تعليقات الاعضاء ..بشان حوار ثنائي بين د.امير عبدالله و الاستاذ/ نابور وفيلكس

**نابور وفيلكس** · 12 مار, 2010, 01:56 ص

اهلا ....

بهذة الطريقة الذى تتدخل بها لن يكون الهدف هو الوصول الى الحق
بهذة الطريقة الذى تقدمها فى طبق اجبارى لم يتم الاجابة من طرفى لانة فى نظرك اجابتى لم تكون اجابة ، وسوف تظل تطلب اجابة .
عزيزى الفاضل ليس من حقك الحكم فى كلامى ، الذى يحكم هو الدكتور امير لانة هو من طلب الاجابة وهو من سيقرر مدة اجابتى على الاسئلة ...... محاورى هنا هو الدكتور امير ، هل ترى فى تدخل المدير ابو تنسيم اى حكم على كلامى بل تدخل ادارى فقط

ثانيا مدير الحوار هنا هو الاستاذ الساجد فقط وليس من حقط التحكم فى الحوار

لكن هوريك نبذة على طريقتك حتى تعرف كم تتصرف فى مشاركتى

الدكتور امير طلب اربعة اسئلة .... قدمت الاجابة فى اربع نقط ..اولا ..ثانيا ...ثالثا..رابعا

وبهذا فهو لا يعطينا جواب شافي .
من فضلك يا نابور وفيلكس نريد أجوبة محدد
هل بيت الله هو (( هيكل سليمان أو في مكان آخر في فلسطين ويجب عليك تحديده أو لا تعرف مكانه أو ترفض أن يكون في السعودية لمجرد مخالفة محاورك ))

حدد يا ضيفنا نريدك تجيب إجابة الواثق من إجابته وليس المتحير في الجواب

اولا : المزمور يقصد هيكل سليمان
اية الاجابة دى ........ مش هى برضوا اللى عملتها فى الاجابة بتعتك !!!!!!!!!!!!!!

الشى الغريب انك تدمج اولا ... بالتانية ....... يعنى العملية مقصودة

ونحن كذلك يا نابور نطلب منك الدليل علي هذا الإدعاء ((المزمور يتكلم عن زمنة )) وأي كلام عشوائي فسيكون أمامه .............. عجزك عن إثبات إدعائك

اولا مين قال لحضرتك اننا فى تقديم تفاصيل او ادلة .......يا عزيزى الدكتور امير بيفهم اللى عندى مش فى مجال تقديم ادلة ........ وبعدين فى حاجة اسمها نظام متفق عليها وهى واحد واثنين وثلاثة .....الخ اول نقطة هى بكة والبكاء .......لكن حاليا احنا بنفهم بعض ....حاجات تمهيدية لفهم الارضية كويس

لا يوجد جواب واضح من العضو / نابور وفيلكس

راجع ترتيب النقاط كويس

لا يوجد جواب من العضو / نابور وفيلكس

غريبة يعنى اولا وثانيا وثالثا وتيجى عند رابعا وكانها مش موجودة ..........عرفت بقى انى الحكم متعمد منك انك عاوز تظهر المداخلة بتعتى بدون اجابة

غريبة لية دائما الادارة تبص دائما للعضو المسيحى وعاوزين تمسكوا اى حاجة والعضو المسلم كانة سليم مية المية ومفيش اى خطا بيصدر منة ..... يا عزيزى اين العدل ؟؟؟

وبعدين مانا كان ليا سؤال بسيط جدااا ولم تتم الاجابة علية لية مش عملت كدة ........ لكن انا مش دققت وقلت اتجاوب مع الدكتور امير لانى يهمنى الحوار

لكن تاكد لو التدخل بتاعك هيبقى بالوضع دا على طول ............... مستحيل هيكمل الحوار لانة دا تعطيل لعدم اكمال الحوار .

رجاء يا عزيزى الفاضل بلاش الطريقة دى

**عبــ التواب ــد** · 12 مار, 2010, 02:16 ص

ايه ياعم الكلام الكبير ده
تصدق كنت هاصدقك .

هو إنت كمان بتدخل في شغل الإدارة
دلع والله العظيم إنت مدلع دلع ماشفتوش في اي حته .

الدكتور امير طلب اربعة اسئلة .... قدمت الاجابة فى اربع نقط ..اولا ..ثانيا ...ثالثا..رابعا

طيب يا علامة ماهي أولا متناقضة مع ثانيا
أولا بتقولنا هيكل سليمان وثانيا بتقولنا في أي حته غير السعودية
العقل يارب ....

**ayatmenallah** · 12 مار, 2010, 02:16 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب عبــ التواب ــد

بارك الله فيك رفقا بالزميل ... وتذكر قول الله

{لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }
(128) سورة آل عمران

{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }
(127) سورة النحل

**عبــ التواب ــد** · 12 مار, 2010, 02:21 ص

اخي الحبيب عبــ التواب ــد
بارك الله فيك رفقا بالزميل ... وتذكر قول الله
{لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }
(128) سورة آل عمران
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }
(127) سورة النحل

صدق الله العظيم

حااااااااااااااااااضر هاروح أنام
ربنا يصبركم

**ayatmenallah** · 12 مار, 2010, 02:23 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزميل نابور وفليكس

فلتدع مشكلتك مع الاسم هذه .... حيث انك لو التفت اليها لنفيت ان عمانويل هو يسوع المسيح

فوالله لاعجب ان كفر اليهود بالمسيح عليه السلام !!!

فربما كان تفكيرهم صحيحا ايضا .... حيث ان الذي ينتظرونه اسمه هو عمانؤيل اما الذي جاءهم هو المسيح عيسى عليه السلام .....

تذكرني بقول القائل

نحن نتكلم عن ايجيبت (egypt ) لا عن مصر ( misser )!!!

لان

نطق ايجيبت يختلف عن نطق مصر
وكتابة ايجيبت تختلف عن كتابة مصر
واحرف ايجيبت تختلف عن احرف مصر

بالرغم من ان مصر تنطق بالانجليزية ايجيبت ولا تنطق مصر الا ان الكل يعلم انها اسم مصر

والمفروض ان تترجم الى مصر لان اسم العلم ينطق كما هو الا ان الفرق واضح بين الكلمتين

المشكلة اخواني الكرام

ان الفاضل نابور نجده تارة يتعلق باسم الصفة ويحاول ان يثبت لنا انه اسم العلم الدال على صاحبه وتارة اخرى يحاول ان ينفي ذلك ..

**ayatmenallah** · 12 مار, 2010, 02:27 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزميل نابور

لو سمعنا او قرانا ان احدا يتحدث عن طرابلس ...
كيف لنا ان نفهم عن اي طرابلس يتحدث .....!!!!

عن طرابلس لبنان ام طرابلس ليبيا ؟؟؟

ولو سمعنا او قرانا ان احدا يتحدث عن مثلث الرعب ..
لماذا ينصرف فهمنا الى مثلث برمودا تحديدا ؟؟؟

**م /الدخاخني** · 12 مار, 2010, 02:36 ص

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــــــــد

تحذير للمحاور / نابور وفيلكس

التـــد خل الإداري

هو لتنظيم الحوار وبيان ما قد يلتبس علي المحاور فهمه وليس حوار ولو لم تفهم ذلك فمكانك ليس هنا .
حيث يوجد الرجال الذين يبذلون الجهد والوقت للوصول إلي حوار راقي .

سأوضح لك الخطأ في كلامك وأنقل مشاركتك السابقة ومشاركتي في صفحة التعليقات .
وعليك الإلتزام بقوانين المنتدي وتعاليم الإدارة .

**ayatmenallah** · 12 مار, 2010, 02:45 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثانيا : كلام صاحب المزمور عن شى واضح فى فلسطين ، فهو يتحدث عن زمنة ، قلت لك لو تكلم عن مستقبل تاكد انة مستحيل يكون فى السعودية
يعنى هقولك اجابة حلوة ، ممكن يكون فى اى بقعة فى العالم غير السعودية

سبحان الله ...
والله ما ارى هذا الا كبرا وعنادا ... لا منهج بحث
الا يمكنك حتى الافتراض انه ربما تكون السعودية
(حتى مجرد افترااااااض ) حتى يثبت غيره

سبحان الله
توافق ان يكون في اي مكان في العالم الا السعودية ..!!!

اليست السعودية بقعة في هذا العالم ...؟؟ !!!

فانت توافق انها ربما تكون في غير فلسطين .... لكن في السعودية لالالا
اي انك لا ترفض ان يكون المزمور يتكلم عن غير فلسطين ... اي انه ممكن ان يكون خارج فلسطين في اي بقعة

لكن ان تكون السعودية فهذا ما ترفضه لا ما تثبته !!!

ولا اجد تعليق الا قول الله تعالى

{إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
(56) سورة غافر

**م /الدخاخني** · 12 مار, 2010, 03:22 ص

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

وبعـــــــــــــــــــــــد

نذكر أولا المحاور بشرط من شروط الحوار والمناظرات وهو :

7- يأخذ كل المتحاورين الموضوع بعين الجد وبدافع من الحقيقة والصراحة ، وليس بدافع التعصب ، وإثبات خيبة الآخرين وفشل دينهم ، وعلى ذلك فالحوار يتطلب أناس عندها الدافع فى إعلان الحقيقة مهما كانت ، والتبرؤ من الكفر أياً كان ، ويتطلب أناس تجرىوراء الحقيقة لتتبعها مهما ذهبت وأينما كانت.

نعود لتوضيح الأمر للمحاور / نابور وفيلكس

الدكتور امير طلب اربعة اسئلة .... قدمت الاجابة فى اربع نقط ..اولا ..ثانيا ...ثالثا..رابعا

فلننظر سويا للإجابات الأربعة :

سنجد أن أولا وثانيا مختلفتان .

ففي الوقت الذي يخبرنا فيه الضيف أن المزمور يتحدث عن هيكل سليمان .

نجده يخبرنا أن المكان يكون في اى بقعة في العالم غير السعودية

هذا الاختلاف لا يجب أن يصدر من محاور . يبحث عن الحقيقة وإنما هو التعصب ، وإثبات خيبة الآخرين وفشل دينهم .

وفي الحقيقة فإن أي قارئ عادي يجد هذا الإختلاف في كلماتك سيوقن أنك غير جدي في الحوار

ولتثبت جديتك عليك أن تحدد البيت والمكان ؟؟؟؟؟؟؟

بالنسبة لثالثا وتعليقك

اولا مين قال لحضرتك اننا فى تقديم تفاصيل او ادلة .......

فهذا هو كلامك الذي تطالب فيه محاورك بالدليل :

ثالثا : قلت لك المزمور يتكلم عن زمنة ،الذى يدعى انها مستقبل زى حضرتك كدة يثبت بالدليل ويقول المكان كذا ودا اسمة ونناقش معة ادلتة ، اى كلام عشوائى بدون دليل فسوف يكون امامة ........... صفر

فهذا كلامك يا نابور وفيلكس

أما رابعا فهذه هي الطامة الكبرى .

فالدكتور أمير بدأ السؤال بالبلدي لعلك تأتيه بالجواب فقال لك (( هات القاعدة ))

السؤال الرابعِ :.. هات القاعدة التي تقول أن كلاسمين غير متطابقين تعنيانِ عدم التلاقي أو التساوي .. أو القاعدة التي تقول لايجوز أن يكون لمكان واحد اسمين أو أن يكتب بطريقتين .. من فضلِك.. وثِّق ذلِك ... أم أن هناك قاعِدة أخرى تستنِد عليها ؟!

فيكون جوابك (( خلاص ))

رابعا : خلاص طالما مش مصدق ابدا حوارك وارينا التوافق الذى بين وادى البكاء ووادى بكة لو حضرتك اثبت ذلك يبقى فية توافق وتلاقى لو مش اثبت ذلك يبقى مفيش اى توافق .... كلامى واضح جدااا يا دكتور

إذا لم تجد قاعدة تأتي بها فأخبرنا صراحة إنه لا توجد قاعدة وإن كلامك السابق عن اختلاف الاسمين هو كلام عشوائي يجب أن يوضع أمامه ................ صفر

للتذكرة :

7- يأخذ كل المتحاورين الموضوع بعين الجد وبدافع من الحقيقة والصراحة ، وليس بدافع التعصب ، وإثبات خيبة الآخرين وفشل دينهم ، وعلى ذلك فالحوار يتطلب أناس عندها الدافع فى إعلان الحقيقة مهما كانت ، والتبرؤ من الكفر أياً كان ، ويتطلب أناس تجرى وراء الحقيقة لتتبعها مهما ذهبت وأينما كانت.

ملحوظـــــة

بمجرد قراءتك لمشاركتي هذه سيتم نقل المشاركات الثلاثة الأخيرة لصفحة التعليقات .
وما زلنا ننتظر أجوبة واضحة ومحددة للأسئلة الأربعة

**نابور وفيلكس** · 12 مار, 2010, 04:33 ص

عزيزى الفاضل ان كنت سوف تنقل مشاركات .....اذن النقل يكون من مشاركة 42 وما بعدها
لانى كلامى واضح .......

سنجد أن أولا وثانيا مختلفتان .

ففي الوقت الذي يخبرنا فيه الضيف أن المزمور يتحدث عن هيكل سليمان .

نجده يخبرنا أن المكان يكون في اى بقعة في العالم غير السعودية

هذا الاختلاف لا يجب أن يصدر من محاور . يبحث عن الحقيقة وإنما هو التعصب ، وإثبات خيبة الآخرين وفشل دينهم .

وفي الحقيقة فإن أي قارئ عادي يجد هذا الإختلاف في كلماتك سيوقن أنك غير جدي في الحوار

ولتثبت جديتك عليك أن تحدد البيت والمكان ؟؟؟؟؟؟؟

قلت لكلو تكلم عن مستقبل تاكد انة مستحيل يكون فى السعودية
يعنى هقولك اجابة حلوة ، ممكن يكون فى اى بقعة فى العالم غير السعودية

شايف كلامى واضح ازاى ، فى شى اسمة مناقشة فرضية الاخر فى صحة ما يعتقد ، لو الامر يحتمل المستقبل تاكد انة لا ينطبق فى السعودية

فهذا كلامك يا نابور وفيلكس

فعلا كلامى بس حضرتك محتاج تركز فية اكثر ........... لانى قلت للدكتور امير فيما اعتقد ووضحت انة لو حد قال بهذا اذن فليقدم الدليل والاثبات فيما يريد ان يدلل

ليس اطلب من الدكتور امير اثبات حالى ولكن مستقبلى ، ولكن حضرتك لما وضعت تعليقك تريد اثبات دليل الان وهنا كان الخطا منك .......

اذن نحن فى توضيح الامر وما يطلب من الشخص فى الحوار القادم حتى نفهم بعض .....

إذا لم تجد قاعدة تأتي بها فأخبرنا صراحة إنه لا توجد قاعدة وإن كلامك السابق عن اختلاف الاسمين هو كلام عشوائي يجب أن يوضع أمامه ................ صفر

برضوا حضرتك محتاج تفهم كلامى كويس .......... انا قلت دا غير دا بص الدكتور امير بيقول اية

هات القاعدة التي تقول أن كلاسمين غير متطابقين تعنيانِ عدم التلاقي أو التساوي ..

الدكتور امير هو اللى محتاج يثبت ويقدم الادلة على تطابق الاثنين ، وبعدها نشوف هل فى تطابق صحيح ام فى خلاف يعنى الحوار فى النقطة هو اللى هيثبت ذلك انظر لكلام الدكتور امير

كما أنه حكم مُسْبَق لم نبدأ الحوار لنحكم به بعد ...

اذن النقطة دى اللى هيحكم فيها الحوار والادلة والاثبات فيها

اذن الاجابات واضحة وفية كل شى يبقى على الدكتور امير ان يوضح لى الاجابة على الاسئلة المقدمة .........

**أبو حمزة** · 12 مار, 2010, 05:21 ص

المشاركة الأصلية بواسطة نابوروفيلكس

شايف كلامى واضح ازاى ، فى شى اسمة مناقشة فرضية الاخر فى صحة ما يعتقد ، لو الامر يحتمل المستقبل تاكد انة لا ينطبق فى السعودية

من يأتى أولاً
مناقشة صحة الفرضية
أم مناقشة صحة الإعتقاد
ما هو دليل إعتقادك على أن المزمور يتكلم مكان موجود وقت الكتابة فقط .. وما دليلك على أن المزمور يتكلم عن هيكل سليمان

د/ أمير جاء لك برزمة من الدلائل التى تشير على أن المزمور يتكلم عن مكة وفى إنتظار مناقشتها
أما انت فتعتقد أن المزمور يتكلم عن هيكل سليمان ..... والدليل قالوله
يا أخى هات إشارة واحدة من المزمور تجعلنا نشك أن المزمور يتحدث عن الهيكل

إرحمنا يا نابور... مش كدة يا أخى
شفاك الله شفاء لا يغادر سقماً

**أبو حمزة** · 12 مار, 2010, 06:20 ص

الدكتور امير هو اللى محتاج يثبت ويقدم الادلة على تطابق الاثنين

طبعاً الدكتور أمير محتاج يثبت ويقدم الأدلة على أن وادى البكاء موجود فى مكة ... طالما إدعى ذلك

أما نابور فاعترض من البداية بحجة أن الأسماء يجب أن تتطابق وبناء عليه علاقة وادى البكاء مع وادى بكا كعلاقة سوريا بكوريا وبناء عليه لا داعى لإكمال الحوار طالما المكانين مختلفان

الدكتور أمير سأل بناء على طرح نابور.. ما دليل صحة معتقدك أو ما القاعدة التى تستند عليها أن إختلاف الاسماء دليل على إختلاف الشخصيات

نابور رجع مرة أخرى لنقطة البداية وقال أن الدكتور أمير مطالب بإثبات أن الإسمين دليل لشخصية واحدة

فلماذا اللف والدوران طالما لا يوجد معك ما تستدل به على صحة معتقدك

(بكة, بكا, بكاو, باكة) أسماء لمكان واحد

(مَصر, مِصر, إيجبت) أسماء لمكان واحد

(ماما, ما, ماذر, يما, ...) أسماء لشخصية واحدة

(جيسس, يسوع, إيسوس, ...) أسماء لنفس الشخصيىة

(إريناوس, إريناؤوس, إيريناوس, ... ) أسماء لنفس الشخص

(كرة قدم, فوتبول, سوكر,... ) أسماء لنفس الرياضة

يعنى معتقدك خربان ومنطقك عقيم
سوريا وكوريا مكانين مختلفان ليس بسبب إختلاف الأسماء ... ولكن لأسباب أخرى منها أنك تستطيع أن تحضر لنا مليون خريطة روسيا فى الشمال وكوريا فى الجنوب

شقاك الله شفاءً لا يغادر سقماً

**عاشقة الجنـان** · 12 مار, 2010, 10:44 ص

بـــسم الله الرحمـــن الــرحيـــم

كـنت مجرد قارئه للحــوار .. بس بصـــراحه ردود الزميــل نابور تستفز الواحد وترغمه على المشــاركه

ومايثير استغرابي قوله المتكرر ( كــلامي واضح )

والله لم أرى كلام واضح في سطووره أبدا أبدا

وما يثير استغــرابي أكثــر عنــدما يطلب منه الدكتور امير دليل على ان اختلاف الاسماء يدل على اختلاف الشخصيـــات

يــلف ويـــدور ويــرجع يطلب من الدكتــور ان يثبت ان الاسمين لمكان واحد

يعني لو في دليل أو قــاعده كان جــابهـــا وريحنـــا !!!!!

بــس الــواضح جـــدا انه مكـــابر خـــاصه بعـــد قـــوله

(يعنى هقولك اجابة حلوة ، ممكن يكون فى اى بقعة فى العالم غير السعودية )

د . أميـــر ،، الله يعـــطيك الصحـــه والعــافيــه ..

**م /الدخاخني** · 12 مار, 2010, 01:40 م

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

وبعـــــــــــــــــــــــــد

ضيفنا / نابور وفيلكس

كررت عبارة كلامي واضح ولكن لأسف كلامك كله محتاج توضيح لأنه يتعارض مع بعضه البعض .

أو لا يجيب جواب مباشر عن السؤال " هربا من قول الحق "

أو من بابا اللف والدوران .

فحينما تخبرنا أن المزمور يتحدث عن هيكل سليمان تحديدا فلا تخبرنا بعدها أنه قد يكون في أي بقعة ما عدا السعودية .

فإما إنك تعرف مكان الهيكل تحديدا أولا تعرف مكانه وقد يكون في أي مكان مطلقة .

لكن أن تخبرنا تارة بأنه في فلسطين وأخري في أي مكان عدا السعودية تحديدا فهذه هي السفسطة والإنكار بغير علم ولا دليل ولا برهان .

وهذا يسمي عندنا " عند ومكابرة " .

برجاء التركيز يانابور وفيلكس

نريد جواب واضح بكل دقة

وكما قال د / أمير عبد الله

مراعياً إجابات السؤال بكل دقة.

وحتى الآن نحن لم نعرف إعتقداك الأخير عن بيت الله وتحديد مكانه .

تاره تخبرنا بوجوده في فلسطين وأخري تخبرنا في احتمالية وجوده في أي بقعة من بقاع الأرض عدا السعودية .

ننتظر منك جواب واضح مع الدليل لأي من إجاباتك .

وطلب الدليل ليس بخطأ يانابور وفيلكس . بل أساسي في أي حوار .

النقطة الأخيرة هي إيجاد القاعدة التي حكمت بها علي أن اختلاف الاسمين يعني اختلاف المكان .

فلو هناك قاعدة أخبرنا بها وإن لم تجد قاعدة فأخبرنا صراحة أنه لا توجد قاعدة وكان كلامك السابق عن اختلاف الاسمين يعني اختلاف المكان بدون قاعدة وهو بالطبع = صفر .

**م /الدخاخني** · 12 مار, 2010, 01:53 م

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــــد

تدخل إداري

عزيزى الفاضل ان كنت سوف تنقل مشاركات .....اذن النقل يكون من مشاركة 42 وما بعدها

يمكننا فعل ذلك لو أجبت علي الأسئلة الأربعة بإجابات واضحة ومحددة .

أسهلهالك يانابور وفيلكس سأعيد صياغة أسئلة الدكتور / أمير عبد الله

سؤالي الأول كان .. ماذا عن بيت الله .. ???
أختر أحد هذه الإجابات :

1- يوجد بيتين لله اثنين في فلسطين؟ واحد في وادي البكاء والثاني ليس في وادي البكاء
2- هو بيت واحد ؟ هو ...........
3- ....................................ضع اسم البيت تحديدا

... لوسمحت, لو سمحت ياريت ,, توضح أين بيت الله المقصود في المزمور والذي يمر إليه الحجاج من وادي البكاء ؟..وضح وفصل فهمك له من فضلِك

كان سؤالي الثاني : هل بيت الله الذي يتكلم عنه صاحِب المزمور؟؟؟

أختر أحد هذه الإجابات :
1- كان موجوداً وقتها في فلسطين .
2- سيظهر مستقبلاً ؟!! ..
3- هل بيت الله هذا يمكن أن يكون في اي مكان على الأرض مستقبلاً أم لا
4- لن يكون في غير فلسطين سواءاً اليوم او غداً او مستقبلاً ؟!!

رجاءاً وضح معتقدك في فهم بيت الله , والمزمورعموماً .. مراعياً إجابات السؤال بكل دقة.

السؤال الثالث : فأنا لا اعرف مثلاً ماذا ترى .. هل سيظهربيت الله , لا أقول الوادي او بكة , أو البلدة .. وإنما بيت الله نفسه الذين يحجون إليه?

أختر أحد هذه الإجابات :
1- .. هل سيظهر مستقبلاً في فلسطين ؟
2- . هل لم يظهر بعد ؟
3- هل هو بالفعل كان موجود وقتهاعند صاحب المزمور , ولازال موجوداً؟
4- كان موجوداً ولم يعدله وجود
5- ليس هذا أو ذاك فرجاءاً , أفصِح ووضح ..

مع مراعاة أن يكون جواب السؤال الأول والثاني والثالث متطابقين في المعني و والمضمون و إلا تُرفض إجاباتك وتعتبر أنك تلعب مع المحاور باللف والدوران .

السؤال الرابعِ :.. هات القاعدة التي تقول أن كل اسمين غير متطابقين تعنيانِ عدم التلاقي أو التساوي .. أو القاعدة التي تقول لايجوز أن يكون لمكان واحد اسمين أو أن يكتب بطريقتين .. من فضلِك.. وثِّق ذلِك ... أم أن هناك قاعِدة أخرى تستنِد عليها؟!

أختر أحد هذه الإجابات :
1- القاعدة هي : ........................ والدليل : ....................
2- لا توجد قاعدة
3- القاعدة التي أستند عليها هي ..........................

من فضلك يا نابوروفيلكس ركز وجاوب أجوبة محددة .
وبعدها سننقل كل هذه المشاركات إلي صفحة التعليقات .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
مغلق: علوم الاجنة بواسطة Momen Abedi ابتدأ بواسطة Momen Abedi, 12 ديس, 2021, 07:30 ص	ردود 5 162 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 12 ديس, 2021, 12:48 م
طلب مناظرة حول وجود الله بواسطة ARISTA talis ابتدأ بواسطة ARISTA talis, 1 ديس, 2021, 08:18 م	ردود 9 346 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة طالب علم مصري 8 ينا, 2022, 01:18 م
مناظرة أزهري و نصرانية في ألوهية المسيح بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 13 يول, 2021, 12:17 ص	ردود 5 422 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 13 يول, 2021, 12:46 ص
نصراني يتحدى القران لم ينفي وقوع الصلب ولكن نفى ان يكون المسيح هو المصلوب فلماذا حكم علي المسيح بالصلب أتحداك تجاوبا بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 20 ماي, 2021, 11:43 م	رد 1 292 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 21 ماي, 2021, 06:53 ص
مناظرة بين طالب أزهري ونصراني حول ألوهية المسيح و أسئلة عن السيدة عائشة بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 15 ماي, 2021, 02:16 ص	ردود 0 204 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 15 ماي, 2021, 02:16 ص

تعليقات الاعضاء ..بشان حوار ثنائي بين د.امير عبدالله و الاستاذ/ نابور وفيلكس

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة