الرد العلمى على من انكر عذاب القبر ردا على المشككين و ردا على برنامج ضرب نار

**متأمل** · 21 مار, 2010, 01:59 ص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عذاب القبر

في حديث أبي سعيد عند أحمد ‏"‏ يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين ‏"‏

ويؤيده أن في حديث أبي هريرة عند البزار ‏"‏ يسمعه كل دابة إلا الثقلين ‏"‏ والمراد بالثقلين الإنس والجن، قيل لهم ذلك لأنهم كالثقل على وجه الأرض‏.‏

قال المهلب‏:‏ الحكمة في أننا لا نسمع عذاب القبر لأنه متعلق بأحكام الدنيا و عذاب في القبر متعلق بأحكام الآخرة، وقد أخفى الله على المكلفين أحوال الآخرة إلا من شاء الله إبقاء عليهم كما تقدم‏.

نعم

عذاب القبر لا يدركه الثقلين ويسمعه خلق الله من غير المكلفين مثلا كالحيوانات والزواحف والطيور فمن خلال قراءاتى للأبحاث العلمية خرجت بالآتى

أكدت الأبحاث العلمية أن الحيوانات والطيور والزواحف أن لديها قدرة على إستشعار الزلازل

وأنى لأسأل الآن هل نحن كبشر أعطانا الله هذه الخاصية ؟؟؟

الإجابة

لا والله وإنى لأرى ذلك دليلا و برهانا علميا على صدق الحديث الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وإليكم بعض ما قرأت حول هذا الموضوع

لله في مخلوقاته دليل على وحدانيته سبحانه ومن ذلك التأمل في سلوك الحيوانات وغرائزها العجيبة التي تبعث على الدهشة والانبهار

لله في مخلوقاته دليل على وحدانيته سبحانه ومن ذلك التأمل في سلوك الحيوانات وغرائزها العجيبة التي تبعث على الدهشة والانبهار ففي حادثة أغرب من الخيال ، تدفقت إلى الشوارع في مدينة ميانيانج الصينية أعداداً هائلة من الضفادع في ظاهرة لم تفسر إلاَ فيما بعد؟، حيث وقع بعدها بدقائق معدودة زلزال مدمر كانت نتائجه كارثية على المناطق المنكوبة التي تقع بقربها المدينة الصينية التي شهدت ظاهرت هروب الضفادع، مما دعا العديد من الصينيين للانتباه إلى سلوك الحيوانات الغريب للتنبؤ بوقوع زلازل في المستقبل، وأشار عالم الكيمياء والمحيطات جورج باراراس كارايانيس الذي يرأس جمعية تسونامي سوسايتي في تفسيره للظاهرة، مشيراً إلى أن دراسة سلوك الحيوانات من شأنه أن يؤدي إلى وسائل رصد أفضل وأكثر تطوراً لتوقع الهزات على المدى القصير.

والزلازل هي عبارة عن هزات أرضية تصيب قشرة الأرض وتنتشر في شكل موجات خلال مساحات شاسعة منها، حيث تعاني قشرة الأرض دائما من الحركات الزلزالية نظرا لعدم استقرار باطنها إلا أن هذه الهزات المستديمة تكون عادة من الضعف بحيث لا يشعر بها البشر إلا حين حدوثها ، ولا تحسها إلا أجهزة الرصد- السيسموجراف -، ودراسة الزلازل ولا شك مهمة بالنسبة للجغرافي لأنها تتصل اتصالاً مباشراً بحياة الانسان ونشاطه على وجه الأرض وقد سجل الكثير من الزلازل المدمرة أثناء العصر التاريخي وذكر منها الآلاف كما أثبتت الدراسات الجيولوجية أن قشرة الأرض كانت تعاني دائما خلال عمرها الطويل من الهزات الزلزالية ، وتشير الدراسات إلى استمرار حدوثها في المستقبل. بسبب حدوث تشقق وتكسر في قشرة الأرض بسبب اضطراب التوازن فيها . واختلال توازن قشرتها نتيجة لاكتساح كميات هائلة من المواد القِرية بواسطة عوامل التعرية التي تنقلها وترسبها في البحار والمحيطات، إلى جانب تحركات المواد الصخرية المنصهرة خلال قشرة الأرض.

ولا تكون قوى الزلزال واحدة على سطح الأرض ، وهي تبلغ ذروتها عند نقطة على سطح الأرض تسمى بالمركز السطحي وفي أسفله في اتجاه عمودي تقع نقطة أخرى هي نقطة مولدة وتسمى بالمركز الداخلي للزلزال , وفيه تنشأ ذبذبات تموجية تصل في اتجاه رأسي إلى المركز السطحي ، كما تنتشر في اتجاهات متباينة أخرى إلى جميع أجزاء جسم الأرض.

تتباين الهزات الزلزالية في درجة قوتها ، فمنها الضعيف الذي يحدث ولا يكاد يحس به أحد ومنها العنيف المدمر الذي يسبب خسائر كبيرة في مناطق العمران .

وربما تكون الزلازل أكثر الظواهر الطبيعية حدوثاً، إذ تحدث أكثر من مليون هزة أرضية خلال العام الواحد والتي يتم رصدها بواسطة شبكة واسعة من محطات الرصد الزلزالي. تحلل هذه الزلازل من قبل العلماء المختصين وبالاستعانة بأجهزة الكومبيوتر، وتحدد مواقعها وأعماقها وشدتها ومن ثم يتم إنزال مواقعها على خرائط خاصة.

ومن هنا فإن الانتباه لتصرفات الحيوانات.. يقلل مخاطر الزلازل حيث أكد ناجون من زلزال تانغشان العنيف، الذي هز المدينة المحاذية لبكين عام 1976 أنه كان يمكن انقاذ حياة الكثيرين في زلزال سيشوان في 12 مايو 2008، لو تم ايلاء المزيد من الانتباه إلى سلوك الحيوانات الغريب، ويروي ناجون من الزلزال الذي وقع قبل أكثر من 30 عاما في شمال الصين، مشاهد أنذرت بوقوع الكارثة وقتذاك. ،ويذكر فو وينران الذي خسر زوجته من ضمن 240 ألف قتيل سقطوا في الكارثة التي وقعت في 28 يوليو 1976، أن الكلاب بدأت تنبح بشكل عنيف قبل ساعات على وقوع الزلزال عند الساعة 03:42 صباحاً.

وشرعت الفئران والافاعي تتقلب في الهواء الطلق كأنها أصيبت بمس. وبدأت الجياد والأبقار ترطم جدران حظائرها.

ويقول فو: "حاولت الحيوانات أن تقول لنا شيئا ما. لو علمنا، لما وقع هذا العدد من القتلى"، لذلك كان ينبغي التنبه أكثر غلى الحيوانات في سيشوان قبل أسبوعين. فقيل عدة أيام على مايو، فر الآلاف من الضفادع من مدينة ميانيانغ القريبة من المركز. وأثارت الظاهرة عدة تعليقات من مدونين مقتنعين بأن الأمر ينذر بحدث ما.

لكن من الصعب تأكيد علاقة هجرة الضفادع بالزلزال اللاحق الذي بلغت قوته 8 درجات، وسبب مقتل أو فقدان ما لا يقل عن 86 ألف شخص.

لكن العلماء يقرون أن الحيوانات الحساسة جدا حيال الموجات تستطيع الشعور بوشوك وقوع كوارث من هذا النوع.

يختلف شعور الناس بالزلزال اذا كانوا في الخلاء عن شعورهم به عندما يكونون داخل المباني. كما ان بعض الاشخاص لديهم حساسية اكثر من غيرهم بحدوث اهتزازات للارض او المباني. كما ان شدة الزلزال تختلف بالنسبة لموقع الانسان من مركز الزلزال، فالذين يعيشون بالقرب من مركز الزلزال يشعرون به اكثر، اما الذين يكونون بعيداً عنه فيصل اليهم ضعيفاً او ربما لا يشعرون به.

ولا يوجد اي مرصد في العالم يستطيع ان يتوقع الزلازل قبل حدوثها، فالمراصد تقوم بتسجيل كافة الهزات الارضية وقوتها، وتحدد مكان وقوعها، كما يمكن لها ان تزودنا بخرائط لاكثر مناطق العالم تعرضاً للزلازل بإذن الله.، ولكن الدلائل السابقة تشير الى ان الحيوانات تتمتع بحساسية لاستشعار الهزات الارضية او الزلازل. وتتلخص هذه التصرفات او السلوك فيما يلي:

1- خروج الماشية والخيول من زرائبها.

