده بولس بيقصد بيه ناس تانية ، ولكنها قالت : ناس تانيه ولآ ناس تالته الكلام ده هو إللي صاير عندنا فى الكنيسة دلوقت
التلاميذ
هى الأم طرطوفه كان إيه إللي مش عاجبها ؟
الأب لايكا
قالت يوجد فى الكنيسة صور وأيقونات وتماثيل للعدرا وللمسيح وللقديسين
والناس بتسجد ليهم وبتسجد للصليب وللبابا
ولما حاولت أقنعها ان ده اسمه سجود تكريم وعلى سبيل أخذ البركة
راسها وألف سيف ان ده مش صح
وقالتلى على مين الكلام ده .. تكريم إيه ياابو تكريم
لإنها هى بنفسها لما بتروح الكنيسة بتسجد ليهم سجود عبادة مش تكريم وأى مسيحى بيسجد زيها سجود عبادة
وفاجئتنى طرطوفه بالمكتوب فى سفر الخروج وسفر التثنية
لا يكن لك آلهة أخرى أمامي ، لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً ، ولا صورة ما، مّما في السماء من فوق ، وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض" (الخروج 20/4).
فيصرخ اللاويون، ويقولون لجميع قوم إسرائيل بصوت عال: ملعون الإنسان الذي يصنع تمثالاً منحوتاً أو مسبوكاً رجساً لدى الرب عمل يدي نحات، ويضعه في الخفاء. ويجيب جميع الشعب ويقولون: آمين" (التثنية 27/14-15)
وامام ثورة طرطوفه تركتها ودخلت حجرتى لأنام
إلآ انها فتحت عليا باب الحجرة فاعتقدت انها جاءت للمصالحة أو لشيىء ما ... إلأ انها صرخت وهى تقول ما جئت لألقى سلامآ بل سيفآ
أه . لو اعرف الولد إللي سبب لى المشكلة دى
تريزا
صحيح يابونا
أول مرة أسمع عن سجود التكريم إللي بتقول عليه ده
علشان احنا لما بنروح الكنيسة وأبونا بيحط الصليب على راسنا بنسجد للصليب وبعدين الكنيسة إللي بنروحها زيها زى بقية الكنايس مليانين بالصور والأيقونات والصلبان وتماثيل المسيح وتماثيل العدرا وصور القديسين ، ده حتى الكنيسة إللي جنبنا فى أول المدخل بتاعها عاملين سياج ( سور ) وواضعين داخل السياج تمثال ( ماكت ) لحمار ولما سئلت بابا بعد ما إنحنى تحية للحمار قاللى أولآ ده مش حمار ده جحش زى إللي ركبه الرب ، ولما قلت لبابا طيب هما مخلاينه بعيد ليه فى أول مدخل الكنيسة قاللى لإنه مازال لسه جحش فإنه بيضايق من ركوب الخرفان الصغيرة عليه ، قصده على الولاد الصغيرين
مايكل
أهوالجحش ده إللي ممكن يكون وضعه نوع من التكريم نظرآ لأهميته عندما أركبا الرب عليه فى دخوله لأورشليم
شنودة
فعلآ احنا لا ننكر اننا بنحب الجحش لأنهم وضعوا الرب يسوع عليه
19: 35 و اتيا به الى يسوع و طرحا ثيابهما على الجحش واركبا يسوع (لوقا)
ناصح
طيب ما الرب يسوع وضعوه أيضآ على الصليب
نبيه
أيوه الرب يسوع وضعوه مرتين
مرة على الجحش
ومرة على الصليب
وكل مرة تمت بمعاونة الناس
يعنى فى موضوع الجحش الناس ساعدته بأن حملوه وأركبوه
وفى موضوع الصلب ساعة ما ضحى بنفسه برضه اليهود والرومان ساعدوه بأن حملوه ووضعوه على الصليب
والسؤال هنا
ليه بنعبد الصليب بس !!! والجحش لأ ؟
فصيح
أه .. اشمعنى بقا ، ده أه وده لآ ؟
ناصح
مع ان الجحش من لحم ودم وغلبان والصليب مجرد خشب
نبيه
لأ وإيه . ده ممكن الجحش رغم إنه ما بيفهمش بس ممكن يشيلهالك جميله لما يلاقيك بتلمس الأرض براسك زيه لما تيجى تحييه
تريزا
صحيح ليه التفرقة دى
وليه الكيل بمكيالين ؟
الأب لايكا
امنع الكلام انت وهو وهى
ميرى
عاوزين نعرف هما العددين 26 ،27:1 إللي فى رومية
مكتوب فيهم إيه ؟
الأب لايكا
حد يقوم يفتح الكتاب المقدس ويجيب رسالة روميه الاصحاح الأول وبعدين يورينى العددين الأول
بيشوى
يقوم بفتح الكتاب على رسالة رومية ويعطى الكتاب للأب لايكا
الأب لايكا
بعد النظرللعددين
يقرأ العدد 26
1: 26 لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة
ثم يقفل الكتاب ويعطيه للتلميذ بيشوى
نبيه
فين العدد 27 يابونا
الأب لايكا
مش ضرورى نقراه
نبيه
هو فيه حاجة معينة
الأب لايكا
أبدآ
نبيه
طيب ليه ؟
الأب لايكا
علشان منفتحش عينيكم
وكمان لئلا يصيرعندكم خوف
نبيه
بس حضرتك قرأت ما يخص الأناث مع ان فيه بنات معانا هنا
ميرى
واحنا كمان عاوزين نعرف إيه هو الاستعمال الطبيعى وإيه هو إللي بخلاف الطبيعة
الأب لايكا
الكلام ده مش للي فى سنكم وانتوا شوفتوا ان زميلكم إللي اتصل عليا رفض يقول الكلام ده لطرطوفه مراتى
ميرى
ده مش للسن بتاعنا ونشيد الانشاد مش للسن بتاعنا
هو معقول يكون كلام الرب لسن دون سن ولجنس دون جنس
طيب ما احنا بنقرا فى الكتاب المقدس ان الملك داود زنى بإمرأة اوريا ولوط زنى بإبنتيه ونوح بعد ما سكر خلع هدومه وتعرى وابنه الصغير شاهد عورته
ويعقوب .. حاقول إيه ولآ إيه وغيره وغيره ما تعدش ، اشمعنى ده للسن بتاعنا
مايكل
أنا شايف بصراحة انه من المفروض وضع تحذيرات فى الكتاب المقدس لتنبيه القارىء للحذر وإتخاذ الحيطة وليكن مثلآ ( احترس فى الصفحة التالية ممنوع لأقل من عشرين سنه ) أو (غير صالح للمشاهدة العائلية) أو( يفضل عدم قرأة البنات للإصحاح القادم لإحتوائه على معانى إباحية صريحة )أو(مصرح بالقرأة لمن لا يستحيون )
فصيح
الذى كان أخرج النص محل الجدل من كتابه والذى لم يذكره الأب لايكا ويقرأ العدد 27:1
1: 27 و كذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور و نائلين في انفسهم جزاء ضلالهم المحق
الأب لايكا
على فكرة انت قليل الأدب لأنى لم أطلب منك القراءة
فصيح
طيب وهو فيها إيه يابونا ، هو ده مش مكتوب فى الكتاب المقدس
ناصح
أصل أبونا خاف اننا نربط بين المكتوب فى هذا العدد وبين ما يحدث للأولاد من تحرش بسبب شذوذ القساوسة و كمان إللي بيحدث بين الرهبان بعضهم مع بعض
وكلنا عارفين الموضوع ده والفضايح دى موجودة على النت
هو برضه يابونا مش الشذوذ علنى بره وفيه جواز للمثلين بيتم فى الكنايس لأنه مش عيب عندهم
وعندنا كمان مش عيب ولكن بيتم فى السر بدون زواج بس فى الأديرة ، ولولآ الملآمة لوجدنا إعلانات بالصحف ( مسيحى ملتزم ميسور ماليآ يطلب...... وبلاش نكمل أحسن
فصيح
زى حكاية القديسان سرجيوس وباخوس
بيشوى
قصدك القديسان مارسركيس ومارباخوس
فصيح
هما كانوا صحيح متجوزين بعض ياناصح
تريزا
( بصوت خافت )
ممكن تسئلوا شنودة أو بيشوى لأنهم مرتبطين ببعض جامد
وعلى فكرة إله الخمر عند الرومان اسمه باخوس
والواحد لما يتقل فى الخمر مابيعرفش هو بيعمل إيه
الأب لايكا
الظاهر ان قلة الأدب بقت خلاص فى دمكم
وكمان أنا مضطر أنهى حصة الوعظ بسببكم
داتكم القرف
وينصرف الأب لايكا وهو يتظاهر بالغضب
نبيه
طيب مفيش سلام يابونا
الأب لايكا
لأ .. مفيش سلام
للكبار فقط
الواعظ الأب لايكا
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
الأب لايكا
الأول عاوز اعرف مين فيكم إللي اتصل عليا امبارح فى البيت وردت عليه طرطوفه مراتى ومارضيش يقول على اسمه وكان عاوز يكلمنى ولما طرطوفه بلغته انى مش موجود وسئلته هو فيه حاجة مهمة اقدر أبلغهاله تردد شوية ، وبعد محايلة قاللها كنت عاوز اكلم ابونا عن نصوص موجودة فى رسالة رومية وذكرلها العددين 23 ،25 من الاصحاح الأول
1: 23 و ابد
1: 23 و ابدلوا مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة الانسان الذي يفنى و الطيور و الدواب و الزحافات
1: 25 الذين استبدلوا حق الله بالكذب و اتقوا و عبدوا المخلوق دون الخالق الذي هو مبارك الى الابد امين
رومية
لوا مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة الانان الذي يفنى و الطيور و الدواب و الزحافات
1:وقال كمان إنه عاوز يسئلنى عن معنى العددين 26 ،27:1
ولما سئلته طرطوفه .. إللي هما إيه ؟
قالها معلش مقدرش أقولهم إلآ للأب لايكا ولما قالت له طرطوفه أنا والأب واحد !!!!
قالها صدقينى ما ينفعش ولما قالتله وليه ما تسئلش أبونا فى حصة الوعظ ، رد وقال إنه مش عاوز يسبب بلبلة لزمايله
مين فيكم بقا إللي اتصل ياشطار ؟
التلاميذ
صامتون
ناصح
وإيه ضرورة ان حضرتك تعرف اسمه
الأب لايكا
عاوز اعرف اسمه لأنه سبب لى مشكلة كبيرة مع طرطوفه
التلاميذ
وليه سبب مشكلة ، هو الكلام إللي قاله مش موجود فى رومية
الأب لايكا
أيوه لقيته فعلآ مكتوب فى رومية زى ماقاله لطرطوفه بالتمام .. حتى ان طرطوفه كتبته علشان ما تنساش لما ارجع البيت تبلغنى بيه
دميانة
طيب ليه الأم طرطوفه لم تحاول انها تشوف العددين دول فى الانجيل بدل ما تحرج الولد ؟
الأب لايكا
أصل أنا بصراحة شايل الكتاب المقدس بعيد عن إيديها ، يعنى خافيه !!
دميانة
ليه يابونا ؟
الأب لايكا
لأسباب معينة لا أحب أن تتطلع عليها !!
التلاميذ
هو حضرتك أول مرة تسمع عن الاعداد دى
الأب لايكا
أنا مش متذكر، ربما يكون سمعتها قبل كده وربما يكون ماسمعتهاش ، ويمكن يكون قرأتها وممكن يكون ما قرأتهاش
ميرى
ويمكن تكون فهمتها ويمكن تكون مافهمتاش
الأب لايكا
مش فاكر بصراحة
وبعدين احنا حنقرا إيه ولآ إيه !!!
المهم إنه بسبب الولد ده ، صار فى البيت حريقة
لأن طرطوفه بقت مصممة وعاوزة تعرف إيه هما العددين إللي الولد رفض إنه يذكرهم
وطرطوفة وما أدراكم ما طرطوفة
كمان العددين إللي كانت كتبتهم قالت انها أول مرة تشوفهم وربطت بينهم وبين ما يتم حاليآ فى الكنيسة
مع انى قلتلها ياستى الكلام ده بولس بيقصد بيه ناس تانية ، ولكنها قالت : ناس تانيه ولآ ناس تالته الكلام ده هو إللي صاير عندنا فى الكنيسة دلوقت
التلاميذ
هى الأم طرطوفه كان إيه إللي مش عاجبها ؟
الأب لايكا
قالت يوجد فى الكنيسة صور وأيقونات وتماثيل للعدرا وللمسيح وللقديسين
والناس بتسجد ليهم وبتسجد للصليب وللبابا
ولما حاولت أقنعها ان ده اسمه سجود تكريم وعلى سبيل أخذ البركة
راسها وألف سيف ان ده مش صح
وقالتلى على مين الكلام ده .. تكريم إيه ياابو تكريم
لإنها هى بنفسها لما بتروح الكنيسة بتسجد ليهم سجود عبادة مش تكريم وأى مسيحى بيسجد زيها سجود عبادة
وفاجئتنى طرطوفه بالمكتوب فى سفر الخروج وسفر التثنية
لا يكن لك آلهة أخرى أمامي ، لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً ، ولا صورة ما، مّما في السماء من فوق ، وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض" (الخروج 20/4).
فيصرخ اللاويون، ويقولون لجميع قوم إسرائيل بصوت عال: ملعون الإنسان الذي يصنع تمثالاً منحوتاً أو مسبوكاً رجساً لدى الرب عمل يدي نحات، ويضعه في الخفاء. ويجيب جميع الشعب ويقولون: آمين" (التثنية 27/14-15)
وامام ثورة طرطوفه تركتها ودخلت حجرتى لأنام
إلآ انها فتحت عليا باب الحجرة فاعتقدت انها جاءت للمصالحة أو لشيىء ما ... إلأ انها صرخت وهى تقول ما جئت لألقى سلامآ بل سيفآ
أه . لو اعرف الولد إللي سبب لى المشكلة دى
تريزا
صحيح يابونا
أول مرة أسمع عن سجود التكريم إللي بتقول عليه ده
علشان احنا لما بنروح الكنيسة وأبونا بيحط الصليب على راسنا بنسجد للصليب وبعدين الكنيسة إللي بنروحها زيها زى بقية الكنايس مليانين بالصور والأيقونات والصلبان وتماثيل المسيح وتماثيل العدرا وصور القديسين ، ده حتى الكنيسة إللي جنبنا فى أول المدخل بتاعها عاملين سياج ( سور ) وواضعين داخل السياج تمثال ( ماكت ) لحمار ولما سئلت بابا بعد ما إنحنى تحية للحمار قاللى أولآ ده مش حمار ده جحش زى إللي ركبه الرب ، ولما قلت لبابا طيب هما مخلاينه بعيد ليه فى أول مدخل الكنيسة قاللى لإنه مازال لسه جحش فإنه بيضايق من ركوب الخرفان الصغيرة عليه ، قصده على الولاد الصغيرين
مايكل
أهوالجحش ده إللي ممكن يكون وضعه نوع من التكريم نظرآ لأهميته عندما أركبا الرب عليه فى دخوله لأورشليم
شنودة
فعلآ احنا لا ننكر اننا بنحب الجحش لأنهم وضعوا الرب يسوع عليه
19: 35 و اتيا به الى يسوع و طرحا ثيابهما على الجحش واركبا يسوع (لوقا)
ناصح
طيب ما الرب يسوع وضعوه أيضآ على الصليب
نبيه
أيوه الرب يسوع وضعوه مرتين
مرة على الجحش
ومرة على الصليب
وكل مرة تمت بمعاونة الناس
يعنى فى موضوع الجحش الناس ساعدته بأن حملوه وأركبوه
وفى موضوع الصلب ساعة ما ضحى بنفسه برضه اليهود والرومان ساعدوه بأن حملوه ووضعوه على الصليب
والسؤال هنا
ليه بنعبد الصليب بس !!! والجحش لأ ؟
فصيح
أه .. اشمعنى بقا ، ده أه وده لآ ؟
ناصح
مع ان الجحش من لحم ودم وغلبان والصليب مجرد خشب
نبيه
لأ وإيه . ده ممكن الجحش رغم إنه ما بيفهمش بس ممكن يشيلهالك جميله لما يلاقيك بتلمس الأرض براسك زيه لما تيجى تحييه
تريزا
صحيح ليه التفرقة دى
وليه الكيل بمكيالين ؟
الأب لايكا
امنع الكلام انت وهو وهى
ميرى
عاوزين نعرف هما العددين 26 ،27:1 إللي فى رومية
مكتوب فيهم إيه ؟
الأب لايكا
حد يقوم يفتح الكتاب المقدس ويجيب رسالة روميه الاصحاح الأول وبعدين يورينى العددين الأول
بيشوى
يقوم بفتح الكتاب على رسالة رومية ويعطى الكتاب للأب لايكا
الأب لايكا
بعد النظرللعددين
يقرأ العدد 26
1: 26 لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة
ثم يقفل الكتاب ويعطيه للتلميذ بيشوى
نبيه
فين العدد 27 يابونا
الأب لايكا
مش ضرورى نقراه
نبيه
هو فيه حاجة معينة
الأب لايكا
أبدآ
نبيه
طيب ليه ؟
الأب لايكا
علشان منفتحش عينيكم
وكمان لئلا يصيرعندكم خوف
نبيه
بس حضرتك قرأت ما يخص الأناث مع ان فيه بنات معانا هنا
ميرى
واحنا كمان عاوزين نعرف إيه هو الاستعمال الطبيعى وإيه هو إللي بخلاف الطبيعة
الأب لايكا
الكلام ده مش للي فى سنكم وانتوا شوفتوا ان زميلكم إللي اتصل عليا رفض يقول الكلام ده لطرطوفه مراتى
ميرى
ده مش للسن بتاعنا ونشيد الانشاد مش للسن بتاعنا
هو معقول يكون كلام الرب لسن دون سن ولجنس دون جنس
طيب ما احنا بنقرا فى الكتاب المقدس ان الملك داود زنى بإمرأة اوريا ولوط زنى بإبنتيه ونوح بعد ما سكر خلع هدومه وتعرى وابنه الصغير شاهد عورته
ويعقوب .. حاقول إيه ولآ إيه وغيره وغيره ما تعدش ، اشمعنى ده للسن بتاعنا
مايكل
أنا شايف بصراحة انه من المفروض وضع تحذيرات فى الكتاب المقدس لتنبيه القارىء للحذر وإتخاذ الحيطة وليكن مثلآ ( احترس فى الصفحة التالية ممنوع لأقل من عشرين سنه ) أو (غير صالح للمشاهدة العائلية) أو( يفضل عدم قرأة البنات للإصحاح القادم لإحتوائه على معانى إباحية صريحة )أو(مصرح بالقرأة لمن لا يستحيون )
فصيح
الذى كان أخرج النص محل الجدل من كتابه والذى لم يذكره الأب لايكا ويقرأ العدد 27:1
1: 27 و كذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور و نائلين في انفسهم جزاء ضلالهم المحق
الأب لايكا
على فكرة انت قليل الأدب لأنى لم أطلب منك القراءة
فصيح
طيب وهو فيها إيه يابونا ، هو ده مش مكتوب فى الكتاب المقدس
ناصح
أصل أبونا خاف اننا نربط بين المكتوب فى هذا العدد وبين ما يحدث للأولاد من تحرش بسبب شذوذ القساوسة و كمان إللي بيحدث بين الرهبان بعضهم مع بعض
وكلنا عارفين الموضوع ده والفضايح دى موجودة على النت
هو برضه يابونا مش الشذوذ علنى بره وفيه جواز للمثلين بيتم فى الكنايس لأنه مش عيب عندهم
وعندنا كمان مش عيب ولكن بيتم فى السر بدون زواج بس فى الأديرة ، ولولآ الملآمة لوجدنا إعلانات بالصحف ( مسيحى ملتزم ميسور ماليآ يطلب...... وبلاش نكمل أحسن
فصيح
زى حكاية القديسان سرجيوس وباخوس
بيشوى
قصدك القديسان مارسركيس ومارباخوس
فصيح
هما كانوا صحيح متجوزين بعض ياناصح
تريزا
( بصوت خافت )
ممكن تسئلوا شنودة أو بيشوى لأنهم مرتبطين ببعض جامد
وعلى فكرة إله الخمر عند الرومان اسمه باخوس
والواحد لما يتقل فى الخمر مابيعرفش هو بيعمل إيه
الأب لايكا
الظاهر ان قلة الأدب بقت خلاص فى دمكم
وكمان أنا مضطر أنهى حصة الوعظ بسببكم
داتكم القرف
وينصرف الأب لايكا وهو يتظاهر بالغضب
نبيه
طيب مفيش سلام يابونا
الأب لايكا
لأ .. مفيش سلام
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
لا شريك له
بسم الله الرحمن الرحيم
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴿٤٧﴾ وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا ﴿٤٨﴾ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴿٤٩﴾ الكهف
لا شريك له
بسم الله الرحمن الرحيم
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴿٤٧﴾ وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا ﴿٤٨﴾ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴿٤٩﴾ الكهف
تعليق