هيجننوني .. يسوع من سبط نفتالي و ليس من سبط يهوذا

**Habeebabdelmalek** · 11 فبر, 2010, 09:15 م

1- بعد أن اثبتنا بحول الله تعالى أن الأناجيل الموجودة اليوم تقرر و تؤكد بأن السيدة مريم كانت من الجليل أرض سبط نفتالي .. أي انها من سبط نفتالي بن بلهة "الأمة" بن يعقوب .. ذلك السبط الذي لا يكون منه أنبياء أبدا
2- بهذا نقطع الطريق على المسيحيين حينما يقولوا بأن النسبين المتضاربين ليسوع في انجيلي متى و لوقا أحدهما نسب السيدة مريم و الآخر ليوسف النجار .. فنقول لهم كيف ينسب لوقا أو متى السيدة مريم لسبط يهوذا و هم يقولون انها من الجليل أرض سبط نفتالي .. و التي لا يسكنها إلا سبط نفتالي؟
3- كيف تكون اليصابات نسيبة السيدة مريم و زوجها زكريا من نسل لاوي "وهوذا اليصابات نسيبتك" .. و السيدة مريم من نسل نفتالي ساكني الجليل؟ .. و الكتاب المقدس ايضا يأمر كل شخص بأن يتزوج من سبطه و لا يخرج عنه .. فكيف تكون مريم نسيبة اليصابات زوجة زكريا و كل منهما من سبط مختلف تماما؟
4- إن كتبة الأناجيل حينما يؤكدون بأن يسوع جليلي ناصري فإنهم يعنون شيئا خفيا و هو أن يسوع كاذب
5- هل لاحظتم أنه لا يدخل المسيحية أحد من اليهود أبدا؟ .. نعم فإنه لو قرأ هذا الكلام سيتأكد من ادعاء اليهود بأن يسوع نبي كاذب قد تم قتله!؟

**ayatmenallah** · 12 فبر, 2010, 12:37 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك استاذنا الفاضل Habeebabdelmalek

{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}
(76) سورة النمل

**Habeebabdelmalek** · 12 فبر, 2010, 08:45 ص

المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

و من أصدق من الله حديثا

بارك الله تعالى فيك أخي الكريم آية من الله

**fares_273** · 12 فبر, 2010, 10:17 ص

حياكم الله استاذ حبيب

عندى سؤالان

1- هل يشترط أن من يعيش فى الجليل يكون من سبط نفتالى ؟ أليس من الممكن أن يكون من أى سبط آخر و يعيش هناك ؟

2- بالنسبه لسبط لاوى , سمعت أحد النصارى يقول أن هذا السبط لا يرث , و بالتالى يجوز له أن يتزوج من أى سبط آخر , و بالتالى يجوز للسيده مريم و هى من سبط لاوى أن تتزوج من يوسف النجار و هو من سبط يهوذا . ما مدى صحة هذا الكلام ؟

حياكم الله

**Habeebabdelmalek** · 12 فبر, 2010, 11:00 ص

المشاركة الأصلية بواسطة fares_273

1- هل يشترط أن من يعيش فى الجليل يكون من سبط نفتالى ؟ أليس من الممكن أن يكون من أى سبط آخر و يعيش هناك؟

صدق الله القائل في كتابه العزيز: "وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" .. و الكتاب المقدس يقول "فلا يتحول نصيب من سبط الى سبط آخر بل يلازم اسباط بني اسرائيل كل واحد نصيبه" .. و "فلا يتحول نصيب لبني اسرائيل من سبط الى سبط بل يلازم بنو اسرائيل كل واحد نصيب سبط آبائه" .. و يؤكد الكتاب المقدس بأن الجليل كان مع سبط نفتالي "الجليل .... هذا هو نصيب سبط بني نفتالي حسب عشائرهم المدن مع ضياعه" .. ثم ألم تقرأ أخي الكريم في كل المواقع المسيحية أن السيدة حنا و زوجها يواقيم قد نذروا ابنتهما لخدمة الهيكل في القدس .. فكيف تكون في الجليل إذن!؟

المشاركة الأصلية بواسطة fares_273

2- بالنسبه لسبط لاوى سمعت أحد النصارى يقول أن هذا السبط لا يرث , و بالتالى يجوز له أن يتزوج من أى سبط آخر , و بالتالى يجوز للسيده مريم و هى من سبط لاوى أن تتزوج من يوسف النجار و هو من سبط يهوذا . ما مدى صحة هذا الكلام؟

نعم سبط لاوي لا يرث في الأرض و لكنه يسكن وسط اسرائيل تبعا لقرعة أمر بها الرب .. و ليس من بين تلكم الأرض التي تجرى عليها القرعة مدينة الجليل التي هي من نصيب سبط نفتالي و التي قالت الأناجيل أن السيدة مريم كانت منها .. و هم ايضا يقولون أن السيدة مريم من نسل سبط يهوذاو ليست من اللاويين .. و أن التناقض الموجود في نسب يسوع في انجيلي لوقا و متى يعود إلى أن أحدهما للسيدة مريم و الآخر ليوسف النجار!

