هى دى الأفراح ولا بلاش

**نصرة الإسلام** · 27 مار, 2010, 05:45 ص

جزاك الله خيراً أخى الكريم مسلم للأبد
وليت كل من يقبل على الزواج يعي تلك النصيحة جيداً وألا يقع فى هذه المصيبة المسماة بالأفراح غير الإسلامية
لأن لها مغبات عديدة وذنوب مستمرة لا تنقطع إلا برحمة الله تعالى والتوبة الصادقة من العبد

فصاحب الفرح يحمل أوزار كل من حضر الفرح وشارك فى الرقص والغناء والاختلاط من غير أن ينقص من أوزارهم شيئاً
ثم تظل السيئات الجارية تتزايد على كاهله بعد تصوير الفرح وتداول هذا التصوير ومشاهدته بين الحين والآخر من الأقرباء والغرباء
سيما إن كانت العروس غير محجبة (وكل خلق الله شافوها بكامل زينتها) وإن هداها الله تعالى إلى الحجاب فيما بعد فلن تستطيع استرجاع ما تم تصويره وتوزيعه على القاصي والداني
ثم صاحب الفرح مُحاسَب على الألوف المؤلفة التى أنفقها فى ليلة واحدة على المعاصي والكبائر
تلك الألوف كانت لتدخل الفرح على قلوب مسلمين كُثر من الفقراء والمحتاجين

أي أن الذنوب المترتبة على تلك الأفراح ليس لها حصر ولا عدد
فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
فالزواج عبادة ونعمة تستحق الشكر ويستحق الله تعالى الحمد عليها
ولا يكون حمد الله وشكره بمعصيته ومخالفة أمره

بارك الله فيك أخى على التذكرة الطيبة
وأسأل الله تعالى أن يغفر لنا وللمسلمين أجمعين

**آية اللطف** · 27 مار, 2010, 11:21 ص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير وبارك فيك
أعتقد أنه لا بد أن يكفي المسلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهُوَ أَبْتَرُ )
إن كان لم يُبدأ بطاعة فهو أبتر فكيف إن بُدأ بمعصية ؟؟؟
صدقوني أقوى حقيقة تعلمتها من حياتي أن شرّ العواقب على الحياة الزوجية خاصة هي عواقب المعاصي

عافانا الله وإياكم من شرّ السيئات ووقانا منها
وملأ حياتنا بنعيم الطاعات وزيّنها بقربه وفضله ومودّته
والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات

**إسلامي نور حياتي** · 27 مار, 2010, 12:25 م

بسم الله الرحمان الرحيم

أخي الفاضل أبو مريم

جزيت الفردوس الاعلى و رفقة الحبيب الهادي على الموضوع الطيب و الطرح المهم الذي فيه ...
للاسف أخي أنتم مصيبون فيما حملته كلمات الموضوع ... هذا الموقف للاسف هو الغالب في الزيجات و الاحتفال بها .. البعد التام عن النهج الاسلامي في إحياء ليلة العمر .. و الادهى من ذلك ان القلوب لا تجد في ذلك أدنى حرج .. للاسف
هدانا الله للصواب في الدين و الدنيا و ثبتنا عليه ..

فللاسف ..ليلة العمر كما نحب أن نسميها .. هي كذلك لكن ليس بمفهومها الشائع .. طبل و زمر و ذنوب و اختلاط ...
بل ليلة تبدأ فيها حياة جديدة .. لو أضعنا فيها الاساس و وضعنا اللبنات بشكل سيء ...
فلا بد أن ينهار الصرح يوما ما فوق رؤوسنا ...!!!

فطاعة الله في هذه الليلة و فيما يليها ..
كفيل بأن يجعل بركة الاله تحل على البيت الذي بني بعيدا عن حرماته ..وتوخى فيه الزوجان أن تكون أسسه طاعة الله ... أعمدته المنهج النبوي في التعامل و سقفه حب و مودة و سكن ..

ما أردت فقط إضافته أن الاحتفاء الغير الشرعي بليلة الزفاف ليس بالضرورة مطلبا للعروسين .. بل أحيانا يكون تحت ضغوط العائلتين أو على الاقل إحداهما ..
فأحيانا يكون الزوجان على علم بحرمات الله و يحاولان تطبيقها بالابتعاد عن كل اختلاط و مزامير .. ليجدا المعاندة من الاهل الذين يرون أن العائلة الكبرى لن تكون راضية إن لم يتم الزواج على ما هو متعارف عليه !!
ففي زفاف أختي مثلا ..طالب أهل العريس بأن يكون الزواج مختلطا لأن ذلك ما تعودوه..بينما نحن في عائلتنا الكبرى تعودنا أن يكون الزفاف في يومين .. للرجال يوم و للنساء آخر حتى لا يكون هناك اختلاط ... و كادت أن تكون مشاكل كبيرة بسبب ذلك .. لكننا أخيرا اتفقنا أن يكون هناك زفافان .. أحدهما في بيتنا حسب شروطنا و الآخر في بيت العريس حسب شروطه ..و كل يحضر ما يريد !!

فأحيانا لسنا من يفرض كيفية الاحتفاء .. لأن هناك رواسب مجتمعية و عرفية تفرض نفسها على مجتمعنا الاسلامي ..و تمنع أن نطبق فيه ما أمرنا الله به و رسوله ..

اللهم انا نسألك أن تصلح من أحوالنا و تهدينا سبل الرشاد ..
إنك ولي ذلك و القادر عليه

دمتم في حفظ من الله و رعاية

**نصرة الإسلام** · 27 مار, 2010, 04:59 م

فأحيانا لسنا من يفرض كيفية الاحتفاء .. لأن هناك رواسب مجتمعية و عرفية تفرض نفسها على مجتمعنا الاسلامي ..و تمنع أن نطبق فيه ما أمرنا الله به و رسوله ..

وههنا يكون الاختبار أختي الحبيبة إسلامي نور حياتي
فليست الطاعة تأتينا على طبق من فضة سهلة ميسورة
بل لابد من مجاهدة النفس ومجاهدة الشيطان ومجاهدة الناس
فالله عز وجل قد نهانا عن إتيان تلك المنكرات
فهل سننتهي عنها فقط عندما يكون الأمر متاحاً لنا لفعل ذلك
أما عند الضغط علينا من الآخرين نتراجع عن طاعة الله عز وجل ؟؟؟!!
هنا يكون الخيار وهنا يظهر الحب الحقيقي لله جل وعلا وهنا يظهر قوي الإيمان ممن يعبد الله على حرف

وسنة الله تعالى ابتلاء عباده أواختبارهم بمثل تلك المواقف حتى يعلم المحب حقيقة من مُدعي الحب
وحتى يعلم الله تعالى المؤمن حقيقة من مدعي الإيمان
قال تعالى
{ أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون }

فلقد أحسنتم صنعاً أختي الحبيبة فى التصميم على موقفكم فى طاعة الله عز وجل
ولذا فقد أعانكم الله تعالى على إتمام ما أردتم ووفقكم إليه بفضله سبحانه

بارك الله فى الجميع

**داعية إلى التوحيد** · 27 مار, 2010, 05:03 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخي مسلم للابد

نحن الحمد لله لدينا حفل للنساء لوحدهن .. وحفل للرجال لوحدهم

بارك الله فيك وهدى الله المسلمين لما يحب ويرضى

**أبو عبد الرحمن النوبى** · 27 مار, 2010, 07:44 م

أعتقد أنه لا بد أن يكفي المسلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهُوَ أَبْتَرُ )

هذا الحديث ضعيف بارك الله فيك

**مسلم للأبد** · 27 مار, 2010, 08:50 م

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمن النوبى

هذا الحديث ضعيف بارك الله فيك

كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم ، وبالحمد لله ، أو بحمد الله أو بذكر الله ، فهو أجذم أو أقطع أو أبتر

الراوي: - المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: شرح الأربعين لابن دقيق - الصفحة أو الرقم: 14
خلاصة حكم المحدث: صحيح

المصدر : الدررالسنية

**نصرة الإسلام** · 28 مار, 2010, 05:39 ص

أخى الكريم مسلم للأبد
قد تكون هناك بعض الأحاديث الضعيفة فى موقع الدرر السنية والتى يكون مكتوباً فيه أن حكمها الصحة
ولهذا الأمر تفصيل لا أجيده للأسف

لكن بالنسبة للحديث
"كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهُوَ أَبْتَرُ"
فقد قيل فيه

وقد يستدل بعض المصنفين بحديث " كل أمرٍ ذي بال لا يُبدأ فيه بـ بسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر " لكن هذا الحديث قد أشبع الكلام عليه الشيخ الألباني – رحمه الله – في الإرواء [1]
حيث حكم عليه أنه ضعيف جدًا.

هذا ما لديَّ الآن لكن سأستفسر ممن لديهم علم بذلك إن شاء الله تعالى
بارك الله فيك أخي

**عمر المختار** · 28 مار, 2010, 06:10 ص

- كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة علي فهو أقطع أبتر ممحوق من كل بركة
الراوي: محمد بن مسلم بن شهاب الزهري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 3/281
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل ضعيف جدا

- كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله ، و الصلاة علي فهو أقطع ، أبتر ، ممحوق من كل بركة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4218
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

- كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الكافي الشاف - الصفحة أو الرقم: 7
خلاصة حكم المحدث: لم أره هكذا

**نصرة الإسلام** · 28 مار, 2010, 06:30 ص

- كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة علي فهو أقطع أبتر ممحوق من كل بركة
الراوي: محمد بن مسلم بن شهاب الزهري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 3/281
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل ضعيف جدا

- كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله ، و الصلاة علي فهو أقطع ، أبتر ، ممحوق من كل بركة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4218
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

شكراً لك يا عمر
وإن شاء الله نتأكد من أهل العلم من صحة كلامك وكلامي
بارك الله فيك

**آية اللطف** · 29 مار, 2010, 01:53 م

جزاكم الله خيرا لاهتمامكم بتخريج الأحاديث وأسانيدها

لكن هناك أمر مهم يجب علينا فهمه وإداراكه :
ليس كل حديث ضعيف مرفوض
وهناك فرق بين الضعيف والموضوع
فالأحاديث الضعيفة يؤخَذ بها في صوالح الأعمال ما دام يؤيّدها شواهد صحيحة أصيلة في الدين ويجوز روايتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرط تبيين حكمها
أما الموضوعة فلا يعمل بها ولا تروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لسبب التنبيه لحكمها

ومع ذلك فلست أهلا للحكم على حديث وتخريجه لكنني وجدت هذا الكلام فأحببت نقله للمدارسة :

روي في سنن أبي داود وابن ماجه، ومسند أبي عوانة الإِسفرايني المخرَّج على صحيح مسلم، رحمهم اللّه، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،
عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : " كُلُّ أمْر ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بالحَمْدِ لِلَّهِ أقْطَعُ " وفي رواية " بَحَمْدِ اللَّهِ " وفي رواية : " بالحَمْدِ فَهُوَ أقْطَعُ " وفي رواية " كُل كَلامٍ لايُبْدأُ فِيهِ بالحَمْد لِلَّهِ فَهُوَ أجْذَمُ " وفي رواية : " كُلُّ أمْرٍ ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهوَ أقْطَعُ " روينا هذه الألفاظ كلها في كتاب الأربعين للحافظ عبد القادر الرهاوي، وهو حديث حسن، وقد رُوي موصولاً كما ذكرنا، ورُوي مرسلاً، ورواية الموصول جيدة الإِسناد، وإذا روي الحديث موصولاً ومرسلاً فالحكم للاتصال عند جمهور العلماء لأنها زيادة ثقة، وهي مقبولة عند الجماهير .
ومعى ذي بال : أي له حال يهتمّ به، ومعنى أقطع : أي ناقص قليل البركة، وأجذم بمعناه، وهو بالذال المعجمة وبالجيم .
قال العلماء : فيُستحبّ البداءة بالحمد للَّه لكل مصنف، ودارس، ومدرِّس، وخطيب، وخاطب، وبين يدي سائر الأمور المهمة . قال الشافعي رحمه اللّه : أحبّ أن يقدّم المرء بين يدي خطبته وكل أمر طلبه : حمد اللّه تعالى، والثناء عليه سبحانه وتعالى، والصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .

الكتاب : الأذْكَارُ النَّوَويَّة للإِمام النَّوَوي

سئل الشيخ: هل حديث " كل أمر ذي بال لم يبدأ ببسم الله ... إلى آخر الحديث " حديث صحيح لأنه يكثر في مؤلفات العلماء؟
فأجاب فضيلته بقوله: هذا الحديث اختلف العلماء في صحته، فمن أهل العلم من صححه واعتمده كالنووي، ومنهم من ضعفه، ولكن تلقي العلماء له بالقبول ووضعهم ذلك الحديث في كتبهم يدل على أن له أصلاً، فالذي ينبغي للإنسان التسمية على كل الأمور المهمة، أو البداية بحمده الله ـ عز وجل ـ .

: كتاب العلم لإبن عثيمين

هذا والله أعلم

**مسلم للأبد** · 29 مار, 2010, 04:32 م

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام

أخى الكريم مسلم للأبد
قد تكون هناك بعض الأحاديث الضعيفة فى موقع الدرر السنية والتى يكون مكتوباً فيه أن حكمها الصحة
ولهذا الأمر تفصيل لا أجيده للأسف

جزاك الله خيرا أختنا الكريمة على هذه المعلومة

**سدرة** · 5 مار, 2014, 10:55 م

يا ترى يا أختى

كيف تحلم بليلة العمر

بصراحة
هذا اصعب سؤال مر علي

عموماً جزاك الله خيراً

**مسلم للأبد** · 2 أبر, 2014, 05:18 م

المشاركة الأصلية بواسطة سدرة

بصراحة
هذا اصعب سؤال مر علي

عموماً جزاك الله خيراً

إن شاء الله كل شىء سهل طالما فى حدود طاعة الله عز وجل

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
لمن يريد التطوع في تفريخ نصوص في برنامج ورد ( التطوع عبارة عن كوبي و بيست بدون كتابة ) محتاج 17 شخص بواسطة راجي رحمة ربي ابتدأ بواسطة راجي رحمة ربي, منذ 10 ساعات	رد 1 8 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ ساعة واحدة
لمحات مكية :كثرة أسماء الكعبة المشرّفة بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 5 يوم	ردود 0 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 5 يوم
لمحات مكية : الآيات البينات بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 5 يوم	ردود 0 7 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 5 يوم
أرزاقنا كتبها الله لنا بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	ردود 0 7 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد
حتى لا ننسى يوم سقوط الأندلس ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	ردود 8 15 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع

هى دى الأفراح ولا بلاش

عن الكاتب

هى دى الأفراح ولا بلاش

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة