إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع )

**مسلم للأبد** · 30 يون, 2010, 04:52 م

قال تعالى

أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1)
قَرُب قيام الساعة وقضاء الله بعذابكم -أيها الكفار- فلا تستعجلوا العذاب استهزاء بوعيد الرسول لكم. تنزَّه الله سبحانه وتعالى عن الشرك والشركاء.

**مسلم للأبد** · 1 يول, 2010, 10:19 م

يقول الله عز وجل
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ 42 مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء 43 وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ 44 وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ 45 وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ إبراهيم : 46

**"محبة الرحمن"** · 3 يول, 2010, 05:21 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى
(إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ )

قال تعالى : ( وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) الأنفال/46 .

قال تعالى : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )
آل عمران/103 .

**مسلم للأبد** · 3 يول, 2010, 09:28 م

قال تعالى

(قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ)

قوله تعالى : قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين اختلف في معناه ، فقال ابن عباس والحسن والسدي : المعنى ما كان للرحمن ولد ، ف ( إن ) بمعنى ما ، ويكون الكلام على هذا تاما ، ثم تبتدئ : ( فأنا أول العابدين ) أي : الموحدين من أهل مكة على أنه لا ولد له . والوقف على ( العابدين ) تام . وقيل : المعنى قل يا محمد إن ثبت لله ولد فأنا أول من يعبد ولده ، ولكن يستحيل أن يكون له ولد ، وهو كما تقول لمن تناظره : إن ثبت بالدليل فأنا أول من يعتقده ، وهذا مبالغة في الاستبعاد ، أي : لا سبيل إلى اعتقاده . وهذا ترقيق في الكلام ، كقوله : وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين . والمعنى على هذا : ترقيق في الكلام ، كقوله : وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين . والمعنى على هذا : فأنا أول العابدين لذلك الولد ، لأن تعظيم الولد تعظيم للوالد . وقال مجاهد : المعنى إن كان للرحمن ولد فأنا أول من عبده وحده ، على أنه لا ولد له . وقال السدي أيضا : المعنى لو كان له ولد كنت أول من عبده على أن له ولدا ، ولكن لا ينبغي ذلك . قال المهدوي : فإن على هذه الأقوال للشرط ، وهو الأجود ، وهو اختيار الطبري ، لأن كونها بمعنى ما يتوهم معه أن المعنى لم يكن له فيما مضى . وقيل : إن معنى العابدين الآنفين . وقال بعض العلماء : لو كان كذلك لكان العبدين . وكذلك قرأ أبو عبد الرحمن واليماني فأنا أول العبدين بغير ألف ، يقال : عبد يعبد عبدا ( بالتحريك ) إذا أنف وغضب فهو عبد ، والاسم العبدة مثل الأنفة ، عن أبي زيد . قال الفرزدق :

أولئك أجلاسي فجئني بمثلهم وأعبد أن أهجو كلبا بدارم

وينشد أيضا :

أولئك ناس إن هجوني هجوتهم وأعبد أن يهجى كليب بدارم

قال الجوهري : وقال أبو عمرو وقوله تعالى : ( فأنا أول العابدين ) من الأنف والغضب ، وقال الكسائي والقتبي ، حكاه الماوردي عنهما . وقال الهروي : وقوله تعالى : ( فأنا أول العابدين ) قيل هو من عبد يعبد ، أي : من الآنفين . وقال ابن عرفة : إنما يقال عبد يعبد فهو عبد ، وقلما يقال عابد ، والقرآن لا يأتي بالقليل من اللغة ولا الشاذ ، ولكن المعنى فأنا أول من يعبد الله - عز وجل - على أنه واحد لا ولد له . وروي أن امرأة دخلت على زوجها فولدت منه لستة أشهر ، فذكر ذلك لعثمان - رضي الله عنه - فأمر برجمها ، فقال له علي : قال الله تعالى : وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال في آية أخرى : وفصاله في عامين فوالله ما عبد عثمان أن [ ص: 111 ] بعث إليها ترد . قال عبد الله بن وهب : يعني ما استنكف ولا أنف . وقال ابن الأعرابي فأنا أول العابدين أي : الغضاب الآنفين . وقيل : فأنا أول العابدين أي : أنا أول من يعبده على الوحدانية مخالفا لكم . أبو عبيدة : معناه الجاحدين ، وحكى : عبدني حقي أي : جحدني . وقرأ أهل الكوفة إلا عاصما ( ولد ) بضم الواو وإسكان اللام . الباقون وعاصم ( ولد ) وقد تقدم . ( سبحان رب السماوات والأرض ) أي تنزيها له وتقديسا . نزه نفسه عن كل ما يقتضي الحدوث ، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتنزيه . ( عما يصفون ) أي عما يقولون من الكذب .

**محمود شومان** · 5 يول, 2010, 02:52 ص

استوقفتنى هذه الايه الكريمه
٢٩) يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدٍ۬ (٣٠) وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ غَيۡرَ بَعِيدٍ (٣١) هَـٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ۬ (٣٢) مَّنۡ خَشِىَ ٱلرَّحۡمَـٰنَ بِٱلۡغَيۡبِ وَجَآءَ بِقَلۡبٍ۬ مُّنِيبٍ (٣٣) ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَـٰمٍ۬‌ۖ ذَٲلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُلُودِ (٣٤) لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيہَا وَلَدَيۡنَا مَزِيدٌ۬ (٣٥)

**مسلم للأبد** · 12 يول, 2010, 03:41 م

قال تعالى

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)

آل عمران

( الذين قال لهم الناس ) ومحل " الذين " خفض أيضا مردود على الذين الأول وأراد بالناس : نعيم بن مسعود ، في قول مجاهد وعكرمة فهو من العام الذي أريد به الخاص كقوله تعالى : ( أم يحسدون الناس ) يعني : محمدا صلى الله عليه وسلم وحده وقال محمد بن إسحاق وجماعة : أراد بالناس الركب من عبد القيس ، ( إن الناس قد جمعوا لكم ) يعني أبا سفيان وأصحابه ، ( فاخشوهم ) فخافوهم واحذروهم فإنه لا طاقة لكم بهم ، ( فزادهم إيمانا ) تصديقا ويقينا وقوة ( وقالوا حسبنا الله ) أي : كافينا الله ، ( ونعم الوكيل ) أي : الموكول إليه الأمور فعيل بمعنى مفعول .

أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا أحمد بن يونس ، أخبرنا أبو بكر ، عن أبي حصين ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس قال : ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) قالها إبراهيم حين ألقي في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا : ( إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ) .

( فانقلبوا ) فانصرفوا ، ( بنعمة من الله ) بعافية لم يلقوا عدوا ( وفضل ) تجارة وربح وهو ما أصابوا [ ص: 139 ] في السوق ( لم يمسسهم سوء ) يصبهم أذى ولا مكروه ، ( واتبعوا رضوان الله ) في طاعة الله وطاعة رسوله وذلك أنهم قالوا : هل يكون هذا غزوا فأعطاهم الله ثواب الغزو ورضي عنهم ، ( والله ذو فضل عظيم ) .

**مسلم للأبد** · 16 يول, 2010, 12:13 ص

قال تعالى

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

آل عمران

**جـنـدي الـمـسـتـقـبـل** · 21 يول, 2010, 12:05 ص

{ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمْ وَٱخْشَوْاْ يَوْماً لاَّ يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلاَ مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ }

**مسلم للأبد** · 21 يول, 2010, 12:17 ص

قال تعالى

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (108)

**ayatmenallah** · 21 يول, 2010, 01:04 ص

{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
(17) سورة المائدة

**مسلم للأبد** · 26 يول, 2010, 11:00 م

للرفــــــــع جزاكم الله خيرا

**eng.power** · 27 يول, 2010, 05:03 ص

قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ
وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ
وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلاَّ ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون
وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ
ذَلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

**"محبة الرحمن"** · 27 يول, 2010, 05:26 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى
{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق: 4].