2- يطير الحمام ولا يعود الى ابراجه.

3- تهرب الفئران من جحورها،وتقفز الأرانب بلا هدف.

4ـ تفر الثعابين من جحورها.

من هنا يجب الحذر اذا تغير سلوك الطيور والحيوانات وحدث التالي:

أ ـ اذا رفض القطيع من الاغنام او الخيول دخول الزريبة.

ب ـ اذا تراكضت الجرذان خارجة من جحورها.

ج ـ عندما يطير الدجاج الى رؤوس الاشجار، او عندما تهرب الخنازير من حظائرها.

د ـ عندما تنبح الكلاب من غير سبب.

هـ عندما تخرج الافاعي من اوكارها في اثناء سباتها الشتوي.

وـ عندما يخاف الحمام ويرفض العودة الى الاعشاش.

ز ـ عندما تتقافز الارانب مرفوعة الاذان، او عندما تصطدم بالاشياء حولها.

ح ـ عندما تتقافز الاسماك على سطح الماء .

وكثير من العلماء يقول ان حاسة السمع المرهفة لدى بعض الحيوانات قد تجعلها قادرة على ادراك الاصوات التي تسببها الذبذبات السابقة للهزة الارضية،
وهي ذبذبات يتعذر ان تسمعها الاذن البشرية والله تعالى أعلم

وإن شاء الله لى عودة أخرى فى هذا الموضوع

جزاك الله خير

**متأمل** · 21 مار, 2010, 01:04 م

إن للنفس دور ثلاثة

(دار الدنيا) وفيها يكتسب العبد الحسنات والسيئات.
(دار البرزخ) وهي أوسع ونسبتها إليه كنسبة هذه الدار إلى الأولى.
(دار القرار) وهي الجنة أو النار فلا دار بعدها: فتبارك الله أحسن الخالقين [المؤمنون:14].

فقد جعل الله أحكاما لكل دار

جعل الله أحكام الدار الدنيا تسرى على الأبدان والأرواح تبعا لها

جعل الأحكام فى دار القرار تسرى على الأبدان والأرواح معا

وجعل الله أحكام دار البرزخ تسرى على الأرواح والأبدان تبعا لها . ويسألونك عن الروح فلا يعلم كنه الروح ولا حقيقتها إلا من خلقها وهذا تحدى فلم تصل ولن تصل البشرية ‘لى حقيقة الروح أهى صلبة كالحديد أو غازية كالدخان أو سائلة كالماء (( الله أعلم )) قل الروح من أمر ربى

فإذا كان ذلك كذلك فلا تستغرب عذاب القبر أو نعيمه

وسر المسألة أن نعيم القبر وسعته ونوره أو عذاب القبر وناره وضيقه ليس من جنس الدنيا المعهود لنا من نور ونار أو سعة وضيق وحياة البرزخ تختلف كليا عن حياة الدنيا بعيدة عن الماديات

من الإستدلالات على عذاب القبر أو نعيمه

ينام الشخصين منا فى فراش واحد فيرى أحدهما رؤيا مفرحة جميلة فيستيقظ وهو فرحان ومسرور وأثار النعيم والسعادة يستشعرها ويقول لك ليتك ما أيقظتنى

وأما الثانى فيرى كابوسا فيستيقظ وأثار الألم والعبوس عليه بادية عليه ويقول لك يا ليتك أيقظتنى إنه كابوس يخنقنى .

إذا كان هذا نراه فى دار الدنيا فما بالنا نستغربه فى دار البرزخ

*****

نعم

إن عذاب القبر ونعيمه غيب كما أن الجنة والنار والملائكة غيب ومن سمات المؤمنين قال تعالى: الذين يؤمنون بالغيب [البقرة:3].

الإيمان المطلق والتصديق الذي لا شك فيه فالله ربنا ونحن عبيده، ورسول الله صلى الله عليه وسلم نبينا ونحن أتباعه وصدق الله العظيم: ومن أصدق من الله حديثا [النساء:87]. وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى [النجم:3-4].

***************

اللهم إنى أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة الحياة والممات

اللهم آمين

**متأمل** · 21 مار, 2010, 01:22 م

وأجمع أهل السنة أن العذاب فى حياة البرزخ هو بقدر المعصية بقدر الخطيئة بقدر الذنب الذى أذنبه الإنسان ولا يعذب الله إنسانا إلى أن تقوم الساعة إن لم يكن مشركا بالله فسبحانه قد حرم الظلم على نفسه وأمرنا ألا نظلم وما ربك بظلام للعبيد

وعذاب القبر هو عن معاصي القلب والعين والأذن واللسان والبطن والفرج واليد والرجل إن لم يرجع ويتوب صاحبها عنها من قبل أن يأتى يوم لا رجوع فيه قال تعالى: حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون [المؤمنون:99-100].

وفى ذلك حثا على التحلى بالفضائل وترغيبا فيها وفى العمل الصالح - وترهيبا لترك الرزائل والمعاصى والإبتعاد عنها وتحذيرا لمن يرتكبها - وما هذا إلا إصلاحا للمجتمعات و للبشرية جميعها

**الشهيدة** · 21 مار, 2010, 02:45 م

جزاكم الله خيراً ..
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

**مجد عفيفي** · 9 ماي, 2010, 02:46 ص

المشاركة الأصلية بواسطة المعتز بالله ورسوله

وأجمع أهل السنة أن العذاب فى حياة البرزخ هو بقدر المعصية بقدر الخطيئة بقدر الذنب الذى أذنبه الإنسان ولا يعذب الله إنسانا إلى أن تقوم الساعة إن لم يكن مشركا بالله فسبحانه قد حرم الظلم على نفسه وأمرنا ألا نظلم وما ربك بظلام للعبيد

وعذاب القبر هو عن معاصي القلب والعين والأذن واللسان والبطن والفرج واليد والرجل إن لم يرجع ويتوب صاحبها عنها من قبل أن يأتى يوم لا رجوع فيه قال تعالى: حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون [المؤمنون:99-100].

وفى ذلك حثا على التحلى بالفضائل وترغيبا فيها وفى العمل الصالح - وترهيبا لترك الرزائل والمعاصى والإبتعاد عنها وتحذيرا لمن يرتكبها - وما هذا إلا إصلاحا للمجتمعات و للبشرية جميعها

يا الله ما أجملها من كلمات بارك الله فيك أخي انا سعيد جدا جدا
لكوني قد جلست مع اناس وحدثتهم الكثير عن عذاب القبر ولم أذكر هذه الصفات
يا الله سأذكرها قريبا لهم لعلهم يتوبون

**قلب غزة** · 10 ماي, 2010, 06:21 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد

قال تعالى : النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ غافر/46

فبيَّن الله تعالى أن آل فرعون يُعرضون على العذاب صباحا ومساء مع أنهم ماتوا وقبل قيام الساعة " يوم القيامة "، ومن هذه الآية أثبت العلماء عذاب القبر .
قال ابن كثير :
وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبور وهي قوله تعالى : ( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ) .
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 82 ) .

فهذا دليل من القرءان الكريم واضح وضوح الشمس فى رابعة النهار

أشكرك اخى ابو حميد

تحيتى لك
قلب غزة

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ما حكم قتل من قتل معاهدا أو مملوكا بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ 6 يوم	ردود 0 13 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد منذ 6 يوم
هل عورة الأمة في الإسلام من السرة إلى الركبة ؟! بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد ابتدأ بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد, منذ 4 أسابيع	ردود 0 34 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد منذ 4 أسابيع
حكم قتل من قتل المعاهد أو المملوك بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, 19 نوف, 2024, 11:57 ص	ردود 0 32 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد 19 نوف, 2024, 11:57 ص
الإسلام التاريخي الجزء الثاني بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 25 أكت, 2024, 09:42 م	ردود 0 22 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 25 أكت, 2024, 09:42 م
شبهات وردود قس يتطاول على إسلامنا العظيم فأتاه الردّ من حيث لا يحتسب ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 أكت, 2024, 01:29 ص	رد 1 16 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 أكت, 2024, 01:34 ص

الرد العلمى على من انكر عذاب القبر ردا على المشككين و ردا على برنامج ضرب نار

عن الكاتب

الرد العلمى على من انكر عذاب القبر ردا على المشككين و ردا على برنامج ضرب نار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة