تعليقات الاعضاء ..بشان حوار ثنائي بين د.امير عبدالله و الاستاذ/ نابور وفيلكس

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ابو تسنيم مسلم اكتشف المزيد حول ابو تسنيم
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 24 (0 أعضاء و 24 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سيف الكلمة
    إدارة المنتدى

    • 13 يون, 2006
    • 6036
    • مسلم

    المشاركة الأصلية بواسطة نابور وفيلكس
    اهلا بكم

    جميل جدا كلامك يا استاذ سيف الكلمة ....... انا بعرض عليك حوار ثنائى فى هذة القضية
    هل ستوافق على ذلك وهناك سوف نتكلم ونتناقش رجاء حينما تقرا الرسالة تفتح الحوار فى نفس الوقت ........

    اما بالنسبة للتعليقات هنا ....... فهى فى صورة تعليقات ولكن ليس حوار لى فكما ترى هو مفتوح للتعليق على حوار فى التاريخية وحوار حول النبوءة .......... ولكن على كل الاحوال سوف اتابع هنا ايضا لانها لم تفرق معى كثيرا ................

    منتظر الموافقة سريعا على ذلك ............ رغم انى قررت عدم الدخول فى حوار ثنائى مرة اخرى ولكن طالما فى نفس الموضوع السابق ... فلا توجد مشكلة ...........


    بالنسبة للفاضل الساجد والاجابة عليك وعلى كلام الفاضل سيف الكلمة سوف تتم حينما تكمل لى باقى الرد
    ما معنى كلمة مكة فى العبرية .............. اتمنى لاجابة من المشرف الساجد .......... والمشرف سيف الكلمة على هذة النقطة ................


    منتظر
    مرحبا بك ولكن علينا أن نكمل ما بدأناه أولا ولذلك كتبت لك :
    هذه المشاركة سأتركها إلى أن تقرأها ثم أخفيها دون حذف إلى أن تنهى هذا الحوار وأفتح لك موضوع جديد إن شئت الحوار حول التفاصيل ولكن ركز الآن هنا حتى يتم الإنتهاء حول عناصر هذه النبوءة

    ال عمران (آية:96):ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدى للعالمين
    الفتح (آية:24):وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكه من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا
    مكة هى بكة إسمين لنفس القرية ولنفس الوادى
    ونحن اتفقنا على عدم الإنتقال من نقطة إلى نقطة إلا بعد الإنتهاء من الأولى لتنظيم الحوار
    أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
    والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
    وينصر الله من ينصره

    تعليق

    • نابور وفيلكس
      3- عضو نشيط
      • 21 ديس, 2009
      • 306
      • باحث
      • مسيحى

      اهلا بك

      عزيزى الفاضل ..... ما علاقة هذا الصفحة .... بالحوار الذى سوف يكون ........... انا هنا مثل اى عضو فى المشاركة ..........

      الموضوع اساسا بين ابن المسيح والدكتور امير ........ انا هنا مجرد مشارك فقط

      من الممكن ان اقول اكتفى بالحديث حول النقطة الاولى وكفى هذا .............. لم توجد معى مشكلة

      الحوار هو سيكون رقم واحد ........... ثانيا قلت رغم الحوار سوف اتابع هنا ايضا

      ابن المسيح فتح حوار فى تاريخية مكة وحوار اخر فى النبوءة فى نفس الوقت ومع نفس الشخص
      انا ليس فى حوار ......... ثانيا مجرد عضو يكتب هنا .......

      اذن اعرض عليك فتح الحوار وبعدها سوف ننظم كل شى هناك ..........

      منتظر فتح الحوار معك فى هذا ..........

      بالنسبة للنقطة التانية ...... عزيزى الفاضل النقطة موجودة وفى نظام كل ما اطلبة هو وضع الكلمة فقط ليس سوف نفتح مجالات فيها .......... ولكن وضع الكلمة فقط

      ما هى كلمة مكة فى العبرية ؟؟؟؟؟

      تعليق

      • سيف الكلمة
        إدارة المنتدى

        • 13 يون, 2006
        • 6036
        • مسلم

        المشاركة الأصلية بواسطة نابور وفيلكس
        اهلا بك

        عزيزى الفاضل ..... ما علاقة هذا الصفحة .... بالحوار الذى سوف يكون ........... انا هنا مثل اى عضو فى المشاركة ..........

        الموضوع اساسا بين ابن المسيح والدكتور امير ........ انا هنا مجرد مشارك فقط

        من الممكن ان اقول اكتفى بالحديث حول النقطة الاولى وكفى هذا .............. لم توجد معى مشكلة

        الحوار هو سيكون رقم واحد ........... ثانيا قلت رغم الحوار سوف اتابع هنا ايضا

        ابن المسيح فتح حوار فى تاريخية مكة وحوار اخر فى النبوءة فى نفس الوقت ومع نفس الشخص
        انا ليس فى حوار ......... ثانيا مجرد عضو يكتب هنا .......

        اذن اعرض عليك فتح الحوار وبعدها سوف ننظم كل شى هناك ..........

        منتظر فتح الحوار معك فى هذا ..........

        بالنسبة للنقطة التانية ...... عزيزى الفاضل النقطة موجودة وفى نظام كل ما اطلبة هو وضع الكلمة فقط ليس سوف نفتح مجالات فيها .......... ولكن وضع الكلمة فقط

        ما هى كلمة مكة فى العبرية ؟؟؟؟؟
        مرحبا بك
        أنا سأهتم بهذا الحوار هنا وأشارك فيه وأحب أن أركز فى جهة واحدة
        وعرضى كان مقيد بانتهاء الحوار هنا
        تاتا تاتا وصبرك شوية ضيفنا الفاضل

        أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
        والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
        وينصر الله من ينصره

        تعليق

        • نابور وفيلكس
          3- عضو نشيط
          • 21 ديس, 2009
          • 306
          • باحث
          • مسيحى

          اهلا بك

          على راحتك يا استاذ سيف الكلمة ......

          نرجع للموضوع اللى بنتكلم فية هنا ..........رغم عدم تقديم اى اجابة على سؤال من الصفحة الاولى ولكن لا توجد اى مشاكل برضوا كل هيبان وحدة وحدة


          النقطة اللى بتكلم فيها كما قلت سابقا تحتوى قضايا اساسية

          وهى تتفرع من خمس فروع اساسية وربما اكثر

          قال الاستاذ سيف الكلمة :
          الصواب أنه بيت إله بنى قورح وهو بيت الله الخالق المعبود رب العالمين
          فهو بيت الله الحرام وهو بيت إيل وفق فهمنا للنبوءة


          كلام جميل ........... نبدا بمناقشة اول فرع فى القضية

          يقول المزمور موضع النقاش الاتى :

          يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ، اسْمَعْ صَلاَتِي، وَاصْغَ يَا إِلهَ يَعْقُوبَ. سِلاَهْ


          اذن وفق المزمور المقصود هو الة يعقوب بكل صراحة ........

          الاستاذ سيف الكلمة قال المقصود هو بيت ايل وفق فهمة للنبوءة .....زز كلام جميل تعال بقى نرجع شوية كدة ونشوف الكلام الاتى :

          ربنا بيكلم يعقوب وبيقول الاتى:

          13وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ. 14وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْبًا وَشَرْقًا وَشَمَالاً وَجَنُوبًا، وَيَتَبَارَكُ فِيكَ وَفِي نَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ. 15وَهَا أَنَا مَعَكَ، وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هذِهِ الأَرْضِ، لأَنِّي لاَ أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ».

          فَاسْتَيْقَظَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: «حَقًّا إِنَّ الرَّبَّ فِي هذَا الْمَكَانِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ!». 17وَخَافَ وَقَالَ: «مَا أَرْهَبَ هذَا الْمَكَانَ! مَا هذَا إِلاَّ بَيْتُ اللهِ، وَهذَا بَابُ السَّمَاءِ». 18وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ. 19وَدَعَا اسْمَ ذلِكَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ»، وَلكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلاً كَانَ لُوزَ. 20وَنَذَرَ يَعْقُوبُ نَذْرًا قَائِلاً: «إِنْ كَانَ اللهُ مَعِي، وَحَفِظَنِي فِي هذَا الطَّرِيقِ الَّذِي أَنَا سَائِرٌ فِيهِ، وَأَعْطَانِي خُبْزًا لآكُلَ وَثِيَابًا لأَلْبَسَ، 21وَرَجَعْتُ بِسَلاَمٍ إِلَى بَيْتِ أَبِي، يَكُونُ الرَّبُّ لِي إِلهًا، 22وَهذَا الْحَجَرُ الَّذِي أَقَمْتُهُ عَمُودًا يَكُونُ بَيْتَ اللهِ، وَكُلُّ مَا تُعْطِينِي فَإِنِّي أُعَشِّرُهُ لَكَ».



          شفت بقى الامور ماشية ازاى بدقة تامة ها اول فرع يهدم تماما فهمك ان هذة هى مكة او بكة او الكعبة ............


          لسة فى افرع تانية مهمة جدااا واوضح من هذا ..........

          منتظر ردك على هذا الكلام .....

          تعليق

          • السعيد بإسلامه
            1- عضو جديد
            • 12 نوف, 2009
            • 91
            • مصمم جرافيك
            • مسلم

            بسم الله الرحمن الرحيم

            أستاذ جيروم سأعطيك دليلا بسيطا جدا لا تحتاج معه أى بحث على هذا الرابط يتكلم عن العمر الإفتراضى للأبار ويقول أنه لايزيد عمر البئر عن 25 عاما إذا ما حفر بطريقة سليمة هذا فى العصر الحديث مع وجود معدات حديثة تساعد فى الحفر وممكن تسأل فى هذا الموضوع أى صديق مسيحى عنده خبرة فى هذا المجال وأنا لاأقصد سؤلك لمسيحى إهانة ولكن لتكون الإجابة من شخص تثق فيه

            فكم مر على بئر زمزم منذ حفرها جد الرسول صلى الله عليه وسلم لنقل مثلا بالتقريب 1600 سنة تضخ الماء و لنقل بدأ المسلمين استعمال مائها فى الحج لنقل منذ 1400 سنة ولم نسمع يوما أن الحجيج لم يجدوا ماء فيها هل سمعت أو قرأت عن هذا الأمر شيئا وهذا يحدث فى دولة معدومة مائيا فعلمائنا فى مصر يقولون على دولتنا التى يجرى النيل فيها منذ الاف السنين أنها دولة فقيرة مائيا فما بالك بدولة صحراوية مثل السعودية
            ولقد علمت كلمة سليمة بلون آخر ووضعت تحتها خط لتعرف أن هذه البئر التى حفرت من مئات السنين بالتأكيد لم تحفر بالمواصفات العالمية الحالية
            وهذه البئر ينهل منها ما لا يقل عن 3 ملايين حاج سنويا فى الوقت الحالى دون أن يشتكوا يوما من نقصان مائها ولقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بشرب مائها حتى يصل الى المرئ -وهذا مع ماء زمزم فقط فالرسول وصانا بالإعتدال فى المأكل والمشرب- هذا بخلاف الجراكن التى يملائها الحجيج ليؤخذوها معهم عند عودتهم ليعطوا الأحبة من مائها المبارك
            الا يكفى هذا دليل
            تفضل الرابط
            الابار الجوفية - منتدى البيوت المحمية الزراعية

            تعليق

            • السعيد بإسلامه
              1- عضو جديد
              • 12 نوف, 2009
              • 91
              • مصمم جرافيك
              • مسلم

              بسم الله الرحمن الرحيم

              أستاذ جيروم أرجو أن تكون قرأت مشاركتى التى تسبق هذه المشاركة

              والأن أنت تقول أنكم تبداؤن بالشك حتى تصلوا للإيمان وتناقشون كل شئ أرجو أن تجيب عن الأسئلة الموجودة على هذا الرابط
              https://www.hurras.org/vb/showthread...ewpost&t=21610

              وأود أن أوضح أمر هام أنا لا أدعوك لمناظرة فى هذا الأمر فليس لدى وقت فقط جاوب ولك الشكر

              تعليق

              • ayatmenallah
                13- عضو مقدام
                حارس من حراس العقيدة
                • 22 سبت, 2009
                • 2383
                • مدرس
                • مسلم

                بسم الله الرحمن الرحيم
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                الفاضل جيروم ... تحية طيبة

                اولا


                العزيز آيات من الله .. أظن انه اتنرفز من كلامي زي ما انت اتنرفزت و هاجمتني
                عزيزي الفاضل من قال اني كنت (متنرفز )..؟؟

                كل ما كتبته انى رجعت الى البيت متاخرا لذلك كنت في عجالة من امري حتى استطيع النوم
                لذلك اوردت الرواية التى اتيت بها حضرتك ولكني اتيت لك بها كاملة لترى الكلام كاملا في سياقه ........

                والحمد لله لست ممن يغضب او (يتنرفز ) سريعا فقد رزقني الله الصبر وطولة البال وهذه هى اساس مهنتي .... لذلك لن ترى اي مشاركة لي في المنتدى تحمل اي طابع عصبي او غضب...ولله الحمد فهذه تعاليم ديني

                {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }
                (127) سورة النحل

                ثانيا


                علشان كدة لم جه يقرأ القصة من الموقع اللي انا جبته قعد يدور على كلمة اسماعيل .

                و لما لقيها افتكر انه كدة بيرد علي
                [.

                الزميل الفاضل من قال انا ناخذ كلامنا من المواقع ؟؟

                واضح انك لم تفتح الكتاب الذى يحدثنا عن الرواية التى جئت بها فالرواية جاءت في كتاب السيرة النبوية لابن اسحق وليس في الموقع الفلانى او العلاني !!

                فرجاء مراجعة الكتاب نفسه (المصدر )

                انا لم ابحث عن كلمة اسماعيل لانها موجودة في الرواية ولا تحتاج بحث

                وسؤال لحضرتك

                ما دليلك ان عبد المطلب هو من حفر البئر وانه من راى الرؤيا وانه لم يكن يعرف ما زمزم وكل ذلك ؟؟

                اليست الرواية التي تحدثنا بها فمن اين لك بهذه الرواية ؟؟

                اليس من كتاب السيرة ام انك تنقل من موقع فقط كما قال الحبيب ذا تروث ؟؟

                فاذا كان من كتاب السيرة فقد اتيت لك بما جاء في الكتاب كاملا دون اقتطاع للنص

                وان كان نقلك من موقع فها انا ارشدك الى المصدر للرواية
                يتبع...

                تعليق

                • ayatmenallah
                  13- عضو مقدام
                  حارس من حراس العقيدة
                  • 22 سبت, 2009
                  • 2383
                  • مدرس
                  • مسلم


                  ثالثا



                  واضح من القصة أن عبد المطلب سيد العرب و زعيمها و بالرغم من انه كافر إلا انه شاف رؤيا بتقوله احفر طيبة
                  ]

                  عزيزي الفاضل ما المانع ان يرى الكافر رؤيا ؟؟وهل تقتصر الرؤى على المؤمنين فقط ؟؟

                  فالمسلم يرى رؤى
                  والمسيحي يرى رؤى
                  واليهودي يرى رؤى
                  والهندوسي يرى رؤى
                  وووو.....الخ

                  الم يحلم فرعون بحلم وتحقق حلمه ؟؟

                  1 وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ سَنَتَيْنِ مِنَ الزَّمَانِ أَنَّ فِرْعَوْنَ رَأَى حُلْمًا: وَإِذَا هُوَ وَاقِفٌ عِنْدَ النَّهْرِ،
                  2 وَهُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ طَالِعَةٍ مِنَ النَّهْرِ حَسَنَةِ الْمَنْظَرِ وَسَمِينَةِ اللَّحْمِ، فَارْتَعَتْ فِي رَوْضَةٍ.
                  3 ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ أُخْرَى طَالِعَةٍ وَرَاءَهَا مِنَ النَّهْرِ قَبِيحَةِ الْمَنْظَرِ وَرَقِيقَةِ اللَّحْمِ، فَوَقَفَتْ بِجَانِبِ الْبَقَرَاتِ الأُولَى عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ،
                  4 فَأَكَلَتِ الْبَقَرَاتُ الْقَبِيحَةُ الْمَنْظَرِ وَالرَّقِيقَةُ اللَّحْمِ الْبَقَرَاتِ السَّبْعَ الْحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ وَالسَّمِينَةَ. وَاسْتَيْقَظَ فِرْعَوْنُ.
                  5 ثُمَّ نَامَ فَحَلُمَ ثَانِيَةً: وَهُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ طَالِعَةٍ فِي سَاق وَاحِدٍ سَمِينَةٍ وَحَسَنَةٍ.
                  6 ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ رَقِيقَةٍ وَمَلْفُوحَةٍ بِالرِّيحِ الشَّرْقِيَّةِ نَابِتَةٍ وَرَاءَهَا.
                  7 فَابْتَلَعَتِ السَّنَابِلُ الرَّقِيقَةُ السَّنَابِلَ السَّبْعَ السَّمِينَةَ الْمُمْتَلِئَةَ. وَاسْتَيْقَظَ فِرْعَوْنُ، وَإِذَا هُوَ حُلْمٌ.

                  سفر التكوين 41

                  الم يحلم نبوخذ نصر وقد تحقق حلمه ؟؟؟

                  1 وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ مُلْكِ نَبُوخَذْنَصَّرَ، حَلَمَ نَبُوخَذْنَصَّرُ أَحْلاَمًا، فَانْزَعَجَتْ رُوحُهُ وَطَارَ عَنْهُ نَوْمُهُ.
                  2 فَأَمَرَ الْمَلِكُ بِأَنْ يُسْتَدْعَى الْمَجُوسُ وَالسَّحَرَةُ وَالْعَرَّافُونَ وَالْكَلْدَانِيُّونَ لِيُخْبِرُوا الْمَلِكَ بِأَحْلاَمِهِ. فَأَتَوْا وَوَقَفُوا أَمَامَ الْمَلِكِ.

                  سفر دانيال 2

                  الم يحلم الساقي والخباز وقد تحقق حلماهما ؟؟

                  5 وَحَلُمَا كِلاَهُمَا حُلْمًا فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ، كُلُّ وَاحِدٍ حُلْمَهُ، كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ تَعْبِيرِ حُلْمِهِ، سَاقِي مَلِكِ مِصْرَ وَخَبَّازُهُ، الْمَحْبُوسَانِ فِي بَيْتِ السِّجْنِ.
                  6 فَدَخَلَ يُوسُفُ إِلَيْهِمَا فِي الصَّبَاحِ وَنَظَرَهُمَا، وَإِذَا هُمَا مُغْتَمَّانِ.
                  7 فَسَأَلَ خَصِيَّيْ فِرْعَوْنَ اللَّذَيْنِ مَعَهُ فِي حَبْسِ بَيْتِ سَيِّدِهِ قَائِلاً: «لِمَاذَا وَجْهَاكُمَا مُكْمَدَّانِ الْيَوْمَ؟»
                  8 فَقَالاَ لَهُ: «حَلُمْنَا حُلْمًا وَلَيْسَ مَنْ يُعَبِّرُهُ». فَقَالَ لَهُمَا يُوسُفُ: «أَلَيْسَتْ للهِ التَّعَابِيرُ؟ قُصَّا عَلَيَّ».
                  9 فَقَصَّ رَئِيسُ السُّقَاةِ حُلْمَهُ عَلَى يُوسُفَ وَقَالَ لَهُ: «كُنْتُ فِي حُلْمِي وَإِذَا كَرْمَةٌ أَمَامِي.
                  10 وَفِي الْكَرْمَةِ ثَلاَثَةُ قُضْبَانٍ، وَهِيَ إِذْ أَفْرَخَتْ طَلَعَ زَهْرُهَا، وَأَنْضَجَتْ عَنَاقِيدُهَا عِنَبًا.
                  11 وَكَانَتْ كَأْسُ فِرْعَوْنَ فِي يَدِي، فَأَخَذْتُ الْعِنَبَ وَعَصَرْتُهُ فِي كَأْسِ فِرْعَوْنَ، وَأَعْطَيْتُ الْكَأْسَ فِي يَدِ فِرْعَوْنَ».
                  12 فَقَالَ لَهُ يُوسُفُ: «هذَا تَعْبِيرُهُ: الثَّلاَثَةُ الْقُضْبَانِ هِيَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ.
                  13 فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا يَرْفَعُ فِرْعَوْنُ رَأْسَكَ وَيَرُدُّكَ إِلَى مَقَامِكَ، فَتُعْطِي كَأْسَ فِرْعَوْنَ فِي يَدِهِ كَالْعَادَةِ الأُولَى حِينَ كُنْتَ سَاقِيَهُ.
                  14 وَإِنَّمَا إِذَا ذَكَرْتَنِي عِنْدَكَ حِينَمَا يَصِيرُ لَكَ خَيْرٌ، تَصْنَعُ إِلَيَّ إِحْسَانًا وَتَذْكُرُنِي لِفِرْعَوْنَ، وَتُخْرِجُنِي مِنْ هذَا الْبَيْتِ.
                  15 لأَنِّي قَدْ سُرِقْتُ مِنْ أَرْضِ الْعِبْرَانِيِّينَ، وَهُنَا أَيْضًا لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا حَتَّى وَضَعُونِي فِي السِّجْنِ».

                  سفر التكوين 40

                  يتبع ...

                  تعليق

                  • ayatmenallah
                    13- عضو مقدام
                    حارس من حراس العقيدة
                    • 22 سبت, 2009
                    • 2383
                    • مدرس
                    • مسلم

                    رابعا



                    1 ) واضح من القصة أن عبد المطلب سيد العرب و زعيمها و بالرغم من انه كافر إلا انه شاف رؤيا بتقوله احفر طيبة .
                    معرفش ايه هي طيبة .. لو كانت بئر ابوه اسماعيل كان عرف ايه هي طيبة .
                    2 ) احفر برة . و للمرة التانية ميعرفش سيدالعرب و اشرفهم نسبا زي ما بتقولوا ايه هي برة . بالرغم من انها بئر جدهاسماعيل بكر ابراهيم .
                    3 ) احفر المضنونة . و طبعا زي العادة معرفش عبد المطلب عظيم مكة ان المضنونة هي بئر نبي الله اسماعيل زي ما بتقولوا .
                    4 ) و اخيرا قالتله الرؤيا احفر زمزم . والغريب فعلا انه مسمعش الاسم ده قبل كدة حتى و لو في بيت شعر واحد يتغنىفيه صاحبه بذكرى بئر جدهم اسماعيل الضائعة .
                    ده حتى هو ميعرفش فين مكانها . و الشكل كدة ان مفيش حد في العرب يعرف اسمها او مكانها
                    .

                    زميلي الفاضل ما معنى ان مفيش حد في العرب يعرف اسمها او مكانها

                    الم تلحظ انه حين قال ( فقالت له قريش : ما هذا يا عبد المطلب ؟ فقال : أمرت بحفر زمزم ، فلما كشف عنه)

                    لم تتعجب قريش او تستغرب الاسم قط ولم يقولوا له وما زمزم ؟؟
                    اي انهم كانوا على علم باسمها ولم يعترضوا عليه ....

                    لكن كان اعتراضهم على الحفر بجانب اصنامهم فقط
                    (فقالت له قريش حين رأوا جده: والله لا ندعك تحفر بين صنمينا هذين اللذين ننحر عندهما)

                    زميلي الفاضل هل معنى عدم علم عبد المطلب باسمها ومكانها ينفي وجودها ؟؟؟

                    بئر قد ردمت منذ اعوام كثيرة منذ ان استولت خزاعة على الحرم هل يذكر احد مكانها خصوصا ان من ردمها وجعل لمكانها علامة قد هلك ولم يخبر احدا عن مكانها !!
                    فلما أكثرت جرهم بالبغي بالبلد الحرام، تمالأت عليهم خزاعة الذين كانوا نزلوا حول الحرم، وكانوا من ذرية عمرو بن عامر، الذي خرج من اليمن لأجل ما توقع من سيل العرم، كما تقدم‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 234‏)‏
                    وقيل‏:‏ إن خزاعة من بني إسماعيل، فالله أعلم‏.‏

                    والمقصود أنهم اجتمعوا لحربهم وآذنوهم بالحرب واقتتلوا، واعتزل بنو إسماعيل كلا الفريقين، فغلبت خزاعة وهم بنو بكر بن عبد مناة وغبشان وأجلوهم عن البيت، فعمد عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي - وهو سيدهم - إلى غزالي الكعبة - وهما من ذهب - وحجر الركن وهو الحجر الأسود، وإلى سيوف محلاة وأشياء أخر، فدفنها في زمزم، وعلم زمزم وارتحل بقومه فرجعوا إلى اليمن‏.‏
                    وفي ذلك يقول عمرو بن الحارث بن مضاض‏:‏

                    وقائلة والدمع سكب مبادر * وقد شرقت بالدمع منها المحاجر
                    كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا * أنيس ولم يسمر بمكة سامر
                    فقلت لها والقلب مني كأنما * يلجلجه بين الجناحين طائر
                    بلى نحن كنا أهلها فأزالنا * صروف الليالي والجدود العواثر
                    وكنا ولاة البيت من بعد نابت * نطوف بذاك البيت والخير ظاهر
                    ونحن ولينا البيت من بعد نابت * بعز فما يحظى لدينا المكاثر
                    ملكنا فعززنا فأعظم بملكنا * فليس لحي غيرنا ثم فاخر
                    ألم تنكحوا من خير شخص علمته * فأبناؤه منا ونحن الأصاهر
                    فإن تنثني الدنيا علينا بحالها * فإن لها حالاً وفيها التشاجر
                    فأخرجنا منها المليك بقدرة * كذلك يا للناس تجري المقادر
                    ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 235‏)‏

                    أقول إذا نام الخلي ولم أنم * أذا العرش لا يبعد سهيل وعامر
                    وبدلت منها أو جهالا أحبها * قبائل منها حمير ويحابر
                    وصرنا أحاديثاً وكنا بغبطة * بذلك عضتنا السنون الغوابر
                    فسحت دموع العين تبكي لبلدة * بها حرم أمن وفيها المشاعر
                    وتبكي لبيت ليس يؤذى حمامه * يظل به أمنا وفيه العصافر
                    وفيه وحوش لا ترام أنيسة * إذا خرجت منه فليس تغادر
                    قال ابن إسحاق‏:‏ وقال عمرو بن الحارث بن مضاض أيضاً يذكر بني بكر وغبشان الذين خلفوا بعدهم بمكة‏:‏
                    يا أيها الناس سيروا إن قصاركم * أن تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا
                    حثوا المطي وأرخوا من أزمتها * قبل الممات وقضوا ما تقضونا
                    كنا أناسا كما كنتم فغيرنا * دهر فأنتم كما صرنا تصيرونا

                    قال ابن هشام‏:‏ هذا ماصح له منها‏.‏ وحدثني بعض أهل العلم بالشعر أن هذه الأبيات أول شعر قيل في العرب، وأنها وجدت مكتوبة في حجر باليمن ولم يسم قائلها‏.

                    واستمرت خزاعة على ولاية البيت نحواً من ثلاثمائة سنة‏.‏ وقيل‏:‏ خمسمائة سنة، والله أعلم‏.‏ وكانوا سوس في ولايتهم وذلك لأن في زمانهم كان أول عبادة الأوثان بالحجاز، وذلك بسبب رئيسهم عمرو بن لحي لعنه الله، فإنه أول من دعاهم إلى ذلك وكان ذا مال جزيل جداً‏.‏

                    اسم الكتاب
                    البداية والنهاية
                    المؤلف:
                    ابن كثيـر
                    الجزء الثاني

                    يتبع ...

                    تعليق

                    • ayatmenallah
                      13- عضو مقدام
                      حارس من حراس العقيدة
                      • 22 سبت, 2009
                      • 2383
                      • مدرس
                      • مسلم

                      خامسا


                      .
                      5 ) لما جه يحفرها جه حفرها بين صنمين من وجهة نظري علشان يباركوه لما يحفرها علشان ماننساش انه كافر و طلع يدور على واحدة كاهنة .


                      .

                      زميلي الفاضل لا يوجد شيء اسمه من وجهة نظري فهو لم يختار المكان بنفسه وفق الرواية وانما حدد له مكانها ولو كانت للبركة لاختار الحفر بالقرب من اكبر الالهة (الاصنام )

                      وبعدين قريش هم من طلبوا التحاكم للكاهنة

                      (الوا : أتحاكمنا ؟ قال : نعم . قالوا : بيننا وبينك كاهنة بني سعد بن هذيم ، وكانت بأطراف الشام )
                      (قالوا: فأنصفنا، فإنا غير تاركيك حتى نخاصمك فيهان قال: فاجعلوا بيني وبينكم من شئتم أخاصمكم إليه، فقالوا: كاهنة بني سعد بن هذيم، قال: نعم، وكانت بأشرف الشام.)

                      سادسا



                      و بالرغم من انهم يعني العرب كانوا عايزين يمنعوه لكن عبد المطلب ماحاولش يقنعهم مثلا يقولهم عيب دي بئر جدنا اسماعيل .
                      مقالش أي حاجة خالص . و فضل يحفر و يحفر و يحفر لغاية لما ظهر شوية مية .


                      .
                      الزميل الفاضل الم تقرا ما قاله عبد المطلب حين وضح لهم فعله

                      (فقال : أمرت بحفر زمزم ) (فعرفت قريش أنه قد صدق وأدرك حاجته)
                      اي انه اوضح لهم امره وقد صدقوه لما راو البئر

                      وبعدين من اين اتيت بقولك لما ظهر شوية مية الم تقرا جيدا
                      (وبصروا بالطي ) (وأبصروا الطوي ) اي انه حفر حتى ظهرت جدار البئر (قد لا تعرف معنى طي او طوي )
                      اي انه لم يحفر حتى ظهور الماء وانما حتى بدا ظهور طي البئر ...
                      ومعنى ظهور طي البئر ان البئر موجودة فعلا ولها جدار مبني فعلا ..فهو لم يبنيه وانما كشف عنه

                      سابعا



                      قالولوهدي بئر ابينا اسماعيل . يا سلااااااااااااااااااااااااام . من شويةماكانوش عارفين مكانها او حتى اسمها و دلوقتي بقت بئر ابوهم اسماعيل يعنيايه ؟
                      يعني بالبلدي كدة زي ما بنقول بالمصري يا فيها يا نخفيها


                      .
                      لم يكونوا يعرفون مكانها نوافقك عليه اما من قال انهم لم يكونوا يعرفون الاسم ...هل لاحظت اي اعتراض منهم على الاسم حين قال لهم انه امر بحفر زمزم ؟؟؟

                      ثامنا



                      يعني بأمارة ايه دي بئر اسماعيل .
                      أنا اقوللكم بأمارة ايه . بأمارة ان عبدالمطلب حيوسع سلطانه و نفوذه . حتبقى مصدر رزق مهم . فلوس بالهبل تحتالإله هبل . علشان كدة كذبوا و قالوا ا ن دي بئر اسماعيل . يعني بصريحالعبارة الجشع و الطمع هو المحرك الأساسي للكذبة دي .


                      .

                      زميلي الفاضل يبدوا انك لاتعلم شيئا عن معنى السقاية وان من يملكها لا يكسب منها مالا وانما مكانة وشرفا فقط ...
                      فمن يكسب السقاية لا يحصد منها اموالا بل ينفق عليها من جيبه الخاص ...

                      وقال الأزرقي‏:‏ كان عبد مناف يحمل الماء في الروايا والقرب إلى مكة ويسكبه في حياض من أدم بفناء الكعبة للحجاج، ثم فعله ابنه هاشم بعده، ثم عبد المطلب؛ فلما حفر زمزم كان يشتري الزبيب فينبذه في ماء زمزم ويسقي الناس‏.‏

                      فتح الباري شرح صحيح البخاري
                      كتاب الْحَجِّ
                      باب سِقَايَةِ الْحَاجِّ

                      يتبع...

                      تعليق

                      • ayatmenallah
                        13- عضو مقدام
                        حارس من حراس العقيدة
                        • 22 سبت, 2009
                        • 2383
                        • مدرس
                        • مسلم

                        تاسعا


                        بعدين فيدليل تاني . و هو ان مكة كانت غنية بالمية الجوفية . و الدليل على كدة انهكان فيها عدد كبير من الآبار يمكن أكتر من عشرة . بصوا كدة على الرابط ده :
                        http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd1099.htm
                        يعني أي حد يحفر شوية و يتعب شوية حيلاقي مية . لكن المضنونة كانت قريبة جدا من الكعبة و من الصنمين الكبيرين علشان كدة جت أهميتها
                        .
                        كلام جميل جدا ...واذا كان كما تقول وان هناك ابار غيرها واي واحد سيحفر سيجد مياه ...

                        لماذا اذا ارادوا مشاركته في هذه البئر تحديدا ؟؟

                        ولماذا كلفوا انفسهم عناء السفر والاحتكام الى الكاهنة ؟؟؟

                        ثم بعد ذلك يتركوها له وحده ...!!!.

                        لماذا لم تحفر كل قبيلة بئرا خاصا بها عند الكعبة ؟؟؟ هل كان يمنعهم شيء اذا كان الامر مصدرا للثراء وجشعا كما ادعيت ؟؟

                        سفر يشوع بن سيراخ 11: 7
                        لا تذم قبل ان تفحص تفهم اولا ثم وبخ

                        سبحان الله تقتطع نصا وتبني عليه حوارك واذا اتيناك بالنص كاملا تبني عليه استنتاجات خاطئة القياس ... هذا فعلا دليل على ان حضرتك ناقل وليس دارس للنقد ...

                        فهل اذا اتبعت معك نفس المنهج ترضاه ام ستطالبني بعدم اقتطاع النص ؟؟؟

                        مثال

                        اعطني دليلا تاريخيا على قيام الموتى من القبور واتجاههم الى المدينة والمقدسة وظهورهم للكثيرين ...(اي ليس شخصا واحدا بل كثيرين )
                        اي ان مثل هذا الحدث مشهورا ومعلوما جدا فهو حدث لم يسبق له الحدوث ولن يحدث مثله

                        52 وَالْقُبُورُ تَفَتَّحَتْ، وَقَامَ كَثِيرٌ مِنْ أَجْسَادِ الْقِدِّيسِينَ الرَّاقِدِينَ
                        53 وَخَرَجُوا مِنَ الْقُبُورِ بَعْدَ قِيَامَتِهِ، وَدَخَلُوا الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ، وَظَهَرُوا لِكَثِيرِينَ.
                        إنجيل متى 27

                        مع العلم ان مثل هذا الحدث المفروض انه لا يخفى على اهل المدينة واهل زمانهم ومع ذلك لم تذكر الاناجيل الاخرى مثل هذا الحدث العظيم ...ولم يعلموا بها ...

                        فما اثباتها وما مصداقيتها عندك اذا كان من عاش تاريخها لم يذكروها ؟؟؟

                        واعلم اني اتحدث عن حدث لا عن نبوءة ...

                        الزميل الفاضل قد تظن اننا نبحث عن اي حجة او مرجع لاثبات رسالة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم .... ولن اقص عليك الكثير من الادلة والمعجزات في هذا الشان ..

                        وانما اسالك سؤالا واحدا عجز ان يجاوبني عليه اي مسيحي اعرفه حتى الان

                        لماذا احفظ القران كاملا دون اي خطا ولو في نطق كلمة واحدة ؟؟؟

                        فهذا وعد من الله على لسان نبينا الكريم لمن اراد حفظه

                        {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ }
                        (17) سورة القمر

                        ولماذا يحفظه ملايين المسلمون وحتى الاطفال من سن 6 سنوات وحتى الاعمى والامي ومسابقات القران الكريم امامك يشاهدها العالم ...بل اذهب الى اي حامل للقران واطلب منه ان يقرا لك القران غيبا ....

                        ثم حاول بعد ذلك ان تجد عالما مسيحيا واحدا يحفظ ولو سفرا كاملا من الكتاب المقدس ....

                        فهل تعتقد ان القران (الباطل في ظنك ) يسهل الله حفظه للناس والكتاب المقدس (الحق في ظنك ) لا يستطيع ان يحفظه ولو رجل واحد ؟؟؟؟


                        {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ}

                        (110) سورة آل عمران



                        تعليق

                        • أبو حمزة
                          اللجنة العلمية
                          مشرف شرف المنتدى

                          • 29 مار, 2007
                          • 2345
                          • مهندس مجاهد
                          • مسلم

                          الأستاذ الفاضل بن المسيح ..... نحن فى إنتظارك

                          تعليق

                          • نابور وفيلكس
                            3- عضو نشيط
                            • 21 ديس, 2009
                            • 306
                            • باحث
                            • مسيحى

                            الأستاذ نابور وفيلكس بالأخص
                            أى مشاركة لك لا تحتوى على قيمة علمية
                            سيتم حذفها
                            التعديل الأخير تم بواسطة أبو حمزة; 3 مار, 2010, 06:56 م. سبب آخر: مكتوب بالمشاركة

                            تعليق

                            • المدافع عن الاسلام
                              5- عضو مجتهد

                              حارس من حراس العقيدة
                              • 27 سبت, 2009
                              • 888
                              • محامى
                              • مسلم

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              اين انت ايها الفاضل ابن المسيح
                              اتمنى انك بخير
                              منتظرينك

                              يا أهل بغداد .. لا يطمعن أحدكم ان يكذب على رسول الله وانا حى .....

                              (الأمام العلامة المُحدث الدارقطنى ...)

                              تعليق

                              • نابور وفيلكس
                                3- عضو نشيط
                                • 21 ديس, 2009
                                • 306
                                • باحث
                                • مسيحى

                                نابور
                                المرة القادمة سيتم إعطائك مخالفة .. إلتزم بالتعليمات
                                لا يتم إلغاء اى مشاركة فى حراس العقيدة بصورة جذرية
                                جميع مشاركاتك المحذوفة موجودة .. وسيتم إظهارها فور إنتهاء الحوار إلا بعض المشاركات التى لا تسمن ولا تغنى من جوع
                                مثل
                                مازال منتظر الرد .. اين الرد على مداخلتى ... إلخ
                                أنت لست طرفاً فى الحوار بل انت كما تقول مجرد عضو فى التعليقات
                                ولا يحق إلغاء الحوار الأصلى ونقل الحوار من صفحة الحوار إلى صفحة التعليقات من اجل ان يتم الرد عليك
                                إن أحببت ان تكون انت طرفاً فى الحوار بدلاً من ابن المسيح فلك الحق ان تطالب بالرد على مشاركاتك هناك فى صفحة الحوار
                                كما أنه من المفترض أن لا يضع الأعضاء تعليقاتهم إلا بعد ان يرد طرفى الحوار فى الحوار الرئيسى
                                ولذلك هناك مشاركات من الاعضاء المسلمين ردت عليك بالفعل ولكن تم حجبها .. ولم يعترضوا مثلك

                                ومن تاريخك فى المنتدى وبسبب كثرة الشكاوى المرسلة فى سيادتك من الأعضاء بسبب إضاعتك للوقت فى مشاركات لا معنى لها .. فسوف يتم حذف اى مشاركة لك لا قيمة لها .. وانت بالاخص وليس احد سواك من المسلمين والمسيحيون
                                عندك جديد فى الموضوع أكتبه وإنتظر الإجابة بعد إنتهاء الحوار الاصلى أو أثناء الحوار الاصلى .. هذا يتوقف على تقدير مشرفى الحوار ...
                                أو لا تنتظر الإجابة عليه بسبب فهمك المغلوط دائماً ......... فهمت
                                التعديل الأخير تم بواسطة أبو حمزة; 5 مار, 2010, 09:38 ص. سبب آخر: مذكور فى المشاركة

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                مغلق: علوم الاجنة
                                بواسطة Momen Abedi
                                ابتدأ بواسطة Momen Abedi, 12 ديس, 2021, 07:30 ص
                                ردود 5
                                160 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                                ابتدأ بواسطة ARISTA talis, 1 ديس, 2021, 08:18 م
                                ردود 9
                                342 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة طالب علم مصري
                                ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 13 يول, 2021, 12:17 ص
                                ردود 5
                                397 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Mohamed Karm
                                بواسطة Mohamed Karm
                                ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 20 ماي, 2021, 11:43 م
                                رد 1
                                278 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Mohamed Karm
                                بواسطة Mohamed Karm
                                ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 15 ماي, 2021, 02:16 ص
                                ردود 0
                                193 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Mohamed Karm
                                بواسطة Mohamed Karm
                                يعمل...