**مسلم للأبد** · 1 أغس, 2010, 09:58 م

قال تعالى

﴿ وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾
آل عمران
قال تعالى

﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾
الحديد

**مسلم للأبد** · 6 أغس, 2010, 08:09 م

قال تعالى

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

[البقرة:185]،

اللهم بلغنا رمضان

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
افتراء نحوى (الصابئون والصابئين) بواسطة محب ابا القاسم ابتدأ بواسطة محب ابا القاسم, 12 ديس, 2008, 06:34 م	ردود 4 5,229 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اليرموك 18 ديس, 2008, 06:01 م
قانونية أسفار العهد الجديد (الكانون) - د. حسام أبو البخاري بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 25 يون, 2024, 07:28 م	ردود 0 77 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 25 يون, 2024, 07:28 م
تأملات قرآنيه في الثوره السوريه بواسطة ارجو رحمة الله ابتدأ بواسطة ارجو رحمة الله, 19 أغس, 2012, 07:24 م	ردود 0 689 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ارجو رحمة الله 19 أغس, 2012, 07:24 م
حوار ثنائي بيني وبين مسيحي بعنوان " هل أقر القرآن بألوهية السيد المسيح والثالوث"؟!! بواسطة شاعر حراس العقيده ابتدأ بواسطة شاعر حراس العقيده, 21 أكت, 2012, 12:04 ص	ردود 2 2,829 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة السهم الثاقب 21 أكت, 2012, 02:34 م
بحث في سفر الخروج_ الجزء الأول بواسطة عامر محمود { الصارم المسلول } ابتدأ بواسطة عامر محمود { الصارم المسلول }, 21 أكت, 2020, 11:39 ص	ردود 0 43 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عامر محمود { الصارم المسلول } 21 أكت, 2020, 11:39 ص
ثابت: غاية الفرح في تيسير المصطلح بواسطة محب المصطفى ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 29 ماي, 2007, 11:24 م	ردود 2 4,603 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة moslem9 23 ينا, 2011, 08:57 م
حوار مع ملحد بواسطة محمد ثروت ابتدأ بواسطة محمد ثروت, 5 ماي, 2011, 11:12 ص	ردود 2 4,407 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الدرعمى محمد اليمانى 1 ينا, 2012, 11:15 م
سفر الخروج_ الجزء الثاني بواسطة عامر محمود { الصارم المسلول } ابتدأ بواسطة عامر محمود { الصارم المسلول }, 21 أكت, 2020, 12:08 م	ردود 0 58 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عامر محمود { الصارم المسلول } 21 أكت, 2020, 12:08 م
الرد على سؤال لماذا خلق الله الشر والمرض ؟ بواسطة ظل ظليل ابتدأ بواسطة ظل ظليل, 22 نوف, 2011, 11:31 م	ردود 34 20,218 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ظل ظليل 12 يول, 2015, 06:27 م
مكونات الكون \|٥\| اكتشاف البروتون \| هدم جدول مندليف \| الجدول الدوري الحديث بواسطة الفقير لله 3 ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, 20 أكت, 2024, 05:52 م	ردود 0 13 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 20 أكت, 2024, 05:52 م
: : تلاوات القارئ المصري / محمد صلاح نافع . . على مركز تحميل رفوف : : بواسطة باسم حسين ابتدأ بواسطة باسم حسين, 29 ينا, 2012, 09:21 م	ردود 0 1,491 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة باسم حسين 29 ينا, 2012, 09:21 م
ترجمة كتاب : قانون العهد الجديد - بروس ميتزجر بواسطة إبراهيم صالح ابتدأ بواسطة إبراهيم صالح, 23 يون, 2021, 04:04 م	ردود 16 1,326 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 1 يون, 2024, 04:19 م
مسرحية لن أعيش في جلباب بولس بواسطة أبو أسامة ابتدأ بواسطة أبو أسامة, 8 سبت, 2006, 08:48 م	ردود 6 4,768 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 10 يون, 2024, 08:01 ص
هل كتب يوحنا الإنجيل المنسوب إليه بواسطة tamersalafy ابتدأ بواسطة tamersalafy, 19 أبر, 2010, 02:28 م	ردود 3 2,793 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة (((ساره))) 24 أبر, 2010, 01:33 ص
من هم كتبة العهد الجديد والقديم ?? بواسطة جندى مقاتل ابتدأ بواسطة جندى مقاتل, 17 أكت, 2006, 09:57 م	ردود 0 4,933 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة جندى مقاتل 17 أكت, 2006, 09:57 م

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) بواسطة مسلم للأبد ابتدأ بواسطة مسلم للأبد, 11 مار, 2010, 04:20 م	ردود 463 74,864 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 7 ينا, 2021, 03:05 ص
تدبروا القرآن يا أمة القرآن - رحلة مع القرآن بواسطة بن الإسلام ابتدأ بواسطة بن الإسلام, 14 فبر, 2015, 03:14 م	ردود 354 18,351 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة بن الإسلام 2 ماي, 2019, 12:35 م
المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص] بواسطة باحث سلفى ابتدأ بواسطة باحث سلفى, 18 نوف, 2015, 01:08 ص	ردود 147 8,307 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة باحث سلفى 28 أكت, 2017, 03:03 ص
القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ بواسطة المهندس زهدي جمال الدين ابتدأ بواسطة المهندس زهدي جمال الدين, 15 ماي, 2013, 08:58 م	ردود 130 22,341 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 6 يول, 2020, 07:49 ص
ثابت: ما هي أرجى آية في القرآن ، لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب بواسطة عاشق طيبة ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 22 ماي, 2010, 09:50 م	ردود 30 32,465 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 6 يول, 2016, 06:29 م

إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

عن الكاتب

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي