تويت
نعم .. ولم تكن مشكلتهم إطلاقًا في الفصاحة .. بل كانوا أقوام فطرتهم منتكسة .. يصنعون التماثيل بأيديهم ثم يعبدونها .. وأحيانًا يكلونها إن كانت مصنوعة من مادة تؤكل .. يصلون لها ويطلبون منها الغفران وهي لا ترجع إليهم قولًا .. ولا تملك لهم ضرًا ولا نفعًا .. ولنا في قصة نبي الله إبراهيم عبرة ..
مسلمة ولله الحمد والمنة
اكتشف المزيد حول (((ساره)))
-
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
سورة النور (35) -
كما ذكرنا مرارًا وتكرارًا ذاك العدد الموجود في البايبل .. وها هو نذكره لكم مرة أخرى بإذن الله :
[type=426835]
16كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،
تيموثاوس 3[/type]
ونريد تطبيق هذه العبارة على نص آخر من الكتاب أيضًا لنرى إن كان صحيحًا أم لا .. يقول سفر أعمال الرسل :
[type=190166]
36 وَيُوسُفُ الَّذِي دُعِيَ مِنَ الرُّسُلِ بَرْنَابَا، الَّذِي يُتَرْجَمُ ابْنَ الْوَعْظِ، وَهُوَ لاَوِيٌّ قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ،
سفر أعمال الرسل 4[/type]
وهنا نسأل .. من الذي قال : "الذي يترجم ابن الوعظ" ... ؟؟؟!!! هل هو الله حقًا ..؟! هل هو وحي من الله ..؟!! أم أنه من ملاحظات المترجمين الذي "نسي" و"أضافها" للكتاب وصارت تحسب من الوحي "عنوة" ؟؟!! هل حقًا : "كل الكتاب موحى به من الله" ؟؟!!!اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
سفر نشيد الإنشاد الذي أثار جدلًا واسعًا ولم نر أية إجابة مقنعة من أي نصراني للرد على ما فيه من أشياء ... ليس لي وصف مناسب لها حقيقة ... وفي ماذا ؟ في كتاب يقال أنه بوحي من الله !!
يقول العدد الأول في الإصحاح الأول لهذا السفر :
1 نَشِيدُ الأَنْشَادِ الَّذِي لِسُلَيْمَانَ:
أي مسلم يعلم تمامًا أن نبي الله سليمان لا ينبغي له أن يكتب أي شئ مثل هذا لأن إسلامنا قد نزهه وبرأه ونعته بجميل الصفات .. قد يقول قائل : الإسلام ليس ملزم لي في شئ وسليمان هو الكاتب .. نرد عليه : ليتك تقرأ كتابك جيدًا .. فالسفر المكتوب في أوله " الذي لسليمان" في الحقيقة هو فعلًا وبشهادة السفر نفسه أيضًا ليس لسليمان !!!!
5 أَنَا سَوْدَاءُ وَجَمِيلَةٌ يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ، كَخِيَامِ قِيدَارَ، كَشُقَقِ سُلَيْمَانَ.
6 لاَ تَنْظُرْنَ إِلَيَّ لِكَوْنِي سَوْدَاءَ، لأَنَّ الشَّمْسَ قَدْ لَوَّحَتْنِي. بَنُو أُمِّي غَضِبُوا عَلَيَّ. جَعَلُونِي نَاطُورَةَ الْكُرُومِ. أَمَّا كَرْمِي فَلَمْ أَنْطُرْهُ.
7 أَخْبِرْنِي يَا مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي، أَيْنَ تَرْعَى، أَيْنَ تُرْبِضُ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ. لِمَاذَا أَنَا أَكُونُ كَمُقَنَّعَةٍ عِنْدَ قُطْعَانِ أَصْحَابِكَ؟
أظن أنه لا ينبغي لنبي الله سليمان أن يتحدث عن نفسه بصيغة المؤنث أبدًا .. أو أن يكتب سفر به كلام بهذا المجون والخلاعة !!!
هل هذا كلام الله ؟!
أعلمتم الآن لماذا تخرج المئات من الفتيات الحييات من النصرانية ذاهبة للإسلام ؟ أبسط الأشياء أنه في "البايبل" يوجد سفر لا يناسبهم من الأساس .. الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة !اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
2 هُوَذَا اللهُ خَلاَصِي فَأَطْمَئِنُّ وَلاَ أَرْتَعِبُ، لأَنَّ يَاهَ يَهْوَهَ قُوَّتِي وَتَرْنِيمَتِي وَقَدْ صَارَ لِي خَلاَصًا».
سفر إشعياء 12
ما معنى "ياه" هذه زملائنا الأفاضل ؟!
هل هذا كلام الله ؟! أم أنه أي حشو لزيادة طول الفقرة والسلام حتى وإن كان عديم المعنى عديم الفائدة ....؟!
بالطبع ليس له معنى وإلا ترجموه .. لكن معنى تركه هكذا أن المترجم نفسه لم يعرف له معنى فتركه للزملاء النصارى الذين لا يقرأون كتابهم !اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
الاخت الفاضلة : سارة2 هُوَذَا اللهُ خَلاَصِي فَأَطْمَئِنُّ وَلاَ أَرْتَعِبُ، لأَنَّ يَاهَ يَهْوَهَ قُوَّتِي وَتَرْنِيمَتِي وَقَدْ صَارَ لِي خَلاَصًا».
سفر إشعياء 12
ما معنى "ياه" هذه زملائنا الأفاضل ؟!
هل هذا كلام الله ؟! أم أنه أي حشو لزيادة طول الفقرة والسلام حتى وإن كان عديم المعنى عديم الفائدة ....؟!
بالطبع ليس له معنى وإلا ترجموه .. لكن معنى تركه هكذا أن المترجم نفسه لم يعرف له معنى فتركه للزملاء النصارى الذين لا يقرأون كتابهم !
اولا : لك كل التقدير علي هذا الموضوع القيم
ثانيا بشأن ياه يهوه قد يكون هناك بعض التفسير اذ راجعنا النصوص
والافضل ان نعود الي الاصول
حيث ان النص العبري يقول :
Isa 12:2 הנהH2009 אלH410 ישׁועתיH3444 אבטחH982 ולאH3808 אפחדH6342 כיH3588 עזיH5797 וזמרתH2176 יהH3050 יהוהH3068 ויהיH1961 לי לישׁועה׃H3444
هذه الكلمة ( ياه ) كتبوها بلفظها دون ترجمة ولكن ترجمتها : القدير او القوي او الشديد او العنيف
وتصير ( ياه يهوه ) يهوة القدير او بما يعني : الهنا القوي او الهنا الشديد
فاذا قمنا بترجمة الكلمة الان مع باقي الجملة :
( هوذا الله خلاصي فاطمئن ولا ارتعب لان يهوة القدير قوتي وترنيمتي وقد صار لي خلاصا )
ولا ادري لماذا فضل المترجمون تركها كما هي ..... ربما لانها صفة عبرية للاله يهوه ينبغي تركها اعتقادا ان اسم يهوه مع صفته قد تكون احد اسماء الله في العبرية مثل : ايلي و ايلوي و ايل ... كذلك ياه قد تكون مثل ايل
وقد ترجمها البعض الي LORD الانجليزية كما فعل رجال الملك جيمس حفاظا علي ( دلالة ) ياه وليس معناها
ويبقي السؤال
Does It Make Difference to translate iah YHWH to LORD JEHOVAH
انما الذي دفعهم الي ذلك فكرة ان ترجمتها الي يهوه القدير قد يشوه المعني العبري الذي يقصد به ... تركه كدلالة علي الاله
فتركوها كما هي ياه يهوه ( واللي عايز يعرف يبقي يشوف بنفسه )
هل تذكرين ( رقا ) الذي قال المسيح ان من يقولها لاخيه يستوجب المجمع
رقا معناها : يا تافه .... يا عديم القيمة ... يا فارغ
وهي احد الفاظ الذم في العبرية وقت الغضب
ما السر وراء تركها كما هي ... لماذا لم يترجموها لتكون : ومن قال لاخيه يا تافه ...؟!!
هل تذكرين : ايلي ايلي لما شبقتني ..... الهي الهي لماذا تركتني
وغيرها كثير في الكتاب المقدس
الفارق بين الكتاب المقدس .... وما ينبغي ان يكون ( كتاب مقدس ) فارق كبير
كثير من النصاري يجهلون معلومة واضحة طالما تمسك بها المتدينون
يوجد معيار للكتاب حتي نسميه كتابا مقدسا ...
ولا بد ان لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه حتي نقتنع ان من انزله هو الحق
كيف يكون الباطل ..... كلمة الحق ؟!!!!
كيف نجد كل هذا الزخم وكل هذه الاخطاء وكل هذه التناقضات وكل هذه التفاهات في كتاب اسمه ( الكتاب المقدس ) ؟!
من اين له ان يكون مقدسا بعد ذلك ومن الذي يوافق علي تقديسه وهو شتات من اناس شتات ؟!
لا اريد ان اضع مقارنة بين الكتاب المقدس والقران الكريم علي سبيل المثال
فالكتاب المقدس لم يصل الي الان الي مستوي تجعلنا نوافق ان نضعه في مقارنة مع كتاب لاحد المؤلفين المحنكين
فكيف نضعه في مقارنة مع كتاب رب العالمين الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
لن يصل الكتاب المقدس الي مستوي لائق وهو بهذا الاسلوب الركيك وهذه الترجمات العبيطة
انما افضل ما يمكن قوله مبدئيا حتي هذه اللحظة
ان الكتاب ( المقدس !! )المزعوم الذي بين ايدينا الان لا يستطيع اجتياز أي معايير اختبارلكي تطمئن النفس انه كتاب سماوي انزله الله سبحانه وتعالي
هذا كتاب بشري مليئ بالاخطاء ( وبعض الخزعبلات ايضا ! – راجع رؤيا يوحنا )
وقد ان الاوان ان نسجد سجدة الشكر علي نعمة الاسلام ....
ونعمة القران
لك خالص تحياتي
كنز العلوم
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
جزاكم الله خيرًا.. والسؤال فعلًا الذي لا يجب تجاهله ... لماذا تركت هذه الكلمات تحديدًا دون غيرها بدون ترجمة ..؟!!
كثيرًا ما أحمد الله عز وجل على أنني قد ولدت مسلمة .. وإلا كنت سأعيش وشبح الشك والقلق يطاردني ..!!
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .. الحمد لله أنا ولدنا على الإسلام ..!اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
حياك الله اختنا الفاضلة ساره واجزل مثوبتك
نقرأ الان من سفر التثنية 34 : 5 – 10
5 فمات هناك موسى عبد الرب في أرض موآب حسب قول الرب
6 ودفنه في الجواء في أرض موآب، مقابل بيت فغور. ولم يعرف إنسان قبره إلى هذا اليوم
7 وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين مات، ولم تكل عينه ولا ذهبت نضارته
8 فبكى بنو إسرائيل موسى في عربات موآب ثلاثين يوما. فكملت أيام بكاء مناحة موسى
9 ويشوع بن نون كان قد امتلأ روح حكمة، إذ وضع موسى عليه يديه، فسمع له بنو إسرائيل وعملوا كما أوصى الرب موسى
10 ولم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه
ثم نسأل ....
من كتب سفر التثنية ؟
كثيرا ما نسمع من الزملاء النصاري ان كاتب سفر التثنية مع باقي الاسفار الخمسة ( التكوين والخروج والعدد واللاويين والتثنية ).....هو نبي الله موسي عليه السلام
فهل موسي هو كاتب الاصحاح الرابع والثلاثون والاخير من سفر التثنية ؟
هل موسي هو من كتب بيده عن موته ودفنه وان احدا لا يعرف قبره الي اليوم ؟! ... وماذا تعني .... الي اليوم ؟
هل سجل موسي بيده انه كان ابن مائة وعشرين سنة حين مات ؟!!
ثم انظروا الي هذا السخف ....
كتب موسي في سفر التثنية الذي كتبه بيده ( بوحي مقدس !! ) ان بني اسرائيل بكت عليه بعد مماته ثلاثون يوما !!
سبحان الله !
لماذا يكذب علينا النصاري ويكذبون علي انفسهم واهليهم ؟!
لماذا يخدعنا النصاري ويخدعون انفسهم واهليهم ؟
وما راي فريق الدفاع اللاهوتي في هذا الكلام ( المقدس !! )؟!
هل نجد غدا الفارس الاعمي هولي بايبل ..... يقف علي حصانه الاعرج ...يحمل سيفه المكسور ... ليطلب مبارزا في ميدان المناظرات ؟!
اعتقد ان الامر واضح ولا يحتاج الي تعليق او تحليل
والان نريد اجابة مقنعة علي نفس السؤال
من كتب هذا السفر ....؟
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
وَكَانَ فِي يَافَا تِلْمِيذَةٌ اسْمُهَا طَابِيثَا، الَّذِي تَرْجَمَتُهُ غَزَالَةُ. هذِهِ كَانَتْ مُمْتَلِئَةً أَعْمَالاً صَالِحَةً وَإِحْسَانَاتٍ كَانَتْ تَعْمَلُهَا.
سفر أعمال الرسل 9
من قائل هذه العبارة : "الذي ترجمته غزالة" ؟!
إنه أحد المترجمين بالتأكيد ، وأضحت عبارته عنوة ضمن كتاب يفترض أنه من عند الله !
هل فعلا كل الكتاب موحى به من الله كما هو مكتوب فيه ؟!
لن أجيب ولكن سأترك الإجابة لكم أنتم !
لا تفروا من الحق لأجل دنيا زائلة ، الحياة الدنيا رحلة قصيرة تنتهي فجأة ..
اعقلوها وانجوا بأنفسكم فمازال باب التوبة والإنابة مفتوح .. اعقلوها قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم !اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد
هذا النص - الذي تبنون عليه إيمانكم يا أفاضل - نص مختلق وليس له أصل من الأساس..!!
ترجمة فاندايك وسميث.
5: 7 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثةالاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد
رسالة يوحنا الأولى .
الترجمة الكاثوليكية :
1يو-5-7: والذين يشهدون ثلاثة:
الترجمة المشتركة :
1يو-5-7: والذين يشهدون هم ثلاثة.
بل وغير موجود فيما يدعى بالأصل اليوناني وهذا هو النص :
jo1-5-7 :οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες
ولننظر ماذا تقول لنا النسخة الكاثوليكية ( الطبعة الثالثة الصادرة عن دار المشرق ) :
أنقر على الصورة للتكبير ..
"لم يرد ذلك في النصوص اليونانية المعول عليها ، والراجح أنه شرح أدخل إلى المتن في بعض النسخ "
إن كان هناك نصًا قد أدخل في كتاب من المفترض أنه كتاب الله ..
فمن أدخله ؟! وبأي صفة ؟!
وإن كنا لا نعرف ذلك المجهول فكيف نعرف درجة أمانته أو صدقه ؟!
هل هذا كتاب الله ؟!اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
1فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْظُرْ! أَنَا جَعَلْتُكَ إِلهًا لِفِرْعَوْنَ. وَهَارُونُ أَخُوكَ يَكُونُ نَبِيَّكَ.
سفر الخروج 7
من الأشياء الملاحظة بالفعل في كتابكم المقدس زملائنا النصارى هو المبالغة لحد اللامعقول والخيال !
هل يعقل يا أفاضل أن يقول رب العالمين لنبيه جعلتك إلهًا وأخوك نبيك ؟!
هذا سخف حقيقي ولا شك .. أما آن الأوان لأن تقرأوا كتابكم ؟!اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
رد: أدلة التحريف (من كتب هذا السفر؟ - هل هذا كلام الله؟ - هل هذا إنجيل المسيح؟)
موضوع ذو صلة :
https://www.hurras.org/vb/showthread...116#post556116اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
رد: أدلة التحريف (من كتب هذا السفر؟ - هل هذا كلام الله؟ - هل هذا إنجيل المسيح؟)
من صور تحريف الكتاب نسيان النساخ والمترجمين لبعض العبارات ولم ينتبه أحد لها ، ثم صارت فيما بعد من ضمن محتويات الكتاب ، على سبيل المثال :
وَأَمْسَكَ بِيَدِ الصَّبِيَّةِ وَقَالَ لَهَا: «طَلِيثَا، قُومِي!». الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا صَبِيَّةُ، لَكِ أَقُولُ: قُومِي!إنجيل مرقس 5: 41
وفي ضوء استشهاد النصارى بهذا النص المحرف للدلالة على عصمة الكتاب :
16كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،
تيموثاوس 3
من كتب هذه العبارة : "الذي تفسيره" ؟ هل هي بوحي من الله أيضًا ؟!
نترك الإجابة للعقلاء ..!اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
رد: أدلة التحريف (من كتب هذا السفر؟ - هل هذا كلام الله؟ - هل هذا إنجيل المسيح؟)
موضوع ذو صلة :
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=52499&p=558464#post558464اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
202 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
|
ردود 0
149 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
|
ردود 0
61 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
رد 1
45 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 0
76 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة زين الراكعين
|
تعليق