**أبو أصيل اليمني** · 12 فبر, 2010, 12:57 م

إذن استاذنا الكريم

هل يمكننا الجمع بين القولين فنقول:

بما انه يجوز لعائلة يهودية ان تنتقل ضمن اطار اسرائيل واسباطها كافراد, فالسيدة مريم من الجليل وأصلها جليلي لكنها انتقلت الى القدس ( عائلتها) .؟

**Habeebabdelmalek** · 12 فبر, 2010, 06:40 م

المشاركة الأصلية بواسطة رشيد المليكي

بما انه يجوز لعائلة يهودية ان تنتقل ضمن اطار اسرائيل واسباطها كافراد, فالسيدة مريم من الجليل وأصلها جليلي لكنها انتقلت الى القدس ( عائلتها)؟

أخي الفاضل .. إذا انتقل شخص من مكان سبطه إلى مكان آخر يسمونه مغتربا .. إن بني جرشون من اللاويين قد أخذوا مدينة قادش حسب القرعة من سبط نفتالي و الأناجيل لم تذكر أن السيدة مريم من أبناء جرشون و لم تقل انها مغتربة و لم تعطنا نسبها .. و الجليل نفسها لم تخرج عن سبط نفتالي أبدا .. و إن من أوامر الرب أن يلتزم كل بمكانه و لا ينتقل لمكان آخر .. و لم يكن لأي انسان الحق أن يسكن في مكان آخر غير مكان سبطه .. فكتبة الأناجيل يعلمون جيدا هذه الأوامر و لذلك فعندما كتبوا أن السيدة مريم من الجليل فهم يقصدون انها من نسل نفتالي ساكن الجليل .. فداود عليه السلام مثلا من بيت لحم يهوذا و هو من نسل يهوذا لأنها تتبع ميراث سبطه فقد ولد فيها و عاش فيها .. و شاول مسيح الله من نسل بنيامين فقد ولد وعاش في الرامة التي هي ملك لأبناء بنيامين .. و لذلك حينما أرادوا أن ينسبوا يسوع لبيت لحم التي هي من نصيب سبط يهوذا .. جعلوا لأمه يوسف النجار رجلا من بيت لحم فقالوا "فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد الى مدينته فصعد يوسف ايضا من الجليل (مدينة مريم) الى اليهودية الى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود وعشيرته"

أخي الفاضل .. حينما نذرت السيدة حنة (حنا) و زوجها يواقيم السيدة مريم لخدمة بيت المقدس .. فلابد أن يوفوا بنذرهم و لذلك لابد و أن السيدة مريم كانت تعيش في بيت المقدس و لم تكن في الجليل كما يقول انجيل لوقا و تصدق على كلامه بقية الأناجيل .. الموضوع كله أن كتبة الأناجيل يريدون أن يقولوا أن يسوع ادعى النبوة وأتى بأعاجيب كأي ساحر و لذلك قُتل في النهاية كما يؤكد الكتاب المقدس على قتل كل نبي كاذب

**أبو حمزة** · 13 فبر, 2010, 09:55 م

جزاك الله خيراً أستاذنا الحبيب .. أشهد الله أنى أحبك فى الله
إنجيل متَّى لم يذكر لنا صراحة أين كان يعيش يوسف النجار ولكن لو تدبرنا نصوص هذا الإنجيل سنفهم أنه من سكان اليهودية لأنه ذهب مضطراً إلى الناصرة بعد عودته من مصر خوفاً من أرخيلاوس
19فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ 20قَائِلاً:«قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ». 21فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. 22وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ. 23وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ:«إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا» متَّى 2

أما لوقا
فقد كان له رأى آخر

1. لوقا يقول أن مريم العذراء كانت تسكن الجليل قبل أن تلد يسوع !!!!
26وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، 27إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُل مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ لوقا 1

2. لوقا يقول أن يوسف النجار كان يسكن الجليل قبل أن يولد يسوع!!!!
4 فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضًا مِنَ الْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ الَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ، لِكَوْنِهِ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَعَشِيرَتِهِ لوقا 2

ولذلك يخترع كاتب إنجيل لوقا .. ما يسمى بإكتتاب أوغسطس ليرجع يوسف النجار إلى سبطه ليكتتب فى بيت لحم ... ولكن نكتشف أنه لا يوجد شيء إسمه يوسف النجار .. ولا يوجد شيء إسمه إكتتاب أوغسطس .. وأن المسيح لم يغادر الجليل لى مصر ... ونكتشف أن طفولة يسوع كلها مزيفة فى الأناجيل المحرفة (فى توقيعى)
بارك الله فيك أستاذنا الحبيب وجزاك كل الخير

**Habeebabdelmalek** · 14 فبر, 2010, 09:30 م

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حمزة

ونكتشف أن طفولة يسوع كلها مزيفة فى الأناجيل المحرفة (فى توقيعى)

رفع الله قدركم أخي الفاضل أبا حمزة و كتاباتك ماحقة لعباد المسيح .. و حقيقة فإن هناك براهين كثيرة تؤكد بأن الذين اجتمعوا مع قسطنطين في مجمع نيقية و كتبوا الأناجيل بعدما أباد قسطنطين الموحدين ما هم إلا يهود أرادوا طمس حقيقة رسالة المسيح بن مريم عليه السلام

**fares_273** · 15 فبر, 2010, 12:31 ص

حياكم الله أستاذ حبيب عبد الملك و بارك فيكم

عندى بعض الملاحظات

1- وقوع كتبة الأناجيل فى أخطاء معينه لا تدل أنهم قصدوا تشويه صورة المسيح , فالذى يقرأ سيرة المسيح من خلال الأناجيل , يعلم أنهم أناس كانوا يروجون ليسوع , و يعتبرونه المسيح , و لو أرادوا الطعن فى يسوع لنفوا عنه أنه المسيح , و لكننا نجد أن الأناجيل تدرجت فى تعظيم المسيح حتى وصلت الى مرحلة الذروه فى انجيل يوحنا الذى تحدث عن وجود سابق للمسيح .

2- حضرتك تقول أن يهودا اجتمعوا مع قسطنطين ليكتبوا أناجيل أرادوا بها طمس حقيقة المسيح .... هل يوجد دليل علمى على ذلك ؟ ...الذى أعرفه أن مجمع نيقيه لا علاقة له بتحديد الأناجيل أو قانونية العهد الجديد

حياكم الله

**Habeebabdelmalek** · 16 فبر, 2010, 06:01 م

المشاركة الأصلية بواسطة fares_273

وقوع كتبة الأناجيل فى أخطاء معينه لا تدل أنهم قصدوا تشويه صورة المسيح

الأستاذ الفاضل فارس .. لا لقد وقعوا عمدا في تلكم الكوارث .. فكيف يتضارب نسب يسوع في انجيل لوقا مع نسب يسوع في انجيل متى إن كانوا يقصدوا أن يسوع هو المسيح مع أن هذا الكلام من الروح القدس

المشاركة الأصلية بواسطة fares_273

فالذى يقرأ سيرة المسيح من خلال الأناجيل , يعلم أنهم أناس كانوا يروجون ليسوع

أي يسوع تقصد .. الذي يعدهم بأن ملكوت السموات سيأتيهم قبل هلاك الجيل الواقف أمامه .. و ها هي أجيال تهلك و لم يأتي يسوع!

المشاركة الأصلية بواسطة fares_273

و يعتبرونه المسيح

أي مسيح تقصد .. الذي سيحفظه الله و ينصره و يبيت اسرائيل آمنا معه .. أم يسوع المقتول المصلوب المبصوق على وجهه .. الذي قال ها هو بيتكم يترك لكم خرابا؟

المشاركة الأصلية بواسطة fares_273

و لو أرادوا الطعن فى يسوع لنفوا عنه أنه المسيح

يا أستاذنا الفاضل .. أنا مسلم مصري .. فجئت أنت و قلت حبيب عبد الملك هو رئيس امريكا .. بل و قلت على لساني أني قلت أنا الذي أسست امريكا .. هل تكون بذلك دمرتني أم رفعتني .. ألم يقولوا أن يسوع هو بن يوسف رجل مريم و قد جامع يوسف مريم بعد ولادة يسوع .. ألم يقولوا أنه قال لليهود لن تروني بعد الآن لأن الآب دائما معي فأمسكوه و بصقوا في وجهه و صلبوه؟

المشاركة الأصلية بواسطة fares_273

و لكننا نجد أن الأناجيل تدرجت فى تعظيم المسيح حتى وصلت الى مرحلة الذروه فى انجيل يوحنا الذى تحدث عن وجود سابق للمسيح

نعم لقد وجد المسيح كرشنا الله .. ابن الله .. الذي كان به كل شيئ المتجسد المصلوب المقتول الذي ولد من العذراء ديفاكي .. و رجلها القديس اناندا .. الذي هربا به إلى مادورا مثل المطرية خوفا من الملك الظالم .. كرشنا الذي صلبوه و مات و قبروه و قام بعد ثلاثة أيام و صعد إلى ابيه ليجلس عن يمينه في الثالوث

**Habeebabdelmalek** · 16 فبر, 2010, 06:10 م

المشاركة الأصلية بواسطة fares_273

حضرتك تقول أن يهودا اجتمعوا مع قسطنطين ليكتبوا أناجيل أرادوا بها طمس حقيقة المسيح .... هل يوجد دليل علمى على ذلك ؟ ...الذى أعرفه أن مجمع نيقيه لا علاقة له بتحديد الأناجيل أو قانونية العهد الجديد

الرجاء قراءة هذه البشارة كاملة من كتاب خمسون بشارة بالنبي صلى الله عليه و سلم في الكتاب المقدس .. و ستعرف كل ماتريد أن تعرفه بإذن الله تعالى

و إذا مع سحب السماء مثل ابن آدم أتى وجاء الى القديم الأيام (الله) فقربوه قدامه فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتطيعه كل الشعوب والأمم والألسنة

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا

هل تريد أن تعرف لماذا أسلم القس عبد الأحد داود صاحب كتاب الإنجيل والصليب؟ .. لقد اكتشف الرجل أن الدين المسمى بالمسيحية ليس هو الدين الذي جاء به المسيح بن مريم عليه السلام .. و لكن المسيحية المعاصرة هي ذلك الدين الذي أقامه قسطنطين عدو المؤمنين الذي أقام رسالة بولس و اتباعه و هدم رسالة المسيح و تلاميذه.

- ولكي نعرف كل شيئ فتعال معا نبحر في أعماق العهد القديم من الكتاب المقدس و تحديدا في سفر دانيال الإصحاح السابع .. ولنقرأ معا نص البشارة التي بسببها اهتدى القس عبد الأحد داود .. أجاب دانيال وقال "كنت أرى في رؤياي ليلاً وإذا بأربع رياح السماء قد هيجت البحر الكبير. وصعد من البحر أربعة حيوانات عظيمة هذا مخالف ذاك الأول كالأسد وله جناحا نسر وكنت أنظر حتى انتتف جناحاه وانتصب عن الأرض وأوقف على رجلين كانسان وأعطى قلب إنسان وإذا بحيوان آخر ثان شبيه بالدب فارتفع على جنب واحد وفي فمه ثلاثة أضلع بين أسنانه فقالوا له هكذا قم كل لحما كثيرا وبعد هذا كنت أرى و إذا بآخر مثل النمر وله على ظهره أربعة أجنحة طائر. وكان للحيوان أربعة رؤوس وأعطي سلطانا. بعد هذا كنت أرى في رؤى الليل وإذا بحيوان رابع هائل وقوي وشديد جدا وله أسنان من حديد كبيرة. أكل وسحق وداس الباقي برجليه وكان مخالفا لكل الحيوانات الذين قبله وله عشرة قرون كنت متأملا بالقرون وإذا بقرن آخر صغير طلع بينها وقلعت ثلاثة من القرون الأولى من قدامه وإذا بعيون كعيون الإنسان في هذا القرن وفم متكلم بعظائم وبينما كنت أرى إذ وضعت عروش وجلس القديم الأيام لباسه أبيض كالثلج وشعر رأسه كالصوف النقي وعرشه لهيب نار وبكراته نار متقدة نهر نار جرى وخرج من قدامه ألوف ألوف تخدمه وربوات ربوات وقوف قدامه فجلس الدّيِّن وفُتحت الأسفار. كنت أنظر حينئذ من أجل صوت الكلمات العظيمة التي بها القرن. كنت أرى إلى أن قُتل الحيوان وهلك جسمه ودفع لوقيد النار أما باقي الحيوانات فتُنـزع عنهم سلطانهم ولكن أعطوا طول حياة إلى زمان ووقت كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان (اللفظه الاراميه بارناشا كالعبرية بن آدم) أتى وجاء الى القديم الأيام فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له "تطيعه" كل الشعوب والأمم والألسنة. سلطانه سلطان أبدي مالا يزول وملكوته مالا ينقرض. أما أنا دانيال فحزنت روحي في وسط جسمي وأفزعتني رؤى رأسي. فاقتربت إلى واحد من الوقوف وطلبت منه الحقيقة في كل هذا. فأخبرني وعرفني تفسير الأمور. هؤلاء الحيوانات العظيمة التي هي أربعة هي أربعة ملوك (أربعة ممالك) يقومون على الأرض. أماقديسو العلي فيأخذون المملكة الى الأبد والى الآبدين. حينئذ رمت الحقيقة من جهة الحيوان الرابع الذي كان مخالفا لكلها وهائلا جدا وأسنانه من حديد وأظافره من نحاس وقد أكل وسحق وداس الباقي برجليه وعن القرون العشرة التي برأسه وعن الآخر الذي طلع فسقطت قدامه ثلاثة وهذا القرن له عيون وفم متكلم بعظائم ومنظره أشد من رفقائه. وكنت أنظر واذا هذا القرن يحارب القديسين فغلبهم حتى جاء القديم الأيام وأعطي الدين لقديسي العلي وبلغ الوقت فامتلك القديسون المملكة. فقال هكذا: أما الحيوان الرابع فتكون مملكة رابعة على الأرض مخالفة لسائر الممالك فتأكل الأرض كلها وتدوسها وتسحقها. والقرون العشرة من هذه المملكة هي عشرة ملوك يقومون ويقوم بعدهم آخر وهو مخالف الأولين ويذل ثلاثة ملوك. و يتكلم بكلام ضد العلي و يبلي قديسي العلي ويظن انه يغير الأوقات (الأعياد) والشريعة (Law) ويسلمون ليده إلى زمان وأزمنة ونصف زمان (إلى زمان وزمانين ونصف زمان في النسخ القياسية وبعض النسخ العربية). فيجلس الدين وينـزعون عنه سلطانه ليفنوا ويبيدوا إلى المنتهى. والمملكة والسلطان وعظمة المملكة تحت كل السماء تعطى لشعب قديسي العلي "الله". ملكوته ملكوت أبدي وجميع السلاطين إياه يعبدون ويطيعون إلى هنا نهاية الأمر"

- هنا يرى النبي دانيال عليه السلام وحوشاً تخرج متتابعة من البحر .. ويُفسر الملاك لدانيال النبي الرؤيا (فاقتربت إلى واحد من الوقوف وطلبت منه الحقيقة في كل هذا) بأنّ هذه الوحوش تُمثِّل أربعة ممالك ستقوم متتابعةً على الأرض بدءاً من زمانه و ستكون كالتالي:
1- أسد .. ملكة البابليين (المملكة الأولى 612-539 قبل الميلاد) هذه المملكة التي تمت خلالها الرؤيا
2- دبّ .. مملكة الفرس ( المملكة الثانية 539-331 قبل الميلاد) التي قضت على حكم البابليين
3- نمر ذو أربعة رؤوس وأربعة أجنحة.. دولة الإغريق اليونان (331 -63 قبل الميلاد) فهي التي قضت تاريخياً على المملكة الفارسية وقد صرّح كتاب دانيال نفسه باسمها في الإصحاح الثامن بعنزة ذات قرن كبير بارز من بين عينيها ينكسر ويقوم مكانه أربعة قرون أخرى تمثل الأجزاء التي تنقسم إليها مملكة الإغريق من بعد وفاة الإسكندر المقدوني .. انتيجوناس Antigonus تملك آسيا .. وسيطر سيليوسيكس Seleucus على بابل والشعوب التي جمعت إليها .. وكاساندر Cassander على مقدونيا .. وبطليموس Ptolemy على مصر.

4- وحش رابع هائل..و هي مملكة الرومان التي قضت على اليونانيين (الإغريق) وتم لها انتزاع الأرض المباركة منها عام 63 ق.م وظلت حاكمة للأرض المباركة حتى عام 638م حين انتزعتها منها دولة الإسلام مملكة الله العلي. ويرى دانيال على رأس هذاالحيوان الرابع "دولة الرومان" عشرة قرون .. و هناك رؤيا رآها عزرا النبي (سفر عزرا الرابع – الفصل 12 العدد 11-13) حيث رأى نسراً يخرج من البحر هذا النسر فسر على أنه المملكة الرابعة التي تكلم عنها دانيال والنسر كما نعلم هو رمز الإمبراطورية الرومانية. و هنا يفسر له الملاك العشرة قرون بأن هذه الامبراطورية يمثلهاعشرة ملوك ضمن ملوك هذه المملكة الرابعة.

-وما يهمنا هنا من تلك المملكة الرابعة "الرومان" هي فترة حكمهم للأرض المباركة بين عامي 63 ق.م إلى 638 م. إن مملكة العلي) دولة الإسلام ( التي انتزعت منهم الأرض المباركة هي نفسها التي قضت عليهم تماماً فيما بعد واحتلت عاصمتهم فيما بعد "القسطنطينية" .. فلا مفر بأن المملكة التي تبعت مملكة الروم كانت هي دولة الإسلام .. وعن الملوك العشرة ضمن المملكة الرابعة فإن هؤلاء العشرة من ملوك المملكة الرابعة هم ممّن سيحكم الأرض المباركة من ملوكها .. ثمّ يأتي بعدهم قرن آخر (ملك آخر) يقلع ثلاثة قرون (ملوك) ويختلف تماماً عمن سبقه فله عينين وفم متكلم بعظائم وفسره الملاك لدانيال بأنه ملِك آخر يختلف عن العشرة السابقين له وأنه سيغلب ثلاثة ملوك وأنه سيضطهد المؤمنين ويبتليهم وسيتكلم بكلام ضد العليّ ويغيّر أعياد المؤمنين ويغيّر دينهم وسيظل المؤمنين تحت حكمه لمدة ثلاثة أحقاب زمنية ونصف الحقب إلى أن يظهر قدّيسي العلي (عباد الله الصالحين .. المسلمين) فينتزعون الأرض ويقيمون مملكة الله الأبديّة التي يخضع لها سلاطين الأرض .. وتنضوي تحتها شعوب الأرض .. ويبقى أن نعود مرة أخرى إلى البشارة لنتعرف على هذا الملك الروماني الذي سيأتي بعد عشرة ملوك سابقين عليه ومختلفين عنه ومن المناسب هنا أن نذكر أنه لم يهتد إلى تفسير هذه الرؤيا سوى القس عبد الأحد داود رحمه الله وقد كان أستاذاً في علم اللاهوت المسيحي فآمن وأسلم لله رب العالمين وألف كتابًا عن البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم .. فاهتدى إلى معرفة هذا الملك الروماني صاحب الإفك العظيم على الله عزّ وجل ّ.. والذي تحدثت عنه البشارة أعلاه و صفاته تتلخص فيما يلي:

أنه من ملوك الروم.

أنه سيأتي بعد عشرة ملوك سابقين عليه.

أن سياسته ستكون مخالفة للعشرة ملوك الذين سبقوه.

أنه سيغلب ثلاثة ملوك

أنه سيحارب المؤمنين ويبتلون به.

وأنه سيُغيّر أعيادهم

Law وأنّه سيُغير دين المؤمنين وشريعتهم .. وقد ذكر الدين باسم الشريعة

أنّه ذكي وداهية فالقرن الذي يمثله يتميز بأن له لسان وعيون.

أنّه سيتكلم بكلام عظيم ضد الله عزوجلّ.

أنّ حكمه سيستمر لمدة ثلاثة أحقاب زمنية ونصف إلى أن تقوم مملكة الله فتنتزع الأرض المباركة من حكمه

إنه قسطنطين بلا شك .. إن المملكة الرابعة هي مملكة الرومان بلا شك .. فما بقي إلاّ أن نبحث في التاريخ الروماني عن عشرة ملوك تبعهم ملك يختلف عنهم ويحمل المواصفات المذكورة أعلاه.

- تذكر كتب التاريخ أسماء العشرة الأباطرة الذين قاموا بتعذيب اتباع المسيح عليه السلام واضطهادهم وهم:نيرون ودوميشان وتراجان واوريلياس وسيبتيمياس سويسرس ومكسيمن وديسيوس وفالريان وأوريليان وديوكليتيان.

- وهنا نستدل بقول أحد النصارى وهو ناشد حنا فـي كتابـه (دانيال آية آية الطبعة الثانية ص 53): "ثم في أيام الأباطرة العشرة الذين اضطهدواالمسيحيين اضطهاداً مريراً" .. والإشارة إلى هؤلاء العشرة أباطرة الذين حكموا الأرض المباركة مناسبة هنا لموضوع البشارة الذي يستعرض تعاقب الممالك والملوك الظلمة السابقين لمجيء مملكة الله لحكم الأرض المباركة.

- وقد جاء بعد هؤلاء الأباطرة العشرة قسطنطينُ (305 -337 م) كحاكم بسياسة مختلفة تماماَ عن سابقيه فبدلاَ من مواصلة الحرب على النصرانية .. سعى إلى مزجها بالوثنيات أيام عصره وتوحيدها في دين واحد تتبناه الدولة .. توحيداً وتثبيتاً لها كما يذكر المؤرخون .. وقسطنطين هو الذي حارب ثلاثة ملوك .. فقد كان للإمبراطورية حاكم أو إمبراطور واحد حتى عهد قسطنطين حيث أصبحت الإمبراطورية الرومانية للمرة الأولي بتاريخها تحت حكم أربعة أباطرة .. كل منهم على جزء مستقل .. وجاء قسطنطين إلى الحكم عام 305 م ليجد أمامه ثلاثة أباطرة آخرين هم فاليريوس ليسنيوس Valarius Licinius وماكسيمن دانا Maximin Dana في الجزء الشرقي من الإمبراطورية وماكسنتيوس Maxentius بجانبه في الجزء الغربي من الإمبراطورية.

-اتفق قسطنطين مع ليسنيوس Licinius الذي صاهره وزوّجه أخته قسطنطينه Constantia وارتبط معه بحلف في ميلانوعام 313م قبل معركة الأخير مع خصمهومنافسه بالشرق ماكسيمن دانا Maximin Dana و قضى قسطنطين على ماكسنتيوس الذي ينازعه حكم الجزء الغربي في معركة جسر ميلفيان (Milvian Bridge) عام 312 م . ثم ساعد صهره ليسنيوس (Licinius) في التخلص من خصمه ماكسيمن دانا في السنة التالية ثم تواجه مع ليسنيوس نفسه بعد ذلك في سلسلة من الحروب بدءاً من عام 313 حتى غلبه عام 323 م باستسلام ليسنيوس ومعه ثلاثين ألفاً شريطة الحفاظ على حياته إلا أنّ قسطنطين غدر به بعد ستة أشهر من استسلامه وقتله عام 324 م واسترق ابنه الذي كان يوما من الأيام متوجاً مع ابن قسطنطين كخلفاء للأباطرة ( قياصرة) .. فقضى قسطنطين بذلك على ثلاثة أباطرة.

- وكان وثنياَ يؤمن بعبادة الشمس وأنه الإله الأوحد وملأ بشعار ديانته الوثنية هذه كل شعارات الدولة وأعلامها وعملتها ونصب لها التماثيل في كل ناحية وتصرف طيلة عمره كله كرئيس كهنة ديانة عبادة الشمس وسمي عهده بعصر إمبراطورية الشمس و من الثابت أنه لم يعمد كمسيحي إلا عند احتضاره عام 337.

- وقد سعى قسطنطين بمكر إلى خلط الأديان وتقريبها وتوحيدها لتكون للدولة ديانة واحدة متجانسة ومتعايشة ويذكر هنا أن قضية الإيمان لدى قسطنطين هي باختصار قضية سياسية وأي إيمان سيدعم هدف الوحدة فسيُعامل بتلطف وإذ يبني قسطنطين كنيسة في ناحية من المدينة ينصب صنماَ لمعبودهم الأم سيبيل وآخر للشمس المعبودة في نواحي أخرى من المدينة كما صنع بالقسطنطينية عند افتتاحها عام 330 م أي بعد مجمع نيقية بسنوات.

- وحتى تكسب ودّه الكنيسة المسيحية التابعة لمدرسة بولس فقد جارته فيما يريد فاتخذت يوم الشمس sun-day أو الأحد بالعربية اتخذته يوماَ للراحة الأسبوعية بدلاَ من السبت الذي كان النصارى بخلفية دينهم اليهودية مازالوا يعظمونه وكان كل يوم من أيام الأسبوع ينسب لكوكب فالسبتSatur-day هو يوم زحل Saturn والأحد Sun-day هو يوم الشمس Sun والاثنين Mon-day هو يوم القمر Moon وكان قسطنطين عام 321 م قد أصدر أمراَ بإغلاق المحاكم في يوم الشمس (يوم الأحد) واعتبره يوم الراحة الأسبوعية وتبعته في ذلك الكنيسة وقامت الكنيسة فاتخذت من يوم ولادة الشمس (يوم التحول عن الشتاء بالجزء الشمالي من الكرة الأرضية أو بدء تطاول النهار بعد بلوغ تقاصره منتهاه) وهو يوم 25 ديسمبر اتخذته يوماً وعيداً لميلاد للمسيح وقدكان عيداَ للوثنيات التي ألّهت الشمسَ وعبدتها بفارس والروم كما هو ثابت

.

- وكانت أشد نقاط التغيير بالمسيحية هي دعوة قسطنطين لمجمع نيقيةNicaea عام 325 م وقد اجتمع عدد كبير من علماء المسيحية ذكر بعض المؤرخين أنه تجاوز الألفين ولكن قسطنطين تبنى رأي أقلية (318 قسيساً) قائلة بتأليه المسيح وتدخل مباشرة - على وثنيته - في صياغة النص العقدي الذي تبناه مجمع نيقية وفرضه على كل المسيحيين بالإمبراطورية واعتبر أن كل ما يخالف ذلكهرطقة وردّة.

- وكان من أخطر ما أقدم عليه إصداره مرسوما في العام التالي لمجمع نيقيه بمصادرة وتدمير كل أعمال وكتابات المناهضين لقرارات نيقيه ثم إصداره عام 331 م أمرا بإصدار نسخاً جديدة من الكتاب المقدس مما اعتبره مؤلفوا المرجع The Messianic Legacy واحداً من أهم القرارات الأحادية التي أثرت على كل التأريخ المسيحي ويذكر هنا أن الإمبراطور ديوكليتيان كان قد أحرق كل ماأمكن الحصول عليه من الكتب المسيحية ويرى المؤلفون للمرجع أعلاه أن هذا قد أخلى المجال لأصحاب نيقيه للحذف والزيادة في الكتب بما يرونه متفقاً مع عقيدتهم. حتى يذكر المؤلفون أعلاه "أنه من بين الخمسة آلاف نسخة قديمة موجودة للعهد الجديد (الأناجيل والرسائل المسيحية) لا توجد نسخه واحدة سابقة للقرن الرابع الميلادي. وفي هذا يذكر مؤلفو كتاب The messianic Legacy يقولون : "إن من العدل القول بأن المسيحية التي نعرفها اليوملم تنبثق من أيام عيسى بل من مجمع نيقيه ولأن مجمع نيقيه كان جلّه من صنعيديّ قسطنطين فإنّ المسيحيّة (أي مسيحيّة اليوم) مدينة له بالفضل."

- ومن هنا فقسطنطين هو الملك الروماني الذي جاء بعد عشرة يختلفون عنه ضمن المملكة الرابعة وهو الذي هزم ثلاثة أباطرة روم آخرين وهو الذي غيّر أعياد المؤمنين الأسبوعية والسنوية وغيّر دينهم وغير كتبهم وطارد المؤمنين الصادقين وصادر كتبهم و حرقها وهو الذي استغل بدهاء ومكر كما يذكر المؤرخون الدين ليوحد مملكته ويثبت حكمه وهو الذي تكلم على الله بكلام عظيم حين تبنى القول بأن لله ابناَ وصاغ بنفسه للنصارى – كما تذكر جميع المصادر- عبارة أن الابن مولود من الأب لكنه مساو له ومؤلف من نفس مادته .. تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا ً.. هذه العبارة التي أصبحت جوهر عقيدة كل النصارى وقد ذكر في كتاب الله العزيز أن هذه الكلمات تكاد تتفطر لها السماوات .. فقسطنطين بذلك هو الملك الروماني الذي تكلم ضد العلي عزّ وجل ّ.. هذا وقد استمرت الأرض المباركة محكومة من قبل قسطنطين و خلفائه بطراز جديد من الحكم الروماني حتى دخـلت تماما فـي ظـل الخلافة الإسلامية (مملكة الله المنتظرة) بعد 334 عاما ميلاديأً (من عام 305 م حتى 638 م وكان فتح القدس عام 638م أي بعد 346عاما تماماً من الأعوام القمرية اليهودية أو بعد ثلاثة قرون ونصف قرن) .. ثلاثة أزمنة ونصف من بدء حكم الملك الروماني المفصلة صفاته بوضوح بالبشارة أعلاه وقد قال بعض النصارى أن مدة حكم هذا "الملك الضال" كما لقبوه ستستمر لخمسة وثلاثين عاما (فهماً من أخبار النبوءة بأنها ثلاثة فترات زمنية ونصف) وهو فهم ينطبق أيضاً على مدة حكم قسطنطين المباشرة والتي استمرت حوالي 34 عاما قمرياً على التقويم اليهودي أو تزيد .. وهذا من تمام انطباق صفات الملك الخبيث المذكور بالبشارة على شخصية قسطنطين أن تنطبق على فترة حكمه المباشر أو على فترة الحكم الذي أنشأه على الأرض المباركة بفلسطين مدة ثلاثة أزمنة ونصف سواءً فسر الزمن بعقد أو بقرن.

**الفارس الصغير** · 16 فبر, 2010, 10:20 م

جزاك الله خيرا على شرح هذه البشاره

بالنسبه لانجيل يوحنا فان هذا الانجيل لم يجعل المسيح الها بل هو كان متخبط فى شخصية المسيح فتارة يجعله سرمديا وتاره يجعله ضعيف لا يقدر ان يفعل من نفسه شىء ونرى انه يقول ان المسيح له سلطان مدفوع من الاب وتاره نجده يشكر الاب مثله مثل باقى البشر
نجده يحاول ان يشير ان المسيح رب واله ثم نجده يقر ويعترف ان الاب هو الاله المعبود وحده

وهكذا ولذلك فان انجيل يوحنا لم يخدم الوهية المسيح بل هو ساعد على تدميرها

وانا اعتقد من خلال قراتى لانجيل يوحنا ان الكاتب حاول جعل المسيح كائن متفرد اواله و رب ولكن محاولته باءت بالفشل ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )

تحياتى لكم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الكتاب المقدس يصرخ بولسسسسسس كذاب أشر بواسطة أبو تيميه الحنبلي ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 5 يوم	ردود 0 4 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أبو تيميه الحنبلي منذ 5 يوم
عيد الميلاد : معبود الكنيسة اتولد إمتى ؟! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	ردود 0 25 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 أسابيع
بشاهادة مفسّري الهولي بايبل : المسيحي وثني يعبد صورة مخلوق ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	ردود 0 14 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 أسابيع
الأصول الوثنية للمسيحية : يوم القديس نيكولاس بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	ردود 3 14 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 أسابيع
بطاركة الدم : التاريخ الأسود ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	ردود 0 12 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 أسابيع

هيجننوني .. يسوع من سبط نفتالي و ليس من سبط يهوذا

عن الكاتب

هيجننوني .. يسوع من سبط نفتالي و ليس من سبط يهوذا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة